Thiên tai hành

Lưỡng cá một thập ma chủng thái kinh nghiệm đích nhân, tại kỉ hồ một hữu quang chiếu, chỉ hữu nhật chiếu đăng gia trì đích ốc tử lí, chung vu chủng xuất liễu chí thiếu năng sao nhất bàn đích thái.

Nã trứ tòng thổ bồn lí trích xuất lai đích nhất tiểu lam tử tiểu bạch thái, tần hoài khán hướng hoàn tại lí diện bái lạp, tầm trảo thành thục khả trích đích mộ nam: “Nhĩ hựu bất hỉ hoan cật tiểu bạch thái, chẩm ma hội chủng giá cá?”

Mộ nam đạo: “Giá cá trường đắc khoái a, ngã tưởng khán khán giá dạng tài chủng đích thoại, đa cửu năng thu hoạch nhất phê.”

Tần hoài tiếu liễu tiếu: “Nhĩ giá thị ương miêu hạ khứ tài trường đắc khoái, như quả trực tiếp tòng dục chủng khai thủy, tựu một giá ma khoái liễu.”

Xác định một hữu lậu võng chi ngư đích mộ nam tòng nhất đôi thổ bồn lí trạm liễu khởi lai, tương thủ lí đích lưỡng bả tiểu bạch thái phóng đáo liễu tần hoài đệ quá lai đích tiểu lam tử trung: “Mạn mạn mạc tác ma, ngã môn gia hựu một hữu thôn lí đích, dã bất nhận thức hội hạ địa đích, tưởng trảo nhân vấn vấn đô bất tri đạo vấn thùy, chỉ năng kháo tự kỷ liễu, trừ liễu giá cá, ngã tưởng bất đáo dĩ hậu na chủng nhật tử, tại xã hội trật tự một hữu khôi phục quá lai chi tiền, ngã môn năng kháo thập ma mưu sinh, nhĩ cảo nhuyễn kiện đích, ngã họa họa đích, nhân môn ôn bão đô thành vấn đề liễu, na lí hoàn nhu yếu tinh thần lương thực.”

Mộ nam thuyết trứ hựu đạo: “Phản chính ngã môn dã bất kháo giá cá lai hoạt, chỉ thị tố cá biểu diện mưu sinh cừ đạo, chân yếu năng thành, na dã thị nhất phân sinh kế.”

Tần hoài: “Địa chấn chi hậu, quốc gia ngận khoái tựu khai thủy trọng kiến công tác liễu mạ?”

Mộ nam hồi tưởng liễu nhất hạ: “Khoái dã bất toán khoái, ngã, ngã tựu mộng đáo, địa chấn chi hậu hảo đa nhân khứ phế khư lí diện bái lạp đông tây, cật đích dụng đích, trị tiền đích, ngận đa nhân phiên trảo đãn một nhân quản, dã hữu khán đáo cứu viện đội đích thân ảnh, đãn canh đa đích đô thị tự cứu, hữu nhất đoạn thời gian đĩnh một trật tự đích, ngận loạn, hậu lai tựu khai thủy hữu cơ địa liễu.”

Na cá thời hầu thị tư nhân cơ địa khai thủy tiên đa khởi lai, na ta tư nhân cơ địa đương nhiên dã bất thị tố từ thiện đích, tưởng yếu trụ tại cung thủy cung điện đích địa phương, tự nhiên đắc nã xuất tương ứng đích vật tư lai, dĩ tiền thị tiền, địa chấn chi hậu tiền tựu bất trị tiền liễu, vu thị kim ngân ngọc khí, hoàn hữu thực vật đô khả dĩ hoán, na ta đông tây na lí lai, tự nhiên thị phế khư lí diện bái lạp xuất lai.

Mộ nam na thời hầu đương nhiên dã thị tùy đại lưu đích khứ phế khư lí diện phiên trảo quá nhất đoạn thời gian, phủ tắc tha bế môn bất xuất hoàn hữu cật hữu hát, thái bất chính thường liễu, na đoạn thời gian dã thị đĩnh bất dung dịch đích, thiên khí hựu nhiệt, địa chấn chấn tháp đích phòng ốc kiến trúc hựu đa, yếu tương hậu trọng đích thạch khối bái khai bất thuyết, hoàn yếu tiểu tâm tự kỷ cước hạ, bất tiểu tâm bái tùng động liễu cước hạ đích thạch khối, kết quả điệu tiến liễu khanh lí tử điệu đích dã đại hữu nhân tại, canh bất dụng thuyết, kinh thường hội bàn khai nhất cá thạch đầu tựu khán đáo nhất cụ dĩ kinh hủ lạn đích thi thể hoặc giả tàn phá chi thể.

Na đoạn nhật tử dã toán thị mộ nam diện đối mạt thế nhất cá trọng yếu đích chuyển chiết điểm, dã thị tha đệ nhất thứ chân chính thân thân cảm thụ mạt thế tử vong đích tàn khốc, tha hoàn ký đắc tự kỷ na đoạn thời gian minh minh ủng hữu nhất không gian đích thực vật, khước nhân vi cật bất hạ đông tây giản trực sấu thành liễu bì bao cốt, chỉnh cá nhân tiều tụy đích đảo thị cân bàng nhân vô dị. Đẳng mạn mạn thích ứng liễu hoàn cảnh, tổng toán thị tiếp thụ liễu thế giới mạt nhật đáo lai đích giá cá hiện thật, tha canh gia bất cảm loạn huy hoắc không gian lí diện tồn hạ đích thực vật liễu.

Cô thân nhất nhân hựu sấu liễu ba tức, khả bất khán trứ tựu ngận hảo khi phụ đích, hoặc hứa na thiên tha tức tiện một hữu cấp na cá tiểu hài na điểm ngọc mễ bính, khủng phạ dã vị tất năng đóa quá na ta nhân đích thưởng kiếp, thuyết bất định nhân gia tảo tựu trành thượng tha liễu.

Thính đáo mộ nam đích thán khí thanh, tần hoài dĩ vi tha tại đam ưu vị lai: “Hiện tại ưu tâm giá cá dã cải biến bất liễu thập ma, biệt đam tâm, chân đáo na thời hầu, ngã khứ bàn chuyên dưỡng nhĩ, cơ địa trọng kiến, ứng cai nhu yếu ngận đa nhân lực.”

Mộ nam khán liễu tha nhất nhãn: “Hoàn thị ngã chủng thái dưỡng nhĩ ba.” Khả dĩ tố điểm khinh tùng đích hoạt kế, càn ma yếu khứ mại thể lực.

Tần hoài tiếu liễu tiếu, tương thủ lí đích thái đệ cấp mộ nam: “Nhĩ nã quá khứ, đẳng hạ giá khả dĩ sao nhất bàn, ngã khứ khán khán kê oa.”

Tần hoài gia đích dương đài thị khai phóng thức đích, nhất khai thủy mộ nam tương kỉ chỉ kê dưỡng tại ngoại diện thị nhân vi đam tâm hữu kê thỉ, na lộng đắc gia lí tựu xú hồng hồng đích, phóng dương đài ngoại, đái trứ khẩu tráo dụng thủy quản trùng nhất trùng địa, tựu toán hữu kê thỉ dã bất hội lộng đắc ốc lí ngận tạng, nhi thả khuẩn ti bệnh độc tự hồ tịnh bất năng tại động vật đích thân thượng ký thân, sở dĩ mộ nam giá tài phóng tâm tương kê dưỡng tại ngoại diện.

Đãn tần hoài hồi lai chi hậu, tựu tương kê phóng tiến liễu thất nội, bất quá quan tại na cá chủng liễu thái đích phòng gian lí dưỡng trứ, hoàn đáp liễu oa, bất nhiên mỗi thứ uy kê hoặc giả thanh lý dương đài đích thời hầu, thiếu bất đắc yếu tiếp xúc vụ mai, thái nguy hiểm liễu. Mộ nam mãi đích kê hữu công hữu mẫu, hỗn trứ dưỡng dã một cách khai, sở dĩ tần hoài ngẫu nhĩ hội khứ tra khán nhất hạ kê đản, thụ tinh đản tựu phóng trứ đẳng kê bão oa, vị thụ tinh đích đản tựu thu liễu phóng mộ nam đích không gian lí toàn trứ.

Đẳng mộ nam tẩy hảo liễu bạch thái, tựu thính đáo kê lạc lạc lạc đích thanh âm, tần hoài nhất thủ linh trứ kê, nhất thủ nã trứ lưỡng khỏa đản tẩu liễu tiến lai, kiến đáo tha tiện đạo: “Trảo căn thằng tử lai, ngã bả giá chỉ tiên khổn trứ.”

Mộ nam liên mang khứ phiên trừu thế trảo thằng tử, tha không gian lí diện dã hữu thằng tử, đãn mãi đích thị na chủng cứu sinh thằng, dụng na thằng tử khổn kê tựu hữu điểm thái trường liễu, hạnh hảo gia lí hữu dĩ tiền khoái đệ đả bao đích thằng tử, vu thị tiễn liễu nhất căn đệ cấp tần hoài: “Khổn tha càn ma nha? Nhĩ tưởng cật kê nhục liễu?”

Tần hoài đạo: “Lưu mẫu kê hòa nhất chỉ công kê tựu hành liễu, nhĩ mãi đích na ta kê, công kê tựu hữu tam chỉ, chi tiền thị hoàn tiểu, một đa thiếu nhục, hiện tại trường đại liễu, tựu tẫn khoái cật điệu, một yêm cát đích công kê công kích tính cường, cật đắc đa, ái đả minh, đĩnh sảo đích, giá kỉ thiên ngã kiến quần lí tựu hữu nhân tại vấn thùy gia dưỡng liễu kê, thiên thiên tảo thượng bị kê khiếu thanh sảo tỉnh.”

Mộ nam đốn thời hữu ta kinh kỳ: “Công kê hoàn nhu yếu yêm cát?” Tha đích nhận tri lí, chỉ hữu trư thị nhu yếu yêm cát đích.

Tần hoài khán tha nhất kiểm sá dị đích biểu tình, tiếu đạo: “Nhĩ cật đích na ta kê nhục, cơ bổn đô thị yêm cát quá đích, yêm cát quá đích kê trường đắc khoái, nhục chất dã hội bỉ giác nộn, một yêm cát quá đích kê, khẩu cảm tương bỉ giác lai thuyết soa nhất ta, cật đắc đa hoàn bất dung dịch trường nhục, sở dĩ dưỡng kê, dưỡng mẫu kê kỳ thật tựu cú liễu, như quả tưởng yếu tiểu kê, lưu nhất chỉ công kê tựu hành liễu.”

Mộ nam hội mãi kê, dã thị nhân vi thượng nhất thế địa chấn chi hậu, tha môn giá biên tuy nhiên hữu chấn đãng, đãn phòng ốc đô thị hoàn hảo đích, tha tựu tưởng trứ, na tựu tại gia lí dưỡng kê chủng thái, đẳng dĩ hậu chính phủ cơ địa kiến lập khởi lai liễu, tha tựu đái trứ kê hòa thái bàn khứ cơ địa, sở dĩ đa mãi liễu kỉ chỉ công kê hòa mẫu kê, vi đích tựu thị dĩ hậu khứ mại kê đản hoặc giả mại tiểu kê lai doanh sinh.

Đãn hiện tại tần hoài thuyết một tất yếu lưu thái đa, na tựu sát liễu cật liễu ba, bất quá khán trứ tại tần hoài thủ lí phác đằng đích kê, mộ nam hữu điểm vô tòng hạ thủ: “Nhĩ hội sát kê mạ? Kê huyết yếu tượng trư huyết na dạng thu trứ mạ? Thị bất thị khảm điệu kê đầu tựu hành liễu? Ngã hoàn thị thượng võng tra tra ba.”

Tần hoài tương khổn hảo đích kê vãng huyền quan nhất đâu: “Nhĩ tiên khứ thiêu nhất oa thủy, ngã khứ khán khán công lược.”

Kiến tần hoài linh trứ kê nhất kiểm trấn định đích thuyết yếu sát, mộ nam hoàn dĩ vi tha hữu kinh nghiệm ni, cảm tình giá dã thị cá nhu yếu thượng võng tra công lược đích.

Tựu thiêu khai thủy đích giá cá quá trình, tần hoài tại võng thượng trảo liễu kỉ cá sát kê thị tần, na thập ma tương kê đầu nữu đáo kê thí cổ thượng mạt bột tử, cảm giác đối vu tha giá cá tân thủ lai thuyết hảo tượng hữu điểm khốn nan, hoàn thị hữu điểm phạ bị kê thao nhất khẩu đích, bất như trực tiếp nhất đao khảm điệu kê đầu lai đích trực tiếp. Nhượng mộ nam khứ nã cá càn tịnh đích oản, tần hoài tựu linh trứ kê hòa oản hồi liễu tha tự kỷ na biên, miễn đắc tương giá biên ốc lí cảo đích mãn thị huyết tinh khí.

Mộ nam tại hậu diện cân trứ, thí đồ bàng quan, tần hoài tập quán tính đích đương tha thị tiểu hài: “Nhĩ khứ thủ trứ oa lí đích thủy.”

Bất nhiên giá huyết thủy phún sái đích tràng diện, tha phạ mộ nam khán liễu vãn thượng thụ ảnh hưởng tố mộng. Tuy nhiên giá chỉ thị nhất chỉ kê đích, đãn thành thị lí trường đại đích, khả năng liên truyện thống thái thị tràng đô một khứ quá đích, na lí thân nhãn kiến quá biệt nhân sát kê. Đẳng kê tử liễu, đãi hội nhi thanh lý nội tạng đích thời hầu, tái nhượng mộ nam khán trứ mạn mạn thích ứng ba.

Liên thi thể đô tiếp xúc đáo tâm sinh ma mộc đích nhân, chẩm ma khả năng bị hội bị sát kê đích tràng diện hách trụ, mộ nam trực tiếp thượng tiền nã quá tần hoài thủ lí đích đao: “Nhĩ bả oản nã trứ tiếp trứ huyết, ngã lai khảm não đại.”

Bất đẳng tần hoài cự tuyệt, mộ nam tòng không gian lí diện nã xuất liễu nhất chỉ hậu thật đích thủ sáo, dụng đái trứ thủ sáo đích thủ, nhất bả trảo trụ liễu kê não đại, lạp trường liễu tha đích bột tử: “Ngã yếu khảm liễu a, nhĩ bả kê trảo ổn liễu.”

Tần hoài kiến mộ nam chân đích yếu tự kỷ động thủ, dã bất tái đa thuyết, trảo khẩn liễu thủ lí đích kê: “Nhĩ khảm ba.”

Tha thoại âm cương lạc, mộ nam đích đao tử tựu lạc liễu hạ lai, nhân vi bất tri đạo hoạt kê bột tử hội hữu đa ngạnh, sở dĩ mộ nam giá nhất đao hạ đích hữu điểm trọng, đao đô soa điểm khảm tiến thái bản thượng liễu, kê đầu tự nhiên điệu liễu, na huyết tựu như dự liêu đích na dạng, trực tiếp phốc thử khai liễu, tần hoài liên mang nã oản đáng trứ, tương chỉnh chỉ kê đảo linh khởi lai phóng huyết.

Mộ nam tương khảm phi đích kê đầu kiểm hồi lai, kê quan thượng hoàn hữu nhục khả dĩ cật ni, kê đầu hạ diện hoàn liên liễu nhất tiệt kê bột tử, đâu liễu đa lãng phí, kiểm hồi kê đầu, tựu tồn tần hoài bàng biên khán trứ chính tại bị phóng huyết đích kê: “Giá kê huyết yếu chẩm ma cật a? Ứng cai năng cật ba? Đãn ngã cật quá trư huyết áp huyết, hảo tượng hoàn chân một cật quá kê huyết.”

Tần hoài hữu ta ý ngoại tha đích đảm đại, khán liễu tha nhất nhãn, kiến tha chân đích một thập ma sự, hoàn mãn tâm đô thị cật, giá tài đạo: “Kê huyết dã năng cật, đãn ngã môn tựu biệt cật liễu.”

Mộ nam bất giải: “Vi thập ma?” Năng cật vi xá bất cật, tuy nhiên tha tự kỷ một kinh lịch quá, đãn khán quá biệt nhân oạt thụ căn chử thụ bì, na thị lãng phí nhậm hà nhất điểm năng cật đích đông tây đô nhượng nhân sung mãn liễu tội ác cảm.

Tần hoài: “Một thính nhân hình dung na ta quá vu kháng phấn đích nhân tượng đả liễu kê huyết nhất dạng ma, giá kê huyết đại khái bỉ giác táo nhiệt, hiện tại bổn thân hạ thiên tựu bỉ giác nhiệt, nhĩ tái cật giá táo nhiệt đích đông tây, đa thụ tội.” Vưu kỳ tha môn bổn lai tựu thị huyết khí phương cương đích niên kỷ, tái nhất táo, đa thiếu hội hữu điểm dam giới ba.

Mộ nam đảo thị một tưởng na ma đa, thính đáo tần hoài giá ma thuyết, tiện đạo: “Năng cật tựu hành, na tiên tố hảo, nhiên hậu phóng không gian lí, đẳng thiên khí lãnh đích thời hầu tái cật hảo liễu.”

Khai thủy năng mao bạt mao, thanh lý nội tạng, tố hoàn giá ta đại bán cá hạ ngọ tựu quá khứ liễu. Tần hoài một hữu tương công kê đôn thang, giá kê nhục bổn thân tựu hữu điểm sài, tái đôn thang tựu canh nan cật liễu, vu thị phóng đại liêu trực tiếp tố liễu thiêu kê, kê nhục thiêu đích nhuyễn lạn liễu, tương thiết hảo đích thổ đậu khối đảo tiến khứ, đẳng thổ đậu chử phấn nhu liễu, tựu khả dĩ khởi oa liễu.

Khán trứ bất đoạn phốc phốc đích oa, mộ nam tại nhất bàng văn trứ hương vị nhất cá kính đích hấp tị tử: “Hoàn thị dĩ tiền đích vị đạo.”

Tần hoài ngận tiểu đích thời hầu tựu tự kỷ hạ trù liễu, ngoại bà niên kỷ đại, nhãn tình biến đắc bất hảo liễu chi hậu, tha hòa tần hoài tựu bất nhượng ngoại bà tiến trù phòng liễu, vạn nhất năng trứ liễu đa nguy hiểm, tha đảo thị hữu tâm tưởng yếu học nhất học, chí thiếu năng cấp tần hoài bang cá mang, đãn tần hoài tòng lai bất nhượng tha bính đao a hỏa a đích, vu thị tố phạn giá sự dã chỉ hữu tần hoài tự kỷ lai liễu.

Giá nhất thế năng tái thứ cật thượng tần hoài tố đích phạn, mộ nam mỗi mỗi đô nhẫn bất trụ cảm thán, tựu thị giá cá vị đạo, gia đích vị đạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn