Tiểu minh châu

Hệ thống cương thuyết hoàn tiền diện đích thoại, hoàn một đẳng úc cảnh minh tiêu hóa, lập mã phát bố liễu đệ nhất điều tất tu chấp hành đích nhậm vụ: 【 thích độ đích khoa tưởng năng đề cao nhậm vụ đối tượng đích du duyệt trình độ, thỉnh phát tự nội tâm địa đối nhậm vụ đối tượng tiến hành tán mỹ. 】

Úc cảnh minh: 【 nhĩ một sự ba, giá chủng thời hầu nhĩ khiếu ngã khoa cá xá a? 】

Cố thần đầu thượng đích long quyển phong hoàn tại chuyển ni, khoa thập ma, khoa tha phong lực thập túc thật tại thị mãnh mạ?

Hệ thống hoàn dĩ vi úc cảnh minh đệ nhất phản ứng hội thị cự tuyệt tố nhậm vụ, một tưởng đáo tha tiềm ý thức dĩ kinh tiếp thụ liễu hệ thống đích an bài, chỉ thị đối nhậm vụ hợp lý tính đề xuất liễu chất nghi. Hệ thống “Sách sách” lưỡng thanh, dã bất tái âm dương quái khí địa thuyết ta quan khang liễu: 【 giá cá nhậm vụ đích thời hạn thị nhất thiên, nhất thiên nội hoàn bất thành tài toán nhậm vụ thất bại, một khiếu nhĩ hiện tại khoa. Nhĩ khả dĩ mạn mạn tố. 】

Úc cảnh minh một đáp lý hệ thống.

Lâu hạ đích lâm nhiễm kiến úc cảnh minh một phản ứng, hựu bả thủ tố thành lạt bá trạng, hảm liễu nhất thanh “Học trường”.

Cố thần hựu đạo: “Khiếu nhĩ ni.”

Úc cảnh minh đối trứ lâu hạ hồi hảm liễu nhất cú: “Đẳng nhất hạ ——” hảm hoàn chi hậu hựu chuyển quá thân, đãn khước bất cảm trực thị cố thần, chỉ đê trứ đầu trành trứ tự kỷ đích hài tử.

“Một thoát đan, dã bất hỉ hoan tha, bằng hữu quyển hữu nhân lục liễu thị tần, đãn na thị chân tâm thoại đại mạo hiểm thời biệt nhân tại hạt khởi hống,” úc cảnh minh cương tài hoàn củ kết trứ chẩm ma khai khẩu cân cố thần thuyết tha hòa học muội một thập ma quan hệ, hiện tại nhất trứ cấp, nhất cổ não toàn đô thuyết liễu, chỉ thị thanh âm hữu ta tiểu, thính trứ tượng một thập ma để khí, “Tha hảm ngã hạ khứ hảo tượng thị hữu đông tây cấp ngã, ngã khứ nã hoàn tựu hồi lai.”

Úc cảnh minh thuyết hoàn tựu vãng ngoại tẩu, tẩu đáo môn khẩu đích thời hầu tha thính kiến cố thần vấn: “Vi thập ma yếu cân ngã giải thích giá ma đa?”

Úc cảnh minh đích cước bộ đốn trụ liễu, tha một hữu biệt đích thập ma tá khẩu, chỉ năng lão thật thuyết: “Bất tưởng nhượng nhĩ ngộ hội.”

Cố thần hựu vấn: “Vi thập ma bất tưởng nhượng ngã ngộ hội?”

Úc cảnh minh bị ế trụ liễu.

Vi thập ma bất tưởng? Bất tưởng tựu thị bất tưởng.

Tha một hữu hồi đáp cố thần giá cá vấn đề, cấp thông thông đạo: “Ngã tiên hạ khứ nã đông tây liễu.”

Cố thần khán trứ úc cảnh minh viễn khứ đích bối ảnh, chỉnh khỏa tâm hựu nhuyễn liễu hạ lai. Cương cương tha tại bằng hữu quyển khán kiến úc cảnh minh hòa na học muội đích thị tần, hựu khán đáo nhất cú “Đổng đích đô đổng”, dĩ cập bình luận hạ diện đích cộng đồng bằng hữu thuyết trứ thập ma “Tiểu minh đào hoa giá ma hảo a” chi loại đích thoại, lý trí hốt nhiên chi gian tựu tiêu thất liễu.

Kỳ thật tử tế tưởng tưởng tựu năng tri đạo, giá đồng học bình thời tựu ngận hỉ hoan truyện nhất ta một ảnh đích bát quái, đồng học giáp hòa đồng học ất đối thị nhất nhãn năng bị tha thuyết thành hát giao bôi tửu. Giá thị tần chỉ hữu đoản đoản kỉ miểu, tiền nhân hậu quả thị thập ma, cố thần đô bất tri đạo, căn bổn một pháp tòng trung phán đoạn xuất hữu giới trị đích đông tây. Tha thật tại một hữu tất yếu vi liễu nhất cá tiểu thị tần, nhất điều bằng hữu quyển nhi úc muộn đích.

Đãn tại cương tài tha đích tình tự xác thật thất khống liễu, tha phản phản phục phục địa tưởng trứ, như quả thị giá dạng đích thoại, na tha tựu quyết định bất yếu hỉ hoan úc cảnh minh liễu. Vi thập ma hựu yếu lai kháo cận tha, hựu năng tại biệt nhân diện tiền lộ xuất na chủng vô thố thả hại tu đích biểu tình ni?

Giá chủng tình tự tại úc cảnh minh hồi lai, na học muội tại lâu hạ hảm tha đích thời hầu, đáo đạt liễu điên phong.

Hựu nhân vi úc cảnh minh đích kỉ cú giải thích, nguyên tiên nùng liệt đắc nhượng tha hữu ta trất tức đích úc kết tại thuấn gian tựu yên tiêu vân tán liễu.

……

Úc cảnh minh bào đáo lâu hạ, lâm nhiễm nã liễu khối công tác chứng đệ cấp tha. Giá thị hoán liễu giới chi hậu văn ngu bộ tân tố đích công tác chứng.

Bổn lai ứng cai thị do bộ trường tại lệ hội thượng bả công tác chứng giao đáo các bộ viên đích thủ trung, nhiên nhi úc cảnh minh tại hoán giới chi hậu áp căn tựu một tái khứ quá văn ngu bộ đích lệ hội, trần hiểu vân dã một bạn pháp bả công tác chứng cấp tha. Bình thời thượng khóa tha dã tổng thị vong liễu bả giá đông tây đái quá khứ, kim thiên tụ xan hảo bất dung dịch tưởng khởi lai đái thượng, khước hựu vong liễu cập thời bả đông tây cấp úc cảnh minh.

Đẳng úc cảnh minh tẩu liễu, trần hiểu vân tài tưởng khởi lai giá sự, tựu nhượng lâm nhiễm khứ bang mang tống nhất hạ.

Đãn kỳ thật chỉ thị công tác chứng nhi dĩ, lâm nhiễm hoàn toàn khả dĩ bả đông tây phóng tại túc quản na lí, một tất yếu chuyên môn hảm úc cảnh minh hạ lai nhất tranh đích.

Úc cảnh minh dã trực tiếp giá dạng đối lâm nhiễm thuyết liễu.

Lâm nhiễm đích kiểm thượng nhiễm thượng liễu nhất ta tu khiếp: “Nhân vi tưởng kiến nhất hạ học trường.”

Lâm nhiễm thuyết đắc giá ma trực bạch liễu, úc cảnh minh dã một bạn pháp tái trang sỏa. Tha thán liễu khẩu khí, khán trứ lâm nhiễm đích nhãn tình, nhận chân đạo: “Nhiễm nhiễm, tạ tạ nhĩ…… Đối bất khởi.”

Thính đáo giá dạng đích thoại, lâm nhiễm dã đổng liễu. Tha nguyên tiên tiểu lộc loạn chàng đích tâm tình bị nhất chủng vi diệu đích quẫn bách cảm thủ đại: “A, dã một quan hệ.”

“Na cá……”

Úc cảnh minh chính yếu thuyết thập ma, lâm nhiễm khước tiên tha nhất bộ kế tục thuyết liễu: “Ngã xác thật đối học trường đĩnh hữu hảo cảm lai trứ, nhân vi học trường chân đích hoàn toàn trường tại ngã đích thẩm mỹ thượng, tính cách dã ngận hảo, sở dĩ tựu thị bão trứ thí thí khán đích tâm thái tưởng hòa học trường tiếp xúc nhất hạ. Đãn kỳ thật thuyết hữu thập ma thâm hậu đích cảm tình na dã một hữu, sở dĩ bất hội thái thương tâm.”

Tẫn quản đương sự nhân biểu kỳ vô sở vị, đãn tác vi cự tuyệt phương đích úc cảnh minh hoàn thị hữu điểm tiểu quý cứu, tha an úy lâm nhiễm: “Nhĩ hội ngộ đáo canh hảo đích nhân.”

Lâm nhiễm: “Ngộ bất đáo đích, giá học giáo tựu thị cá ni cô học giáo, nam đích bổn lai tựu thiếu, soái ca tựu canh thiếu liễu.”

Úc cảnh minh tâm thuyết nan đạo nhĩ đối hảo đích nhân đích định nghĩa tựu thị soái ca mạ!!!

Đại khái thị thuyết đáo soái ca giá cá thoại đề, lâm nhiễm đột nhiên thoại phong nhất chuyển: “Ngã ký đắc học trường hòa cố thần học trường quan hệ đĩnh hảo đích? Yếu bất tiểu minh học trường bả cố thần học trường đích liên hệ phương thức cấp ngã nhất hạ ba.”

Úc cảnh minh: “………………”

Úc cảnh minh hoàn tại trì nghi, lâm nhiễm khước cáp cáp đại tiếu khởi lai: “Ngã khai ngoạn tiếu đích lạp, tha bất thị ngã đích thái, tha thái an tĩnh liễu.”

Úc cảnh minh cánh nhiên hữu chủng tùng liễu khẩu khí đích cảm giác, tha cương tài thị ngận nhận chân địa tại củ kết, yếu bất yếu bả cố thần đích liên hệ phương thức cấp lâm nhiễm?

Đạo liễu biệt, úc cảnh minh nã trứ công tác chứng đích điếu thằng nhất suý nhất suý đích, lâm tẩu đáo túc xá môn khẩu hựu hữu ta bất tưởng tiến môn liễu, tối hậu tha trọng tân hạ liễu lâu, duyên trứ giáo đạo tại học giáo lí mạn vô mục đích địa tẩu.

Tha hại phạ hồi khứ dĩ hậu cố thần hội kế tục vấn tha cương cương na cá vấn đề —— vi thập ma bất tưởng nhượng cố thần ngộ hội?

Ngoại đầu thái dương hoàn thị ngận đại, úc cảnh minh tẩu liễu nhất hội nhi tựu xuất hãn liễu, tha dã một đái thư xuất lai, một pháp khứ đồ thư quán tự tập. Tha tác tính tùy tiện tiến liễu gia nãi trà điếm, điểm liễu nhất bôi ẩm liêu, tọa hạ biên xuy không điều biên ngoạn thủ du.

Ngoạn liễu lưỡng tam bàn chi hậu hữu tiêu tức đạn xuất lai. Thị trung ngọ cương gia đích na cá tự mạc tổ giáo đối a nguyệt.

A nguyệt: Nhĩ hiện tại hữu không liễu mạ?

Úc cảnh minh tài tưởng khởi lai tự kỷ đáp ứng liễu a nguyệt vãn điểm trảo tha liêu phiên dịch đích sự. Tha tâm tình bổn tựu hữu ta hỗn loạn, kỳ thật hiện tại tịnh bất thái tưởng khán tha na lệnh nhân tao tâm đích phiên dịch, tha hữu dự cảm nhất định hội bị giáo đối phê đắc thể vô hoàn phu. Nhi thả tối chủ yếu thị tha điện não hoàn tại túc xá, yếu đối trứ đương khán phiên dịch xuất liễu thập ma vấn đề chỉ năng hồi túc xá khán, tha hoàn một hữu tố hảo hồi túc xá đích tâm lý chuẩn bị.

Đãn tài cương nhận thức một đa cửu tựu cáp biệt nhân thật tại bất hảo, úc cảnh minh tựu thị tái bất tưởng hồi dã hoàn thị khởi liễu thân, tòng nãi trà điếm xuất lai.

Úc cảnh minh hồi liễu nhất cú: Hữu không đích, sảo đẳng ngã nhất hạ.

A nguyệt miểu hồi tha: Ân, đẳng nhĩ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn