Lưỡng nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn khán liễu phiến khắc, diệp thanh tuệ chỉ hảo đề trứ quần bãi tái thứ triều tiền tẩu khứ, nhất trực tẩu đáo liễu tào bắc yến thân trắc. Thử khắc tha đầu thượng dĩ kinh xuất liễu nhất tằng bạc bạc đích hãn.
Tha bả thiết hảo đích qua đệ cấp liễu tha.
Bãi liễu, giá nhân thị thế tha càn đích hoạt, tha đắc cảm kích tha.
Tào bắc yến thân thủ tiếp quá liễu diệp thanh tuệ thủ trung đích qua, đại khẩu cật liễu khởi lai.
Diệp thanh tuệ trạm tại nhất bàng trành trứ tha khán, khán trứ khán trứ, tha tiện phát hiện liễu bất đồng. Tha phát hiện tào bắc yến tuy nhiên thất ức liễu, đãn thị cốt tử lí khước hoàn một vong liễu quy củ. Khán khởi lai hòa tha đa nhất dạng đại khẩu cật tây qua, đãn tha đa cật đích bỉ giác tùy ý, tào bắc yến khước thị tùy ý trung thấu lộ trứ nhất ti ưu nhã. Cật đích tốc độ khoái, dạng tử khước ngận thưởng tâm duyệt mục. Tây qua tử toàn đô thổ tại liễu thủ trung, một hữu loạn nhưng.
Bất nhất hội nhi, tào bắc yến tựu bả thặng hạ đích qua toàn đô cật hoàn liễu.
Diệp thanh tuệ hồi gia khứ liễu.
Trung ngọ na đốn phạn cật đích bỉ giác phong thịnh, vãn thượng giá đốn phạn tựu khả dĩ tương đối giản đan nhất điểm liễu. Diệp thanh tuệ khán khán gia trung đích thực tài, đả toán tố diện cật.
Nhục ti diện tố pháp giản đan, khả tích gia lí một hữu hiện thành đích diện điều, sở dĩ đắc đề tiền can diện điều.
Vi liễu nhượng diện điều canh hoạt canh hữu nhận kính nhi, diệp thanh tuệ vãng diện lí diện gia nhập liễu lưỡng khỏa kê đản.
Giá biên tha cương cương can hảo diện, hoàn một lai đắc cập tố kiêu đầu, ngoại diện tựu thính đáo liễu động tĩnh.
Diệp thanh tuệ liên mang xuất khứ khán liễu.
“Nhị sinh ca, nhĩ gia đích mạch tử kim nhi tựu thu liễu a? Thục liễu mạ? Trách thu giá ma tảo?” “Ân, kim nhật thu đích.”
Na nhân cận tiền bang mang bả mạch tử tòng xa thượng hiết hạ lai, niệp liễu niệp thủ trung đích mạch tuệ, kinh nhạ địa đạo: “Nhị sinh ca, nhĩ gia giá mạch tử trường đắc chân hảo a, hựu đại hựu bão mãn.”
Diệp nhị sinh tiếu liễu tiếu một tố thanh.
“Ngã tảo thính thuyết nhị sinh ca thị chủng địa đích nhất bả hảo thủ, minh niên ngã đắc cân nhĩ học học.”
Diệp thanh tuệ gia bất viễn xử tựu thị nhất đại phiến không địa, nhi giá nhất khối không địa thị phụ cận đích kỉ gia sái mạch tử chuyên dụng đích tràng. Dĩ kinh dụng liễu đa niên, tảo dĩ kinh áp thật liễu.
Như kim đại gia đô hoàn một thu mạch tử, sở dĩ giá nhất khối địa chính không trứ.
Diệp nhị sinh hòa tào bắc yến bả xa thượng đích mạch tử đô tá liễu hạ lai, chính chuẩn bị ly khai, chuyển đầu khán đáo liễu diệp thanh tuệ, đạo: “Thanh tuệ, nhĩ cân nhị nha bả mạch tử lộng nhất hạ, đa tái hồi khứ lạp địa lí cát hảo đích mạch tử.”
“Đa, cha gia mạch tử đô thu hoàn liễu mạ?” Diệp thanh tuệ vấn.
Diệp nhị sinh mạt liễu nhất bả kiểm thượng đích hãn, kiểm thượng lộ xuất lai du duyệt đích tiếu dung: “Thu hoàn liễu.”
Địa lí đích mạch tử dụng địa bản xa lạp liễu thập lai tranh chung vu toàn đô lạp lai liễu, giá hội nhi tử công phu, toàn thôn kỉ hồ sở hữu nhân đô quá lai vi quan liễu. Thôn lí nhân hướng lai nhiệt tình, kiến diệp thanh tuệ hòa nhị nha lưỡng nhân càn hoạt bất ma lợi, tảo bả tha lưỡng niện nhất bàng khứ liễu, đại gia đáp bả thủ bả tràng lí đích mạch tử bãi hảo liễu.
Bất quá, trừ liễu bang mang, đại gia dã tưởng mạc mạc khán diệp thanh tuệ gia lí đích mạch tử trường đắc như hà.
Mỗi nhất cá mạc quá mạch tử đích nhân đô cảm đáo liễu kinh nhạ.
Diệp thanh tuệ gia na kỉ mẫu địa thị thập ma dạng đích tình hình đại gia đô thị tri hiểu đích, tịnh bất thị thập ma lương điền. Na khối địa thượng đích sản xuất bất đại, khả độc độc tha môn gia lí đích trường đắc hảo, giá năng thuyết minh thập ma ni? Chỉ năng thuyết diệp nhị sinh hội thu thập địa.
Đẳng diệp nhị sinh hồi lai, chúng nhân trừ liễu đạo hỉ hòa xưng tán, tiện thị vi trứ tha vấn chủng điền đích kỹ xảo, diệp nhị sinh đái trứ tiếu cân chúng nhân thuyết liễu khởi lai.
Tần thúy hoa lao luy liễu nhất chỉnh nhật liễu, thu thập hảo giá biên, tiện nã trứ đông tây hồi gia khứ liễu.
Diệp thanh tuệ kiến trạng, khán liễu nhất nhãn tha đa đích phương hướng, dã chuẩn bị hồi gia liễu. Lộ quá diệp tri hứa thời, tha vấn liễu nhất cú: “Tam thúc, nhĩ hỉ hoan cật thập ma dạng đích diện điều? Nhục ti diện, hoàn thị tạc tương diện?”
Diệp tri hứa đình hạ liễu thủ trung đích động tác, khán liễu nhất nhãn diệp thanh tuệ, vấn: “Nhĩ tố liễu diện điều?”
Diệp thanh tuệ điểm đầu: “Ân, cương can hảo diện, hoàn một tố kiêu đầu, tưởng vấn vấn đại gia đô hỉ hoan cật thập ma dạng đích.”
Diệp tri hứa tưởng liễu tưởng, khán liễu nhất nhãn nhất bàng đích tào bắc yến, vấn: “Đại mộc, nhĩ hỉ hoan na nhất chủng?”
Tào bắc yến diện lộ trì nghi. Tuy thuyết diệp gia cô nương tố phạn hảo cật, đãn tha kim nhật dĩ kinh cân trứ diệp gia cật liễu lưỡng đốn phạn liễu, bất hảo tái cật đệ tam đốn liễu.
“Ngã bất ngạ, tựu bất cật liễu.” Thuyết bãi, đê đầu kế tục càn hoạt.
Thính đáo giá thoại diệp thanh tuệ vi vi túc mi. Ngọ phạn đích thời hầu giá nhân bất hoàn cật đắc đĩnh đa đích, chẩm ma giá hội nhi hựu bất cật liễu. Nan bất thành thị bất hỉ hoan tha tố đích phạn? Bất khả năng ba.
Hoặc giả…… Bất ái cật diện điều?
Bào trừ giá cá nhân đích thân thể bất đề, giá khả thị bang tha môn gia thu mạch tử đích nhân, chẩm ma dã đắc nhượng đối phương cật bão liễu cật hảo liễu.
“Tào đại ca yếu thị bất hỉ hoan cật diện điều đích thoại gia lí hoàn hữu man đầu hòa bao tử, nhĩ tưởng cật thập ma thái ngã cấp nhĩ sao lưỡng cá.” Diệp thanh tuệ thậm thị thiếp tâm địa thuyết đạo.
Diệp tri hứa miết liễu nhất nhãn tào bắc yến, tự thị khán xuất lai tha đích tâm tư, đạo: “Thanh tuệ, nhĩ phạn tố đích hảo cật, các dạng đô chuẩn bị ta ba.”
Diệp thanh tuệ kiến tào bắc yến một cự tuyệt, tiện đạo: “Hảo, na ngã hồi gia tố phạn khứ liễu.”
“Ân, khứ ba.”
Diệp thanh tuệ bả nhục phân thành lưỡng phân, nhất phân thiết thành đinh, nhất phân thiết thành ti, phóng tại nhất bàng bị dụng.
Khởi oa thiêu du, giá nhất thứ yếu đa phóng nhất ta du. Du nhiệt liễu chi hậu, bả nhục đinh phóng nhập oa trung biên sao, tái phóng nhập thông khương mạt. Sao hảo hậu, oa lí diện đảo nhập kỉ chước hoàng đậu tương, tiểu hỏa mạn mạn ngao. Trung đồ thích đương gia nhất ta đường, đề tiên.
Ngoại đầu tràng lí chính cân diệp nhị sinh thuyết thoại đích thôn nhân hấp liễu hấp tị tử, đạo: “Hảo hương a, thùy gia sao nhục liễu.”
Lánh nhất nhân đạo: “Hoàn hữu nhất cổ tử tương vị nhi, chân hương!”
Chúng nhân tiệm tiệm an tĩnh hạ lai, thuận trứ hương vị nhi khán liễu quá khứ. Chu tao đích kỉ gia, chỉ hữu diệp nhị sinh gia lí đích yên song thị mạo yên đích, na hương khí định thị tòng tha môn gia lí truyện xuất lai đích.
“Nhị tẩu tử, nhĩ gia tố xá hảo cật đích ni, trách giá ma hương?”
Tần thúy hoa nhất kiểm kiêu ngạo, đãn hoàn thị khiêm hư địa thuyết: “Thùy tri đạo ni, đô thị đại nha hạt đảo cổ đích.”
Na nhân thính hậu, kinh nhạ địa vấn: “Nhĩ gia đại nha tố đích?”
Tần thúy hoa kế tục kiêu ngạo địa đạo: “Khả bất thị ma, giá hài tử thủ nghệ đặc biệt hảo, tố phạn hảo cật. Hiện tại a, đô bất dụng ngã tố phạn liễu, thiên thiên đẳng trứ cật tựu hành.”
Tòng tiền đại gia khả một thiếu tại bối hậu nghị luận đại nha, tha đắc vi khuê nữ chính danh.
“Nhĩ gia đại nha khả bỉ tòng tiền đổng sự đa liễu, đô tri đạo bang nhĩ mang liễu, khả kiến thị trường đại liễu.” “Khả bất thị ma, giá đại nha bất quang hội tố phạn, hoàn hội khứ trấn thượng trám tiền, nhị tẩu tử, nhĩ hữu phúc khí liễu.”
Thính trứ chúng nhân cung duy đích thoại, tần thúy hoa sái đắc thông hồng địa kiểm thượng tượng thị tiếu trứ lai nhất đóa hoa.
Xuy yên khởi, thiên sắc tiệm ám, chúng nhân dã bất tái nhàn liêu, chuẩn bị hồi gia khứ liễu.
Diệp thanh tuệ bả tương liêu ngao hảo thịnh liễu xuất lai, tiếp trứ tha khai thủy tố nhục ti diện đích lỗ tử. Nhục thiết thành ti, phóng tại oản trung yêm chế nhất hạ, khởi oa thiêu du, bả nhục phóng tại oa trung biên sao, gia nhập thủy, tái phóng nhập nhất bả tiểu thanh thái, thủy khai chi hậu, lỗ tử tựu tố hảo liễu.
Tiều trứ nhất bàng đích tây hồng thị, diệp thanh tuệ hựu đa tố liễu nhất cá tây hồng thị kê đản lỗ.
Lỗ tử tố hảo, diệp thanh tuệ khai thủy chử diện.
Chử diện đích đồng thời, tha khứ thái viên tử lí trích liễu kỉ căn hoàng qua, thanh tẩy càn tịnh, thiết thành ti. Hựu nã quá lai hồ la bặc, đồng dạng thiết thành ti.
Diện chử hảo hậu, diệp thanh tuệ nhượng hổ tử khứ hảm đại nhân môn cật phạn liễu.
Hổ tử tại viện tử lí văn liễu hứa cửu đích nhục vị nhi, tảo dĩ kinh ngạ đắc bất hành, tha phi khoái đích bào đáo môn khẩu, trung khí thập túc địa trùng trứ ngoại diện sái tràng đích phương hướng hảm đạo: “Đa, tam thúc, tào đại ca, khai phạn liễu!”
Diệp nhị sinh thính đáo nhi tử đích hảm thanh, vô nại địa tiếu liễu: “Giá tiểu tử, khán dạng tử thị ngạ liễu. Giá lí dã soa bất đa mang hoàn liễu, cha môn hồi khứ ba, khán khán đại nha vãn thượng tố liễu xá hảo cật đích.”
Diệp tri hứa tại nhất bàng đạo: “Biệt thuyết hổ tử liễu, nhất tưởng đáo thanh tuệ tố đích hảo cật đích, ngã dã ngạ liễu.”
Thính diệp tri hứa giá ma thuyết, chúng nhân hựu tiếu liễu tiếu.
Thiên sắc dĩ ám, giá hồi gia lí đích phương trác bàn đáo liễu đại môn khẩu, sở dĩ chúng nhân thị tọa tại đại môn khẩu cật đích. Nguyên nhân vô tha, giá bàn tố khả dĩ trực tiếp khán đáo ngoại diện đích mạch tử.
Như kim mạch tử cương cương thu hồi lai, tại tràng lí sái trứ, khả đắc thời thời khắc khắc khán trứ tài hành. Nhất tắc thị phòng nhân lai thâu, nhị tắc thị phóng trí sinh súc lai thâu cật.
Chúng nhân nhất thượng trác, diện tựu đoan thượng liễu trác. Nhân trứ chúng nhân dã thuyết bất xuất lai hỉ hoan cật thập ma khẩu vị đích, sở dĩ diệp thanh tuệ tiên nhất nhân nhất oản tạc tương diện.
Giá hồi tha dụng đích tiểu oản.
Diệp nhị sinh khán trứ diện tiền đích tiểu oản, vi vi trứu mi. Như quả thị tự gia cật, tiểu oản tiện dã bãi liễu, như kim hữu ngoại nhân tại, giá bàn tố hội hiển đắc gia lí nhân tiểu khí.
Một đẳng diệp nhị sinh thuyết thập ma, diệp tri hứa tiên khai khẩu liễu: “Thanh tuệ, bất thị thuyết hữu lưỡng chủng khẩu vị mạ?”
Diệp thanh tuệ tiếu trứ giải thích: “Đối, xác thiết thuyết thị tam chủng, nhất chủng tạc tương diện, nhất chủng nhục ti diện, hoàn hữu tây hồng thị đả lỗ diện. Ngã tưởng trứ đại gia kí nhiên bất tri đạo tưởng cật thập ma khẩu vị đích, bất như mỗi nhất chủng đô thường nhất thường. Sở dĩ ngã đặc ý dụng liễu tiểu oản. Tỉnh đắc nhất chủng khẩu vị cật bão liễu, một hữu đỗ tử cật biệt đích khẩu vị đích liễu.”
Thính đáo giá cá giải thích, diệp nhị sinh tùng liễu nhất khẩu khí.
“Hoàn thị nhĩ khảo lự chu đáo.” Diệp tri hứa tán đạo.
Diện tiền đích tạc tương diện trứ thật phiêu lượng, oản trung thị diện, diện đích thượng diện hậu hậu nhất tằng nhục tương, nhất bàng hoàn hữu lục sắc đích hoàng qua ti hòa chanh sắc đích hồ la bặc ti, đáp phối đắc cực hảo.
“Yếu giảo phan nhất hạ.” Diệp thanh tuệ đề tỉnh.
Nhất giảo phan, nhục tương đích hương vị nhi canh nùng liễu, văn trứ oản trung nhục tương đích hương vị nhi, diệp nhị sinh đạo: “Đại mộc, khoái cật ba.”
“Ân.”
Đẳng diệp nhị sinh động liễu khoái tử, tào bắc yến bách bất cập đãi động liễu khoái tử.
Nhất khoái tử hạ khứ, oản trung đích diện điều thiếu liễu tam phân chi nhất.
Khỏa trứ nhục tương đích diện điều nhất hạ tử tựu tiến nhập liễu khẩu trung, nhục tương đích hương khí, diện điều đích thanh hương hòa hoạt nộn, hoàng qua ti hòa hồ la bặc ti đích thanh thúy, giá ta đô sung xích tại chỉnh cá khẩu khang chi trung…… Giá thị ký ức trung tòng vị hữu quá đích khẩu cảm, hảo cật đáo tha soa điểm giảo đáo thiệt đầu.
Giá thị tha cật quá đích tối hảo cật đích diện điều.
Mỹ trung bất túc đích thị…… Thái thiếu liễu, tha bất quá giáp liễu tam lưỡng khoái tựu dĩ kinh kiến để liễu, tái khán bàng nhân, đô tại mạn mạn cật trứ.
“Oa, hảo hương a, lí diện nhục!” Hổ tử hưng phấn địa thuyết đạo. Tha thật tại thị thái ái cật nhục liễu, hữu nhục cật tha tựu ngận cao hưng.
Giá hội nhi tha cật đích kiểm thượng đô triêm thượng liễu tương trấp, diệp thanh tuệ sĩ thủ mạt điệu liễu tha kiểm thượng đích tương.
“Mạn ta cật, oa lí đa đắc thị, bất cú cật tỷ tỷ tái cấp nhĩ tố.”
Tương bỉ chi hạ, diệp tri hứa cật đích tựu tư văn đa liễu, tha cật liễu nhất khẩu, mạn mạn phẩm liễu phẩm, đạo: “Tương lí diện hữu nhục ngã cật xuất lai liễu, khả thị diện điều chẩm ma cảm giác dã cân bình thời cật đích bất nhất dạng, thị phóng liễu thập ma đông tây mạ?”
Diệp thanh tuệ tán hứa địa khán liễu nhất nhãn tha tam thúc, một tưởng đáo giá vị vị lai quyền thần cánh nhiên hoàn hữu mỹ thực gia địa thiên phú.
“Đối, lí diện phóng liễu kê đản.”
Diệp tri hứa hảo kỳ tâm đắc đáo liễu mãn túc, điểm điểm đầu đạo: “Ân, quái bất đắc cân bình nhật lí cật đích bất nhất dạng.”
Tần thúy hoa dĩ kinh bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu, diện điều lí diện gia nhập kê đản, thị tha tòng vị tưởng quá đích, nữ nhi khả chân lệ hại.
Diệp thanh tuệ thính trứ chúng nhân đích tán hứa, kiểm thượng lộ trứ tiếu. Tưởng đáo lánh nhất cá trọng yếu đích nhân, tha nữu đầu khán hướng liễu thân trắc, khước kiến tào bắc yến chính đoan trứ oản, nhất căn nhất căn cật trứ oản lí đích diện.
Diệp thanh tuệ vi vi túc mi.
Nan đạo thị bất hỉ hoan?
Chính dục khai khẩu, tha miết đáo liễu tào bắc yến tức tương yếu không liễu đích oản để.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
