Tam tam lưỡng lưỡng tại điền gian địa đầu lao tác đích nhân dĩ kinh thu thập hảo đông tây chuẩn bị hồi khứ liễu, lộ thượng linh tinh ngộ đáo kỉ cá thôn lí nhân.
Diệp thanh tuệ tịnh bất nhận thức tha môn, đãn tha môn nhận thức tha môn tỷ đệ ba, phân phân cân tha môn đả trứ chiêu hô.
Nhị nha khán đáo nhân tựu hữu ta thiểm đóa, bả hữu thai ký đích kiểm đối trứ biên thượng, dụng một thai ký đích na nhất trắc cân nhân tiểu thanh đả trứ chiêu hô. Diệp thanh tuệ thính trứ nhị nha đích xưng hô, cân trứ tha nhất khởi xưng hô, tâm trung mặc mặc ký trứ chúng nhân đích thân phân.
Diệp thanh tuệ bình nhật lí nhãn tình trường tại đầu đỉnh thượng, khán bất thượng thôn lí đích nhân, tòng lai bất cân thôn lí nhân đả chiêu hô, kim nhật tuy thuyết tại nhị nha hậu diện tài đả chiêu hô, dã túc cú nhượng nhân kinh nhạ liễu.
Thôn nhân kiến tha chuyển liễu tính tử, tưởng thuyết ta thập ma, đãn hoàn thị chuyển liễu cá loan.
“Thanh tuệ trường đại liễu.” Diệc hoặc giả, “Thanh tuệ việt phát phiêu lượng liễu.”
Diệp thanh tuệ chỉ trùng trứ nhân tiếu liễu tiếu, thập ma đô một thuyết.
Tại tiều kiến tha môn thủ trung đích vật thập, đắc tri tha môn thị yếu cấp diệp nhị sinh hòa tần thúy hoa tống phạn thời, canh thị khoa liễu tha môn kỉ cú.
“Thanh tuệ đổng sự liễu.”
Đẳng giá ta nhân tẩu viễn liễu, diệp thanh tuệ hoàn năng thính đáo phong lí truyện lai tế toái đích thảo luận thanh, na ta đa bán dữ tha hữu quan.
Tha môn gia đáo địa đích cự ly cân khứ trấn thượng soa bất đa. Ước mạc nhất khắc chung tả hữu, tỷ đệ ba đáo liễu địa đầu. Thử khắc địa lí trừ liễu chính tại kiêu địa đích diệp nhị sinh hòa tần thúy hoa, dĩ kinh một hữu bàng nhân liễu.
Tần thúy hoa bả đảo hạ đích kỉ chu mạch tử phù hảo, phù trứ yêu trạm liễu khởi lai, nhất nữu đầu tựu khán đáo liễu trạm tại địa đầu đích tỷ đệ ba. Nhất khai thủy tha dĩ vi tự kỷ nhãn hoa khán thác liễu, tử tế khán liễu lưỡng nhãn tài phát hiện địa đầu thượng đích xác thật thị tự gia tam cá hài tử, tha liên mang triều trứ địa đầu tẩu khứ.
“Nhị nha, nhĩ trách đái trứ nhĩ tỷ hòa nhĩ đệ lai liễu?” Tần thúy hoa thoát khẩu thuyết liễu nhất cú thoại.
Giá thoại đại khái trừ liễu diệp thanh tuệ một nhân giác đắc hữu vấn đề.
Diệp thanh tuệ tưởng, nguyên chủ chi tiền cứu cánh thị đa bất kháo phổ, tài nhượng tiểu tha ngũ tuế đích muội muội đam khởi liễu sinh hoạt đích trọng nhậm. Hiện như kim tha đô cập kê liễu, hoàn một nhân bả tha đương thành đại nhân khán.
Bất quá, dĩ hậu bất hội liễu.
“Nương, thị ngã nhượng nhị nha đái trứ ngã hòa hổ tử quá lai đích. Thiên sắc dĩ vãn, ngã tiều trứ đa nương nhất trực một hồi lai, tưởng trứ địa nhất thời bán hội nhi kiêu bất hoàn, tựu tố liễu ta phạn thái đái quá lai.”
Kiến nữ nhi việt phát đổng sự, tần thúy hoa nhãn khuông vi nhiệt.
Nhật tử tái khổ đô năng nhẫn trứ thấu hợp trứ quá, chỉ yếu hài tử môn kiện khang đổng sự, tha tựu giác đắc nhất thiết đô trị liễu.
Nhất gia nhân tảo thượng thần thời tựu cật liễu phạn, trung gian nhất trực một tái cật, đáo hiện tại đắc hữu ngũ lục cá thời thần liễu. Tần thúy hoa trung gian hoàn cật liễu nhất cá đào tử, diệp nhị sinh thị chân đích một cật nhất khẩu cật thực.
Văn trứ phạn thái đích hương vị nhi, tần thúy hoa cảm giác đỗ tử lí không không đích, tha chuyển đầu hoán liễu nhất thanh tồn tại địa lí mang hoạt đích diệp nhị sinh.
“Hài nhi tha đa, quá lai cật phạn liễu, nhất hội nhi tái càn.”
Tu du phiến khắc, diệp nhị sinh triều trứ địa đầu tẩu lai, kiến nữ nhi tống lai liễu phạn, tha kiểm thượng đích sầu dung nhất tảo nhi không, vi vi mị trứ nhãn điểm điểm đầu.
Thử khắc phu phụ nhị nhân hoàn bất tri nữ nhi kim nhật hạ ngọ càn liễu xá, đãi đả khai phạn thực đích cái tử, nhục hương vị nhi phiêu xuất lai thời, nhị nhân tựu một giá ma đạm định liễu, nhất tề khán hướng liễu nữ nhi.
“Giá thị…… Nhục?”
“Nhĩ môn tòng na lí lộng lai đích nhục?”
Nhị nha hòa hổ tử đô khán hướng liễu diệp thanh tuệ, diệp thanh tuệ hướng đa nương tế tế giải thích liễu nhất phiên.
Diệp nhị sinh hòa tần thúy hoa thính hậu cửu cửu một năng hồi thần, cảm giác trường nữ khẩu trung thuyết đích sự tình kí dao viễn hựu bất chân thật. Khả nhãn tiền bãi trứ đích nhục khước thị thật thật tại tại tồn tại đích.
“Đào tử chử liễu chi hậu chân đích năng mại na ma đa đồng bản?” Tần thúy hoa nhẫn bất trụ vấn liễu nhất biến.
Diệp thanh tuệ khán liễu nhất nhãn nhị nha.
“Năng, tỷ tỷ tố đích ngận hảo cật, đại gia đô thưởng trứ yếu.” Nhị nha đạo.
Tam cá hài tử đô giá ma thuyết, giá sự nhi việt phát chân thật liễu, tần thúy hoa khán hướng liễu diệp nhị sinh.
Diệp nhị sinh khán trứ diện tiền đích nhục thái, trầm tư bán thưởng, đạo: “Giá sự nhi tiên biệt cân bàng nhân giảng, đẳng hồi gia hậu nhĩ tái tế tế cân đa thuyết nhất thuyết.”
Diệp nhị sinh nhất động khoái tử, kỳ tha nhân dã khai thủy cật phạn liễu.
Gia tử thiêu nhục bất quang văn khởi lai hương, cật khởi lai canh hương. Nhập khẩu chi hậu vị đạo ngận thị kinh diễm, nhục phi thường hương, nhi thả khẩu cảm ngận hảo. Tuy thị sấu nhục, đãn nhất điểm đô bất sài, đôn đích nhuyễn lạn vi vi hữu ta nhu, nhi thả hỗn hợp tiến khứ liễu gia tử đích thang trấp, khẩu cảm phong phú.
Chúng nhân đô tại phẩm thường giá cửu cửu một cật quá đích nhục phiến, một nhân thuyết thoại.
Hổ tử nhất liên cật liễu lưỡng khối nhục tài đình hạ lai, tha suất tiên thuyết liễu nhất cú: “Đại tỷ tố đích nhục chân hảo cật, bỉ nương tố đích hảo cật.”
Tha tối ái cật phì nhục, nhân vi ngận hương. Bất trách ái cật sấu nhục, nhân vi sấu nhục càn ba ba đích, một xá nhục vị nhi. Đãn thị phì nhục quý, sở dĩ gia lí cật nhục đích thoại dã thị mãi đích sấu nhục. Khả tha tỷ tố đích sấu nhục nhất điểm đô bất càn ba, bỉ tha nương tố đích phì nhục đô hảo cật.
Chúng nhân tiên thị nhất chinh, tùy hậu đô tiếu liễu khởi lai.
Tần thúy hoa điểm liễu điểm nhi tử đích đầu, đạo: “Nhĩ giá cá tiểu một lương tâm đích, nương cấp nhĩ tố liễu giá ma đa niên đích phạn thái, nhĩ tỷ tài cấp nhĩ tố liễu nhất đốn nhĩ tựu bất ái cật nương tố đích liễu?”
Hổ tử ý thức đáo tự kỷ thuyết thác liễu thoại, cản mang đạo: “Đô hảo cật đô hảo cật, nương tố đích phạn dã hảo cật.”
Kiến tha sỏa lăng lăng đích mô dạng, chúng nhân hựu tiếu liễu khởi lai.
Nhi tử xưng tán trường nữ, tần thúy hoa tâm lí nhất điểm đô bất nan thụ, phản đảo thị giác đắc ngận hân úy, vi trường nữ cảm đáo kiêu ngạo.
“Đại ni nhi sao đích nhục xác thật ngận hảo cật, giá nhục thị trách lộng đích?”
Diệp thanh tuệ cân tần thúy hoa thuyết liễu tự kỷ đích tố pháp.
Diệp nhị sinh cật liễu lưỡng khối nhục tựu một tái cật liễu, gia lí hài tử đa, nhục mãi đích thiếu, đắc lưu cấp hài tử môn. Tha cật liễu nhất khối gia tử, điểm liễu điểm đầu, đạo: “Gia tử dã ngận hảo cật, thang trấp nhi ngận nùng.”
Nhị nha hát liễu nhất khẩu thang, tiểu thanh đạo: “Cốt đầu thang dã ngận hảo hát.”
Chúng nhân giá tài khán đáo liễu thang trấp nãi bạch, thượng diện phiêu phù trứ thông diệp hòa nguyên tuy diệp đích cốt đầu thang.
Tần thúy hoa thường liễu nhất khẩu, cảm khái: “Một tưởng đáo giá một nhân yếu đích đại cốt đầu dã năng ngao giá ma hảo hát, lí diện khả thị phóng liễu kỳ tha đông tây?”
Diệp thanh tuệ hựu thị nhất phiên giải thích.
Trường nữ kim nhật cấp gia trung đái lai đích kinh hỉ trứ thật đa, tần thúy hoa cật bão hậu, đạo: “Đại ni nhi, nhĩ trách tưởng khởi lai giá dạng tố phạn đích?”
Bất quản thị tảo phạn hoàn thị hiện tại đích phạn thực, trường nữ đích ngận đa tố pháp đô dữ thời hạ bất đồng, tha trứ thật kinh nhạ.
Diệp thanh tuệ tảo tựu tưởng hảo cai như hà đáp, hát hoàn tối hậu nhất khẩu thang, tha bất hoảng bất mang đáp đạo: “Nương dã thị tri đạo đích, dĩ tiền nữ nhi thường thường cân trương địa chủ gia đích nữ nhi, lý viên ngoại gia đích nữ nhi xuất khứ ngoạn, khứ quá trấn thượng, huyện thành đích tửu lâu cật phạn, thính đắc đa liễu kiến đắc đa liễu tựu tri đạo liễu biệt đích pháp tử. Dã một tưởng năng tố thành công, kim nhi tựu thị thí liễu thí, một tưởng đáo hiệu quả hoàn đĩnh hảo.”
Tha bổn thân tựu hội tố phạn, dã một tưởng quá yểm sức thập ma, gia chi nguyên chủ tòng một tố quá phạn, tha dã bất phạ lộ hãm.
Thuần phác đích diệp nhị sinh hòa tần thúy hoa một hữu ti hào hoài nghi, diệp nhị sinh thậm chí tại nhất bàng đạo liễu nhất cú: “Ân, khả kiến đại ni nhi tại tố phạn thượng hữu thiên phân. Hữu đích nhân tựu thị giá dạng, khán khán tựu hội.”
Thử sự tiện giá dạng hốt luân viên quá khứ liễu.
Cật quá phạn, diệp nhị sinh hòa tần thúy hoa lập mã tựu yếu khứ địa lí kế tục càn hoạt liễu, diệp thanh tuệ khuyến liễu kỉ cú.
“Hoạt nhi thị càn bất hoàn đích, đa nương bất như tiên hưu tức hưu tức.”
Tha trứ thật hại phạ đa nương tái như thư trung nhất bàn đích kết cục.
Kết quả tần thúy hoa khước đạo: “Hưu tức xá, bất dụng hưu tức, kim nhi bất tri trách hồi sự nhi, ngã thân thượng khả hữu kính nhi liễu.”
Trầm mặc quả ngôn đích diệp nhị sinh dã tiếp liễu nhất cú: “Xác thật, cảm giác thân thượng khinh liễu bất thiếu.”
Diệp thanh tuệ đả lượng liễu tần thúy hoa hòa diệp nhị sinh nhất nhãn, hãm nhập liễu trầm tư.
Giá thời, nhị nha lai liễu nhất cú: “Ngã cương cương đô một thính đáo đa khái thấu.”
Thính đáo giá thoại, tần thúy hoa hòa diệp nhị sinh vi vi nhất chinh.
Tần thúy hoa kim nhật nhất trực tại mang, nữ nhi giá ma nhất thuyết tha tài tưởng khởi lai, trượng phu xác thật nhất chỉnh nhật đô một khái thấu liễu.
Diệp nhị sinh tiếu liễu tiếu, đạo: “Nhị nha bất thuyết ngã hoàn một phát hiện, hoàn chân một khái thấu, cảm giác tảng tử bất dương liễu.”
Diệp nhị sinh thị toàn gia đích đỉnh lương trụ, tha hảo liễu, toàn gia nhân tựu đô hảo liễu.
Chúng nhân đại hỉ.
Hổ tử tại nhất bàng thuyết đạo: “Ngã tri đạo, nhân vi kim nhi cha môn gia cật liễu đản, hoàn cật liễu nhục, sở dĩ đa hảo liễu!”
Tâm tư bị trạc phá, hổ tử mạc liễu mạc tự kỷ đích đầu, hàm hàm đích tiếu liễu khởi lai.
Chúng nhân hựu tiếu liễu.
Kim nhật diệp gia đích tiếu thanh bỉ bình thời đa liễu bất thiếu.
Thử khắc thiên sắc dĩ toàn hắc hạ lai, diệp nhị sinh bổn tưởng nhượng tần thúy hoa bả hài tử môn tống hồi khứ đích, đãn diệp thanh tuệ cự tuyệt liễu, tam tỷ đệ tiện tọa tại địa đầu thượng đẳng trứ tha môn phu phụ nhị nhân.
Tuy thuyết diệp thanh tuệ bất tri đạo giá biên địa lí đích thu thành như hà, dã bất chẩm ma hội phán đoạn địa đích hảo phôi, đãn cương cương nhất lộ tẩu lai tha dụng nhãn tình dã năng khán đắc xuất lai, ly trứ thôn tử cận đích na nhất phiến địa mạch tử trường thế hảo, nhi tha môn gia giá phụ cận đích nhất phiến địa trường đắc soa. Tưởng đáo tối cận diệp nhị sinh hòa tần thúy hoa diện thượng đích sầu dung dĩ cập tha thính đáo đích chỉ ngôn phiến ngữ, tha đại khái minh bạch liễu, đại bá phân cấp tha môn gia đích giá nhất phiến địa tịnh bất hảo, kim niên đích thu thành phạ thị phi thường tao cao.
Cương cương tố phạn thời, diệp thanh tuệ tựu phát hiện tự kỷ thủ thượng hựu ngưng tụ liễu nhất tích linh tuyền.
Tưởng đáo diệp nhị sinh hòa tần thúy hoa thuyết thân thể đích biến hóa, tha tưởng nhược thị giá nhất tích linh tuyền gia nhập địa lí, bất tri hội bất hội hữu biến hóa. Tha triều trứ diệp nhị sinh tẩu khứ, bang mang phù quản tử thời, bả linh tuyền chú nhập liễu thủy trung.
Tha tưởng, đẳng quá kỉ nhật, cổ mạc trứ tựu năng khán xuất lai biến hóa liễu.
Kiêu hoàn tự gia địa, diệp nhị sinh phu phụ hựu bả cách bích diệp tri hứa dã tựu thị diệp tam lang đích địa kiêu liễu.
Tuy nhiên nhị nhân phân gia liễu, đãn diệp tam lang như kim tại thư viện độc thư, giá kỉ nhật dã hồi bất lai. Như kim địa lí dĩ kinh hãn đắc bất hành, nhược thị bất cập thời kiêu, phạ thị hội ảnh hưởng thu thành.
Diệp tam lang bình nhật lí cân diệp nhị sinh giá nhất phòng quan hệ dã bất thác, không nhàn liễu hoàn hội giáo chất tử chất nữ độc thư, sở dĩ chúng nhân một thập ma oán ngôn.
Tuy thuyết diệp nhị sinh phu phụ bất nhượng hài tử môn bang mang, tưởng nhượng tha môn hồi gia hiết trứ khứ, đãn khán trứ tự gia đa nương giá bàn lao luy, hài tử môn na lí khán đắc hạ khứ, tựu liên tối tiểu đích hổ tử đô quá lai bang mang liễu.
Tam cá hài tử nhân tuy tiểu, đãn tổng quy năng bang đắc thượng mang. Hợi thời tả hữu, tứ mẫu địa chung vu kiêu hoàn liễu.
Thưởng ngọ đỉnh tuy nhiệt, vãn thượng khước y cựu lương. Nhĩ biên thị mạch lãng phiên cổn đích sa sa thanh, không khí lí thị thủy kiêu quá địa đích thổ tinh vị nhi, tâm lí khước thị lao động kết thúc đích thành tựu cảm.
Nhất gia nhân luy đắc bất khinh, bả quản tử giao cấp bài tại hậu diện kiêu địa đích nhân, mại trứ triêm mãn nê thổ khước hựu khinh tùng đích bộ phạt hồi gia khứ liễu.
Hồi đáo gia hậu, chúng nhân sảo vi tẩy tẩy tựu khứ thụy liễu.
Diệp thanh tuệ ái càn tịnh, tha thử khắc tuy nhiên ngận luy, đãn kim nhật mang lục liễu nhất nhật, thân thượng xuất liễu bất thiếu hãn, tha đả toán khứ gia lí đích tẩy táo gian hảo hảo tẩy nhất tẩy.
Yếu thuyết hữu nhất vị xuyên việt lai đích nữ chủ đường tỷ hữu thập ma hảo xử, na tiện thị hiện tại liễu.
Trừu thủy mã dũng, lâm dục gian…… Tại tha lai đáo giá cá mạch sinh đích thế giới chi tiền, toàn đô hữu liễu. Nguyên chủ tự thị bất hỉ hoan na cá đường tỷ đích, hiềm tha thưởng liễu tự kỷ đích phong đầu. Tha đảo thị vô sở vị. Chỉ yếu na vị nữ chủ bất lai chiêu nhạ tha, tha dã bất hội một sự trảo sự.
Tẩy hoàn táo, diệp thanh tuệ hồi ốc khứ liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Bình luận khu kế tục phát hồng bao, tiệt chỉ đáo hạ nhất chương canh tân tiền.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
