Trọng sinh hậu thành liễu hoàng thúc đích chưởng tâm sủng

“Giá thoại chẩm ma thuyết. Ngã chẩm ma khả năng hội nhân vi thiên tâm, khước bất hoàn nhĩ cá công đạo.”

Lý quốc công tự nhiên thị thiên tâm khương hoàn đích.

Khương hoàn thị tha tâm đông liễu thập kỉ niên đích nữ nhi, khả thị yến ninh…… Tuy nhiên dưỡng tại quốc công phủ, khả đáo để bất thị lý quốc công đích huyết mạch.

Nhiên nhi đương yến ninh khả liên ba ba địa như đồng vô cô đích ấu thú nhất dạng khán trứ tự kỷ, tha khán trứ na song ba tháp ba tháp điệu nhãn lệ đích nhãn tình, khước thật tại thuyết bất xuất ngoan tâm đích thoại.

Tha dã đam tâm tự kỷ trực tiệt liễu đương khiếu yến ninh tức sự ninh nhân, giá tiểu nha đầu tựu yếu khóc đắc canh lệ hại.

Như quả khóc phôi liễu yến ninh, lão thái thái truy cứu hạ lai, chỉ phạ tha dã một hữu hảo quả tử cật.

Lý quốc công canh bất nguyện ý khiếu tự kỷ đích thiên tâm bị sở hữu nhân nhất nhãn tựu khán xuất lai.

“Chân đích ma? Đại cữu cữu hội vi ngã tố chủ ma? Ngã tựu tri đạo đại cữu cữu đông ngã, nhất định hội cấp ngã tố chủ đích.” Yến ninh hư nhược địa tiếu liễu nhất hạ, thu liễu thu lý quốc công đích y tụ tiểu thanh thuyết đạo, “Đại cữu cữu, nhĩ thiên vạn biệt miễn cường.”

Tha ngận đam tâm địa khán trứ lý quốc công, lý quốc công nhu liễu nhu nhãn giác thuyết đạo, “Ngã bất miễn cường. Giá kiện sự bất thuyết cá thủy lạc thạch xuất, nhĩ a hoàn biểu tỷ đích danh thanh dã yếu thụ tổn.” Bổn lai khương hoàn tựu thị ngoại thất nữ, như quả tái hữu tại quốc công phủ trung hàm oán thương nhân đích lưu ngôn phỉ ngữ, na khương hoàn đích danh thanh tựu phôi thấu liễu.

Lý quốc công hiện tại chỉ hi vọng giá kiện sự bình tĩnh địa quá khứ, nhân thử, tựu tất tu đắc bang khương hoàn tương giá kiện sự trọng tân thôi đáo giá ta bà tử đích thân thượng.

“Nhĩ thuyết a lan khiếu nhĩ môn chỉnh lý liễu hồ biên?” Tha kiến yến ninh đối tự kỷ kiểm sắc thảm bạch địa tiếu liễu nhất hạ, trọng tân bả đầu chẩm tại liễu nhất thanh bất hàng, chính tự hồ khán trứ yến ninh ngốc trệ liễu đích a dung đích thối thượng, tựu chuyển đầu đối na bà tử nghiêm lệ địa vấn đạo, “Nan đạo bất thị nhĩ môn thâu lại sơ hốt, tài tạo thành liễu kim nhật đích nhất thiết? Lệnh phủ trung lưỡng vị cô nương nhân thử thụ liễu kinh nhiễu, nhĩ môn chân thị hảo dạng đích!” Tha đích thanh âm nghiêm lệ, lý quốc công phu nhân chủy giác câu khởi liễu nhất cá ki phúng đích hồ độ, khán trứ bão trứ khương hoàn nhất thời khóc bất xuất lai đích sở thị, lãnh lãnh địa thuyết đạo, “Quốc công gia, nhĩ đích ngoại thất cương tài khả bất thị giá ma thuyết đích.”

Sở thị đích ý tư, bất tựu thị tha dĩ kinh khiếu phủ trung đích giá ta bà tử thống nhất liễu thuyết từ, cấp khương hoàn tài tang giá họa ma?

Như kim, lý quốc công phảng phật một thính kiến nhất dạng, khả thị nan đạo sở thị đích chỉ trách tựu giá dạng toán liễu?

“Quốc công gia! Nô tì môn oan uổng!” Kiến lý quốc công cánh nhiên yếu bả hắc oa thôi đáo tự kỷ đích đầu thượng, giá ý tư hiển nhiên thị tha môn giá ta hạ nhân đích sơ hốt, lệnh hồ biên đích băng sương một hữu thanh lý càn tịnh, tài tạo thành liễu nhất thiết đích sự cố, nhân thử yến ninh thị tao liễu vô vọng chi tai, khương hoàn dã thị oan uổng đích, giá giai đại hoan hỉ, toàn đô thị tha môn giá ta hạ nhân đích thác.

Như quả giá ta bà tử thị trường phòng đích hạ nhân, na úy cụ lý quốc công đích uy thế hoặc hứa tựu bất đắc bất nhận liễu tội. Khả tha môn thị nhị phòng nhị lão gia viện tử lí đích hạ nhân, lý quốc công quản bất trứ tha môn, nhân thử giá ta bà tử tựu đa liễu kỉ phân để khí, cấp mang quỵ hạ cấp lý quốc công đại thanh thuyết đạo, “Cha môn cô nương khiếu nô tì môn thanh lý liễu hồ biên đích băng sương, nô tì môn thanh lý đắc càn càn tịnh tịnh. Cha môn cô nương hoàn cân ngụy quốc công phủ đích bát cô nương huyễn diệu quá nô tì môn năng càn. Bát cô nương hoàn nhân nô tì môn thanh lý băng sương càn tịnh khoa liễu cha môn tế tâm. Như quả quốc công gia bất tương tín, dã khả dĩ khứ vấn ngụy quốc công phủ đích bát cô nương, na nô tì môn hữu một hữu bả băng sương thanh lý càn tịnh, tự nhiên hữu bát cô nương tác chứng.”

Na khởi bất thị gia sửu ngoại dương?

Lý quốc công tâm lí khí đắc bất hành, khán trứ giá quần bất thức thời vụ đích bà tử, đại thanh nộ hát đạo, “Đô cấp ngã cổn xuất khứ!” Tha tòng vị kiến quá cánh nhiên hoàn cảm giang thượng chủ tử đích nô tì, đặc biệt thị giá ta nô tì đích thoại khiếu tha nhan diện vô tồn, dã khiếu tha tại lý quốc công phu nhân na ki phúng đích mục quang lí diện hồng nhĩ xích.

Giá thời hầu, khương hoàn đích khóc thanh truyện quá lai, tha dĩ kinh phục tại địa thượng thống khóc thất thanh, hiển nhiên đồng dạng ách khẩu vô ngôn. Giá cá thời hầu lý quốc công thị chân đích một hữu pháp tử liễu, tha thính trứ khương hoàn ủy khuất đích khóc thanh, hoàn hữu diện lộ ki tiếu đích lý quốc công phu nhân hoàn hữu a dung, đê thanh thuyết đạo, “A hoàn niên kỷ hoàn tiểu, nhi thả như quả giá kiện sự nháo khai liễu, a hoàn đích danh thanh khả chẩm ma bạn?”

Tha dĩ kinh minh bạch, giá kiện sự hoàn chân đích thị khương hoàn hữu ý bả yến ninh thôi hạ thủy.

Thử khắc khán trứ yến ninh vô cô địa khán trứ tự kỷ đích mục quang, lý quốc công nột nột liễu bán thưởng.

Tha tựu toán thị tái hậu nhan vô sỉ, dã bất tri đạo cai chẩm ma đối yến ninh thuyết giá kiện sự.

Khả thị yến ninh dĩ kinh cấp mang bả tự kỷ đích kiểm mai tiến a dung đích hoài lí, nhẫn nại trứ bất yếu đa sách khởi lai, tâm trung khước dĩ kinh kinh đào hãi lãng liễu.

Tha một hữu tưởng đáo, nguyên lai thượng nhất thế, như quả tự kỷ kiên trì yếu lý quốc công cấp tự kỷ tố chủ kỳ thật tịnh một hữu tưởng tượng trung na ma nan, dã tịnh bất hội khiếu lý quốc công phu thê chi gian phát sinh canh đa đích tranh sảo.

Thượng nhất thế, nhân vi tha lưu trứ nhãn lệ trảo trứ a dung đích thủ thuyết tự kỷ tương tín khương hoàn, tự kỷ yếu tức sự ninh nhân, dã cầu a dung bất yếu tái truy cứu hạ khứ, nhân thử tịnh một hữu a dung tương giá ta bà tử cấp đái đáo lý quốc công diện tiền đích sự.

Khả thị nguyên lai, yết xuyên khương hoàn đối tự kỷ thị hạ liễu độc thủ giá dạng giản đan.

Nguyên lai…… Nguyên lai tịnh bất thị thối nhượng hòa đảm khiếp tựu năng cú khiếu tha quá đắc canh hảo.

Tha ứng cai bả đảm tử biến đắc đại nhất ta đích.

Nhân vi yến ninh phát hiện, nguyên lai tựu toán thị tự kỷ nhậm tính liễu nhất ta, nhất định yếu vi tự kỷ thảo hồi công đạo, tự kỷ đích thân hậu hoàn hữu đại cữu mẫu, đại biểu tỷ hòa biểu ca môn cấp tự kỷ tố kháo sơn, phù trứ tự kỷ vãng tiền tẩu.

Nguyên lai thượng nhất thế đích thời hầu, tựu thị tha tố thác liễu.

Tha bất ứng cai tự dĩ vi thị, giác đắc tự kỷ hi sinh liễu, khoan dung liễu, tựu nguyên lượng na ta bất cai nguyên lượng đích nhân.

Nguyên lượng liễu tha môn, hựu hà thường bất thị cấp đông ái tự kỷ đích gia nhân tạo thành thương hại?

A dung năng giá dạng khoái địa trảo đáo nhị phòng khương lan thân biên đích bà tử cấp tác chứng, na tựu thuyết minh thượng nhất thế tha đại biểu tỷ đồng dạng năng trảo đáo.

Khả thị khước nhân vi tha chấp ý bất yếu truy cứu, nhân thử a dung chỉ năng thuận trứ tha, duy khủng tha tái nhân vi giá kiện sự tâm sinh hoàng khủng.

Tha nguyên lai tố thác liễu na ma đa, na ma đa……

Yến ninh khóc đắc thượng khí bất tiếp hạ khí, bão trứ tự kỷ đích đại biểu tỷ chỉ tưởng vấn nhất vấn, vi thập ma đại biểu tỷ đối tha đích vô năng tổng thị bất thất vọng, phản nhi nhất trực đô hộ trứ tha ni?

Tha thị giá dạng tha hậu thối đích nhân.

Tha na ma đa niên dĩ vi tự kỷ ngận quai xảo, ngận đổng sự, khả thị kỳ thật chỉ hội khiếu đông ái tự kỷ đích thân nhân vi nan đam tâm.

“Phụ thân, nâm khán khán yến ninh đa ma thương tâm. Tha dụng chân thành đích tâm diện đối mỗi nhất cá nhân, chi tiền dã tòng vị đối thùy hữu đa bán điểm ác ý. Tha hòa khương hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo ba? Khương hoàn hữu thập ma nhất định yếu thương hại tha đích lý do? Nan đạo a ninh hoàn bất cú thuần lương ma?”

Thính trứ yến ninh đích khóc thanh lí sung mãn liễu hậu hối hoàn hữu tự trách, a dung bất tri đạo vi thập ma, tâm lí toan sáp vô bỉ, khả thị khước đái trứ kỉ phân kiêu ngạo địa phách trứ yến ninh chiến đẩu trĩ nộn đích kiên bàng đối nhất thanh bất hàng đích lý quốc công thuyết đạo, “Khương hoàn niên kỷ tiểu, khả thị a ninh bỉ tha đích niên kỷ hoàn tiểu! Phụ thân chỉ tưởng đáo khương hoàn đích danh thanh, khả thị nan đạo một hữu tưởng đáo a ninh soa điểm một liễu tính mệnh?”

Bất quá hiển nhiên, tại lý quốc công đích nhãn lí tâm lí, khương hoàn đích danh thanh khả bỉ yến ninh đích tính mệnh yếu khẩn đa liễu.

“A ninh giá bất thị…… Giá bất thị một hữu tính mệnh chi ưu ma.” Lý quốc công gian nan địa thuyết đạo.

Tha tựu toán thiên ái khương hoàn, khả thị nhất thời thuyết khởi yến ninh lạc thủy một hữu tính mệnh chi ưu giá chủng thoại, dã bất do lão kiểm nhất hồng.

A dung phách trứ yến ninh kiên bàng đích thủ nhất khẩn, nhãn để lộ xuất kỉ phân thất vọng, khước bất động thanh sắc địa thuyết đạo, “Phụ thân, a ninh bất quá thị tưởng yếu cá công đạo. Ngã dã chỉ thị tưởng yếu khương hoàn thuyết nhất cú thật thoại. Ngã vấn nhĩ.” Tha bão trứ bệnh đắc hồn thân cổn năng đích yến ninh thật tại một hữu hòa khương hoàn củ triền đích tâm tình, khán trứ thử khắc sĩ nhãn, phục tại địa thượng oán hận địa khán trứ tự kỷ đích khương hoàn lãnh lãnh địa vấn đạo, “Ngã tái vấn nhĩ nhất thứ. Nhĩ thị bất thị cố ý thôi a ninh lạc thủy?”

Tha đích nhãn thần cách ngoại phong lợi, khương hoàn chỉ giác đắc tự kỷ bị giá song nhãn tình thứ thương liễu, na phạ thị khiếu khẩn trương đích sở thị bão trứ, tha dã bất do chiến đẩu khởi lai, hứa cửu chi hậu, bất đắc bất khóc trứ thuyết đạo, “Ngã bất thị hữu ý đích. Phụ thân……”

Tha khán hướng lý quốc công ngạnh yết địa thuyết đạo, “Ngã chân đích chỉ thị nhất thời kích phẫn trùng động. Ngã bất tri đạo vi thập ma…… Ngã bất thị na ma ngoan độc đích nhân.”

Tha đại khóc khởi lai.

Nhiên nhi giá thoại, khước dĩ kinh thị thừa nhận liễu tự kỷ đích xác bả yến ninh thôi nhập hồ thủy lí.

A dung bế liễu bế nhãn tình.

Khương hoàn nhận liễu tội, a dung tịnh một hữu nã trụ tha bả bính đích du duyệt hoàn hữu đắc ý, chỉ hữu vô biên đích phẫn nộ.

Tha chẩm ma cảm thương hại yến ninh!

“A ninh, nhĩ a hoàn biểu tỷ…… Nhĩ môn hảo ngạt dã thị biểu tỷ muội……” Lý quốc công đáo để nhẫn bất trụ lộ xuất tự kỷ minh hoảng hoảng đích thiên tâm.

Nhân vi tha tri đạo, như quả bất khiếu yến ninh nguyên lượng khương hoàn, na chỉ phạ lão thái thái na lí tựu nhất định hội xử trí liễu khương hoàn.

Lão thái thái thị tuyệt bất hội thủ hạ lưu tình đích, nhân vi tha bổn lai tựu bất bả khương hoàn đương tố tự kỷ đích tôn nữ.

Tại lão thái thái đích nhãn trung, hoặc hứa tha đông ái đích nữ nhi khương hoàn tối đa dã bất quá thị cá đảm đại bao thiên thương hại tha đông ái đích yến ninh đích ngoan độc chi nữ.

“A ninh, nhĩ a hoàn biểu tỷ dã ngận khổ. Tha bỉ bất đắc nhĩ trụ tại quốc công phủ lí. Tha trụ tại ngoại đầu, thụ tẫn bàng nhân đích bạch nhãn. Nhân vi bất năng hồi đáo quốc công phủ, tha bị ngận đa nhân khán bất khởi, giá tâm lí đích khổ, nhĩ đô bất minh bạch.”

Lý quốc công thí đồ đối yến ninh hiểu chi dĩ lý, động chi dĩ tình, thậm chí cố bất đắc tọa tại nhất bàng đích phát thê hoàn hữu tự kỷ đích xuất đích nhi nữ.

Khương vệ anh tuấn đích kiểm thượng âm tình bất định, kiến yến ninh khóc đắc bất tượng dạng tử, a dung liên thoại đô bất tưởng hòa khổ khổ cầu tình đích lý quốc công thuyết liễu, bất do khán trứ giá cá đả tiểu tựu đối tha thập phân lãnh đạm đích phụ thân.

“Phụ thân.” Tha nhẫn nại địa vấn đạo, “Tựu nhân vi tâm lí khổ, tựu nhân vi tự kỷ thụ liễu ủy khuất, tựu khả dĩ thương hại nhất cá tòng vị thương hại quá tha đích vô cô đích nhân ma?” Tha đích thanh âm đái trứ kỉ phân não hỏa dữ lãnh ngạnh, lý quốc công nhất lăng, hạ ý thức địa khán trứ tự kỷ đích đệ tam tử, khước hoắc nhiên hữu ta chinh xung.

Thập ma thời hầu, tại tha đô một hữu lưu ý đích thời hầu, tha đích tối tiểu đích nhi tử dã dĩ kinh khai thủy hữu liễu kiên nghị đích diện dung.

Tha đột nhiên hữu ta ký bất thanh tự kỷ giá cá nhi tử niên ấu đích thời hầu đích dạng tử.

“Giá……”

Tựu tại tha diện đối dĩ thủ hộ đích tư thái hộ vệ trứ tự kỷ đích mẫu thân dữ muội muội đích khương vệ đích thời hầu, khước đẩu nhiên kiến ngoại đầu nhất cá đại nha hoàn cố bất đắc ốc tử lí đích khóc thanh hoàn hữu loạn tượng, kiểm sắc thương bạch địa tiến lai bẩm cáo.

“Quốc công gia, thái thái…… Ngoại đầu…… Sở vương…… Vương gia lai liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn