Trọng sinh hậu thành liễu hoàng thúc đích chưởng tâm sủng

Lý quốc công phu nhân đích tiếu dung sung mãn liễu thâm ý.

Yến ninh như quả thị mộng đổng vô tri dã tựu toán liễu.

Khả thị thượng nhất thế, lý quốc công phu nhân dữ tha đề quá hòa khương vệ đích hôn sự, khai đầu tựu thị giá ma nhất cú thoại đích.

Tha vấn tha giác đắc a vệ biểu ca chẩm ma dạng.

“A vệ biểu ca…… Ngã hòa a vệ biểu ca tình đồng huynh muội, huynh muội cảm tình khả hảo liễu.” Yến ninh bất tưởng đam ngộ khương vệ, tựu như đồng thượng nhất thế, tha bất giá nhân, khương vệ dã tựu thú bất thượng tức phụ nhi, nhân vi đại gia đô duy khủng yến ninh một hữu cá hảo nhân gia, một hữu nhân tối hậu cấp yến ninh tố thối lộ.

Tha na thời hầu cao cao hưng hưng địa giá liễu thẩm ngôn khanh, khả thị thành thân chi hậu nhật tử quá đắc bất hảo, khả thị khước tòng một hữu hậu hối một hữu giá cấp khương vệ quá khinh tùng khoái nhạc đích sinh hoạt. Nhân thượng nhất thế dĩ kinh thập ma đô đổng liễu, nhân thử yến ninh tựu tri đạo, tự kỷ thị bất khả năng hội nguyện ý giá cấp khương vệ đích.

Tha tưởng khiếu khương vệ thú nhất cá bỉ tự kỷ canh hảo đích nữ hài tử.

Nhi bất thị tự kỷ giá dạng nhuyễn nhược đảm tiểu, bất năng chiếu cố tha, phản nhi yếu tha lai chiếu cố tự kỷ đích nhân.

Tâm vô bàng vụ đích khương vệ tài thành vi liễu thiếu niên tương quân.

Tha đích tồn tại, tựu thị tha hậu thối đích ba.

“Đại cữu mẫu, ngã giác đắc a vệ biểu ca hòa đại biểu ca nhị biểu ca một thập ma bất nhất dạng a. Đô thị ngã đích biểu ca.” Yến ninh cổ khởi dũng khí thuyết đạo.

Tha thuyết đắc nhận chân, lý quốc công phu nhân kiểm thượng đích tiếu dung vi vi nhất đốn, kế nhi tại tâm lí thán liễu nhất khẩu khí.

“Một thập ma bất nhất dạng ma?” Tha mạc liễu mạc hữu ta cục xúc đích yến ninh đích kiểm.

Giá tiểu nha đầu khán khởi lai ngận hoảng trương, mãn phúc đích tâm sự kỳ thật đô tòng kiểm thượng, nhãn tình lí lộ xuất lai liễu.

Tha thính xuất lai liễu tự kỷ đích ý tư, mang bất điệt địa cự tuyệt, dã thị đoạn liễu tự kỷ đích tâm tư ba.

“Hành liễu. Na dĩ hậu nhĩ cân nhĩ a vệ biểu ca kế tục ngoạn nhi ba.” Lý quốc công phu nhân tiếu trứ thuyết đạo.

Yến ninh diêu liễu diêu đầu tiểu thanh nhi thuyết đạo, “A vệ biểu ca đô thị nam tử hán liễu, hòa ngã nhất cá nữ hài tử ngoạn nhi, quái nan vi a vệ biểu ca đích. Đại cữu mẫu, ngã hoàn hữu đại biểu tỷ ni, kỳ thật bất khiếu a vệ biểu ca cân trứ ngã mang tài hảo.” Tha giác đắc tự kỷ tuy nhiên bả khương vệ đương tố thân huynh trường, khả đáo để thị khương vệ đích biểu muội…… Cư thuyết biểu muội thị bất hảo tổng thị vãng biểu ca đích thân biên trang tác quang phong tễ nguyệt địa thấu hợp đích, na dạng hội khiếu khương vệ dĩ hậu đích tức phụ nhi bất tự tại đích ba.

Tha mạc danh sinh xuất kỉ phân tâm sự, hựu giác đắc tâm lí hữu ta nan thụ, chỉ thị kiến lý quốc công phu nhân vi tiếu trứ khán trứ tự kỷ, cấp mang vấn đạo, “Kim nhật chẩm ma hữu giá ma đa phu nhân lai khán đại cữu mẫu a?”

Tha hiển nhiên hoàn thị mộng đổng khước hựu khai thủy hữu liễu nam nữ chi biệt đích tiểu cô nương, lý quốc công phu nhân tâm lí vô nại, khước đái trứ kỉ phân túng dung địa thuận trứ tha chuyển di thoại đề thuyết đạo, “Chỉ thị thuyết thuyết khương hoàn đích sự.”

“Tha đích sự hoàn hữu thập ma ma?” Yến ninh hảo kỳ địa vấn đạo.

“Một thập ma. Chỉ thị thính thuyết sở vương tại triều trung công nhiên chất vấn liễu nhĩ đại cữu cữu, bả khương hoàn tác ác đích sự công chi vu chúng liễu.” Lý quốc công phu nhân tiếu trứ thuyết đạo, “Sở vương đảo đích xác thị công chính nghiêm minh, nhãn lí bất nhu sa tử.”

Tha tiếu dung thập phân hân úy, yến ninh thính liễu nhãn tình bất do nhất lượng, bất tri chẩm ma, tưởng đáo sở vương cánh nhiên thời cách nhật cửu hoàn năng ký trụ khương hoàn thị cá phôi đản, tha tựu nhẫn bất trụ tâm lí hoan hỉ liễu khởi lai, trát trứ nhãn tình đối lý quốc công phu nhân dụng lực điểm đầu thuyết đạo, “Thị đích thị đích. Vương gia thị cá đại đại đích hảo nhân!”

Tha tự hồ giác đắc tự kỷ ngận hữu nhãn quang, loan khởi nhãn tình, nhãn để phiếm khởi liễu điểm điểm đích quang thải.

Khán trứ tha tiếu đắc nhất kiểm khoái hoạt, na trương thanh diễm đích tiểu kiểm nhi tiếu khai liễu hoa nhi, đái trứ mộng đổng bất tự tri đích thiên chân thuần mỹ, lý quốc công phu nhân đích tâm lí bất do sinh xuất kỉ phân vị thán.

Yến ninh sinh đắc thái hảo liễu ta, nhược thị tha bất nguyện giá cấp khương vệ, tha chân đích đắc bang yến ninh hảo hảo nhi tương khán tương khán kinh đô trung đích thế gia công tử liễu.

Tha đắc cấp yến ninh thiêu nhất cá thế gian tối hảo đích phu quân, tài năng hộ trụ tha như kim đích tiếu yếp.

Lý quốc công phu nhân nhất điểm đô bất tưởng tái khán kiến yến ninh lưu lệ đích dạng tử.

“Bất quá thuyết khởi lai, ngã kim nhật hoàn thính thuyết vương gia tựu yếu xuất chinh liễu.” Lý quốc công phu nhân kim nhật thính liễu triều trung bất thiếu đích sự, nhân vi lý quốc công nhất niên lí thập cá nguyệt đô cân sở thị trụ tại ngoại đầu, tha đích trường tử dữ thứ tử như kim dã cân trứ tha đích huynh trường tại quan ngoại lĩnh binh, nhân thử lý quốc công phu nhân đối ngoại đầu đích sự chỉ năng thông quá giá ta lai vãng thân mật đích phu nhân môn tri đạo, kiến yến ninh nhất hạ tử tựu trừng viên liễu nhãn tình, tiện ôn hòa địa thuyết đạo, “Thính thuyết thị xuân thiên ly kinh, thị khứ thục trung chi địa.” Tuy nhiên như kim thị đông thiên, thính khởi lai xuân thiên hoàn hữu ngận viễn đích thời quang, khả thị giá thế gian quá đắc phi khoái, chỉ phạ thị nhất chuyển nhãn, tựu yếu đáo liễu sở vương ly kinh đích thời hầu.

Sở vương thiện chiến, bị hoàng đế ỷ trọng, thời thường chinh chiến tại ngoại, chính thị nhân vi sa tràng dục huyết đắc lai đích quân công dữ uy thế, nhân thử tài tại triều trung hữu giá dạng đích thanh thế.

Yến ninh bất do chinh trụ liễu.

“Vương gia yếu xuất chinh a.” Tha thính thuyết võ tương tại ngoại đô ngận hữu nguy hiểm đích.

Tuy nhiên thuyết…… Sở vương khẳng định thị ngận bình an đích, nhân vi yến ninh thượng nhất thế tử khứ đích thời hầu, sở vương hoàn thập phân an hảo, khả thị thính đáo tha yếu xuất chinh, yến ninh hoàn thị nhẫn bất trụ hữu ta bất an.

Tha giác đắc sở vương thị ngận hảo đích nhân, nhân thử đương thính thuyết sở vương xuất chinh lĩnh binh, đối sở vương tựu hội hữu như đồng tha tố nhật lí vi tự kỷ lĩnh binh tại quan ngoại đích đại biểu ca nhị biểu ca na dạng đam tâm.

“Tảo nhi trứ ni, bất trứ cấp.” Kiến yến ninh tự hồ hảo đam tâm đích dạng tử, hiển nhiên giá tiểu nha đầu hựu đảm tiểu liễu, lý quốc công phu nhân tiếu trứ ma sa liễu tha nhất hội nhi, bả tha hảo hảo nhi địa an úy liễu nhất phiên, giá tài khiếu yến ninh nhất đỗ tử đam ưu địa khứ bồi trứ lão thái thái liễu.

Đối vu bồi trứ lão thái thái, yến ninh tịnh bất giác đắc giá thị nhất kiện khổ soa sự. Tha lưỡng thế vi nhân, như kim tối trân tích đích tựu thị cân gia nhân đích tương xử đích thời quang, đối vu bồi trứ lão thái thái thuyết thoại, hoặc giả bồi trứ lão thái thái nhất khối nhi lễ phật, yến ninh giác đắc giá thị nhất kiện khiếu tự kỷ cảm đáo ngận hạnh phúc đích sự.

Tha tựu khứ bồi trứ lão thái thái thuyết thoại.

Thượng phòng lí, nhất chi hồng mai khai đắc xán lạn vô bỉ.

Kiều diễm đích hồng mai khai tại ốc tử lí, ốc tử lí đô biến đắc đa liễu kỉ phân tiên hoạt đích thú vị nhi.

“Giá mai hoa khai đắc ngận hảo.” Lão thái thái đệ nhất cá đắc liễu yến ninh đích hồng mai, tự nhiên thị thập phân hỉ hoan đích, đặc ý khiếu nhân thủ liễu nhất kiện thập phân tinh trí dịch thấu đích mai bình lai trang, hoàn phóng tại tự kỷ đích thủ biên. Thử khắc nhất biên thưởng ngoạn giá hồng mai, nhất biên đối nhất bàng bồi tiếu đích lý quốc công thuyết đạo, “Đáo để thị cha môn a ninh tối hiếu thuận, hoàn ký đắc phủ lí đầu hữu ngã giá ma cá lão bất tử. Ngã giá bối tử một sinh xuất hiếu thuận đích trường tử lai, đảo thị đắc liễu tôn nữ nhi đích hiếu thuận.”

Tha giá thoại thập phân tru tâm, lý quốc công na lí cảm nhận, cấp mang đối lão thái thái khẩn trương địa thuyết đạo, “Mẫu thân giá thoại bất thị yếu bức tử nhi tử ma? Nhi tử tâm lí dã thị điếm ký mẫu thân đích. Bất quá thị a hoàn đích bệnh thập phân trầm trọng, hựu đam ngộ liễu…… Nhân thử tối cận nhi tử đa khán cố a hoàn kỉ phân.”

Lão thái thái câu liễu câu chủy giác, một thuyết thập ma.

Lý quốc công nhất niên đáo đầu hữu sự đích thời hầu tài lai kiến tha, vô sự đích thời hầu nhân ảnh đô bất kiến, như kim bãi xuất nhất phó hiếu tử hiền tôn đích dạng nhi lai khiếu nhân giác đắc một ý tư thấu liễu.

Như quả lý quốc công đương chân cảm vi liễu cá nữ nhân ngỗ nghịch, hữu vi liễu nữ nhân bất cố nhất thiết đích dũng khí, lão thái thái hoặc hứa hoàn hội xưng tán trường tử nhất thanh sắc đảm bao thiên.

Bất quá mỹ sắc yếu liễu, hoàn bất cảm xúc nộ tha giá cá mẫu thân, lão thái thái tiện nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu.

“Đại cữu cữu, nâm kim nhật hạ triều chân tảo.” Yến ninh phác tiến liễu lão thái thái đích hoài lí, kiều kiều địa thặng liễu thặng lão thái thái đích kiểm, chuyển đầu, tưởng đáo cương cương lý quốc công phu nhân hoàn hữu na ta hào môn nữ quyến tại đàm luận tha giá vị đại cữu cữu chẩm ma tại triều trung đâu kiểm, bị sở vương soa điểm bức tử, tha thử khắc khán trứ lý quốc công mộng đổng bất giác đích dạng tử, bất do mân trứ chủy giác thâu thâu địa tiếu liễu lưỡng thanh, giá tài đối lý quốc công quan tâm địa vấn đạo, “Đại cữu cữu, nhĩ đô tiêu sấu liễu hảo ta, thị nhân vi hưu tức bất hảo ma?”

Tha thanh âm nhuyễn nhuyễn đích, trung khí bất túc nhân thử hữu ta luy nhược, lý quốc công ngận bất tưởng hòa tha thuyết thoại.

Như quả bất thị yến ninh ngoan tâm, đối khương hoàn kiến tử bất cứu, khương hoàn chẩm ma hội bệnh tình trầm trọng đáo như kim hoàn ngọa bệnh bất năng khởi thân?

Nhân thử, lý quốc công tựu đối yến ninh đạm đạm đích.

Tha lãnh đạm địa “Ân” liễu nhất thanh.

Lão thái thái mị trứ nhãn, hứa cửu chi hậu, đối lý quốc công thuyết đạo, “Như quả nhĩ thị lai ngã đích diện tiền bãi kiểm sắc đích. Na hiện tại tựu khả dĩ tẩu liễu.” Tha đích kiểm sắc lãnh đạm, hiển nhiên đối lý quốc công tịnh bất thập phân hỉ ái, lý quốc công kiến tha đối tự kỷ hạ liễu trục khách lệnh, cấp mang ương cầu thuyết đạo, “Mẫu thân, nhi tử tưởng cầu nâm nhất kiện sự.”

Tha hoành liễu yến ninh nhất nhãn, yến ninh súc liễu súc tự kỷ đích tiểu thân tử, bổn thị bất tưởng khiếu lý quốc công xưng tâm như ý đích, bất quá tưởng đáo sở vương xuân thiên đích thời hầu yếu xuất chinh, yến ninh tâm lí mạc danh hữu ta điếm niệm dữ đam ưu, tưởng đáo lão thái thái ốc tử hậu đầu na cá trắc gian lí đích tiểu phật đường lí hoàn cung trứ kỉ chỉ tự kỷ tòng tiền tòng ngận linh nghiệm đích tự lí thảo lai đích bình an phù, yến ninh nhãn tình vi vi nhất lượng.

Na ta bình an phù bổn thị cung trứ cấp biểu ca biểu tỷ môn đích, nhất nhân nhất mai, tha thời thường bồi trứ lão thái thái tại tiểu phật đường tiềm tâm lễ phật cung phụng na ta bình an phù, tưởng trứ đẳng khai xuân tựu cấp biểu ca biểu tỷ môn phân liễu.

Như kim…… Tha bả tự kỷ đích na mai tống cấp sở vương ba?

Tuy nhiên sở vương nhất định hội bình an, khả thị tha tựu giác đắc, như quả năng dụng tự kỷ đích bạn pháp, na phạ chỉ thị cát lợi ta, dã thị cực hảo đích.

Sở vương na dạng bang liễu tha, thị ngận hảo đích nhân, yến ninh hi vọng tha bình bình an an đích, nhất điểm đô bất yếu thụ thương.

“Lão thái thái, ngã khứ tiểu phật đường liễu.” Na kỉ mai bình an phù hoàn đắc tha kế tục quỵ kinh ngận cửu tài năng cung phụng đắc linh nghiệm đích, yến ninh toán liễu toán, chính xảo đáo liễu xuân thiên tựu khả dĩ thủ xuất lai liễu.

Tha tựu ngận tưởng khứ đa cung phụng bình an phù, nhi bất thị khán trứ lý quốc công dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, tiều trứ tất định…… Tất định thị vi liễu sở thị mẫu nữ.

Yến ninh nhất lăng.

Tha giác đắc tự kỷ tự hồ biến thông minh liễu nhất điểm.

Bất quá chỉ thông minh liễu nhất điểm điểm dã một thập ma dụng đích ba, yến ninh nhất điểm đô bất tưởng bả thông minh kính nhi đô phóng tại lý quốc công đích thân thượng, tòng lão thái thái đích hoài lí khởi thân, thân liễu thân lão thái thái thương lão đích kiểm, cấp cấp mang mang khứ tiểu phật đường lễ phật.

Tha ngận thành tâm địa khứ tố tự kỷ giác đắc hữu ý nghĩa đích sự liễu.

Lý quốc công khán tha tẩu liễu, giá tài động liễu động chủy giác, đối lão thái thái tễ xuất nhất cá cương ngạnh đích tiếu dung.

“Mẫu thân, nhi tử……”

“Cương cương a ninh hoàn tại, ngã cấp nhĩ lưu liễu tố cữu cữu, tố trường bối đích diện tử, nhân thử một hữu bác nhĩ.” Lão thái thái kiểm thượng duy nhất đích nhất điểm hòa húc tại yến ninh khứ liễu tiểu phật đường chi hậu toàn bộ tiêu thất, đối lý quốc công lãnh lãnh địa thuyết đạo, “Như quả nhĩ thị yếu vi sở thị mẫu nữ cầu tình, na tựu miễn khai tôn khẩu. Như quả nhĩ giác đắc tha môn mẫu nữ tại ngoại cô khổ linh đình thập phân khả liên, ngã thị cá lão yếm vật lãnh khốc vô tình, na nhĩ dữ ngã đoạn liễu mẫu tử duyên phân, nhĩ nhượng tước cấp nhĩ nhi tử, ngã bảo chứng phóng nhĩ xuất phủ hòa tha môn mẫu nữ đoàn tụ, khiếu nhĩ môn nhất gia đoàn viên, tái dã bất nã khương gia đích sự lệnh nhĩ vi nan.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn