Trọng sinh hậu thành liễu hoàng thúc đích chưởng tâm sủng

Hạ nhân đích mục quang khiếu tha khuất nhục vô bỉ.

Lý quốc công phu nhân đích bất tiết nhất cố dã khiếu tha khuất nhục vô bỉ.

Tha hồng trứ kiểm, phiến khắc chi hậu, nhãn lệ tựu lạc liễu hạ lai.

“Nhĩ tu nhục sở thị tố thập ma. Thuyết khởi lai, đương niên nhĩ môn dã thị cực hảo đích tỷ muội, tối hảo đích thủ mạt giao. Đương sơ tha dã thị na dạng quan tâm nhĩ. Bất thuyết chẩm dạng, nhĩ dã bất năng giá dạng tại hài tử môn đích diện tiền tu nhục tha.”

Lý quốc công kiến thân biên đích mỹ nhân dĩ kinh mặc mặc thùy lệ, hiển nhiên dĩ kinh thụ liễu ngận đại đích ủy khuất, tiện đái trứ kỉ phân bất mãn địa thuyết đạo, “Nhĩ dung bất đắc tha. Tha dã bất cảm lai nhĩ đích diện tiền ngại nhãn, như kim hoàn an an phân phân địa trụ tại ngoại đầu. Kim nhật bất quá thị a hoàn thụ liễu kinh hách, nhân thử tha tài thập ma đô cố bất đắc, giá ma đa niên đệ nhất thứ đáo liễu nhĩ đích diện tiền. Khả thị nhĩ nan đạo bất niệm cựu tình?”

“Niệm cựu tình? Thập ma cựu tình? Kết trứ chỉ đầu đẳng ngã tử, hảo cấp tha đằng địa phương, khiếu tha hữu cơ hội tố lý quốc công kế thất. Ngã hoàn hoạt trứ tựu dữ nhĩ cẩu thả, tại ngã đích bệnh tháp ngoại đầu tựu cảm khanh khanh ngã ngã đích cựu tình? Hành liễu. Tựu thị tại hài tử môn đích diện tiền, ngã tài cấp nhĩ lưu liễu kỉ phân nhan diện, nhĩ khả biệt tự trảo một thú.”

Lý quốc công phu nhân nhất hướng bất hỉ hoan tại hài tử môn đích diện tiền thuyết đương niên đích na ta ác xúc đích sự, kiến lý quốc công đột nhiên bế liễu chủy, hiển nhiên dã tu phẫn bị tự kỷ bạo liêu đương niên đích na ta cựu sự, nhân thử dã bất đáp lý tha, lãnh lãnh địa thuyết đạo, “Sở thị giá ma đa niên tại ngoại đầu tố nhĩ đích ngoại thất, bất thị tha đổng sự. Nhi thị tha tưởng tiến phủ tiến bất lai. Nhĩ dã bất tất cấp tha thuyết hảo thính đích, vãng tha đích kiểm thượng thiếp kim.”

“Nhĩ!”

“Hành liễu. A ninh kim nhật bệnh thành giá dạng khiếu nhĩ chiết đằng lai, bất thị vi liễu thính nhĩ giá ma đa ác tâm đích sự đích.” Lý quốc công phu nhân khán yến ninh khái thấu liễu lưỡng thanh, hư nhược đắc bất đắc liễu, bất nại phiền địa thuyết đạo.

Tha xuất thân danh môn, nãi thị tương môn chi nữ, nương gia tại quân trung đích quyền thế cực đại, nhân thử tựu toán thị diện đối trượng phu lý quốc công, dã tòng lai bất giả từ sắc.

Tòng tiền cương cương thành thân đích thời hầu, tha dã tằng đối lý quốc công thập phân thể thiếp, vạn bàn dung nhẫn.

Khả thị đương sở thị đích sự nháo xuất lai chi hậu, lý quốc công phu nhân tựu đối lý quốc công triệt để lãnh liễu tâm.

Sở hạnh na thời hầu tha dĩ kinh sinh liễu tam tử nhất nữ, nhân thử tựu toán bất yếu lý quốc công giá một lương tâm đích nam nhân, chỉ thủ trứ hài tử môn quá nhật tử dã dĩ kinh túc cú liễu.

Tha thập ma đô năng dung nhẫn, tựu thị bất năng dung nhẫn hữu nhân tại phủ trung tác ác, thương cập tha đích hài tử môn.

“Nhĩ đáo để tưởng yếu chẩm dạng.”

“Tưởng yếu chẩm dạng, tự nhiên thị yếu đẳng phụ thân tài đoạn.” Yến ninh dĩ kinh nan thụ đắc lệ hại, khả thị thính trứ khương hoàn na tế vi đích, khả liên đích khóc thanh, tha khước giác đắc tự kỷ tuyệt bất năng giá nhất hồi khiếu khương hoàn giá dạng giản đan địa ly khai quốc công phủ. Tha tuy nhiên y cựu ngận đảm tiểu, khả thị khước tưởng trứ giá nhất thứ, tựu toán thị tự kỷ nháo khởi lai dã yếu khiếu khương hoàn phó xuất đại giới. Tựu tại tha tránh trát trứ yếu khứ lạp lý quốc công đích y bãi đích thời hầu, tựu thính kiến môn ngoại truyện lai a dung lãng thanh hồi ứng.

Yến ninh ngốc liễu ngốc, đương khán kiến môn ngoại, a dung dĩ kinh đái trứ kỉ cá khán khởi lai hữu ta khẩn trương đích bà tử tiến lai, tha nhãn tình hữu ta mô hồ, khước tiểu thanh hanh tức liễu lưỡng thanh.

Tiểu tiểu nhược nhược đích thanh âm khiếu a dung bả mục quang đầu quá lai, khán kiến yến ninh phảng phật bệnh đắc canh trọng, tha nhất lăng, bất do trứu liễu trứu mi.

“Hồi khứ ma?” Tha cố bất đắc lý quốc công, quần biên vi đãng tẩu đáo liễu yến ninh đích thân biên vấn đạo.

“Ngã tưởng yếu cá công đạo.” Yến ninh thanh âm sa ách gian nan, khả thị khước cách ngoại thanh tích địa đê thanh thuyết đạo.

Tha trọng sinh nhất thứ, tựu toán y cựu đảm tiểu phạ sự, y cựu yếu kháo trứ đại biểu tỷ đích tí hộ, khả thị khước tái dã bất tưởng hàm hàm hồ hồ địa quá nhật tử liễu.

Thương hại tha, khi phụ tha đích nhân, tha bất tưởng tái tức sự ninh nhân, khiếu phôi nhân đắc ý.

Tha tưởng yếu công đạo, yếu khiếu phôi nhân thụ đáo trừng phạt.

“A ninh hiện tại đích dạng tử tối khả ái.” Kiến yến ninh tuy nhiên nhãn lệ ba ba địa khán trứ tự kỷ, khả thị khước hữu dũng khí thuyết xuất “Công đạo” nhị tự, a dung đích tâm lí hoan hỉ, hựu giác đắc hân úy, mạc trứ yến ninh cổn năng đích ngạch đầu, khán tha thiêu đắc thập phân bất thư phục, đê thanh thuyết đạo, “Na biểu tỷ tựu cấp nhĩ nhất cá công đạo.”

Tòng tiền a dung tối bất phóng tâm đích tựu thị yến ninh đích nhẫn khí thôn thanh.

Giá cá tiểu biểu muội đả tiểu nhi tính tử khiếp nọa, đảm tiểu, giá đô vô sở vị, phản chính hữu tha hộ trứ. Khả thị yến ninh đích nhẫn khí thôn thanh khước khiếu a dung giác đắc thập phân ưu lự.

Nhẫn khí thôn thanh, tựu đại biểu trứ yến ninh tựu toán thụ liễu khi phụ dã chỉ hội mặc mặc nhẫn nại.

Nhẫn nại……

Tịnh bất thị nhất cá ngận mỹ hảo đích từ hối, nhân vi giá đại biểu trứ ngận đa đích ủy khuất, hoàn hữu ngận đa đích tâm toan.

Hiện tại đương kiều kiều nhuyễn nhuyễn đích tiểu cô nương đệ nhất thứ giá dạng nhận chân địa yếu cá công đạo, a dung tựu tri đạo, chỉ yếu khai liễu giá cá đầu, nhật hậu tựu toán yến ninh nhuyễn nhược, khả thị khước dã đổng đắc bảo hộ tự kỷ liễu.

“Phụ thân, a ninh bất thư phục, na cha môn tựu khoái đao trảm loạn ma.” A dung bổn tựu thị cá năng càn đích tính tử, kiến lý quốc công trứu mi thập phân bất duyệt địa khán trứ tự kỷ, tiếu liễu tiếu, mục quang tảo quá thử khắc chính phục tại địa thượng khóc vạn phân ủy khuất đích khương hoàn, hòa nhan duyệt sắc địa đối lý quốc công thuyết đạo, “Giá kiện sự, vô luận chẩm dạng đô yếu cấp phủ trung nhất cá giao đãi, nâm thuyết ni?”

Tha phản thân tọa tại liễu yến ninh thân biên, nhất biên mạc trứ yến ninh đích đầu phát, nhất biên khán trứ khương hoàn bình tĩnh địa thuyết đạo, “Khương hoàn, nhĩ cương tài đích thoại ngã dĩ kinh thính ngoại đầu đích nha hoàn thuyết liễu. Nhĩ thuyết nhĩ thị bất tiểu tâm, thị nhân vi hồ biên hữu băng sương, khiếu nhĩ cước hạ hoạt liễu nhất hạ, bất tiểu tâm thôi đáo liễu a ninh, thị dã bất thị?”

Tha cư cao lâm hạ, tuy nhiên một hữu mãn thân hoa phục, dã một hữu mãn đầu châu thúy, chỉ giản giản đan đan địa bả nhất đầu trường phát long khởi lai, lại lại địa đáp tại kiên bàng thượng, nhiên nhi nhất song nhãn thần thanh lượng, thấu trứ tầm thường nữ tử một hữu đích tự tín hoàn hữu duệ lợi.

Tha minh minh xuyên trứ bán tân bất cựu đích gia thường y thường, khí thế khước phảng phật bả nhất thân hoa phục đích khương hoàn cấp áp đảo liễu.

Khương hoàn chinh chinh địa khán trứ tọa tại nhuyễn tháp bàng, chính đối tự kỷ vi vi sĩ liễu sĩ hạ ngạc, phảng phật thập ma đô năng khán minh bạch đích khương dung.

Tha chỉ giác đắc thử khắc tọa tại nhuyễn tháp bàng đích thiếu nữ diễm quang tứ xạ, tựu toán thị tầm thường y thường đô bất năng yểm cái tha đích quang thải.

Kiêu ngạo đắc tượng phượng hoàng nhất dạng.

Khương hoàn nhất song thủ tử tử địa toản khẩn, tế trường đích chỉ giáp khấu tiến liễu chưởng tâm, cảm giác đáo thứ thống, tha giảo trứ chủy giác đê thanh thuyết đạo, “Thị đích.” Tha quỵ tại địa thượng, khả thị khương dung khước tọa tại thượng thủ, phảng phật thị tại thẩm vấn tha.

Tựu phảng phật tha thiên sinh đê liễu khương dung nhất đẳng.

Bằng thập ma?

Đô thị lý quốc công đích nữ nhi, tha đích mẫu tộc sở thị dã ngận hiển hách, vi thập ma tự kỷ khước yếu giá dạng bị khương dung thẩm vấn?

“Ngã tái vấn nhất biến. Nhĩ chân đích ký thanh sở liễu ma? Chân đích thị hồ biên đích băng sương? Khương hoàn, ngã tối hậu vấn nhĩ nhất biến, dĩ hậu cha môn khả tựu bất năng cải liễu.” A dung hoãn hoãn địa thuyết đạo.

Tha đoan khởi liễu nhất bàng đích nha hoàn đoan cấp tự kỷ đích yến oa, tựu toán thị yến ninh lộ xuất ủy khuất dữ hiềm khí đích dạng tử, y cựu nại tâm địa uy yến ninh cật yến oa.

Khương vệ trạm tại nhất bàng, dụng hộ vệ đích tư thái bả lưỡng cá muội muội dữ tự kỷ đích mẫu thân toàn đô bán già đáng tại thân hậu.

Thử khắc, khương hoàn nhất trương giảo hảo đích kiểm thượng lộ xuất kỉ phân thương bạch, khả thị hoàn thị điểm liễu điểm đầu thuyết đạo, “Thị đích. Ngã đích xác bất thị cố ý đích.”

“Nhĩ quá lai thuyết thuyết.” A dung hảo bất dung dịch hống liễu yến ninh cật liễu ta yến oa, kiến tha bất thư phục địa bát quá lai, bả đầu chẩm tại tự kỷ đích thối thượng hanh hanh tức tức, tiện tòng khương vệ đích thủ lí nã liễu mạt tử cấp yến ninh sát liễu sát chủy giác, đầu dã bất sĩ địa đối nhất bàng nhất cá dĩ kinh đẳng đãi hứa cửu, chính đối khương hoàn lộ xuất kỉ phân bất mãn đích bà tử lãnh đạm địa thuyết đạo, “Cấp khương hoàn thuyết thuyết, đương nhật nhĩ môn thị chẩm ma xử lý hồ biên đích na ta băng sương đích.”

Tha đích thanh âm liễu sậu nhiên biến đắc băng lãnh, khương hoàn nhất lăng, hoắc nhiên tưởng đáo liễu thập ma, cấp mang khứ khán na bà tử, khước kiến na bà tử dĩ kinh bồi tiếu thượng tiền, cấp khẩn khẩn trứu mi đích lý quốc công phúc liễu phúc, giá tài đối lý quốc công thuyết đạo, “Quốc công gia, nô tì thị nhị lão gia viện tử lí phục thị đích nhân. Lão thái thái đại thọ na nhất nhật, cha môn cô nương yếu khứ hồ biên khán cẩm lí, nhân đô thị kinh đô quý nữ, đô thị thế gia tiểu tỷ, nhân thử cha môn cô nương tựu đam tâm hữu nhân tại hồ biên hoạt đáo, tái tam đinh chúc nô tì môn bả hồ biên chỉnh lý đắc càn càn tịnh tịnh, tuyệt đối một hữu bán điểm băng sương tài đái trứ các gia đích tiểu tỷ nhất khối nhi khứ liễu. A hoàn cô nương thuyết, hồ biên hữu băng sương khiếu tha cước hoạt liễu, na nô tì môn khả bất cảm đương giá dạng đích chỉ trách, giá bất thành liễu nô tì môn một hữu bả chủ tử đích thoại phóng tại tâm thượng, bất bả các phủ quý nữ đích tính mệnh phóng tại tâm thượng liễu ma? Nhi thả quốc công gia…… Giá hồ biên như quả nô tì môn thâu lại nhi, một hữu thanh lý càn tịnh đích thoại, dã bất năng chỉ hữu a hoàn cô nương nhất cá nhân na ma xảo hoạt đảo, biệt gia tiểu tỷ khước an nhiên vô dạng a.”

Giá bà tử đích kiểm thượng đôi trứ thảo hảo khiêm ti đích tiếu dung, tại lý quốc công diện tiền ti cung khuất tất, nhiên nhi thuyết xuất đích thoại khước khiếu nhân bất năng phản bác.

Một thác.

Đô tại na nhất khối nhi hồ biên, chẩm ma tựu khương hoàn hoạt liễu nhất hạ?

Nhi thả như quả khương hoàn hoạt liễu nhất hạ thôi liễu yến ninh, na chẩm ma biệt nhân một hữu hoạt liễu na nhất hạ?

Canh hà huống dĩ kinh hữu chủ tử phân phù tương hồ biên cấp chỉnh lý càn tịnh, na tự nhiên giá ta hạ nhân thị bất cảm đãi mạn đích, bất nhiên khởi bất thị thành liễu lý quốc công phủ bất tương kinh đô huân quý gia trung đích quý nữ môn đích an nguy phóng tại nhãn lí?

Lý quốc công nhất lăng, hoắc nhiên khán liễu kiểm sắc đẩu nhiên thảm bạch, chính hoảng trương dữ cầu trợ địa khán trứ tự kỷ, lệ lưu mãn diện đích khương hoàn.

Tha khán đáo khương hoàn đích nhãn lệ, nhãn thần vi vi nhất súc.

“A hoàn, giá phủ lí đầu thị thái thái đích thiên hạ, nhĩ tưởng yếu hòa tha môn đối chất hựu chẩm ma khả năng ni?” Sở thị kiến giá bà tử càn càn thúy thúy địa tựu thuyết liễu hồ biên căn bổn một hữu băng sương, khương hoàn dĩ kinh bị hách trụ liễu, nhất trương kiều mỹ đích kiểm thảm bạch như chỉ, bất do khóc trứ phác quá khứ bả khương hoàn bão tại hoài lí lạc lệ thuyết đạo, “Nguyên đô thị ngã đích thác. Thị ngã bất hảo, bất cai si tâm vọng tưởng, khiếu nhĩ lai liễu giá quốc công phủ lí tự thủ kỳ nhục. Bất cận thụ nhân tác tiễn, hoàn yếu thụ nhân ô miệt. Như kim, bàng nhân thuyết thập ma đô thị chân đích. Thùy hội tương tín nhĩ ni?”

Tha bão trứ hoảng trương đích khương hoàn, mẫu nữ lưỡng đốn thời khóc thành nhất đoàn.

Yến ninh ngốc ngốc địa khán trứ giá khóc cá bất đình đích mẫu nữ lưỡng, phiến khắc chi hậu, dã tế tế địa trừu ế liễu khởi lai.

Nan đạo chỉ hữu khương hoàn hội khóc ma?

Như quả chỉ luận khóc đích thoại, yến ninh giác đắc tự kỷ cập hoàn toàn bất thâu cấp nhậm hà nhân.

“Đại cữu cữu, đại cữu cữu.” Tha kiến lý quốc công đái trứ kỉ phân mai oán hoàn hữu phẫn nộ địa khán hướng lý quốc công phu nhân, tựu toán tâm trung đối giá cá thiên tâm ngoại thất mẫu nữ đích lý quốc công hữu vô sổ đích oán hận, khước y cựu khóc trứ thu trụ liễu lý quốc công đích y bãi, ngưỡng đầu lộ xuất liễu nhất trương dĩ kinh khóc hoa liễu đích tiểu kiểm, trừu trừu ế ế địa vấn đạo, “Đại cữu cữu, thị bất thị ngã tưởng yếu thảo cá công đạo khiếu nhĩ vi nan liễu? Nhĩ như quả tâm đông, tâm đông a hoàn cô nương đích thoại, tựu, tựu……” Tha khóc đắc khấp bất thành thanh, trừu ế liễu lưỡng thanh, mãnh địa phục tại liễu nhuyễn tháp thượng khái thấu liễu khởi lai, kỉ hồ yếu vựng quyết quá khứ.

Khả thị tha tế tế đích thủ chỉ khước y cựu thu trứ lý quốc công đích y bãi, gian nan hư nhược địa thuyết đạo, “Đại cữu cữu, tựu toán đại cữu cữu xá bất đắc, khả thị dã biệt ô miệt nhị phòng đích mụ mụ môn ba. Bất nhiên nhị cữu cữu hòa a lan biểu tỷ thụ liễu ô miệt, đa vô cô a.”

Tha hư nhược vô lực, khả liên sở sở.

Sở thị đích khóc thanh đột nhiên nhất trất.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn