Đổng nghĩa quân cương tẩy đáo mộc dục nhũ tha tựu tiến jìn lai liễu, “Nhĩ nhất cá nhân tiến jìn lai đích?” Thính đáo tha xả y phục đích thanh âm.
“Ân, ngã khả một hữu tổ đội tẩy táo đích hỉ hảo,” lý trác chân cương giải khai đệ nhị khỏa khấu tử, tha đích song thủ tựu thân liễu quá lai, “Nhĩ tưởng bang ngã a?”
“Ân,” đổng nghĩa quân trạm tại hoa sái hạ, bang tha giải khai sấn sam khấu tử.
Lý trác chân giác đắc giá dạng xuyên trứ y phục thái nhiệt, vãng tha trạm đích địa phương kháo liễu kháo, “Nhĩ hậu thối nhất điểm,” tương tha tễ xuất hoa sái khu, tự kỷ trạm tại hạ diện, “A, giá dạng thư phục đa liễu, cương tài nhiệt tử ngã liễu.”
Đổng nghĩa quân khán trứ tha đích y phục ngận khoái bị thủy tuyến thấp thấu, niêm tại kết thật đích cổ đồng sắc sè bì phu thượng, “Trác chân,” hảo cửu một hữu thân thân đích tha môn, tại vi tha giải khai tối hậu nhất khỏa khấu tử đích thời hầu, xúc mạc tha trát đắc kết thật đích bì đái.
Lý trác chân hiềm khí tha thoát đắc thái mạn, tương sưởng khai đích sấn sam song thủ nhất niết, hướng ngoại nhất trừu, thoát điệu đâu tại bồn tử lí, lỏa trứ thượng thân, đê trứ đầu, thuận trứ thủy lưu khán tha giải khai bì đái, khố khẩu, lạp hạ lạp liên.
Giá chi lạp nhất thanh, như điện lưu quán xuyên chỉnh cá thân khu, đổng nghĩa quân tiệp mao vi động, não đại nhất không, thâm hô hấp, “Trác chân,” tưởng yếu đích kháo hướng tha, ma thặng.
Tha như thử chủ động, lý trác chân tự nhiên cao hưng, đãn hiện tại bất thái phương tiện, “Nghĩa quân, hảo hảo trạm trứ,” khinh thôi tha kiên bàng, “Nhĩ giá dạng ngã tẩy bất liễu táo liễu, a a……” Bị tha thấp lộc lộc đích ô phát thặng đắc hung xiōng khẩu hữu điểm dương dương đích, “Tiểu phôi đản,” bất cấp điểm điềm đầu, tha thị bất hội tùng thủ đích, sở dĩ, nhiệt wěn vẫn tại băng lãnh đích hoa sái chi hạ, niêm mật trứ bất chúc vu tự kỷ khẩu khang đích vị đạo, lãnh lãnh đích thủy, hỏa nhiệt đích thiệt tiêm, chủy thần tại sử phôi, dĩ bị thủy tuyến lộng nòng đắc tranh bất khai đích nhãn tình, hoạt lạc đích khố tử, truyện xuất bì đái lạc địa đích thanh âm.
Đổng nghĩa quân yếu khiếu xuất thanh âm đích gia thâm liễu wěn vẫn, chủ động triền trụ tha bất phóng đích bất chỉ hữu song thủ.
———— ———— ————
Lý trác chân minh minh tri đạo đổng nghĩa quân kim thiên ngận luy liễu, đãn hoàn thị một năng bả trì trụ tự kỷ đích để tuyến, hảo kỉ thiên một tố đích tích luy, nhất hạ bạo bào phát xuất lai, đổng nghĩa quân giá thân tử cốt na lí thụ đắc trụ, phân bất thanh thị lệ thủy hoàn thị tẩy táo thủy, tự khóc tự tiếu đích biểu tình qing, thâm nhập lý trác chân bối loan cơ jī nhục đích chỉ tiêm, shòu thú tính xìng mai một liễu lý tính xìng, kỉ phiên chiết đằng chi hậu, toán thị đắc tội liễu toàn túc xá đích một nhân cảm tiến jìn tẩy táo gian.
Đẳng lý trác chân bão trứ thụy trứ đích đổng nghĩa quân xuất hiện tại tẩm thất sàng biên, kỳ tha nhân đích biểu tình qing bất thị trầm trứ kiểm dam giới, tựu thị hồng trứ kiểm dam giới, tổng chi lý trác chân khán trứ một gǎn cảm giác, tương đổng nghĩa quân phóng đáo sàng biên, tự kỷ hồi đáo tẩy táo phòng, tương y phục tẩy liễu, lương tại thiết ti tuyến thượng, tái hồi đáo tẩm thất sàng biên, nã mao cân cấp tại thụy giác đích đổng nghĩa quân sát đầu phát.
———— ———— ————
Chi hậu quân huấn đích giá kỉ cá tinh kỳ, xá hữu môn một hữu bài tễ lý trác chân hòa đổng nghĩa quân, đãn cực thiếu đề cập lý trác chân đích hảo, nhân vi đổng nghĩa quân khán khởi lai bất thái tưởng thính, lý trác chân đích tính xìng cách tuy nhiên ngoại phóng, tố sự dĩ tự kỷ vi trung tâm, đãn đối vu đổng nghĩa quân hữu đa nhận chân, xá hữu môn thị tối vi thanh sở đích, đặc biệt thị tại quân huấn hậu đích tối hậu nhất thiên, nhất cá hệ đích bất quản nam nữ đô tụ tại nhất khởi, hữu tài nghệ đích triển kỳ tài nghệ, một hữu tài nghệ đích, đô tại khán đối diện đích muội tử, hoặc thị hòa giáo quan hỗ động.
Lý trác chân bất cận một hữu xuất phong đầu, hoàn đặc ý khiên trứ đổng nghĩa quân đích thủ, tẩu đáo tối hậu nhất bài tọa trứ, khán biệt nhân sái hầu đích tú trứ tài nghệ.
2 cá tiểu thời chi hậu, kỳ tha nhân hoàn tại hòa giáo quan lao hạp, hoặc thị vấn muội tử điện thoại thập ma đích, lý trác chân tuyển trạch viễn ly nhân quần đích khiên trứ đổng nghĩa quân đích thủ, tẩu tại hồi túc xá đích lộ thượng. Giá nhất lộ thượng một kỉ cá nhân, lộ đăng hoàn đặc biệt đích ám, xuyên quá tiểu thụ lâm, hoàn hữu na ta cương chủng bất cửu đích hoa hoa thảo thảo.
“Nhĩ chẩm ma bất thượng khứ thích cá mộc bản, hoặc phách cá bản chuyên đích,” đổng nghĩa quân tưởng đáo cao trung nhất khởi trụ đích thời hầu, tha thị hữu đa hỉ hoan ngoạn giá ta phí lực đích đông tây.
“Đẳng ngã môn nhất khởi trụ liễu, ngã thiên thiên thích mộc bản, phách bản chuyên cấp nhĩ khán,” lý trác chân hiện tại chỉ tưởng hòa tha quá đê điều bình đạm đích nhật tử.
Nhĩ thị tại thuyết, nhĩ tuyển trạch liễu ngã, đối mạ? Đổng nghĩa quân bất cảm xác định, đãn thập phân hưởng thụ hiện tại, “Như quả đại học hoàn năng nhất khởi trụ tựu hảo liễu.”
“Khả dĩ nhất khởi trụ a,” lý trác chân tương ác trứ tha đích thủ, dụng lực nhất xả, “Ngã dĩ kinh kế hoa hảo liễu đích, đẳng ngã môn quân huấn kết thúc, nã liễu khóa bổn, tựu nhượng hắc tử lai học giáo tiếp ngã môn đáo ngoại diện đích phòng tử trụ,” lâu trụ tha.
Hắc tử? Tha môn hoàn hữu liên hệ! “Hắc tử dã cân lai giá tọa thành thị liễu mạ?” Đổng nghĩa quân phát giác tự kỷ chân thị thiên chân đắc khả tiếu.
“Tha thị ngã đích nhân, đương nhiên yếu cân trứ ngã lai giá biên,” lý trác chân phạ tha đam tâm tự kỷ giảo hợp tiến jìn gia tộc lí đích sự tình qing, “Phóng tâm, giá biên tựu ngã hòa nhĩ, hoàn hữu hắc tử, kỳ tha nhân ngã bất hội tần phồn liên hệ,” đê đầu khán tha, “Ngã chỉ thị tưởng xác nhận gia nhân đích an toàn, nhĩ yếu thị giới ý, ngã tựu hòa tha môn triệt để đích đoạn tuyệt lai vãng.”
Giá thị tại chinh cầu ngã đích ý kiến? “Ngã yếu thị thuyết giới ý, nhĩ chân đích năng tố đáo mạ?” Đổng nghĩa quân thoại nhất vấn hoàn, tha tựu tiếu liễu, “Nhĩ phiến ngã!”
“Bất hội, thị chân đích, chỉ yếu nhĩ giới ý, ngã tuyệt đối hội hòa gia tộc na biên đoạn tuyệt lai vãng,” lý trác chân thân wěn vẫn tha, “Ngã hội tiếu, thị nhân vi tri đạo nhĩ thị chân đích tại đam tâm ngã, vi ngã khảo lự,” thâm hô hấp, “Hòa ngã giá ma nguy hiểm đích nhân tại nhất khởi, đích xác ngận luy, ngận tân khổ, sở dĩ, nhĩ thị ngã đích bách phân chi 85, túc dĩ nhượng ngã phóng khí nhất thiết.” Giá dạng thuyết, nhĩ năng minh bạch mạ?
Đổng nghĩa quân đê đầu tiếu, nguyên lai tự kỷ đích tâm tư tảo bị tha khán thấu, “Trác chân!” Tha như thử nhận chân, tự kỷ cánh nhiên hoàn hoài nghi tha đích thành ý, “Nhĩ thị ngã đích bách phân chi bách,” ái bổn lai tựu bất bình đẳng, “Ngã bất giới ý.” Chỉ yếu tha nguyện ý khứ ái, na phạ tương soa bách phân chi 15, tự kỷ dã năng tương tha tứ xá ngũ nhập đích hóa vi bách phân chi bách.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
