Phi nhân loại lão bà

Tạ trường yêu tịnh bất bả đối phương phóng tại nhãn lí, na chỉ ngạ quỷ bổn tựu thị cương hoàn thành quỷ hóa, thật lực cường bất đáo na lí khứ, hoán tác tha tha dã năng cú thu phục, đối phương chỉ thị tiên tha nhất bộ đáo liễu nam hoa y khoa đại.

Nhược thị đương thời sư phụ một hữu trở chỉ tha phóng xuất quỷ nô, na nhân chỉ hội bại tại tha quỷ nô đích thủ hạ.

……

“Hạ cá tinh kỳ nhị tiến hành kỳ trung khảo.”

Trạm tại giảng đài đích ban chủ nhậm, tiếu mị mị tuyên bố liễu giá điều tao cao đích tiêu tức.

Ban thượng nhất phiến ai hào thanh, hữu nhân sầu mi khổ kiểm đạo: “Vi thập ma thượng liễu đại học hoàn hữu kỳ trung khảo giá cá đông tây a!”

Dịch hạ giáp trứ thư đích ban chủ nhậm tiếp trứ đạo: “Kỳ trung khảo đích thành tích án chiếu bách phân chi nhị thập đích bỉ lệ toán nhập bình thời thành tích lí, đê vu 70 phân dĩ hạ, mỗi đê 10 phân khấu lưỡng phân đích bình thời phân.”

Tuyên bố hoàn giá cá đối học sinh lai thuyết bất chẩm ma mỹ diệu đích tiêu tức hậu, ban chủ nhậm nã khởi bảo ôn bôi ly khai liễu giáo thất. Thụy tỉnh đích khương diêu dã tòng trác tử thượng mê mê mông mông sĩ khởi đầu, khán liễu nhãn thời gian, thu thập hoàn đông tây hồi đáo gia.

Đẳng đáo vãn thượng hậu, tha xuyên trứ thường phục bối trứ thư bao tòng gia lí ly khai, khai thủy cấp gia lí na chỉ ác quỷ tầm trảo thực vật.

Giá cá thời hầu, khương diêu tựu yếu vạn phân cảm tạ tự kỷ đích thể chất liễu, na tựu thị ngận dung dịch bị quỷ trảo thượng môn, tha chỉ thị tại vô nhân thiên tích đích địa phương đa cuống liễu kỉ quyển, kim hạp lí tựu trang liễu lưỡng chỉ quỷ, tuy nhiên đô chỉ thị ngận tầm thường đích du hồn quỷ.

Tha bả kim hạp đái hồi gia đả khai, giá y ác quỷ chiếu cựu bối trứ tha tiến thực, na tiến thực phát xuất đích ca chi thanh, tựu tượng nhân đích cốt đầu bị ngạnh sinh sinh chiết đoạn, nhi du hồn quỷ đích thủ cước, tựu giá dạng mạn mạn tiêu thất tại liễu hồng cái đầu hạ.

Tựu giá dạng cật liễu kỉ thiên hậu, ác quỷ khai thủy thiêu thực liễu. Đương khương diêu tái bả nhất chỉ du hồn quỷ tòng kim hạp lí phóng xuất lai, na chỉ du hồn quỷ tựu bị sát tử liễu, thậm chí khương diêu nhãn tình đô lai bất cập trát, na chỉ quỷ tựu nữu khúc đích súc thành nhất cá thủ chưởng đại đích cầu, tại thống khổ tránh trát trung hóa vi liễu hắc yên tán khứ, bả tha phòng gian lí đích địa bản dã cấp hủ thực điệu liễu.

Đinh linh ——

Thị bất khoái đích linh đang đề kỳ âm.

Khương diêu lập khắc nã xuất quan trắc bổn bổn lai ký hạ. Tha tảo hữu dự liêu quá vu đê cấp đích quỷ giá y ác quỷ bất hội cật thái cửu, chỉ thị một tưởng đáo tài kỉ thiên đối phương tựu yếm phiền liễu. Tha tử tế quan sát trứ nhãn tiền đích giá y ác quỷ, cổ mạc liễu nhất hội nhi, tại bàng biên tả hạ liễu nguyên nhân.
Vô pháp tòng đê cấp quỷ thân thượng cấp thủ đáo canh đa đích dưỡng phân, đương nhiên, dã hữu khả năng thị đê cấp quỷ đích vị đạo bất thị ngận hảo.

Tả hoàn chi hậu, tha vãng hạ lạp liễu nhất cá tiễn đầu → thực vật nhu thăng cấp.

Hảo tượng tại ngoạn nhất cá công lược loại du hí, khương diêu mặc mặc đích tưởng, thậm chí hoàn đái nhất điểm dưỡng thành nguyên tố. Khu biệt tại vu biệt nhân bất tưởng ngoạn liễu đại bất liễu thối khanh, tha bất tưởng ngoạn liễu tựu đắc hòa tha sư phụ hoàn hữu ngận đa nhân đâu mệnh.

Khủng phố cấp biệt đích lệ quỷ nhất đán tránh thoát thúc phược, sở hữu dữ tha tiếp xúc quá đích nhân đô hội xúc phát tha đích sát nhân cơ chế, nhi dữ tha tiếp xúc quá đích nhân đô tử chi hậu, khai khải đích tựu thị vô soa biệt sát nhân cơ chế.

Hợp thượng bút ký bổn, khương diêu oai trứ não đại trùng trứ diện tiền đích ác quỷ lộ xuất khả dĩ xưng đắc thượng điềm mỹ xán lạn đích tiếu dung: “Ngã mã thượng tựu cấp nhĩ tầm trảo canh mỹ vị đích thực vật, thỉnh cấp ngã nhất đoạn thời gian hảo mạ?”

Quỷ bất thị thuyết trảo tựu trảo đắc đáo, nhược thị hoán tác biệt đích tại đạo sĩ hiệp hội chi liệt đích đạo quan, hoàn hội bất định thời tiếp đáo nhất ta trừ quỷ nghiệp vụ, nhiên nhi phù thanh quan hiện tại thật tại lạc phách, liên chính phủ quy định đích thuế đô khoái giao bất khởi, canh biệt thuyết nghiệp vụ chi loại đích đông tây.

Đạo sĩ hiệp hội tựu toán hữu ủy thác, địa phương dã ly tha thật tại thái viễn, khương diêu bất khả năng tương gia trung đích ác quỷ phóng trí hảo kỉ thiên, đái trứ thần kham khứ dã bất hiện thật, tựu tại khương diêu khổ não đích thời hầu, thu đáo liễu lão đạo đích điện thoại, thuyết thị hữu nhân trảo tha, tưởng yếu tha tiếp nhất cá khu quỷ đích nghiệp vụ.

“Bảo bối đồ đệ nhĩ khả năng đối giá ta bất cảm hưng thú……”

“Ngã cảm hưng thú.” Khương diêu nhất kiểm nghiêm túc đả đoạn lão đạo: “Đẳng ngã, ngã mã thượng đáo.”

Thuyết trứ tha liên mang linh khởi thư bao khứ phù thanh quan liễu.

Phù thanh quan lí, nguyên bổn chuẩn bị liễu nhất đôi dương dương sái sái thuyết phục từ đích lão đạo nhất cá tự đô biệt bất xuất khứ, tối hậu giảo nha thiết xỉ đạo: “Chẩm ma bất án sáo lộ xuất bài ni!” Khởi mã đẳng tha thuyết kỉ cú thoại tái đáp ứng a!

“Bạo phú đạo trường, liên hệ thượng khương diêu đồng học liễu mạ?” Thân hậu truyện lai tiểu tâm dực dực đích tuân vấn thanh.

Thính đáo giá đạo thanh âm lão đạo liên mang thu liễm kiểm thượng nữu khúc đích biểu tình, hồi đầu đối trứ nam nhân ôn hòa tiếu đạo: “Tha thuyết tha mã thượng tựu quá lai.”

Nhãn tiền đích nam nhân xuyên trứ tây trang, não đại dĩ kinh ngốc liễu đại bán, tòng lão đạo khẩu trung thính đáo khương diêu yếu quá lai đích tiêu tức, đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí: “Na tựu hảo na tựu hảo.”

Lão đạo ân cần cấp nam nhân đoan liễu nhất bôi trà, tại nam nhân tiếp quá trà đạo tạ thời, tha mao toại tự tiến đạo: “Kỳ thật khu quỷ giá chủng sự, ngã dã thị năng tố đích.”

Nam nhân do dự phiến khắc, san san tiếu đạo: “Hoàn thị đẳng khương diêu đồng học lai ba.” Tuy nhiên dĩ kinh tri đạo nhãn tiền đích lão đạo tựu thị khương diêu đồng học đích sư phụ, đãn cảm giác cáo tố tha hoàn thị khương diêu đồng học canh kháo phổ nhất điểm.

Nhất cá đa tiểu thời hậu, khương diêu đề trứ thư bao phù trứ tất cái suyễn liễu nhất khẩu khí, trạm trực thân thể tiến liễu phù thanh quan.

“Thùy trảo ngã?”

“Thị ngã, khương diêu đồng học!” Nhất trực tiêu táo bất an đẳng đãi đích nam nhân, hoa đích trạm khởi thân lai, chính thị thượng thứ tại nam hoa y khoa đại nhận xuất khương diêu đích giáo chủ nhậm.

“Khu thập ma quỷ?” Khương diêu khai môn kiến sơn.

Nam nhân lăng liễu nhất hạ, liên mang hồi đạo: “Ngã dã bất tri đạo thị thập ma quỷ, thị cấp ngã gia lí nhân thỉnh đích.”

Khương diêu nã xuất chỉ bút: “Na nhĩ tri đạo tòng thập ma thời hầu nháo đích quỷ hòa phát sinh đích dị thường hiện tượng mạ?”

Giáo chủ nhậm cân tại khương diêu thân biên đạo: “Thị tòng ngã tỷ tỷ hoài dựng khai thủy đích, lục cá nguyệt tiền, ngã tỷ tỷ hoài liễu dựng, tha thuyết tha hữu thời hầu hội thính kiến hài tử đích tiếu thanh, nhất khai thủy ngã môn dĩ vi giá thị tha thái tưởng bả hài tử sinh hạ lai đích đả thú, hậu lai ngã tỷ tỷ thuyết tha thính kiến đích thứ sổ việt lai việt đa liễu, nhi thả na tiếu thanh ly tha việt lai việt cận, tựu tại tạc thiên, ngã khứ khán tha đích thời hầu, tha khóc trứ cáo tố ngã môn thuyết na tiếu thanh tòng tha đỗ tử lí truyện xuất lai liễu, tha ngận hại phạ.”

Khương diêu nhược hữu sở tư: “Anh quỷ mạ?”
Anh quỷ thập phân hi thiếu, thị khoái yếu đản sinh hạ lai khước nhân vi các chủng nguyên nhân vô pháp đản sinh tối hậu thai tử phúc trung đích anh nhi oán khí sở ngưng kết thành đích quỷ, anh quỷ đích sát nhân cơ chế phân vi lưỡng điều, nhất điều vi ưu tiên cấp, nhất điều vi thứ yếu cấp, ưu tiên cấp thị ký sinh dựng phụ, tương dựng phụ hòa dựng phụ hoài trung đích thai nhi tàm thực nhi tử, nhất điều thị tương trở ngại tha ký sinh tàm thực quá trình đích nhân sát tử.

Lão đạo tại bàng đối trứ nam nhân lộ xuất thập phân vi nan đích thần sắc: “Khán tình huống giá anh quỷ dĩ kinh ký sinh tại liễu nhĩ tỷ tỷ đích đỗ tử lí, tưởng yếu tại bất thương hại nhĩ tỷ tỷ đích tình huống hạ tương na chỉ anh quỷ bức xuất lai, bất thái hảo lộng a……” Ngôn hạ chi ý, đắc gia tiền.

Giáo chủ nhậm thăng đáo hiện tại đích vị trí, thính nhân thoại tự nhiên ngận năng bộ tróc đáo trọng điểm, chính chuẩn bị bả báo thù tái báo đa nhất điểm thời, khương diêu dĩ kinh thu thập thư bao bả bút ký bổn tắc hồi khứ: “Na tẩu ba.”

“Báo…… Báo thù.”

“Tùy tiện cấp, đa cấp ngã giới thiệu nhất ta khách hộ tựu hành.” Tha khuyết quỷ, bất khuyết tiền.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn