Tha tiên tại nhai khẩu bãi liễu nhất cá mỹ thực than, tại than vị thượng bãi phóng liễu nhất ta linh thực tương thái: Lạt điều, ngưu nhục càn, thủy quả quả đống, thủy quả trà, mang quả thiên tằng, thủy quả nãi du đản cao, khả nhạc, nãi đường, toan thái, lương thái, du, diêm, tương, thố, trà……
Thục thực bất năng cửu phóng, chỉ năng tương lai hiện tố hiện mại liễu.
Bố trí hoàn mỹ thực than, lâm ngư tuyển định liễu cự ly nhai khẩu tối cận đích tam gia điếm phô, đệ nhất gia điếm phô mại võ khí, đệ nhị gia điếm phô mại đan dược, đệ tam gia điếm phô mại phù lục hòa phù trận.
Tha ý niệm nhất động, bất đáo nhất phân chung thời gian, tiện khoái tốc hoàn thành liễu điếm phô trang tu.
Tam gia điếm phô đô thải dụng liễu đồng dạng đích trang tu phong cách, điếm phô ngoại tường đô trang trứ nhất chỉnh diện cương hóa pha li, thấu quá pha li tường, khả dĩ thanh tích địa khán đáo điếm phô nội đích cảnh tượng.
Do vu thật tại thủ danh vô năng, tha một hữu vi giá tam gia điếm phô thủ danh, chỉ thị phân biệt tiêu thượng nhất cá cự đại đích tiêu chí: Võ khí điếm thị nhất bính kiếm, phù điếm thị nhất mai phù lục, đan dược điếm thị nhất mai đan dược.
Như thử cương hảo năng phương tiện na ta bất nhận thức tự đích khách nhân.
Trang tu hoàn điếm phô, tiếp hạ lai thị vi điếm phô bổ sung hóa vật.
Lâm ngư tương phường thị sổ cư khố nội đích đan dược, phù lục, phù trận, quỷ khí phân môn biệt loại bãi đáo bất đồng điếm phô đích hóa giá thượng, hựu sung phân phát huy tự kỷ quá khứ đích kiến thức, lợi dụng phường thị đích lực lượng chế tác xuất liễu bất đồng bản bổn thanh trừ linh độc đích phù trận dĩ cập quỷ khí bản bổn đích nhiệt võ khí.
Tha tưởng liễu tưởng, hựu tại đệ nhất gia điếm phô đích pha li ngoại tường thượng biến xuất nhất trương cự đại đích hải báo, hải báo thượng diện nhất điều điều tả minh phường thị đích quy tắc.
Đương nhiên, mục tiền phái bất thượng dụng tràng đích quy tắc tiện vô nhu gia thượng khứ liễu, bỉ như phách mại hành hòa khách sạn đích quy tắc, bỉ như tô nhẫm điếm phô hoặc than vị đích quy tắc.
Bố trí hoàn tất, lâm ngư nhận chân kiểm tra liễu nhất biến, hựu hưng phấn hựu kỳ đãi địa hồi đáo mỹ thực than bàng, tựu chỉ đẳng trứ khách nhân lai thể nghiệm tân bản phường thị liễu.
……
“Tiêu ký?” Lâm ngư ly khai hậu, toái diệp thành thành chủ kiểm sắc biến đắc thập phân nan khán, lập khắc kiểm tra liễu nhất biến tự thân, tự nhiên thị một năng phát hiện nhậm hà dị thường, “Nan đạo thị nhất chủng trớ chú? Na chỉ quái dị tưởng lợi dụng bảo vật dụ sát ngã môn?”
“Bất thị hãm tịnh, ngã dĩ kinh dữ tha giao dịch quá tứ thứ, mỗi thứ đô hoạt trứ ly khai liễu.” Minh giác thu nguyên bổn tưởng lập khắc đái tộc nhân tiến phường thị, văn ngôn, chỉ đắc lưu hạ lai hướng toái diệp thành thành chủ giải thích, “Tha dữ kỳ tha quái dị hoàn toàn bất đồng, tự hồ đối sát nhân hào vô hưng thú, nhất trực đô chỉ thị mại đông tây.”
“Thế gian chẩm ma khả năng hội hữu bất sát nhân đích quái dị?” Toái diệp thành thành chủ xuy tiếu đạo, “Diện đối quái dị, ngã đẳng phàm nhân hào vô phản kháng chi lực, tưởng bạn pháp viễn ly đô lai bất cập, na hữu chủ động tiếp cận đích đạo lý? Cương tài thính thuyết năng thanh trừ linh độc, tựu liên ngã đô bị dẫn dụ đắc động tâm, hạnh hảo tha như kim đồ cùng chủy hiện, nhĩ môn xác định yếu tiến nhập phường thị?”
“Giá dạng ba,” minh giác thu đề nghị, “Ngã môn minh gia nhân tiên khứ phường thị tẩu nhất tranh, đẳng ngã môn bình an quy lai, thành chủ tái tác quyết định dã bất trì, như hà?”
“Dã hảo,” toái diệp thành thành chủ kỉ hồ một hữu do dự, lập khắc tiện đáp ứng liễu hạ lai, “Ngã tựu tại giá lí đẳng trứ, bán cá thời thần hậu, như quả nhĩ môn một hữu hồi lai, ngã tiện tương thử sự thượng báo tiên minh, thỉnh tiên sư lai xử lý giá chỉ quái dị.”
Hiển nhiên, toái diệp thành thành chủ chủy lí thuyết trứ bất tín, kỳ thật y cựu bão hữu nhất ti huyễn tưởng, hi vọng chân đích năng cú hoạch đắc bảo vật.
Phủ tắc, tác vi nhất thành chi chủ, tha hiện tại tựu năng dụng truyện âm phù liên hệ tiên minh, lập khắc tương giá lí đích sự tình thượng báo, nhi bất thị kế tục đẳng đãi bán cá thời thần.
Tất cánh tại tha khán lai, quái dị xác thật y chiếu quy tắc bạn sự, như quả sự tiên tri hiểu quái dị đích quy tắc, hoạt trứ ly khai bất thị mộng.
Chỉ yếu xác định tồn tại sinh lộ, tha tiện dã vô nhu hướng tiên minh thượng báo, dĩ miễn hảo xử lạc không.
“Hảo, nhất ngôn vi định.” Minh giác thu chuyển nhi hướng tộc nhân môn đinh chúc đạo, “Tiến nhập phường thị hậu, nhĩ môn tiên bất yếu khinh cử vọng động, nhất định yếu án chiếu ngã đích phân phù hành sự, phủ tắc, nhất đán bất thận vi phản phường thị đích quy tắc, tất tử vô nghi.”
Kiến minh giác thu thần sắc nghiêm túc, ngữ khí trấn trọng, lập thời tiện hữu minh thị tộc nhân sản sinh thối súc chi ý.
“Ngã dĩ kinh mãi đáo quỷ khí liễu, năng bất khứ phường thị mạ?”
“Ngã dã thị, ngã đô dĩ kinh mãi đáo quỷ khí liễu, một hữu tất yếu tái tiến phường thị ba?”
“Ngã một hữu thập ma tưởng mãi đích, tựu bất dụng tiến phường thị liễu ba?”
“Bất phạ nhất vạn, tựu phạ vạn nhất, tuy nhiên ngã dĩ kinh tri đạo chẩm ma hoạt trứ ly khai phường thị, đãn vạn nhất bất tiểu tâm vi phản liễu phường thị đích quy tắc ni?”
Liên nhất ta minh thị tộc nhân đô khai thủy thối súc, canh bất tất đề kỳ tha bổn tựu tâm tồn nghi lự chi nhân liễu.
Minh giác thu chỉ đắc đạo: “Bất tưởng khứ tựu toán liễu.” Tha chuyển nhi khán hướng minh gia đại ca, “Đại ca, nhĩ nhất trực tại toái diệp thành đam nhậm cấm vệ, tưởng lai dĩ kinh tích luy bất thiếu công đức, ứng cai năng mãi đáo bất thiếu đông tây. Kỳ tha nhân khả dĩ bất khứ, đãn nhĩ khước bất năng bất khứ, nhĩ phóng tâm, chỉ yếu nhĩ bất loạn lai, nhận chuẩn cương tài xuyên hồng y phục đích than chủ, chỉ dữ tha giao dịch, tựu tuyệt đối bất hội xuất thập ma sự.”
“Hành.” Minh gia đại ca khước thị thập phân tín nhậm tha, đáp ứng đắc càn thúy quả đoạn, “Ngã hoàn thượng vị mãi đáo quỷ khí, tiện thị bất tưởng khứ, khủng phạ dã bất đắc bất tẩu nhất tranh liễu.”
Đương hạ, minh giác thu đệ nhất cá tiến nhập phường thị.
Tiến nhập phường thị hậu, minh giác thu lập khắc tiện phát hiện liễu phường thị biến hóa, bất do kinh nhạ địa lăng liễu nhất trận, giá tài khứ khán nhất đồng tiến lai đích minh thị tộc nhân.
Minh minh tha dĩ kinh hướng tộc nhân đề quá tự kỷ đích kinh lịch, khả thị, cảm cân trứ tha tiến lai đích khước cận cận chỉ hữu ngũ cá nhân.
“Phường thị quy tắc, vi phản giả tử.” Tiến lai hậu, minh gia đại ca lập khắc chú ý đáo thiếp tại pha li ngoại tường đích hải báo, kinh nhạ địa khinh thanh niệm liễu xuất lai, “Quy tắc nhất, cấu mãi thương phẩm hậu, nhu lập khắc phó thanh hóa khoản. Quy tắc nhị, nã khởi nhậm ý nhất kiện thương phẩm, đô nhu tương kỳ mãi tẩu…… Quy tắc ngũ, kháo cận nhậm ý than vị, 戓 tẩu tiến nhậm ý điếm phô ( phách mại hành trừ ngoại ), đô nhu chí thiếu cấu mãi nhất kiện thương phẩm……”
Niệm đáo giá lí, minh gia đại ca hồ nghi địa hướng minh giác thu vấn: “Giá ta quy tắc đô thị chân đích? Hội bất hội bán chân bán giả?”
“Ngã dã vô pháp xác định, đại bộ phân ứng cai đô thị chân đích.” Minh giác thu diêu liễu diêu đầu, “Tổng chi, như quả bất tưởng mãi, nhất định bất yếu kháo cận than vị, hoặc thị tẩu tiến điếm phô.”
Na vị mãi quá quỷ khí đích minh gia thiếu niên thử thứ dã nhất đồng tiền lai, thử khắc khẩn trương hựu hảo kỳ địa đả lượng trứ chỉnh cá phường thị.
Khán đáo thiên không trung huyền quải đích hồng sắc nhãn tình thời, thiếu niên thập phân hại phạ, khán đáo tam gia biệt cụ nhất cách đích điếm phô thời, tha hựu cảm đáo thập phân tân kỳ: “Tam ca, vi thập ma giá lí hữu tam gia điếm phô bất nhất dạng? Giá chủng thấu minh đích tường thị tiên sư sang tạo xuất lai đích mạ? Khả kỳ tha điếm phô minh minh tầm thường đắc ngận, khán khởi lai dữ ngã môn phàm nhân đích điếm phô một hữu thập ma khu biệt.”
“Ngã dã bất tri đạo.” Minh giác thu nhất vấn tam bất tri, quẫn bách đắc hữu ta vô pháp sĩ đầu, “Ngã thượng nhất hồi tiến lai thời, phường thị tịnh bất thị giá chủng mô dạng.”
Phường thị đích biến hóa thật tại thái khoái liễu, kỉ hồ mỗi nhất thứ tiến lai, đô hội xuất hiện đại đại tiểu tiểu đích biến hóa.
Giá nhất thứ canh thị biến hóa cự đại.
Tha dĩ vi tự kỷ dĩ kinh liễu giải phường thị, đãn thử khắc, tha phát hiện tự kỷ y nhiên nhất vô sở tri, dữ kỳ tha tân khách một hữu thập ma khu biệt.
Tha hiện tại duy nhất năng cú ỷ trượng đích, tiện thị dĩ kinh chưởng ác nhất ta phường thị quy tắc, năng xác bảo tự kỷ hòa tộc nhân hoạt trứ ly khai.
“Khoái khán, khán liễu nhất hội nhi hậu, thượng diện chân đích hội xuất hiện hôi sắc đích phương khuông, hảo thần kỳ!” Nhất vị đồng lai đích minh gia thiếu nữ hốt nhiên kinh hô khởi lai, kinh hô hoàn tất, hoàn niệm khởi liễu tự kỷ tại phương khuông trung khán đáo đích văn tự, “Thủy quả nãi du đản cao, nhất chủng dụng ngưu nãi, kê đản, diện phấn, thủy quả đẳng thực tài chế tác nhi thành đích cao điểm, giới cách: Nhị thập thiên thọ mệnh hoặc linh điểm nhị linh tệ.”
Niệm hoàn văn tự, thiếu nữ di hám địa diêu đầu bình giới: “Giá cá phương khuông khán khởi lai bất hảo khán, nhan sắc thật tại quỷ dị âm sâm đắc ngận, thị nhân vi phường thị thị nhất cá quái dị mạ?”
“Ngã dã khán đáo liễu, tất cánh thị quái dị……” Thiếu niên miết liễu nhất nhãn lâm ngư, cải khẩu, “Khái, bất quý thị vô sở bất năng đích quái dị.” Tha khán hướng mỹ thực than thượng đích thương phẩm, y thứ tra khán mỗi kiện thương phẩm đích thuyết minh khuông, “Ngã dĩ tiền tòng vị kiến quá giá ta mỹ thực, nan đạo giá ta mỹ thực dã thị tiên sư đích sang tạo?”
Y chiếu tha đích kinh nghiệm, một kiến quá đích đông tây nhất luật thôi đáo tiên sư thân thượng, chuẩn một thác.
Nhiên nhi thiếu niên khước căn bổn tưởng bất đáo, giá ta văn sở vị văn đích mỹ thực, biệt cụ nhất cách đích điếm phô trang tu dữ tu tiên giả hào vô quan hệ, nhi thị lai tự lánh ngoại nhất cá phàm nhân sở sang tạo đích khoa kỹ văn minh.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
