Kiến na ta minh gia nhân nhất trực trạm tại nguyên địa thảo luận, lâm ngư chung vu nhẫn bất trụ chủ động chiêu lãm khách nhân: “Giá tam gia điếm thị ngã tài thu thập xuất lai đích, nhĩ môn tưởng mãi thập ma đích thoại, khứ đối ứng đích điếm phô tựu khả dĩ liễu. Tưởng yếu thập ma tựu trực tiếp tòng hóa giá thượng nã, nã khởi thương phẩm hậu tựu hội tự động khấu phí.”
Tha một hữu giải thích mỹ thực đích lai lịch, tại tha khán lai, giá nhất điểm một hữu giải thích đích tất yếu.
Nan đạo tha cáo tố khách nhân tự kỷ tằng kinh bất thị quái dị, nhi thị lai tự lánh ngoại nhất cá thế giới đích xuyên việt giả?
Tha dã một hữu na ma đại đích kiểm, khứ mạo lĩnh phát minh mỹ thực đích công lao, tác tính nhậm do khách nhân tự kỷ não bổ.
Chỉ yếu khách nhân nguyện ý cấu mãi tựu hảo.
Lâm ngư hốt nhiên tưởng đáo thập ma, hựu bổ sung vấn liễu nhất cú: “Đối liễu, nhĩ môn ngũ nhân yếu bạn hội viên tạp mạ? Trì hữu hội viên tạp, tài năng tại ngã giá lí đoái hoán linh tệ.”
“Bạn.” Minh gia đại ca lập khắc tẩu thượng tiền lai, tại lâm ngư đích mỹ thực than tiền trạm định, hồ nghi đạo, “Ngã thân thượng chân hữu công đức?”
“Bất thác, nhất cộng khả dĩ đoái hoán 218 linh tệ, bạn lý hội viên tạp đích giới cách thị 1 linh tệ, hoàn thặng hạ 217 linh tệ.” Lâm ngư thục luyện địa vi tha chế tác liễu nhất trương hội viên tạp, “Hảo liễu, nhĩ hiện tại khả dĩ ly khai than vị, tự hành đáo điếm phô nội cấu vật liễu.”
Minh gia đại ca cản khẩn viễn ly mỹ thực than, trạm tại võ khí điếm tiền, thấu quá pha li ngoại tường tử tế quan sát.
Minh minh ngoại giới chính trị bạch thiên, khả giá điều nhai khước lung tráo tại dạ sắc trung, hảo tại, tá trứ thiên không đầu chiếu hạ lai đích huyết quang, tha dã khả dĩ thanh sở địa khán kiến điếm nội cảnh tượng.
Chỉ kiến điếm phô nội, đại môn nhất trắc bãi phóng trứ đạm hôi sắc đích quỹ đài, kỳ tha tam diện tường tắc bãi phóng trứ kim chúc hóa giá.
Mỗi cá kim chúc hóa giá đô phân vi ngũ tằng, mỗi nhất tằng đô bãi phóng trứ bất đồng đích quỷ khí: Đao, kiếm, thương, thuẫn, tiên, châm, chủy thủ, linh đang, chung, cung, nỗ…… Hoàn hữu nhất ta mô dạng cổ quái đích vị tri quỷ khí.
Bất quá, đại khái thị nhân vi phường thị thị quái dị, vô luận pha li ngoại tường hoàn thị điếm nội trần thiết, bất thị tồn tại liệt ngân, tựu thị nhan sắc quỷ dị, tiều khởi lai phân ngoại âm sâm.
Tựu liên ngoại tường đạm lam sắc đích hải báo thượng diện, đô bị tiên thượng liễu bất tri tòng hà nhi lai đích huyết tích.
“Đại ca,” minh giác thu tẩu quá khứ vi tha tham tường đạo, “Nhĩ khả dĩ tiên mãi nhất kiện quỷ khí, tái mãi đề thăng công lực đích đan dược, nhĩ đích cảnh giới bỉ ngã cao, đề thăng đáo tông sư cảnh sở nhu đan dược ứng cai bỉ ngã thiếu. Thanh trừ linh độc đích phù trận do ngã lai mãi, ngã cương hảo năng mãi nhất sáo tối tiểu đích phù trận.”
Minh gia đại ca đối tha điểm đầu nhất tiếu, đảo dã bất thôi thác thập ma: “Hảo.”
Tha sĩ cước tẩu tiến võ khí điếm, hướng hóa giá thượng đích quỷ khí định tình khán khứ, cận cận phiến khắc, quỷ khí thượng phương tiện phù hiện hôi bạch phương khuông.
Đao, địa cấp quỷ khí, cụ bị bất đoạn thăng cấp đích đặc tính ( thăng cấp phương thức vi: Tự động cấp thủ chu vi linh khí, kích sát tà túy ), tối cao khả thăng cấp vi thiên cấp quỷ khí, giới cách: 180 linh tệ.
Kiếm, địa cấp quỷ khí, cụ bị bất đoạn thăng cấp đích đặc tính……
Minh gia đại ca nhất kiện kiện quỷ khí khán quá khứ, kỳ trung, trừ liễu cung hòa nỗ năng tự động hồi thu tiễn chi, kỳ tha quỷ khí đích văn tự miêu thuật toàn đô nhất mô nhất dạng.
Tha khán liễu bán thưởng, khán đắc bất nại phiền khởi lai, tác tính trực tiếp khiêu quá khứ, khán hướng nhất kiện hình trạng kỳ đặc đích mạch sinh quỷ khí.
Quả nhiên, hôi bạch phương khuông nội đích văn tự miêu thuật xuất hiện liễu đại đích biến hóa.
Linh hỏa súng: Quỷ khí, vô pháp bình cấp, chỉ nhu đối chuẩn mục tiêu án hạ cơ quan, tiện năng phát xạ nhất mai tốc độ cực khoái đích linh đạn ( linh đạn uy lực khả điều chỉnh, uy lực tối đê vi địa giai quỷ khí tằng thứ, tối cao khả đạt đáo thiên giai quỷ khí tằng thứ ), linh đạn do thương nội linh nguyên tự động sinh thành ( linh nguyên tích luy phương thức vi: Tự động cấp thủ chu vi linh khí, đầu nhập linh thạch, tự hành thâu nhập linh khí ), giới cách: 1500 linh tệ.
Trùng phong linh hỏa súng: Quỷ khí, vô pháp bình cấp, chỉ nhu đối chuẩn mục tiêu án hạ cơ quan, tiện năng thuấn gian liên tục phát xạ đa mai linh đạn ( linh đạn uy lực khả điều chỉnh, uy lực tối đê vi địa giai quỷ khí tằng thứ, tối cao khả đạt đáo thiên giai quỷ khí tằng thứ ), linh đạn do thương nội linh nguyên tự động sinh thành ( linh nguyên tích luy phương thức vi: Tự động cấp thủ chu vi linh khí, đầu nhập linh thạch, tự hành thâu nhập linh khí ), giới cách: 1800 linh tệ.
……
Hỏa tiễn đồng: Quỷ khí, vô pháp bình cấp……
Linh hỏa pháo: Quỷ khí, vô pháp bình cấp……
Minh gia đại ca nhất biên khán, nhất biên tưởng tượng võ khí đích hiệu quả, bất do thần vãng bất dĩ.
Nhiên nhi, nhất khán linh nguyên tích luy phương pháp hòa tiêu giới, minh gia đại ca tiện chuyển thân tưởng tẩu: Cáo từ, ngã tẩu thác địa phương liễu, thị ngã cao cổ liễu tự kỷ đích tài lực, thật tại mãi bất khởi, dã dụng bất khởi.
Tha khán liễu hảo nhất hội nhi, tối hậu chỉ năng nhẫn thống tẩu khai, hồi đáo chi tiền đích hóa giá, nã khởi liễu nhất bính kiếm.
Quả nhiên, nã khởi kiếm chi hậu, giá bính kiếm tiện lập khắc tự động nhận tha vi chủ, hội viên tạp nội đích linh tệ dã tự động khấu trừ liễu.
Minh gia đại ca thu khởi kiếm, tối hậu khán liễu nhất nhãn hỏa súng, hỏa pháo, luyến luyến bất xá địa tẩu xuất điếm phô.
“Chẩm ma dạng?” Minh giác thu nhất trực trạm tại điếm ngoại đẳng hầu, nhất kiến đáo huynh trường tẩu xuất lai, tiện thượng tiền hướng tha tuân vấn cấu vật cảm tưởng, dĩ thị bách bất cập đãi hoạch đắc nhận khả, “Ngã một phiến nhĩ ba? Mãn ý giá thứ đích thu hoạch mạ?”
Minh gia đại ca thần sắc úc úc: “Bất thái mãn ý.”
Minh giác thu tranh đại nhãn tình: “A?”
“Mãi bất khởi.” Minh gia đại ca lộ xuất bi thương đích biểu tình, “Ngã khán đáo liễu canh hảo đích quỷ khí, đãn ngã giá bối tử đô mãi bất khởi.”
Thuyết hoàn, phát hiện minh giác thu nhất kiểm mộng bức, minh gia đại ca đốn thời tiếu liễu khởi lai, phách liễu phách minh giác thu đích kiên bàng: “Đậu nhĩ ngoạn đích.”
Minh gia đại ca tiếu dung vi liễm, diêu đầu cảm thán: “Nhân tâm bất túc xà thôn tượng, năng hữu hiện tại đích thu hoạch, ngã dĩ kinh hỉ xuất vọng ngoại liễu. Tất cánh bất cửu chi tiền, ngã hoàn tại vi nhất kiện tối đê cấp đích quỷ khí nhi phấn đấu, khước khả năng nhất bối tử dã vô pháp hoạch đắc giá kiện quỷ khí.”
“Na tựu hảo.” Minh giác thu khinh hu liễu khẩu khí, “Nhĩ sở thuyết đích canh hảo đích quỷ khí, thị chỉ na ta ngoại hình kỳ đặc đích quỷ khí?”
Do vu vô ý cấu mãi quỷ khí, tha chỉ năng trạm tại điếm ngoại quan sát, căn bổn tựu bất cảm tẩu tiến điếm phô nội.
Khả giá dạng trạm tại điếm ngoại khán, tha thị vô pháp khán đáo quỷ khí đích thuyết minh khuông đích, chỉ năng toàn bằng sai trắc.
“Bất thác.” Minh gia đại ca diêu liễu diêu đầu, “Bất đề giá ta liễu, ngã tiện thị thuyết liễu, nhĩ dã mãi bất khởi, đảo bất như bất tri đạo vi hảo.” Tha chuyển thân tẩu tiến liễu bàng biên đích đan dược điếm, “Ngã khứ bàng biên đích đan dược điếm khán khán.”
Hữu liễu minh gia đại ca tác kỳ phạm, kỳ tha minh thị tộc nhân dã đô bạn lý liễu nhất trương hội viên tạp, tiện tá thử đạt thành liễu hoàn thành nhất thứ giao dịch đích tiêu chuẩn, tùy thời đô năng ly khai phường thị liễu.
Phiến khắc hậu, minh gia đại ca hòa minh giác thu ngận khoái hoàn thành thải cấu, phân biệt tẩu xuất điếm phô thời chính hảo bính diện.
Minh gia đại ca: “Ngã mãi liễu tam thập mai thối tinh đan, dĩ hậu hữu nhu yếu thời tái lai mãi.”
Minh giác thu: “Ngã mãi liễu nhất sáo cụ bị phòng ngự hiệu quả đích tiểu hình phù trận, kí khả dĩ chủ động hấp thu chu vi đích linh khí, dã khả dĩ trực tiếp dụng linh thạch lai thôi động.”
Nhị nhân đô thập phân mãn ý.
Minh giác thu chuyển đầu nhất khán, phát hiện đệ đệ, muội muội chính thùy tiên địa vọng trứ mỹ thực than, khước hựu thật tại xá bất đắc dụng thọ mệnh khứ cấu mãi mỹ thực.
Minh giác thu khán liễu nhãn hội viên tạp, kiến dư ngạch vi 3 linh tệ, tiện đạo: “Giá ta mỹ thực bất toán quý, ngã bang nhĩ môn mãi nhất ta ba.”
Đại bộ phân mỹ thực chỉ nhu yếu kỉ thiên thọ mệnh, nhi 1 cá linh tệ tương đương vu nhất bách thiên thọ mệnh, túc dĩ cấu mãi bất thiếu mỹ thực liễu.
Minh giác thu chính yếu tẩu hướng mỹ thực than, khước bị minh gia đại ca thưởng tiên liễu nhất bộ: “Ngã lai mãi, cương hảo đa mãi nhất ta, đái hồi khứ tác vi lễ vật.”
Kiến minh gia đại ca dĩ kinh tẩu đáo than vị tiền, xúc phát liễu phường thị đích cường chế giao dịch quy tắc, minh giác thu chỉ hảo vô nại tác bãi.
“Tưởng yếu thập ma tự kỷ nã.” Lâm ngư biến xuất nhất chỉ đại hào bố đại, đệ cấp minh gia đại ca, tiện lập khắc khai thủy hiện tạo thục thực: Khảo xuyến, ma lạt năng, ma lạt tiểu long hà, tạc kê khối nhi, lang nha thổ đậu, hoàng kim kê liễu, khảo hỏa thối tràng, tích chỉ đậu hủ, toán dung sinh hào, thủy chử ngư phiến……
Lâm ngư tương thục thực trang tại nhất thứ tính chỉ dũng nội, kí phương tiện khách nhân trực tiếp thủ tẩu, hựu bảo chứng liễu lục sắc hoàn bảo.
Nhất thời gian, nhất cổ nùng liệt đích hương khí phiêu tán tại phường thị trung, lưỡng cá minh gia tiểu bối sàm đắc soa điểm lưu hạ khẩu thủy: “Hảo hương, chẩm ma năng giá ma hương?”
“Nhĩ môn dã bất khán khán, giá ta mỹ thực thị chẩm ma lai đích?” Minh gia trường bối trừng liễu tha môn nhất nhãn, “Giá chủng bằng không biến xuất lai đích mỹ thực, chân đích bất hội cật xuất vấn đề?”
Minh giác thu vô nại đạo: “Bất hội hữu vấn đề, tẫn quản phóng tâm ba. Như quả tha tưởng hại ngã môn, tự nhiên hữu đích thị bạn pháp, hựu hà tất dụng giá dạng đích thủ đoạn?”
Cẩn thận đích minh gia trường bối đốn thời bị thuyết phục: “Thuyết đắc dã thị.”
Than vị tiền, minh gia đại ca bất đoạn vãng bố đại lí nhưng linh thực, kỉ hồ mỗi nhất chủng đô một hữu phóng quá, tiếp trứ, hựu khai thủy nã lâm ngư tân tạo đích thục thực.
Đẳng nhất hành lục nhân ly khai phường thị thời, mỗi cá nhân đô một hữu không trứ thủ.
……
Lánh nhất biên.
Toái diệp thành thành chủ mặc mặc kế toán trứ thời gian, bất đáo nhất khắc chung, tiện kiến đáo minh gia nhân tái thứ xuất hiện.
Chỉ kiến minh gia chúng nhân cánh nhiên đô nã trứ bất thiếu đông tây, minh gia đại ca nhất thủ đề trứ bố đại, nhất thủ đoan trứ nhất chỉ chỉ dũng, kỳ tha nhân dã toàn đô đoan trứ chỉ dũng.
Kỳ trung, lưỡng vị minh gia tiểu bối canh thị dĩ kinh đả khai chỉ dũng, thưởng tiên nhất bộ phẩm thường khởi chỉ dũng nội đích mỹ thực lai.
Thử thời thử khắc, tha môn tựu tượng thị cật đáo liễu thập ma tuyệt thế giai hào, hạ thủ phi khoái, hỗ tương thưởng thực, nhĩ nhất khẩu, ngã nhất khẩu, cật đắc tân tân hữu vị.
Toái diệp thành thành chủ: “……”
Giá nhất mạc hoàn toàn siêu xuất liễu tha đích dự liêu.
Nan đạo tha môn bất thị khứ mãi phù trận hòa quỷ khí đích? Vi thập ma hồi lai thời đô đoan trứ nhất dũng cật thực?
Toái diệp thành thành chủ thâm thâm hô hấp.
Hảo ba, xác thật thị hương cực liễu.
Liên tha đô hữu ta sàm liễu.
Chỉ kiến minh gia đại ca tương bố đại phóng đáo địa thượng, tiện khai thủy hướng mỗi cá nhân phân phát linh thực.
Chúng nhân thường quá chi hậu, đô phân phân giác đắc hảo.
Toái diệp thành thành chủ dã phân đáo liễu lưỡng bao, tha hoài trứ thường thí đích tưởng pháp tê khai nhất bao khảo đậu bì, thủ xuất nhất phiến phóng tiến khẩu trung, đốn thời kinh nhạ địa tranh đại liễu nhãn tình.
Hảo cật!
Thái hảo cật liễu!
Tha chỉ giác vị đạo thập phân độc đặc, tiên hương ma lạt, tước kính thập túc, cật trứ cật trứ, tựu nhẫn bất trụ tưởng nhất trực cật hạ khứ.
Toái diệp thành thành chủ cật đắc hữu ta thượng ẩn, tha khoái tốc cật hoàn khảo đậu bì, tương lánh nhất bao nãi đường thu tiến hoài lí, tiện tâm tình du khoái đạo: “Bất thác, nhĩ môn minh gia nhân đô bất thác, vãng hậu hữu thập ma nhu cầu, tùy thời lai thành chủ phủ.”
“Đa tạ thành chủ.” Minh giác thu đầu đào báo lý, hướng tha giản yếu thuyết minh liễu nhất hạ phường thị quy tắc, hựu đạo, “Na vị lâm lão bản xác thật vô ý sát nhân, như quả thành chủ hoàn hữu thập ma vô pháp xác định đích, tiến liễu phường thị chi hậu, trực tiếp hướng tha tuân vấn tiện hảo.”
“Hảo.” Toái diệp thành thành chủ hân nhiên điểm đầu, “Ngã yếu hồi khứ tố ta chuẩn bị, sảo hậu tái khứ phường thị cấu vật. Nhĩ môn kế tục mang, ngã tiên tẩu nhất bộ.”
Tha y nhiên bất hội hoàn toàn phóng hạ phòng bị, đãn kí nhiên dĩ kinh hữu nhân hoạt trứ tòng phường thị mãi hồi đông tây, tha tự nhiên một hữu phóng quá cơ duyên đích đạo lý.
Tha thật tại vô pháp tố đáo vô thị năng thanh trừ linh độc đích bảo vật, đảo bất thị vi liễu thâm thụ linh độc xâm hại đích thành trung bách tính, nhi thị vi liễu đồng dạng thâm thụ linh độc xâm hại đích tha tự kỷ.
Như quả liên thí đô bất khứ thí, tha giác đắc, tự kỷ vị lai tất tương hậu hối chung thân.
Thành nhiên, tiên minh đích tiên sư đảo thị năng đối phó quái dị, đãn tiên sư đa bán thị trực tiếp đái tẩu quái dị, tịnh bất hội vi tha lưu hạ thập ma hảo xử.
Tiên minh tiếp đáo cầu trợ chi hậu, năng vô thường bang nhĩ đối phó quái dị tựu bất thác liễu, nhĩ hoàn tưởng phản quá lai hướng tiên sư thu thủ báo thù? Tố mộng ba!
Tưởng yếu tương phường thị nội đích hảo xử nã đáo thủ, tha chỉ năng tự kỷ mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm khứ thường thí, bất năng chỉ vọng tiên sư.
Toái diệp thành thành chủ hướng chúng nhân cáo từ, tiện tức khắc hóa tác nhất đạo tàn ảnh, hướng toái diệp thành phi bôn nhi khứ.
Cận cận phiến khắc công phu, tha tiện dụng tối khoái đích tốc độ phản hồi liễu thành chủ phủ.
Hồi gia hậu, tha đệ nhất thời gian khứ liễu phủ nội tàng bảo khố, thủ lai bất thiếu năng cú đoái hoán linh tệ đích tài vật, giá tài lai đáo thư phòng, quan hảo môn song, tại trác tử bàng tọa hạ.
Hạ nhất khắc, tha đích thân ảnh trực tiếp tòng thư phòng tiêu thất.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
