Quái dị chân đích chỉ tưởng khai điếm

“Khai thủy kiểm tra.” Trương sư phó như đồng hắc động bàn đích chủy ba trung, phát xuất nhất chủng phảng phật lai tự dị thứ nguyên đích cổ quái thanh âm, phảng phật ô tại nhất trọng hậu hậu đích tráo tử lí, thính khởi lai thời viễn thời cận, quái dị cực liễu.

Quách hưng nghĩa nhất cá kích linh, đa nhật chiết ma dĩ nhiên hình thành điều kiện phản xạ, lập khắc hạ ý thức tố xuất đệ nhất cá động tác.

Đãn đệ nhị cá động tác…… Tha thật tại thị hào vô ấn tượng liễu.

Tha nhất cấp, tiện hoán xuất quyền sáo trùng xuất khứ, nhất quyền đả trung trương sư phó.

Tiêm lợi đích đảo thứ thứ tiến trương sư phó đích hung thang, đốn thời phá khai liễu nhất cá nữu khúc đích hắc động.

Thốt bất cập phòng chi hạ, quách hưng nghĩa chính hảo khán tiến hắc động chi trung, đốn giác đầu vựng mục huyễn, não đại phát trướng, nhãn tiền đích nhất thiết đô phảng phật toàn chuyển khởi lai.

Tha hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn, cản khẩn thác khai thị tuyến, hạ ý thức hướng hậu cấp thối.

Tha kiến quá kỳ tha ngộ hại giả đích tử pháp.

Tha môn đô thị bị trương sư phó củ xuất thác ngộ hậu, bị tha giảo toái hấp tiến liễu nữu khúc đích hắc động chi trung, toàn bộ thi cốt vô tồn.

Hiện tại chẩm ma bạn?

Quyền sáo tự hồ tịnh vị thương cập trương sư phó, nan đạo trương sư phó dĩ kinh biến thành quái dị? Hựu hoặc giả, quyền sáo tịnh bất thị chân chính đích quỷ khí?

Niệm đầu chuyển quá, hạ nhất khắc, trương sư phó tiện sĩ khởi hữu chưởng hướng tha đả lai, chưởng tâm xuất hiện nhất cá bất đoạn khoách đại đích nữu khúc hắc động: “Phát chiêu thác ngộ, tử.”

Quách hưng nghĩa kiểm đô hách bạch liễu, tái dã cố bất đắc đa tưởng, lập khắc dụng hồng y than chủ đề quá đích phương pháp, trọng tân phản hồi phường thị.

Hạ nhất thuấn gian, nhãn tiền tràng cảnh mạch nhiên biến hoán, tha tái thứ khán đáo liễu huyết quang lung tráo trung đích nhai đạo.

Minh minh thị như thử âm sâm quỷ dị đích tràng cảnh, khả tha khước hốt nhiên giác đắc thân thiết vô bỉ, soa nhất điểm tựu điệu hạ lệ lai.

Chỉ kiến nhai đạo trung, chi tiền đích hồng y than chủ dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu, chỉ hữu kỳ tha than chủ y nhiên tại căng căng nghiệp nghiệp bãi than, mỗi cá than vị thượng, đô bãi mãn liễu tán phát xuất nùng liệt hương vị đích khảo nhục xuyến.

Tha nghi hoặc địa hướng tiền tẩu khứ, chính yếu tẩu cận nhất xử than vị, khước hốt nhiên thính đáo nhất đạo nữ thanh: “Đẳng đẳng! Biệt quá khứ!”

Tha hướng thanh âm truyện lai xử nhất vọng, tiện khán đáo hồng y than chủ tòng nhất điều trách hạng trung bào xuất lai.

Tha hiển nhiên chính tại phẫn nộ chi trung, khí đắc liên biểu tình đô nữu khúc liễu: “Thùy nhượng nhĩ quá khứ đích? Ngã một cáo tố quá nhĩ mạ? Dữ kỳ tha than chủ giao dịch hội tử, liên kháo cận đô bất năng kháo cận, kháo cận tựu hội xúc phát cường chế giao dịch.”

“Minh bạch liễu, ngã mã thượng tựu thối viễn nhất ta.” Quách hưng nghĩa bị tha hách đáo, hoảng mang chuyển thân vãng hồi tẩu.

Khước kiến tam vị tiểu hỏa bạn dã dĩ xuất hiện tại nhai khẩu.

Tha mang vấn: “Nhĩ môn dã một năng đả bại trương sư phó?”

Tam nhân ảm nhiên điểm liễu điểm đầu.

Lục quần thiếu nữ phương tú đường nhất kiểm tuyệt vọng đạo: “Ngã môn căn bổn tựu thương bất đáo tha, mỗi thứ đả trung, đô chỉ hội phá khai nhất cá nữu khúc hắc động, nhi hắc động hựu hội ngận khoái khôi phục nguyên trạng. Ngã hoài nghi, trương sư phó tịnh bất thị tà túy, nhi thị biến thành liễu quái dị, dĩ kinh bất tử bất diệt.”

Lâm ngư hồi đáo nguyên lai bãi than đích địa phương, biến xuất nhất than tử đích khảo nhục xuyến, y nhiên hoàn thị khí đắc huyễn can ẩn ẩn tác thống.

Khả ác, tha cương cương bàn quá lai đích mỹ thực, nhất chuyển nhãn tựu bị phường thị sao tẩu liễu.

Tha chẩm ma năng như thử vô sỉ?!

Na phạ tri đạo tha căn bổn một hữu linh trí, chỉ thị nhất chủng quy tắc hình thành đích tập hợp thể, dữ nhân công trí chướng một hữu thập ma lưỡng dạng.

Tha hoàn thị bị tha khí đáo liễu.

Lâm ngư thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nỗ lực bình phục tình tự, chuyển di chú ý lực: “Thuyết thuyết khán, hắc động thị chẩm ma nhất hồi sự? Như quả trương sư phó xác thật thị quái dị, ngã khủng phạ dã ái mạc năng trợ liễu.”

Phương tú đường ảm nhiên đạo: “Hắc động tựu thị tha đích sát nhân thủ pháp, tha hảo tượng hoàn toàn biến thành liễu hắc động. Khán đáo hắc động hậu, ngã môn hội giác đắc đầu vựng mục huyễn, nan dĩ tập trung chú ý lực, nâm dã một hữu đối phó tha đích bạn pháp mạ?”

“Như quả quỷ khí đối tha hào vô hiệu quả, ngã đương nhiên dã một hữu biệt đích bạn pháp. Bất quá, như quả nhĩ môn thật tại kiên trì bất trụ liễu, tùy thời khả dĩ lai ngã giá lí hưu tức, mỗi thứ chỉ mãi nhất xuyến khảo nhục dã hành.”

Chính hảo, chỉ yếu phường thị nội hữu khách nhân quang cố, phường thị đích tử vong trọng hiện tựu hội bị đả đoạn, trọng tân tiến nhập lãnh khước trạng thái.

Tha dã năng giảm thiếu bị kiếm khí “Truy sát” đích thời gian, thật tại thị lưỡng toàn kỳ mỹ.

Tứ nhân văn ngôn đại hỉ, phương tú đường cảm kích đạo: “Giá tựu cú liễu, đa tạ nâm như thử thiện giải nhân ý!”

Na phạ sở cấu quỷ khí vị năng phái thượng dụng tràng, tha môn dã bất cảm đối nhất chỉ quái dị hữu nhậm hà mai oán, năng đắc đáo tạm thời đích tí hộ tiện dĩ nhiên tâm mãn ý túc liễu.

“Các thủ sở nhu bãi liễu.” Lâm ngư dụng âm sâm đích kiểm tác xuất vi tiếu đích biểu tình, “Nhĩ môn khả dĩ đa lưu nhất đoạn thời gian, đãn cẩn ký, giá tọa phường thị chi trung, chỉ hữu ngã giá lí thị an toàn đích, bất yếu kháo cận kỳ tha địa phương.”

“Minh bạch liễu!”

Tác tử thị nhân loại đích bổn năng, đãn tại giá cá nguy hiểm trọng trọng đích thế giới, nhân môn tảo dĩ kinh dưỡng thành cẩn thận đích tập quán.

Kí nhiên dĩ kinh tham minh nhất chủng sinh lộ, tha môn tự nhiên bất hội mạo hiểm tham tác kỳ tha sinh lộ.

……

Dữ lâm ngư đạt thành ước định hậu, phương tú đường đẳng nhân hưu tức liễu nhất trận, tiện tái thứ ly khai phường thị, hựu ngận khoái hồi đáo phường thị, ly khai phường thị, hồi đáo phường thị……

Mỗi thứ hồi võ quán tham tác nhất đoạn thời gian, tối đoản bất đáo nhất phân chung, tối cửu đại ước bán tiểu thời, tha môn tiện hội bị trương sư phó bức hồi phường thị.

Nhất thứ, lưỡng thứ, tam thứ……

Tiếp đãi liễu phương tú đường đẳng nhân túc túc thập nhị thứ hậu, lâm ngư chung vu tương phường thị chưởng khống tiến độ đề thăng đáo 20%.

Lâm ngư kích động vạn phân, đốn thời cố bất đắc kế tục chiêu đãi tha môn, khai thủy cảm ứng phường thị nội đích quy tắc.

Phường thị nội đích hạch tâm quy tắc y nhiên kiên như bàn thạch bất khả động diêu.

Đãn na ta vô quan khẩn yếu đích biên duyên quy tắc, tha quả nhiên năng cú tái thứ tu cải nhất điều liễu.

Lâm ngư đại hỉ, lập khắc trành thượng liễu phường thị phách mại hành “Sinh tiền” hội hướng khách nhân phát phóng đích quý tân tạp.

Như kim dĩ nhiên luân vi quái dị đích phường thị trung, phổ thông giao dịch tiện túc dĩ tác thủ khách nhân đích tính mệnh, phường thị đích phách mại công năng tảo tựu phái bất thượng dụng tràng.

Vu thị quý tân tạp danh tồn thật vong.

Lâm ngư ý niệm nhất động, tương quý tân tạp tu cải thành hội viên tạp, dụng lai trữ tồn khách nhân đích hóa tệ, dã hảo tỉnh khứ tương lai dĩ vật dịch vật đích ma phiền.

Nguyên quy tắc thị: Chỉ hữu hoạch đắc phách mại hành quý tân tạp đích khách nhân, tài năng tiến nhập phách mại hành nhị lâu bao sương.

Lâm ngư tương quy tắc tu cải vi: Chỉ yếu khách nhân trì hữu hội viên tạp, tiện khả tương tài vật đoái hoán thành linh tệ, trữ tồn tại hội viên tạp trung. Tại phường thị trung cấu vật thời, tương ưu tiên khấu trừ hội viên tạp trung đích linh tệ.

Linh tệ tương đương vu phường thị bổn nguyên, bổn thân tựu cụ bị năng nguyên giới trị, bỉ như thuyết, phường thị đích thương phẩm tiện đô thị dụng bổn nguyên chuyển hóa xuất lai đích.

Nhi các loại tài vật, thọ mệnh, công đức đẳng đẳng đô khả dĩ đoái hoán thành phường thị bổn nguyên.

Tu cải hoàn quy tắc, lâm ngư hựu cảm ứng liễu nhất phiên.

Quả nhiên, tiến nhập tân đích giai đoạn hậu, phường thị chưởng khống tiến độ đề thăng đích nan độ biến cao liễu.

Như quả thuyết, tòng tiền phiến mại nhất kiện quỷ khí năng đề thăng 1% chưởng khống độ, na ma hiện tại, phiến mại nhất kiện quỷ khí chỉ năng đề thăng đại ước 0.5% tiến độ.

Đảo dã bất kỳ quái.

Bổn lai tựu ứng cai việt vãng hậu tiện việt nan, phủ tắc, tha khởi bất thị chỉ nhu yếu mại xuất ngũ thập kiện quỷ khí, tiện khả dĩ khinh tùng chiêm lĩnh giá tọa phường thị?

Thế gian na hữu giá ma dung dịch đích sự?

Kiểm tra hoàn phường thị, lâm ngư khán hướng diện tiền tứ khỏa khả liên đích cửu thái, ưu sầu vạn phân.

Hiện tại dĩ kinh thị đệ thập nhị thứ giao dịch liễu, cửu thái môn y nhiên bị khốn tại võ quán diễn võ tràng, một hữu trảo đáo nhậm hà đào ly võ quán đích tuyến tác.

Nan đạo tứ khỏa cửu thảo chỉ năng yêu chiết tại giá lí liễu?

Mụ gia, tha môn khả năng yếu tử liễu, tha hảo hưng phấn hảo kỳ đãi.

Ai bất đối, tha ứng cai hảo hảo tố sinh ý, yếu hảo hảo ái hộ tự kỷ đích cửu thái.

Hiện tại cai chẩm ma bạn?

Tha căn bổn tựu vô pháp ly khai phường thị, dã vị tất năng kích sát nhất chỉ quái dị.

Tự hồ chỉ năng đẳng cửu thái môn tự hành lợi dụng quy tắc đào sinh liễu.

Lâm ngư hãm nhập tư khảo.

Căn cư mục tiền đích tín tức lai phán đoạn, trương sư phó hiện tại nhất tâm chỉ tưởng vi nhân sư biểu, na phạ biến thành liễu quái dị, dã tại căng căng nghiệp nghiệp hướng nhân truyện thụ võ học.

Loại bỉ phường thị dĩ giao dịch tác vi hạch tâm quy tắc, trương sư phó đích hạch tâm quy tắc hiển nhiên thị truyện đạo thụ nghiệp giải hoặc.

Giản trực cảm thiên động địa, như quả tha bất sát phạm thác học viên đích thoại.

Lâm ngư tưởng liễu bán thưởng, tâm trung hốt nhiên phù hiện nhất cá sai tưởng: Trương sư phó sinh tiền chưởng ác đích chiêu thức tất cánh hữu hạn, hoặc hứa, chỉ yếu học viên năng chưởng ác tha truyện thụ đích sở hữu chiêu thức, tiện năng thành công tất nghiệp ly khai?

Đãn khả tích đích thị, tứ vị khách nhân hiện tại đô thị phạm quá thác đích học viên, giá điều khả năng tính giác cao đích sinh lộ dĩ kinh đoạn điệu liễu.

Tưởng đáo thử xử, lâm ngư hốt nhiên giác đắc hề khiêu.

Phường thị chi sở dĩ năng biến thành quái dị, ngận khả năng thị nhân vi giá lí tằng kinh chúc vu tu tiên giả, hoàn hủy tại nhất đạo kiếm tiên phát xuất đích khả phạ kiếm khí chi trung.

Nhi nhất vị phổ thông đích võ quán sư phó, hựu vi thập ma hội biến thành nhất chỉ quái dị? Tha biến thành quái dị đích khế cơ hoặc thôi hóa tề thị thập ma?

Như quả tùy tùy tiện tiện tựu năng thành vi quái dị, giá cá thế giới tảo tựu quái dị phiếm lạm thành tai liễu.

Nhi căn cư tứ khỏa cửu thái đích giảng thuật, quái dị hiển nhiên hoàn thị cực kỳ thiếu kiến đích.

Phủ tắc, tha môn nhất khai thủy dã bất hội tiên nhập vi chủ, nhận định trương sư phó cận cận thị nhất chỉ tà túy.

Lâm ngư việt tưởng việt thị đốc định, trương sư phó thân thượng nhất định hữu bất vi nhân sở tri đích bí mật.

Tha đả lượng trứ tứ vị khách nhân.

Kinh quá thập nhị thứ điều tra thất bại, tứ nhân hiển nhiên dĩ kinh hoàn toàn tang thất tín tâm, tha môn chỉ thị tự bạo tự khí bàn cuồng cật hải tắc, bất đoạn vi tha đề cung canh đa kinh nghiệm.

Cửu thái nguyện ý dữ tha giao dịch, lâm ngư đương nhiên ngận hoan nghênh, đãn tha canh hi vọng cửu thái năng bất đoạn mậu thịnh sinh trường, tịnh bất tưởng cát kỉ hồi tựu một hữu liễu.

Tha nhẫn bất trụ tái thứ vấn: “Hoàn thị một hữu trảo đáo nhậm hà tuyến tác?”

Phương tú đường thần tình mộc nhiên, cật trứ tạc kê, hát trứ khả nhạc, khước tịnh bất giác đắc khai tâm: “Thị, diễn võ tràng bổn lai tựu bất đại, ngã môn năng hoạt động đích phạm vi tựu canh tiểu liễu, thậm chí viễn viễn bất đáo diễn võ tràng đích nhất bán, năng trảo đáo thập ma tuyến tác? Trương sư phó hựu nhất trực âm hồn bất tán, mỗi thứ xuất hiện, đô hội đệ nhất thời gian sát hướng ngã môn, ngã môn thậm chí bất năng tại võ quán trung cửu lưu.”

Lâm ngư trầm mặc.

Tha môn quả nhiên bất cai phản kích trương sư phó đích, khả hiện tại thuyết thập ma dã trì liễu.

Na ma, trừ liễu hảo hảo học tập, đáo để hoàn hữu một hữu biệt đích sinh lộ ni?

Tha tưởng liễu hựu tưởng, thật tại thị tưởng bất xuất lai.

Đãn tha hữu nhất cá sai tưởng, tà túy yếu dụng tà túy đối phó, quái dị đương nhiên dã yếu dụng quái dị đối phó.

Kí nhiên quái dị thị nhất chủng quy tắc tập hợp thể, na ma, như quả sử dụng quy tắc chế tác nhi thành đích võ khí, năng phủ tạm thời phá khai quái dị đích quy tắc đào sinh?

Tha ngưng thị tứ vị bần cùng đích khách nhân.

Ngận khả tích, tha tự kỷ dã chỉ hoàn toàn chưởng ác lưỡng điều quy tắc, căn bổn tựu xá bất đắc trừu thủ xuất lai chế thành võ khí.

Hà huống giá tứ cá cùng quỷ dã căn bổn tựu mãi bất khởi.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn