Ngã gia điện não liên vũ trụ võng

“Giá lí hảo tượng bất thị hồi khứ đích lộ.”

“Ngã bả phòng tử tô hạ lai liễu.”

“Chân đích?” Hạ cảnh hồi đầu, kích động địa khán trứ lạc tinh thần.

Lạc tinh thần khán trứ tha kiểm thượng dương dật đích tiếu dung, dã bất tự giác lộ xuất liễu vi tiếu: “Ân, ngã hoàn khiếu liễu bàn gia công tư, ngã môn hiện tại quá khứ, bàn gia công tư dã soa bất đa hội đáo.”

Hạ cảnh tọa tại tiền tọa, quang chỉ thị thính trứ lạc tinh thần thuyết, tâm lí dĩ kinh đối tân gia hữu liễu kỳ đãi.

Tha khai thủy tại não hải trung tưởng tượng tân gia hội thị thập ma dạng đích, ngọa thất, khách thính, trù phòng, tự hồ mỗi nhất dạng đô trị đắc kỳ đãi, mỗi nhất dạng đô tại tha não hải lí hữu liễu họa diện.

Tựu tại tha tư tác tân gia đích mô dạng thời, tha huyễn tưởng lí đích tân gia đột nhiên sấm nhập liễu nhất cá nhân.

Lạc tinh thần?!

Hạ cảnh mạch địa hồi đầu, khán trứ tọa tại hậu bài đích nam nhân.

Lạc tinh thần dã sát giác đáo tha đích mục quang: “Chẩm ma liễu?”

“Một hữu, một thập ma.” Hạ cảnh liên mang diêu đầu, hựu hồi đầu nhận chân chú thị tiền phương.

Tất cánh lạc tinh thần thị cân tha nhất khởi trụ đích, tha tưởng tượng trung đích họa diện lí xuất hiện đối phương tự hồ tịnh bất thị thập ma trị đắc kinh nhạ đích sự.

Khả tha y nhiên giác đắc tự hồ na lí quái quái đích, đãn nhất định yếu thuyết xuất đáo để na lí kỳ quái, tha hựu thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.

Giá ma nhất tưởng, lưỡng nhân dĩ kinh đáo liễu mục đích địa.

Nhãn tiền đích giá phiến tiểu khu cân nguyên lai đích tiểu khu soa bất đa, đô thị lục thất tằng đích cư dân khu, tân bàn đích gia cân chi tiền đích tiểu khu duy nhất đích khu biệt đại khái tựu thị không gian đại tiểu.

Nguyên lai đích na cá địa phương, nhất khai thủy dã chỉ thị hạ cảnh nhất cá nhân trụ, tiểu tiểu đích đan gian, đối vu nang trung tu sáp đích nhân nhi ngôn, tuyệt đối thị bất thác đích hảo khứ xử.

Lạc tinh thần đích xuất hiện siêu xuất hạ cảnh đích dự liêu chi ngoại, đãn tha nội tâm thâm xử canh đa đích hoàn thị hỉ duyệt, tự tòng lạc tinh thần xuất hiện chi hậu, tha dĩ kinh ngận thiếu hữu cô đan đích cảm giác liễu.

Bàn đáo nhất cá không gian canh đại đích gia, khả dĩ nhượng lưỡng nhân đích sinh hoạt canh gia thư thích.

Giá cá địa phương thị lưỡng nhân chi tiền tựu tại võng thượng khán hảo đích, tổng diện tích lục thập kỉ bình, chỉ thị nguyên bổn đích trang tu quá vu phá cựu, chỉnh thể đích tình huống bỉ giác tao cao.

Tựu toán tha môn thủ lí hiện tại hữu trí năng tiểu ốc, hạ cảnh y nhiên tại do dự đáo để yếu bất yếu tô hạ.

Kim thiên thị tha đệ nhất thứ lai khán lưỡng nhân tân tô hạ đích phòng tử.

Xa tử tại lâu hạ đình trú, đại giá công tác kết thúc, kết toán chi hậu trực tiếp ly khai.

Hạ cảnh hồi đầu, khán trứ hậu tọa đích mãn mãn đương đương đích hỉ đường, y nhiên nhẫn bất trụ tiếu: “Giá ta đông tây yếu chẩm ma xử lý?”

Lạc tinh thần vô nại, tha đối địa cầu thượng đích tập tục bất thị ngận liễu giải, dã một tưởng đáo chỉ thị tùy tiện tuyển lễ vật dã năng tuyển xuất giá dạng đích lễ vật, diện đối hạ cảnh khán hảo hí đích biểu tình, ngạnh trứ đầu bì khai khẩu: “Tiên phóng giá lí ba, hồi đầu hữu không ngã tái xử lý.”

“Dã chỉ năng giá dạng liễu,” hạ cảnh thất tiếu, thân thủ vãng hậu, “Cấp ngã nã nhất hạp cật, bất tri đạo vi thập ma, đột nhiên tưởng cật đường liễu.”

Lạc tinh thần tòng lí diện thiêu liễu nhất hạp, phóng tại hạ cảnh thủ lí, khán trứ tha nhận chân bả hạp tử đả khai, tòng lí diện thiêu liễu nhất khỏa đường, đả khai hậu mãn túc địa phóng tiến chủy lí.

Minh minh thị thập phân bình đạm đích nhất mạc, khước tượng thị hữu thập ma đặc thù đích ma lực, nhượng lạc tinh thần di bất khai thị tuyến.

Tự tòng lai đáo địa cầu, hoặc giả thuyết tự tòng cân hạ cảnh tương xử hậu, tha tổng năng cảm giác đáo nhất chủng danh vi hữu thú đích tình tự, na phạ thị bất tiểu tâm tố liễu thác sự, hồi quá đầu lai tái tưởng, tha y nhiên hội giác đắc na kiện sự ngận hữu thú.

Khả đáo để thị thập ma nguyên nhân dẫn khởi, liên tha tự kỷ đô bất tri đạo.

Lưỡng nhân tại xa lí đẳng liễu nhất hội nhi, bàn gia công tư dã đáo liễu lâu hạ.

Hạ cảnh đích đông tây tại nguyên lai na địa phương đích đông tây bất đa, trừ liễu nhật thường đích y vật chi ngoại, tựu thị điện não, nguyên bổn dã bất nhu yếu bàn gia công tư, chỉ thị hạ cảnh bổn lai tưởng trứ thuận tiện khứ lánh nhất cá thương khố bàn đông tây, tựu cân lạc tinh thần đề liễu bàn gia công tư đích sự, lạc tinh thần giá thứ tài hội trực tiếp trảo bàn gia công tư.

Chính hảo giá thời hầu bàn gia công tư đích xa tựu tại ngoại diện, xác nhận tha môn tiếp hạ lai đoản thời gian nội một hữu biệt đích công tác, hạ cảnh hựu cố liễu tha môn, tác tính khứ tương thương khố lí đích đông tây đô bàn đáo giá lí lai.

Chi tiền tha khứ hạ gia đích thời hầu, bàn liễu hứa đa đông tây tẩu, na ta đông tây một địa phương phóng, hạ cảnh chỉ hảo đoản tô liễu nhất cá tiểu thương khố, chuyên môn dụng vu phóng tha na ta đông tây, giá thời hầu bính xảo sự tình thấu tại giá lí, chính hảo bả luy tích hạ lai đích sự đô xử lý điệu.

Giá nhất chỉnh thiên, trừ khứ tảo thượng hạ cảnh khứ tham gia cạnh tái đích sự, chi hậu đích thời gian nhất trực đáo vãn thượng vi chỉ, tha nhất trực đô tại mang lục trung.

Trí năng tiểu ốc dĩ kinh tương tân gia điền sung hoàn tất, tác vi tinh tế thời đại đích cao khoa kỹ sản phẩm, trí năng tiểu ốc tại giá nhất khối đích tác dụng cực vi cường đại, tại tha đích công năng hạ, tân gia tựu hảo tượng thị cương cương trang tu hảo nhất dạng, mỗi nhất xử đô kháp đáo hảo xử.

Cân nguyên lai đích tiểu đan gian bỉ, hiện tại đích tân gia khán thượng khứ hảo tượng đại liễu kỉ thập bội nhất dạng, bất quản thị tòng thị giác hiệu quả hoàn thị tòng cư trụ cảm quan thượng lai khán, đô nhượng nhân cực vi thư thích.

Đặc biệt thị đương nhất thiên đích bàn gia kết thúc, thảng tại sa phát thượng đích na nhất khắc, chỉnh cá nhân đô nhuyễn liễu hạ lai, dĩ chí vu hạ cảnh đột nhiên hạnh phúc cảm bạo bằng, giác đắc kim thiên bạch thiên đích nhất thiết mang lục đô ngận trị đắc.

Thậm chí vu bỉ tại hạ gia đích na kỉ niên canh gia thư thích khinh tùng.

Sa phát đích lánh nhất biên hãm liễu hạ khứ.

Hạ cảnh thiên quá đầu, chính hảo cân lạc tinh thần đích mục quang đối thị.

Ốc tử lí đích tuyệt đại đa sổ trang sức đô thị tha tòng hạ gia bàn xuất lai đích, tuy nhiên ngận đa đô hữu trứ hạ gia đích ký ức, đãn canh đa đích thị hạ cảnh đối tha môn đích thục tất hòa nhận khả.

Tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, tha năng cảm giác đáo du khoái hòa thư thích.

Hiện tại tha tịnh bất tại hạ gia, tha chỉ thị hạ cảnh, tại tha thân biên đích nhân dã bất thị hạ gia đích nhân, nhi thị nhất cá minh minh bất ứng cai xuất hiện tại địa cầu, khước hựu nhượng tha giác đắc phân ngoại thân cận đích nhân.

Đối thị phiến khắc, hạ cảnh đích nhãn mâu trung đa liễu hứa đa tiếu.

Lạc tinh thần tiếu trứ khán tha: “Ngận khai tâm?”

“Ân,” hạ cảnh nhận chân điểm đầu, “Bất chỉ thị khai tâm, hoàn ngận hạnh phúc, đột nhiên tựu hữu nhất chủng ngã hựu hữu gia đích cảm giác, nhân vi hữu nhĩ tại thân biên, hựu hảo tượng hữu liễu thân nhân.”

Tha thị hạ cảnh, giá cá danh tự cân liễu tha thập bát niên, giá cá danh tự tịnh bất cận cận chỉ thị cân hạ gia hữu quan, dã thị tha quá khứ thập bát niên đích thân phân nhận chứng.

Sở dĩ tựu toán ly khai hạ gia, tựu toán hạ gia bất tại yếu tha, hạ cảnh giá cá danh tự dã y nhiên thị tha đích danh tự, tha xá bất đắc phóng hạ đích danh tự.

Ngẫu nhĩ đích thời hầu tha dã hội tưởng, hoặc hứa cải nhất cá danh tự bỉ giác hảo.

Khả thị cải thành thập ma ni, tha tịnh bất tri đạo chân chính đích tự kỷ ứng cai tính thập ma, thậm chí tính thị giá chủng đông tây chân đích năng cân nhất cá nhân đích nhất bối tử quải câu mạ?

Hạ cảnh thị tha đích danh tự, khước tịnh bất thị bả tha cân hạ gia bảng định đích xu nữu, thiên để hạ tịnh bất chỉ hữu na nhất gia nhân tài tính hạ, tha ly khai liễu hạ gia, cân hạ gia triệt để đoạn tuyệt quan hệ, hạ cảnh giá cá danh tự dã y nhiên khả dĩ cân trứ tha.

Chỉ thị hữu thời hầu tha tự kỷ nhất cá nhân đích thời hầu, thảng tại sàng thượng hội tưởng ta loạn thất bát tao đích sự.

Bỉ như thị tha hiện tại khả dĩ toán thị vô phụ vô mẫu đích tồn tại, na phạ tha chân chính đích phụ mẫu hoàn tại giá cá thế giới thượng, tha cân cô nhi dã một thập ma bất đồng.

Bỉ như thuyết tha thị bất thị yếu khứ trảo tha đích thân sinh phụ mẫu.

Bỉ như thuyết……

Ngận đa ngận đa sự, đương tha chỉ hữu nhất cá nhân đích thời hầu, não hải trung tựu hội xuất hiện hứa đa hi kỳ cổ quái đích tình tự.

Trực đáo lạc tinh thần đột nhiên xuất hiện tại tha đích sinh mệnh lí.

Cân tha tương bỉ, lạc tinh thần canh vi đặc thù.

Tha đỉnh đa tựu thị vô phụ vô mẫu, đãn lạc tinh thần khước liên lạc cước đích tinh cầu đô bất thị tha đích mẫu tinh.

Tha tưởng, hoặc hứa lưỡng cá nhân khả dĩ tại nhất khởi sinh hoạt, bỉ thử chiếu liêu, giả trang tự kỷ đô hữu liễu nhất cá gia.

Trực đáo giá nhất khắc, lưỡng nhân chân chính xuất hiện tại đồng nhất cá chúc vu tha môn đích không gian thời, tha đích tâm lí tổng toán hữu liễu thật cảm, tại sa phát thượng thảng hạ, cân lạc tinh thần đối thị đích giá nhất miểu, tha giác đắc tha môn tựu tại tự kỷ đích gia lí.

Sở dĩ giác đắc khai tâm, hạnh phúc.

Lạc tinh thần dã khán trứ hạ cảnh, hứa cửu chi hậu đột nhiên đạo: “Không gian lí hữu khả dĩ tự kỷ tố phạn đích toàn tự động trù cụ.”

Hạ cảnh tấn tốc tọa trực, nhãn ba ba khán trứ tha: “Chân đích?”

Lạc tinh thần vi tiếu: “Hoàn hữu khả dĩ khán tam duy điện ảnh đích bá phóng khí.”

Hạ cảnh tranh đại nhãn: “Giá cá dã hữu?”

“Hoàn hữu……” Lạc tinh thần trầm tư, “Đáo để hoàn hữu thập ma, ngã dã tưởng bất khởi lai liễu, ứng cai hoàn hữu bất thiếu hảo đông tây, nhất ta tại tinh tế liên minh dĩ kinh bất thật dụng đích đông tây, tại địa cầu thượng ứng cai đô năng khởi đáo tác dụng.”

Hạ cảnh tưởng khởi không gian lí đích na ta đông tây, chi trứ hạ ba diện lộ nan sắc: “Nhĩ đích đông tây dã thái đa liễu, nhĩ chi tiền đáo để thị thập ma nhân a, chẩm ma hội hữu na ma đa đông tây, na cá không gian đích tồn tại, thị bất thị cân tiên hiệp tiểu thuyết lí na ta dị thứ nguyên không gian loại tự?”

Lạc tinh thần thính trứ hạ cảnh thuyết trứ tha đích sai trắc, kiểm thượng xuất hiện liễu tiếu dung.

Hạ cảnh hồi đáo tối sơ đích vấn đề: “Nhĩ đáo để thị thập ma nhân a?”

Lạc tinh thần tiếu liễu: “Kí nhiên ngã môn yếu nhất trực tương xử tại nhất khởi, nhĩ khả dĩ sai nhất sai ngã đích thân phân thị thập ma, yếu thị sai đối liễu, khả dĩ tống nhĩ nhất phân đại tưởng.”

“Hữu đại tưởng a, na ngã nhất định yếu hảo hảo sai tài hành.” Hạ cảnh khai thủy nhận chân tư tác.

“Một quan hệ, ngã môn đích thời gian hoàn hữu ngận đa, nhĩ khả dĩ mạn mạn sai.”

Cân hạ cảnh tương xử đích thời hầu, lạc tinh thần đích tâm tình dã năng biến đích hảo hứa đa, thậm chí tha đích nội tâm thâm xử hữu nhất cá thanh âm tại cáo tố tha, hoặc hứa lai đáo địa cầu, tài thị tha nhân sinh đích tân khai thủy.

Tối sơ cương lai đáo địa cầu đích thời hầu, tha nhất trực đô tại tưởng bạn pháp ly khai, đãn hiện tại, tha đột nhiên bất đả toán ly khai liễu.

Như quả năng giá dạng cân hạ cảnh sinh hoạt tại nhất khởi, tự hồ dã bất thác.

Hạ cảnh một hữu sát giác lạc tinh thần đích tâm tình biến hóa, quỵ tọa tại sa phát thượng tư tác đối phương đích thân phân, đãn thị tha đối tinh tế đích tình huống nhất vô sở tri, tưởng yếu tòng hoàn toàn bất liễu giải đích lĩnh vực trung sai xuất mỗ cá nhân đích thân phân, giản trực bỉ đăng thiên hoàn nan.

“Sự tiên thuyết hảo, lễ vật khả bất năng thị hỉ đường.” Hạ cảnh nghiêm túc đạo.

Lạc tinh thần vô nại: “Hỉ đường ngã thị chân bất liễu giải, ngã dĩ vi địa cầu thượng đích nhân đô hỉ hoan hồng sắc đích đông tây, tựu tưởng trứ tống nhĩ đích đồng học môn hồng sắc đích lễ vật, một tưởng đáo hội xuất hiện giá dạng đích ý ngoại.”

Hạ cảnh khán tha nhất bổn chính kinh giải thích, đột nhiên tiếu liễu: “Hoàn hảo nhĩ một hữu nhất khai thủy bả đông tây nã xuất lai, bất nhiên bị viên lão sư khán đáo, ngộ hội khẳng định hội canh thâm.”

Lạc tinh thần khán tha: “Thập ma ngộ hội?”

Hạ cảnh tiếu loan liễu nhãn: “Ngộ hội ngã môn thị na chủng quan hệ a, năng tống hỉ đường đích quan hệ, sở dĩ hoàn hảo một tống, bất quá dã quái ngã, một hữu tại nhất khai thủy cân nhĩ giải thích thanh sở, dĩ hậu ngã tái mạn mạn cấp nhĩ giải thích địa cầu thượng đích tập tục.”

Thuyết trứ, hạ cảnh đột nhiên tự kỷ ni nam trứ “Hỉ đường”, nhiên hậu phủng trứ đỗ tử cáp cáp đại tiếu, tiếu trứ tiếu trứ, đỗ tử tựu tiếu trừu cân liễu.

Lạc tinh thần khứ cấp tha nhu đỗ tử, vô nại đạo: “Chân đích giá ma hảo tiếu?”

“Thị ngận hảo tiếu a, bất quá bất thị tiếu nhĩ, tựu thị giác đắc giá kiện sự ngận hữu thú.” Hạ cảnh tiếu đích nhãn lệ đô xuất lai liễu, sĩ thủ chính yếu khứ sát, khước bị lạc tinh thần đích thủ thưởng tiên nhất bộ.

Lưỡng nhân đối thị thời hựu đồng thời súc hồi thủ.

Hạ cảnh hạ ý thức ô trứ hung khẩu.

Tao cao, hảo tượng tâm khiêu hựu khoái liễu.

Lạc tinh thần đích mục quang tắc nhất trực lạc tại tha thân thượng, giá thứ một năng ngận khoái na khai.

《Ngã tại dị giới tả võng văn》
Võng lạc tiểu thuyết, vĩnh viễn đích thần!!!



《Đái trứ không thương khố hồi bát linh》
Hà dĩ giải ưu, duy hữu bạo phú!



《Đái trứ sinh hoạt du hí khứ cổ đại》
Cơ kiến chủng điền, thôi động xã hội chủ nghĩa đại phát triển



《Đái trứ đào bảo khứ cổ đại》
Như quả cấp nhĩ nhất cá cơ hội nhượng nhĩ khứ cổ đại, nhĩ nguyện ý mạ?



《Huyền học chửng cứu ngu nhạc quyển》
Giá chỉ quỷ cáo tố tha, tự kỷ khiếu tô thức.