( hương mật thái vi tổng công ) cửu tiêu phược long

Thái vi sát giác đáo bàng biên nhân khẩn bách đích mục quang, hựu tưởng đáo minh quân tiên tiền đích nhất đôi phế thoại, tâm trung thăng khởi bất nại.

“Minh quân dẫn bổn tọa tiền lai, hữu hà yếu sự?”

Lan chu nhất kiểm vô nại địa khán trứ thái vi, tha hoàn thị ký ức trung đích dạng tử, “Lan chu chỉ thị bất tưởng dữ bệ hạ chi gian tồn hữu ngộ hội.”

Thính đáo giá thoại, thái vi ti hào bất giác đắc kinh nhạ, nội tâm lí canh thị thán nhất thanh quả nhiên như thử.

“Kí nhiên minh quân vô sự, bổn tọa tựu tiên cáo từ liễu, kim nhật đa tạ minh quân khoản đãi.”

Thái vi khởi thân cáo từ, ảnh tùy thân động gian, nhân dĩ xuất hiện tại liễu lâu hạ, lan chu lai bất cập vãn lưu, chỉ kiến đáo thái vi tẩu xuất uổng sinh lâu đích bối ảnh.

Minh quân trầm mặc đích trạm tại lâu thượng, tại lưu thệ đích thời quang trung phảng nhược tĩnh chỉ đích thạch điêu. Thử thời, uổng sinh lâu nội tịch tĩnh vô thanh, đê trầm đích uy áp tự lâu thượng chi nhân xử mạn diên khai lai, na ta ẩn tàng tại ám xử đích sinh hồn, ti hào bất cảm lộng xuất nhất điểm động tĩnh, tha môn sinh phạ nhạ nộ giá vị cửu u chi địa đích bạo quân, nhiên hậu bị xử dĩ cực hình, bất đắc luân hồi, tiêu tán thế gian.

Thái vi tẩu xuất uổng sinh lâu hậu, thiên biên dĩ kinh quải mãn liễu tinh đấu, kiểu khiết đích nguyệt quang sái tại đại địa thượng, chiếu xuất nhất phiến âm ảnh.

Hồi đáo khách sạn hậu, mặc lí dĩ kinh hãm nhập liễu trầm thụy, duy hữu nhất trản chúc hỏa tùy phong hoảng động, thái vi tại tương chúc hỏa tức diệt, môn song quan hảo hậu khứ liễu cách bích đích phòng gian.

Thứ nhật, côn luân tuyết sơn chủ phong chi thượng đích tiên phủ trung, nghênh lai liễu kỉ vị quý khách, thủ sơn đích tiểu tiên môn kiến bình nhật lí lãnh băng băng đích sơn chủ đại nhân ôn hòa hữu lễ đích tương nhân nghênh tiến khứ hậu, nhất cá cá đô lộ xuất liễu cật kinh đích thần sắc, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ kiến sơn chủ đại nhân đối đãi khách nhân giá ma đích ôn hòa.

Bạch dịch đái trứ thái vi tiến nhập liễu tiên phủ nội điện, điện nội thanh thanh lãnh lãnh, nhất nhãn vọng khứ giản khiết minh liễu.

Bạch dịch tiến môn tiện lập tức hướng thái vi thi lễ, “Bạch dịch tham kiến bệ hạ.”

Thái vi nhiễu quá hành lễ đích côn luân sơn chủ, nhiên hậu tùy ý đích tọa tại tọa tháp chi thượng, sĩ thủ kỳ ý bạch dịch khởi thân, “Sơn chủ bất tất đa lễ.”

Bạch dịch hoảng hoảng hốt hốt đích chú thị trứ tháp thượng chi nhân, cảm thán trứ tự kỷ hoàn dĩ vi hữu sinh chi niên tái dã kiến bất đáo tha liễu ni!

Thái vi thủ chỉ khinh khấu trác diện, “Kim nhật bổn tọa lai thử thị hữu sự vấn nhĩ, hoàn vọng sơn chủ vụ tất như thật tương cáo.”

Bạch dịch hữu ta hảo kỳ, “Bệ hạ chi vấn, nhược thị bạch dịch sở tri, định bất hội khi man bệ hạ, bất tri bệ hạ tưởng vấn thập ma?”

Thái vi trầm ngâm phiến khắc, “Bổn tọa tưởng tri đạo, sơn chủ thị nhân hà nguyên nhân bị phụ đế phạt thủ giá côn luân sơn?”

Bạch dịch tâm trung ám kinh, thiên đế chẩm hội vấn khởi giá sự, nan đạo thị tưởng khởi liễu thập ma mạ? Bạch dịch định liễu hạ tâm thần, khinh thanh hồi đáp, kiểm thượng đái trứ truy ức dĩ cập thâm thâm đích áo hối, “Thiên niên tiền, ngã tư tự hạ phàm sấm liễu đại họa, bổn ứng tao thiên lôi nghiệp hỏa chi hình, khả thị đương thời tiên thiên đế liên ngã niên ấu hựu thị thần thú bạch trạch đích hậu đại, sở dĩ đặc ý ân xá, phạt ngã trấn thủ côn luân.”

Thái vi mẫn duệ đích sát giác đáo bạch dịch nhất thuấn đích kinh ý, bộ bộ khẩn bức, “Na bất tri thị hà đại họa, cánh soa điểm thụ liễu na cực hình?”

Bạch dịch liễm liễu thần sắc, lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, khước thị bất trực ngôn hồi đáp, “Bệ hạ như thử quan tâm vi thần, thật tại thị vi thần chi hạnh, khả thị vi thần dĩ kinh tri thác tựu cải, hoàn vọng bệ hạ mạc yếu truy cứu liễu.”

Thái vi kiến bạch dịch bất nguyện đa thuyết, chỉ đắc hựu hoán liễu nhất cá vấn đề, “Thiên niên tiền, bổn tọa khuyết liễu nhất ta ký ức, phụ đế thuyết thị nhân vi ngã tu luyện xuất liễu xóa tử, khả thị tối cận, khước tổng hữu ta họa diện thường lai nhiễu ngã.” Thái vi đích ngữ khí đình đốn liễu nhất hạ, “Na ta họa diện lí tổng thị xuất hiện nhất chỉ bạch trạch thần thú.”

Bạch dịch đái trứ cảm thán thuyết đạo, “Bệ hạ, thiên niên tiền nhĩ ngã bổn thị hảo hữu, chỉ thị hậu lai ngã phạm thác hạ giới, nhĩ thất ức hôn mê, nhĩ ngã giá tài một liễu giao tập.”

Thính văn giá thoại, thái vi tử tế địa khán liễu khán giá như kim đích côn luân sơn chủ, đối phương khẩu trung tha ấu niên đích bằng hữu, chẩm ma khán đô bất giác đắc đối phương thị tự kỷ đích thiếu thời cựu hữu, tối đa dã tựu thị tương thức nhi dĩ.

Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, thái vi trầm mặc địa hát trứ côn luân sơn chủ phao đích trà, thính trứ bình nhật lí quả ngôn đích bạch dịch giảng na ta thiếu thời cựu sự dữ phàm giới thú sự, ngẫu nhĩ đích phụ hòa lưỡng cú, đảo chân thị nhất phái cựu hữu tương kiến cộng đồng truy ức cựu sự đích hòa hài mỹ cảnh. Đương nhiên giá phiên mỹ cảnh, dã chỉ hữu phiêu dật tại điện trung đích nùng nùng trà hương kiến chứng đáo liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn