( hương mật thái vi tổng công ) cửu tiêu phược long

Côn luân tuyết sơn nguy nguy ngật lập vu thiên địa chi gian, tòng thiên nhi hàng đích thự quang hàng hạ, ngọc duẩn thước kim, huy ánh tứ phương, hoán tỉnh liễu trầm miên đích tuyết sơn.

Bạch dịch đái trứ thái vi hòa mặc lí du lãm trứ côn luân tuyết sơn đích mỹ cảnh, tùy trứ bạch dịch dẫn lĩnh hòa giới thiệu, thái vi tẩu nhập liễu nhất cá mộng huyễn tiên cảnh.

Thử thời tha môn hành tẩu tại nhất xử bạch tuyết phúc cái đích tiểu lộ thượng, duyên đồ thụ lâm tiệm mật, tại na ta cao đại đích thụ mộc chi thượng, huyền quải trứ nhất quải quải kim ngân dịch thấu đích ngân châm, hoặc đại hoặc tiểu, hoặc thô hoặc tế, tòng chi diệp thụ càn gian phiêu hốt nhi hạ.

Kim sắc đích dương quang, thấu quá băng tinh chiết xạ xuất tế nị nhu mỹ đích quang, ban lan đa thải. Mãn mục đỗ quyên tùng sinh, vân sam đĩnh bạt, thanh tùng tủng lập, nhĩ bạn thủy thanh sàn sàn, bách điểu trù thu, các chủng dã thú tát trứ hoan nhi truy trục bào nháo, tại giá điều tiểu lộ thượng lưu hạ hoặc thâm hoặc thiển đích trảo ấn.

Trạm tại côn luân tuyết sơn tối cao xử, thiếu vọng tuyết sơn các phong, phảng nhược nhất điều cự long trầm thụy. Húc nhật đông thăng, sơn giản bạch mang mang đích vân vụ tán khứ, nhất điều kim sắc thiên long hoành quán thiên tế, khí thế bàng bạc, kim quang xán lạn.

Bất đắc bất thuyết, thái vi nhất lộ hành quá giá tuyết vực tiên sơn, khán quá giá ngân trang tố khỏa, tâm trung việt phát ninh tĩnh.

Thái vi kỳ thật tịnh bất quan tâm biệt nhân đích bí mật, tức sử giá bí mật thị dữ tha hữu quan đích, chỉ yếu…… Tối chung bất ảnh hưởng đáo tha tựu hảo.

Lưỡng cá thời thần hậu, côn luân sơn cước, mặc lí khán trứ bạch dịch đối trứ phụ thân nhất phó bất xá đích dạng tử, ngận thị sinh khí. Tòng tạc nhật đích mật đàm, thiết yến, đáo kim nhật đích đồng du, hoàn hữu thử thời đích tặng bảo, giá vị côn luân sơn chủ đích chủng chủng hành vi đô thấu trứ ân cần.

Thái vi tưởng liễu tưởng hoàn thị thu hạ liễu bạch dịch tặng đích ngọc hạp, giá ngọc hạp trung đích tuyết liên hoa khả dĩ sinh tử nhân, nhục bạch cốt, tư dưỡng thần hồn, thị nan đắc đích bảo vật, nhi mặc lí dã kháp hảo nhu yếu tha lai trọng tân trường xuất long giác, tất cánh, tha khả bất nhu yếu nhất cá bán tàn đích kế thừa nhân.

Thái vi tại ly khai côn luân sơn hậu tựu tương cương tài bạch dịch tặng đích tuyết liên hoa giao cấp liễu mặc lí, mặc lí chinh lăng trứ đê hạ đầu, khán trứ thủ trung đích ngọc hạp, các chủng tư tự bách chuyển thiên hồi.

Thái vi tẩu xuất kỉ bộ viễn, kiến thiếu niên một hữu cân thượng, xuất thanh đề tỉnh, “Mặc lí, hoàn bất cân thượng.”

Mặc lí thu liễu thủ trung ngọc hạp, tật bộ bào đáo liễu thái vi thân trắc, nhất song nhãn tình mãn hoài nhụ mộ chi ý, chú thị trứ thái vi, xuất ngôn cảm tạ.

Thái vi đối thử tịnh vị hữu hà biểu kỳ, chỉ thị kế tục mại khởi cước bộ hướng tiền tẩu khứ, thiên địa liêu khoát, quảng mậu đích nguyên dã thượng duy hữu phụ tử nhị nhân hành tẩu vu thượng.

Mặc lí khán trứ tiền phương cao đại đích bối ảnh, chung vu cảm đáo liễu cửu vi đích tâm an, tha nhẫn bất trụ bào đáo phụ thân thân biên khứ khiên khởi phụ thân đích thủ, thái vi hữu ta sá dị, vi vi tránh thoát liễu nhất hạ kiến một hữu tránh thoát khai, tựu nhậm do thiếu niên khiên trứ liễu.

Hữu cá hài tử đích cảm giác hoàn bất thác, thái vi như thị tưởng đáo.

Mặc lí cảm thụ đáo phụ thân chưởng trung đích ôn độ dĩ cập phụ thân phóng nhậm tha thân cận đích thái độ, lộ xuất liễu vi tiếu.

“Phụ thân, ngã môn hiện tại khứ na?” Mặc lí ngận thị kỳ đãi tiếp hạ lai đích lữ trình.

“Khứ thái hồ, kiến nhĩ đích mẫu thân.”

Mặc lí văn ngôn, kiểm thượng đích tiếu ý tẫn thất, phụ thân hòa mẫu thân giá ma khoái tựu yếu tương kiến liễu mạ?

Mặc lí đạp lạp trứ não đại, tha kỳ thật tịnh bất thái tưởng nhượng tha môn tương kiến.

Thái vi sát giác đáo mặc lí đê lạc đích tình tự, hữu điểm bất giải, nan đạo tiểu hài đích tình tự biến hóa đô giá ma khoái mạ?

Tưởng liễu tưởng hoàn thị an úy nhất hạ, tất cánh hài tử mã thượng tựu yếu hòa tha đích mẫu thân phân ly liễu, “Bổn tọa dĩ hậu hội đái nhĩ khứ kiến nhĩ mẫu thân đích.”

Thái vi thử thời hoàn tại tâm lí bàn toán dĩ hậu chẩm dạng giáo đạo tự kỷ đích kế thừa nhân, khước một tưởng đáo lai tự hài tử mẫu thân đích trở lực.

Mặc lí tư khảo trứ phụ thân na cú thoại đích ý tư, khước một hữu chú ý đáo tha môn dĩ kinh lai đáo liễu thái hồ long ngư tộc đích hạt khu phạm vi nội.

Thử thời đích long ngư tộc nội, long ngư tộc trường hòa tốc ly công chủ tại lạp trạch thủy cung trung ngận thị tiêu cấp đích đẳng đãi trứ tiêu tức, tha môn dĩ kinh phái xuất khứ liễu hứa đa tộc nhân, khả thị hoàn thị một hữu trảo đáo thiếu chủ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn