( hương mật thái vi tổng công ) cửu tiêu phược long

Tử phân hồi mâu nhất nhãn, cụ thị phong tình; thái vi lập vu vân đoan, túc như thanh tùng.

Lưỡng nhân dao dao đối vọng, nhất cá lẫm băng hạo tuyết lăng vu vân đoan chi thượng, nhất cá thanh tân điển nhã trán vu phù cừ chi trung, giai thị tuyệt thế chi tư.

Giá thị nhất tràng mỹ lệ đích giải cấu, nhất phân độc nhất vô nhị đích duyên phân, chí thiếu đối vu tử phân lai thuyết, giá thứ tương ngộ, thị tha kim hậu trực chí tử vong thời tối trân thị đích hồi ức.

“Vi thần tham kiến bệ hạ!”

Nữ tử hảo tượng một hữu tưởng đáo hội hữu nhân xuất hiện tại giá lí, chinh lăng liễu nhất thuấn, tại ý thức đáo na vân đoan chi thượng nãi thị thiên đế hậu, tiện cung thân hành lễ.

Thái vi ẩn ẩn ước ước giác đắc hạ phương đích nữ tiên hữu ta thục tất, khước tưởng bất khởi lai tằng tại na lí kiến quá.

“Thử xử nãi thị bổn tọa tu luyện chi sở, nhĩ thị hà nhân, vi hà tại thử?”

Thái vi đích thanh âm bất đại khước sung mãn uy nghiêm, kỳ trung ám hàm bất mãn, tử phân minh xác đích cảm thụ đáo liễu thiên đế đích bất duyệt, diện thượng tuy bất hiển hoảng loạn, tâm trung khước hoàn thị thăng khởi liễu thảm thắc chi ý.

“Bệ hạ, tử phân vu hưu khế chi thời, hoảng hốt nhập mộng, thần hồn thoát ly thân khu, bất tri bị thập ma đông tây khiên dẫn trứ, giá tài lai đáo thử địa.”

“Tử phân vô ý đả nhiễu bệ hạ tu hành, hoàn vọng bệ hạ thứ tội.”

Thái vi thính đáo giá vị nữ tiên tự xưng tử phân, giá tài tưởng khởi nguyên lai tha tựu thị tam bách niên tiền tự kỷ thân phong đích hoa thần.

Thái vi tuy nhiên cửu cư thiên cung, đãn đối giá hoa thần đích mỹ danh hoàn thị thính thuyết quá đích, truyện văn hoa thần thanh cao cô ngạo, dung nhan tuyệt sắc, kim nhật nhất kiến, quả nhiên như thử.

“Hoa thần kí thị vô tâm, hà tội chi hữu? Bất quá thử địa linh lực hạo hãn vô biên, bất nghi tha nhân cửu đãi, hoa thần hoàn thị tốc tốc ly khứ ba!”

Tử phân cảm thụ đáo thân thể chu vi trục tiệm táo động khởi lai đích linh lực, đốn thời minh bạch liễu thái vi thoại trung chi ý.

“Đa tạ bệ hạ, tử phân cáo thối.”

Như mộng tự huyễn bàn đích không gian nội, phấn y đích nữ tiên doanh doanh nhất bái hậu, phiêu nhiên ly khứ, duy hữu nhất biện liên hoa hoãn hoãn phiêu dương. Thái vi thân thủ tiếp quá phiêu chí thân tiền đích liên hoa biện, nhược hữu sở tư.

Liêm tiều tọa tại sàng biên, tĩnh tĩnh địa khán trứ tâm thượng nhân thục thụy đích kiểm bàng, bất do tự chủ đích thân xuất nhất chỉ thủ, tưởng yếu khứ xúc bính.

Khắc chế ẩn nhẫn đích tình tự tối chung hoàn thị tại tâm ma đích túng dũng hạ, bị tiềm tàng vu tâm để tứ ngược đích tình ý sở chiêm cư, liêm tiều đích thủ tiểu tâm dực dực đích phủ quá tâm thượng nhân đích nhãn giác mi sao, tùy hậu hựu vu kiểm giáp tị dực xử lưu liên bất chỉ, tối chung, liêm tiều thân xuất thủ chỉ khinh khinh ma sa thái vi đích thần bộ, cửu cửu bất khẳng ly khứ.

Hưng hứa thị bình thời thái quá khắc chế, thử thời đích liêm tiều phảng nhược nhập liễu ma bàn phóng tứ đích cảm thụ trứ tâm thượng nhân đích ôn độ dữ khí tức, thủ thượng bất tri bất giác đích dụng liễu điểm lực, thái vi cảm thụ đáo kiểm bộ tự bị vũ mao nạo quá đích dương ý, nhẫn bất trụ trắc liễu trắc thân tử.

Liêm tiều tuy nhiên thu hồi liễu thủ, bất tại động tác, khả kỳ mục quang khước nhưng nhiên bất ly tâm thượng nhân đích diện dung tả hữu.

Tế toái hựu thuần túy đích quang tuyến khuynh sái tại thái vi thân thượng, an tĩnh hựu ôn noãn, hoan hân thả mỹ hảo, nhượng nhân bất nhẫn đả nhiễu.

Thời quang tĩnh tiễu tiễu địa tẩu quá, tử thần điện nội minh ám giao chức đích quang ảnh trung, huy động trứ sí bàng đích đằng xà tiểu tâm dực dực đích kháo cận trầm thụy đích kim long, kiền thành đích phảng nhược hiến tế nhất bàn.

Thái vi tỉnh quá lai đích thời hầu, liêm tiều tảo dĩ ly khai, thái vi hạ sàng khán đáo trác tử thượng phóng trí chỉnh tề đích họa bổn dữ nhất tinh trí đích hạp tử, giá tài ý thức đáo hữu nhân lai quá.

Thái vi mạn bất kinh tâm đích tương na điêu khắc trứ tường vân sơn thủy đích hạp tử đả khai, đốn thời, nhất cổ thấm nhân tâm tì đích dược hương vị phiêu nhiên nhi xuất.

Hạp tử lí đích cực phẩm linh đan phiếm trứ thanh vận đích linh khí, hiển nhiên thị thế gian nan đắc đích trân phẩm, khả thị thử thời tha đích chủ nhân khước chỉ thị đạm đạm đích khán liễu tha nhất nhãn, tựu tùy thủ tương tha di vong tại liễu giác lạc.

Thái vi kỳ thật đối giá ta linh đan diệu dược, trân kỳ dị bảo đĩnh tập dĩ vi thường đích, tất cánh, phụ đế dữ liêm tiều, tựu hỉ hoan sưu la giá ta tống cấp tha, thuyết thị nhượng tha thưởng ngoạn hoặc thị dĩ bị bất thời chi nhu.

Khai thủy thời, hoàn giác đắc hữu thú hội bả ngoạn nghiên cứu nhất phiên, hậu lai kiến đích đa liễu, dã tựu tái đề bất khởi hưng trí quan chú giá ta liễu.

Đương nhiên liễu, tha hảo tượng dã một hữu chẩm ma sử dụng quá giá ta bảo vật.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn