( hương mật thái vi tổng công ) cửu tiêu phược long

Thái vi hòa tử phân nhất khởi hành tẩu, cộng thưởng hoa đăng, ngẫu nhĩ giao đàm lưỡng cú, hòa hài dị thường.

Hộ thành hà biên nhất xử tích tĩnh đích địa phương, ma tôn dặc tà dữ minh quân lan chu chính tại cương trì trứ, hốt nhiên, nhất đạo thanh lãnh đích thanh âm hấp dẫn liễu tha môn.

Tha môn bất ước nhi đồng đích thu chiêu chuyển đầu, chỉ kiến nhất đối nam nữ đái trứ hà đăng tẩu liễu quá lai.

“Tử phân cô nương, giá trản liên hoa đăng bất như tựu tại thử xử phóng liễu?”

“Tựu y công tử sở ngôn,” tử phân tưởng khởi phương tài thái vi mãi hạ giá trản hà đăng, nhiên hậu tương kỳ tống vu tự kỷ thời đích xưng tán chi ngữ, diện thượng lộ xuất yên nhiên tiếu ý, điểm đầu biểu kỳ đồng ý.

Dặc tà hòa lan chu khán trứ tự kỷ đích tâm thượng nhân tựu giá dạng đột nhiên xuất hiện tại diện tiền, khả vị thị dị thường hân hỉ, bất quá đương tha môn khán đáo tâm thượng nhân bàng biên na vị phinh đình uyển ước, kiều diễm tiếu lệ đích giai nhân thời, kiểm thượng đích tiếu dung đốn thời ngưng cố.

Thái vi tưởng bất đáo tại thử xử cánh nhiên ngộ kiến liễu ma tôn hòa minh quân, kinh nhạ đích đồng thời diệc tâm trung cảm thán thế giới chân tiểu, duyên phân chân diệu.

“Bệ hạ,” lưỡng nhân dị khẩu đồng thanh đích hoán đạo, nhiên hậu tương kế tẩu đáo thái vi đích diện tiền.

Thái vi khán trứ lưỡng nhân giá ma mặc khế, hữu ta gia du đích vấn đạo, “Lưỡng vị kim nhật hiện thân phàm gian, vu giá tích tĩnh chi địa, bất tri sở hành hà sự a?”

Dặc tà lăng trứ bất tri tác hà hồi đáp, phản đảo lan chu tiếu đáp, “Ngô dữ ma tôn kim nhật ngẫu ngộ, nhất kiến như cố chi hạ, tương yêu đồng khánh thượng nguyên giai tiết, thử xử thị dã khai khoát, hựu nhân thiếu thanh tịnh, canh nghi thưởng đăng.”

Giá phiên thuyết từ, dặc tà thính trứ nan thụ, khước vô pháp biện bác, tha hòa minh quân tranh chấp đích sự tình, xác thật bất hảo nhượng thiên đế tri hiểu.

Thái vi miết liễu nhãn chủy giác đái trứ huyết ti, y phục lăng loạn đích ma tôn, đối vu minh quân đích thuyết từ bất trí khả phủ.

Lan chu khán liễu nhất nhãn lang bái đích dặc tà, chủy giác vi câu, tẫn thị khinh miệt, dặc tà khán trứ đối phương đích thần tình, soa điểm hựu thổ khẩu huyết xuất lai.

Dặc tà áp hạ tâm trung hỏa khí, tự hồ ngận hảo kỳ đích vấn đạo, “Bất tri bệ hạ thân bàng giá vị giai nhân thị…”

“Thiên giới hoa thần.”

Lan chu tuy hữu sai trắc thái vi thân bàng nữ tử đích thân phân, khước hoàn thị tưởng xóa liễu kỉ phân.

“Truyện văn hoa thần hữu tuyệt thế chi tư, kim nhật nhất kiến, quả nhiên thanh lệ thoát tục.”

“Ma tôn mậu tán liễu,” nữ tử ngữ khí hòa uyển, hạm thủ lễ mạo hồi tạ.

Thời gian lưu thệ, kỉ nhân đích giao đàm thanh bất tuyệt vu nhĩ, thái vi khán liễu nhãn thiên sắc, đối trứ lan chu hòa dặc tà lưỡng nhân thuyết đạo, “Thiên sắc tiệm vãn, bổn tọa dữ hoa thần hoàn hữu nhất sự vị bạn, nhị vị thỉnh tự tiện.”

Thuyết hoàn, thái vi hòa tử phân tựu tẩu đáo liễu hà biên, tương thủ thượng đích hà đăng phóng tiến liễu thủy lí, bất nhất hội nhi, hà đăng tiện tùy trứ hà thủy đích lưu động phiêu hướng liễu viễn xử.

Dặc tà hòa lan chu một hữu ly khai, tha môn khán trứ phóng hoàn hà đăng chuẩn bị ly khai đích thái vi, tương hỗ trừng thị liễu nhất nhãn, tuyển trạch cân liễu thượng khứ, tất cánh, tha môn đô hảo cửu một hữu kiến quá tâm thượng nhân liễu.

Dặc tà hòa lan chu nhất lộ cân trứ thái vi, đối vu giá chủng hành vi, thái vi biểu kỳ: Chỉ yếu bất đả giảo ngã, nhĩ môn tùy ý tựu hảo.

Chuyển nhãn, thái vi nhất hành nhân lai đáo liễu thành giao đích nhất xử trạch viện, giá xử trạch viện ngoại biểu tịnh vị dữ bình thường trạch viện hữu thập ma bất đồng chi xử, chỉ hữu tiến liễu nội lí, tài hội phát hiện kỳ cấu tạo chi tinh mỹ, dụng tài chi xa hoa, bất á vu hoàng cung nội viện.

Giá xử trạch viện thị liêm tiều cấp thái vi bị đích, tự nhiên thị chẩm ma hảo chẩm ma lai liễu, nhược bất thị bất tưởng dẫn nhân chú ý, liêm tiều đô năng bố trí cá tiểu hình đích thiên cung liễu.

Thái vi cương tiến khứ, liêm tiều, lạc lâm hòa lâm tú tam nhân tựu tuần thanh nhi xuất, nguyên thị liêm tiều ngộ kiến liễu tầm nhân đích lạc lâm hòa lâm tú, tương tha môn đái lai liễu giá lí.

Nhược vấn lạc lâm hòa lâm tú vi hà lai liễu giá lí, tự nhiên thị nhân vi liêm tiều cáo tố tha môn hoa thần hòa thiên đế tại nhất khởi, nhược vấn liêm tiều vi hà tri hiểu thử sự, giá tựu bất đắc nhi tri liễu.

Tiến đáo hội khách thính, thái vi tọa vu vị thủ, liêm tiều thứ chi, lạc lâm sư muội tam nhân dữ dặc tà, lan chu nhị nhân các tọa nhất biên. Trừ liễu liêm tiều hòa ma tôn, chúng nhân giai cung kính hành lễ, “Bái kiến bệ hạ.”

“Bất tại thiên cung, các vị tựu bất tất đa lễ liễu,” thái vi huy thủ kỳ ý tha môn bất yếu câu lễ.

Đãi kỳ tha nhân bỉ thử giới thiệu, hỗ tương kiến lễ hậu khai thủy hàn huyên, liêm tiều chú ý đáo thái vi phù trứ ngạch đầu tự hữu khốn ý, tựu khai thủy đề nghị, “Chư vị kim nhật dã lao luy liễu nhất thiên, bất như khứ khách phòng hưu tức nhất vãn.”

Kỳ tha nhân dã chú ý đáo thủ tọa chi nhân lược hữu quyện đãi chi thái, tuy hữu đam tâm, khước dã bất hảo tương vấn, chỉ đắc tùy trứ thị nữ đích chỉ dẫn khứ liễu khách phòng hưu tức.

Khách thính nhân tẩu liễu hậu, liêm tiều tẩu đáo thái vi thân hậu, thân xuất song thủ án áp trứ thái vi đích ngạch bộ lưỡng trắc, động tác khinh nhu hựu tiểu tâm, đái trứ mãn mãn đích tình ý.

Phiến khắc hậu, thái vi chung vu cảm đáo tinh thần liễu ta, tha chế trụ thân hậu nhân kế tục án áp đích thủ, khởi thân xuất liễu khách thính.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn