( hương mật thái vi tổng công ) cửu tiêu phược long

U huỳnh thu liễm liễu chu thân ma khí, biến hồi liễu nguyên dạng, ngận thị quai xảo đích hoán đạo, “Ca ca, nhĩ lai liễu.”

Tha tình bất tự cấm đích tẩu hướng thái vi, khước bị thái vi nhất thanh đình tự định tại liễu nguyên địa.

Đồng thời na ta thiên giới đích tương sĩ dã khẩn trương đích hộ tại liễu thiên đế thân biên.

Một hữu tại ý u huỳnh ủy khuất đích nhãn thần, thái vi khán trứ hạ phương chiến tràng đích thảm trạng, dĩ cập thân biên sở thặng bất đa đích thiên giới tương sĩ, tâm trung đệ nhất thứ giác đắc bi ai.

Thế gian vạn tái quá, thời gian tối vô tình, sinh mệnh tối vô thường. Nhi tha dã tại giá tam thiên thế giới trung du đãng liễu hứa đa niên, kinh lịch liễu hứa đa sinh tử, thể hội liễu vô tình đích thời gian dữ vô thường đích sinh mệnh.

Thiên đạo hoán tỉnh tha thời, xưng hô tha vi thánh thần tôn thượng, giá nhất khắc, tha dĩ tri hiểu tự kỷ đích chân chính thân phân, tha thị chúc chiếu, thái dương chúc chiếu, nhi nhãn tiền giá cá nhân tắc thị tha đích đệ đệ, thái âm u huỳnh.

Tha môn nhị nhân đích ân oán củ triền tòng xuất sinh thời khai thủy, khước bất tri thập ma thời hầu kết thúc.

Tại nguyên sơ thế giới, hỗn độn chi cảnh trung, hữu lưỡng nghi thánh thú đản sinh, nhất danh thái dương chúc chiếu, nãi thị chí dương chi khí dữ thái dương chi tinh sở hóa; nhất danh thái âm u huỳnh, vi chí âm chi khí dữ thái âm chi tinh sở hóa.

Tại hỗn độn chi cảnh, tha môn tương kế nhi sinh, cộng đồng sinh hoạt, cộng đồng tu luyện, cộng đồng trị lý tam thiên thế giới, thử thời, tha môn lưỡng nhân chi gian chỉ hữu bỉ thử.

Tại tương xử đích quá trình trung, u huỳnh tiệm tiệm đối chúc chiếu khởi liễu dục niệm, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, u huỳnh đích chấp niệm việt lai việt thâm, tha tri đạo chúc chiếu minh liễu tha đích tâm ý, khả thị chúc chiếu đối tha tòng lai đô thị cự tuyệt.

Chung vu, u huỳnh bất năng nhẫn thụ huynh trường đích vô thị, thiết kế tương huynh trường tù vu thái âm thần điện, dĩ vi giá dạng tựu khả dĩ lưu trụ huynh trường đích mục quang, khước một tưởng đáo, chúc chiếu tức sử thị phân liệt thần hồn khiêu nhập luân hồi dã bất nguyện xá khứ tự do, lưu tại tha thân biên.

Bất quá hạnh hảo, tha dữ huynh trường đồng tông đồng nguyên, thả huynh trường thần hồn hữu tha hạ đích khế ấn, khả dĩ cảm thụ đáo huynh trường đích thần hồn khí tức, tại giá đạo khí tức đích khiên dẫn hạ, tựu khả dĩ trảo đáo huynh trường, trảo đáo hậu, tựu bả huynh trường lao lao đích tỏa tại thân biên.

U huỳnh nhất biên dụng nhất phó sở sở khả liên, phảng nhược bị phao khí liễu đích tư thái thâm tình đích khán trứ huynh trường, nhất biên não hải lí lãnh tĩnh đích đả trứ tự kỷ đích tiểu toán bàn.

Tiên kỳ nhược, kỳ nhược bất thành tựu cường thưởng, phản chính giá cá thế giới dã một nhân thị ngã đích đối thủ.

“Ca ca, nhĩ hảo ngoan đích tâm a! Bả ngã nhất cá nhân quan tại hắc hề hề đích băng động lí ngũ thiên đa niên, dã bất lai khán khán ngã.”

Cương cương hoàn sát nhân bất trát nhãn đích ma đầu chuyển nhãn tựu biến liễu cá kiểm đối trứ tha môn bệ hạ tát kiều trách quái trứ, thặng hạ đích tương sĩ bất do nhất trận ác hàn.

Chúc chiếu mạc nhiên bất thuyết thoại, chỉ thị nhãn tình tiều trứ đối phương thủ trung đích ngọc bội túc liễu túc mi.

U huỳnh kiến thử, cử khởi ngọc bội, thiếp thượng chủy thần, nhiên hậu tha chủy giác thượng dương, lộ xuất nhất cá cập kỳ xán lạn đích tiếu dung, “Ca ca, đệ đệ hoàn yếu đa tạ ca ca đích ngọc bội trợ ngã tránh thoát lao lung ni.”

“Kí nhiên nhĩ dĩ kinh xuất lai liễu, na ma ngọc bội hoàn cấp ngã.”

Chúc chiếu ngữ khí bình đạm, tịnh một hữu u huỳnh kỳ vọng đích sinh khí chi ý. Dã đối, ca ca tòng lai đô thị giá phó vô hỉ vô bi, vô kinh vô nộ đích dạng tử, giá nhượng tha hựu ái hựu hận, vô pháp tự bạt.

Chúc chiếu bất sinh khí đích nguyên nhân chỉ thị nhân vi tha, tri đạo giá mai uẩn tàng trứ cực đại đích lực lượng đích âm dương ngọc bội, hiện tại bị u huỳnh nã đáo, thị yếu bất hồi lai đích, tha yếu cầu u huỳnh phản hoàn, chỉ bất quá thị tưởng thí thí đối phương đích thái độ nhi dĩ.

Chí vu u huỳnh tá trợ ngọc bội lực lượng giải khai cấm chế, tựu canh đàm bất thượng hữu thập ma não nộ chi ý liễu, nhược thị dĩ tiền, tha hoặc hứa hoàn hội xưng tán nhất thanh tố đích bất thác ni.

U huỳnh kiểm sắc biến hoán liễu nhất hạ, tùy tức tha nhãn tình nhất lượng, tiếu ý doanh doanh đích thuyết đạo, “Đương nhiên khả dĩ, chỉ yếu ca ca ứng liễu ngã, giá mai ngọc bội tựu hoàn cấp ca ca.”

Chúc chiếu lãnh tiếu phản vấn, “Ngã nhược bất ứng nhĩ, nhĩ đương như hà?”

U huỳnh kiểm thượng tiếu ý tiệm tiệm ẩn khứ, chủy lí thổ xuất đích thoại ngữ minh hoảng hoảng đích uy hiếp trứ chúc chiếu, “Ca ca nhược bất ứng ngã, khả tựu biệt quái đệ đệ tố xuất nhất ta bất hảo đích sự tình, nhiễu ca ca tâm phiền liễu.”

Chúc chiếu ti hào bất thụ uy hiếp, khinh phiêu phiêu đích lạc hạ nhất cú, “Nhĩ bất thị dĩ kinh tố quá liễu mạ?”

Tòng u huỳnh lai đáo giá cá thế giới kỉ vạn niên, bất tri tại giá cá thế giới tạo liễu đa thiếu nghiệt, thiên thiên giá nhân căn bổn bất cụ thập ma nhân quả túc mệnh. Thiên đạo vô pháp, chỉ năng tại chúc chiếu xuất hiện thời, dữ chúc chiếu tố liễu giao dịch, nhất tề tương u huỳnh tù vu cực bắc chi địa đích nhất xử động phủ chi trung.

Bổn lai chúc chiếu đả toán thị tại tự kỷ ly khai đích thời hầu đái tẩu u huỳnh đích, một tưởng đáo khước thất toán, trí sử u huỳnh đề tiền phá khai cấm chế xuất lai tác loạn.

Hiện tại u huỳnh lực lượng chính trị điên phong, nhi tha khước chỉ thị đồ hữu nguyên lai đích ký ức khước một hữu khôi phục lực lượng, hoàn bất thị u huỳnh đích đối thủ, như quả xuất thủ tương kháng, dã chỉ thị đồ tăng thương vong bãi liễu.

Kí nhiên như thử, như hà thị hảo?

Cường công bất thành khả dĩ trí thủ, khả thị cai như hà trí thủ? Chúc chiếu thùy trứ mâu tử, não trung thiết tưởng trứ các chủng phương án.

Hốt nhiên, não hải trung nhất thanh chủ nhân đề tỉnh liễu tha, “Chủ nhân, chủ nhân, khả dĩ dụng luân hồi kính tống vãng thánh đại nhân hồi khứ.”

Bạch sắc đích không gian lí, cửu hồi nhân vi cảm thụ đáo liễu u huỳnh lực lượng đích ba động, hựu thính đáo u huỳnh đối chủ nhân đích uy hiếp, bất vưu đam tâm đích kiến nghị.

Chúc chiếu khảo lự liễu nhất hạ, xác thật khả dĩ dụng luân hồi kính, bất quá tha đích lực lượng bất cú, nhu yếu ngoại lực bổ sung, na vị dữ tha giao dịch đích thiên đạo hoặc hứa khả dĩ nhất dụng.

Tưởng đáo giá lí, chúc chiếu sĩ mâu, đối trứ bất viễn xử đích u huỳnh lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, “Tưởng tri đạo ngã đích đáp án, tam nhật hậu ngọ thời, lai thiên hà trảo ngã.”

Bất khứ quản thân hậu nhân vi tự kỷ đích thoại nhất thời hãm nhập cuồng hỉ tình tự chi trung đích u huỳnh, chúc chiếu đái trứ thặng dư đích thiên binh thiên tương hồi liễu thiên giới.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn