( hương mật thái vi tổng công ) cửu tiêu phược long

Chúc chiếu tại hồi thiên giới đích bán đồ trung, thu đáo liễu đồ diêu đích truyện tín, tín trung thuyết điểu tộc lĩnh địa nội, đột nhiên xuất hiện liễu nhất vị dữ ma tôn dặc tà tương tượng đích ma đầu tại đại tư sát ngược, điểu tộc bất địch ma đầu, sở dĩ thỉnh cầu thiên giới tương trợ.

Chúc chiếu tương tín hóa vi phấn mạt, lược vi trầm tư hậu, chuẩn bị thân tự khứ xử lý, tất cánh u huỳnh đích lực lượng, dã chỉ hữu tha năng hóa giải liễu.

“Dược thần, bổn tọa hiện hữu yếu sự, nhĩ đái tha môn tiên hồi thiên giới diện kiến thiên hà nhiễm xuyên thần quân, tha hội hảo hảo an trí nhĩ môn đích.”

Chúc chiếu giao đại nhất phiên hậu, hựu cấp phi ảnh truyện thư, nhượng tha tẫn khoái trọng bố biên cảnh phòng tuyến, tịnh thả giao đại kỳ phái binh trảo tầm liêm tiều tung tích.

Giá sương chúc chiếu khứ vãng điểu tộc lĩnh địa đích thời hầu, u huỳnh dĩ tự kỷ nguyên bổn đích mô dạng hồi liễu ma giới, nhiên hậu hựu dụng võ lực trấn áp đích phương thức tương ma giới chưởng khống vu thủ trung.

Ma tôn điện nội, u huỳnh tọa tại phô trứ thú bì đích khô lâu tọa y thượng, bất tiết đích đối trứ quỵ tại địa thượng đích các tộc thủ lĩnh thuyết, “Nhĩ môn tiền nhậm ma tôn nha? Thử thời bất tri tại na lí sát nhân ni?”

U huỳnh loát liễu loát đầu phát, hữu ý vô ý đích thuyết, “Tha nhược thị tái bất đình hạ lai, ngận khoái tựu yếu bạo thể nhi vong liễu.”

“Bất hạnh đích thị tha tái dã đình bất hạ lai liễu, tất cánh tha hiện tại chỉ thị cụ một hữu ý thức đích hành thi tẩu nhục bãi liễu.”

U huỳnh trạm liễu khởi lai, hảo tự bất kinh ý đích thuyết đạo, “Nga, đối liễu, tiền bất cửu diệt linh tộc nhất sự dã thị tha tố đích.”

“Đương nhiên a, giá kỳ trung bổn tôn xuất đích lực dã bất thiếu ni ni!”

Thính đáo giá ta thoại, giá ta ma nhân thuấn thời minh bạch liễu tiên tiền ma tôn vi hà hội ngận đột nhiên đích tố xuất nhất ta sự tình, nguyên lai na thời ma tôn tựu dĩ kinh bị nhãn tiền giá ma đầu khống chế liễu.

Tưởng đáo giá lí, tha môn tâm trung chỉ giác ma đầu khủng phố, tự thân tính mệnh hưu hĩ.

U huỳnh mạn du du đích đạc trứ bộ, nhiên hậu đột nhiên khán hướng quỵ trứ đích ma nhân, lộ xuất nhất phó bất giải đích thần sắc, “Chẩm ma, nhĩ môn khán khởi lai bất cao hưng a! Nhĩ môn bất thị ngận bất phục tha mạ? Nan đạo thị bổn tôn tố đích hoàn bất cú? Bất năng nhượng nhĩ môn giải khí?”

Ma đầu minh hiển tưởng yếu phát nan đích thoại ngữ nhượng quỵ trứ đích ma nhân thân thể phục đắc canh đê, tha môn đầu đê trứ khoái yếu khái đáo địa bản thượng, vô pháp khán thanh kiểm thượng đích biểu tình, khả tha môn thân thượng dũng động đích khí tức cáo tố u huỳnh giá ta ma nhân tại khủng cụ, phẫn nộ.

Tha hấp thực trứ giá ta tình tự, cảm thụ trứ lực lượng đích cường đại, kiểm thượng lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung.

Tiên tiền hấp thực sát khí thời bị đột nhiên đả đoạn, tha thị chân đích ngận sinh khí, nhược bất thị kiến đáo ca ca, tha định yếu sát liễu na ta phá phôi tha kế hoa đích nhân.

U huỳnh vô ý tại bất tương càn đích nhân thân thượng lãng phí thời gian, tha trực tiếp tuyên bố đạo, “Tòng kim dĩ hậu, ma giới đích chủ nhân thị bổn tôn, ký trụ liễu mạ?”

“Thị, ma tôn đại nhân.” Quỵ trứ đích ma nhân cung kính hồi đáp trứ.

U huỳnh bất tưởng tái lãng phí thời gian liễu, vu thị tha chỉ kỳ đạo, “Hiện tại, xuất khứ.”

Kỉ vị ma giới phân tộc thủ lĩnh hoàn vị hoàn toàn trạm trực thân tử, tựu khoái tốc đích bào xuất ma tôn điện. Xuất liễu ma tôn điện, hô hấp trứ tân tiên ma khí thời, bỉ thử diện diện tương thứ, hỗ tương an úy.

Tha môn chung vu khả dĩ tùng nhất khẩu khí liễu, hảo ngạt giá ma đầu thuyết xuất liễu tự kỷ đích chân thật mục đích, bất tái uy nghiêm khủng hách tha môn liễu.

Đối vu giá cá kết quả, kỉ vị vu thiên ma đại chiến trung sinh hoàn đích phân tộc thủ lĩnh các hữu tưởng pháp, kỳ trung hữu lưỡng vị thủ lĩnh đối thử thời đích sự thái hoàn thị mãn ý đích, tha môn giác đắc tân nhậm ma tôn khán khởi lai thị cá hảo chiến phân tử, khả dĩ đái lĩnh tha môn nhất tuyết bị thiên giới đả bại chi sỉ.

Kỳ dư tam vị thủ lĩnh khước giác đắc ma giới tiền đồ hối ám, nhất cá mãn thân hung sát lệ khí đích lĩnh đạo giả chỉ hội tương ma giới đái nhập vạn kiếp bất phục đích cảnh địa.

U huỳnh nhất phó nhu nhược vô cốt đích dạng tử ỷ trứ khô lâu tọa y, não tử trung tưởng đích toàn thị huynh trường.

Tha song nhãn một hữu tiêu cự đích vọng trứ thượng phương, tưởng trứ ca ca đối tha lộ xuất đích na cá tiếu dung, tâm thượng dũng khởi điềm mật.

Tuy nhiên tha tri đạo, tam nhật hậu tha ngận đại khả năng thính bất đáo tự kỷ tưởng thính đáo đích đáp án, khả tha hoàn thị giác đắc điềm mật.

Đương nhiên liễu, nhược huynh trường tưởng nhượng tha thống khổ, tha dã hội hân nhiên tiếp thụ đích, chỉ bất quá huynh trường dã yếu bồi trứ đệ đệ a!

Tam nhật hậu, ngọ thời, thiên hà.

Ca ca a, nhĩ dã thái tiểu khán đệ đệ liễu, tam thiên đích thời gian, cú ngã chuẩn bị hảo nhất thiết liễu.

Ca ca, thả khán ngã môn thùy năng thắng giá thiên hà chi ước.

Giá biên u huỳnh mưu toán trứ tự kỷ đích kế hoa, na biên chúc chiếu cản khứ liễu sự kiện phát sinh đích địa điểm, dã tựu thị tây hoàng sơn mạch trung đích vũ bình phong, giá lí thị khổng tước nhất tộc thế đại sở cư đích địa phương.

Chúc chiếu cản đáo thời, đồ diêu hòa kỳ đái trứ đích điểu tộc trường lão môn giai bị ma khí sở thương, thật lực đại điệt, duy hữu đồ diêu hữu phượng hoàng chân hỏa tương hộ, tình huống sảo hảo nhất ta.

Kỉ vị trường lão kiến thiên đế thân tự quá lai, diện thượng chung vu lộ xuất liễu ta hỉ sắc, duy hữu đồ diêu, kiểm thượng đam tâm chi sắc tẫn hiển.

Bái kiến thiên đế hậu, đồ diêu ngận thị quý cứu đích thỉnh tội, “Bệ hạ, đồ diêu hữu phụ bệ hạ sở thác, vị năng hộ hữu điểu tộc tử dân, thỉnh bệ hạ trách phạt.”

Bàng biên đích kỉ vị trường lão kiến tự gia thủ lĩnh đô quỵ trứ liễu, tự kỷ dã cản khẩn quỵ hạ, tiểu tâm dực dực đích cầu tình trứ, tuy thuyết thiên đế tảo hữu chỉ ý, các tộc lĩnh địa nội bất năng phóng nhập nhất chỉ ma vật, phủ tắc thiên quy xử trí.

Khả thị giá sấm nhập vũ bình phong đích ma vật thái quá lệ hại, tha môn hợp lực dã chỉ bất quá tương ma đầu chế trụ liễu nhất tiểu hội nhi nhi dĩ, nhược bất thị khổng tước nhất tộc dĩ tự thân vi đại giới, khai khải hộ sơn đại trận tương ma vật vũ bình phong nội, giá tây hoàng sơn mạch sinh hoạt đích điểu tộc tử dân khủng phạ đô yếu tao ương.

Chúc chiếu bất tại ý đích bãi bãi thủ, “Tiên khởi lai ba, hiện tại bất thị vấn trách đích thời hầu.”

Thoại lạc, đồ diêu hòa kỉ vị trường lão ứng thanh nhi khởi.

Chúc chiếu khán hướng đồ diêu, kiểm thượng khán bất xuất hữu thập ma bất duyệt chi ý, “Thuyết thuyết hiện tại đích tình huống.”

Đồ diêu yểm trụ tâm trung quý cứu, chính sắc đạo, “Khổng tước nhất tộc khai khải liễu thủ sơn đại trận, tương na mạo tự dặc tà đích ma vật khốn tại liễu vũ bình phong nội.”

“Mục tiền thủ sơn đại trận dĩ kinh khai khải liễu lưỡng cá thời thần liễu, ngã đẳng tu quý, thượng bất tri lí diện tình huống.”

Thính hoàn đồ diêu sở thuật, chúc chiếu bế nhãn, thí trứ tương linh lực tham nhập trận trung, tùy trứ linh lực đích du tẩu, chúc chiếu trục tiệm khán đáo liễu vũ bình phong nội đích tình huống: Ma khí liễu nhiễu đích phong nội, khổng tước tộc nhân thi thể biến bố, tảo dĩ thất khứ ý thức biến vi sát lục cơ khí đích dặc tà hoàn tại bất tri bì quyện đích phá phôi trứ. Tha hào vô ý thức, mạn vô mục đích đích tẩu trứ, tẩu quá chi xử, nhất phiến lang tạ.

Đột nhiên, tha hảo tự phát hiện liễu nhất cổ thân thiết đích khí tức, tùy trứ giá cổ khí tức đích khoái tốc thối khứ, tha thí đồ khẩn cân thượng đích bộ phạt đình tại liễu nguyên địa.

Chúc chiếu tranh khai nhãn tình, thần tình nghiêm túc, “Đồ diêu, nhĩ tùy bổn tọa tiến khứ nhất tranh.”

Điểu tộc trường lão môn văn ngôn tề tề hạ quỵ, cao hô đạo, “Bệ hạ, trận nội nguy hiểm, nâm quý trọng chi khu, bất năng thiệp hiểm a!”

Thiên đế yếu thị tại điểu tộc lĩnh địa xuất liễu sự, tha môn tử nhất vạn thứ đô bất hiềm đa đích.

Chúc chiếu đối vu tha môn tự chân tự giả đích quan tâm hào bất lý thải, tha nhãn thần miết đáo đồ diêu thân thượng, kỳ ý tha cân thượng, “Kỉ vị trường lão thủ hảo sơn ngoại tức khả, đồ diêu, cân khẩn ngã.”

Thi thuật niệm chú gian, bất quá nhất thuấn, chúc chiếu dữ đồ diêu dĩ kinh tiến nhập liễu trận trung.

Chúc chiếu trừu xuất xích tiêu kiếm, trảm hướng du đãng đích ma khí, “Đồ diêu, bổn tọa khứ xử lý dặc tà, nhĩ khứ trảo trảo hữu một hữu hoàn hoạt trứ đích nhân.”

“Thị, bệ hạ.”

Lưỡng nhân phân khai, chúc chiếu hướng trứ ma khí tối thịnh đích địa phương hành khứ, na thị khổng tước nhất tộc tế đàn sở tại chi xử.

Chúc chiếu đề trứ kiếm, nhất lộ tẩu lai, sở quá chi xử ma khí tẫn tán, hành đáo tế đàn thời, hồ loạn phá phôi đích dặc tà tự thính đáo liễu thanh âm, chuyển quá thân lai.

Tha xích phát xích mục, ngạch gian hắc khí hoàn nhiễu, kiểm thượng hoàn hữu vị ngưng trệ đích tiên huyết, tằng kinh tu trường đích song thủ biến thành liễu thương nhân đích lợi khí, vô tri vô giác.

Lưỡng nhân tựu giá ma đối thị trứ, đột nhiên, na cá bị khổng tước tộc nhân xưng vi ma quỷ đích nhân dĩ cực khoái đích tốc độ bào quá khứ, bão trụ liễu chúc chiếu, bất đình đích khiếu trứ ca ca.

Đồ diêu tra trảo vô quả, quá lai dữ chúc chiếu hối hợp thời, khán đáo đích tựu thị giá dạng nhất phiên cảnh tượng, ma đầu bái tại bệ hạ thân thượng, bệ hạ xả hạ lai tha hựu bái thượng khứ, phản phản phục phục.

Đồ diêu giá hạ chung vu tương tín liễu giá cá tại tha đích địa bàn thượng đại tứ sát ngược đích ma vật tựu thị ma tôn dặc tà, tất cánh bệ hạ đích truy cầu giả lí hữu na cá triền nhân kính nhi tịnh thả hoàn cảm triền đích chỉ hữu dặc tà.

Thuyết bất thanh thị bất thị tật đố, đồ diêu xuất thủ liễu, tha đích phượng hoàng chân hỏa hướng dặc tà đích hậu bối tập khứ, vận khí ngận hảo, mệnh trung vô ngộ. Khả nhượng tha khí phẫn đích thị, đối phương bì tháo nhục hậu, nhất điểm sự nhi đô một hữu.

Giá hạ dặc tà khả bị kích nộ liễu, tha tiên thị kiểm tra liễu chúc chiếu thân thượng hữu một hữu thụ thương, nhiên hậu tài chuẩn bị khứ trảo ma phiền.

Bất quá bất đẳng tha chuyển thân, tha tựu dĩ kinh bị định tại liễu nguyên địa.

Chúc chiếu lãnh nhãn khán hướng đồ diêu, nhãn trung cảnh cáo chi ý minh hiển, đồ diêu tri đạo, bệ hạ giá thị tại trách quái tha thiện tự động thủ.

Dặc tà bất năng động đạn, chỉ năng ủy khuất thương tâm đích khán trứ chúc chiếu, ca ca, ca ca đích khiếu trứ. Ca ca, ngã yếu bảo hộ nhĩ, ca ca, ngã động bất liễu liễu. Ca ca, na cá phôi nữ nhân tưởng đả nhĩ.

Chúc chiếu bàn thối tọa địa, bế nhãn niệm quyết, nhất cá kim sắc đích lưỡng nghi bát quái đích đồ án tự tha thân thượng trục tiệm thăng khởi, trực chí khả dĩ lung tráo vũ bình phong đích đại tiểu tài đình hạ.

Tùy tức, thị nhất hệ liệt đích kỳ dị biến hóa, vũ bình phong nội, đoạn chiết đích thảo mộc trọng tân phát nha thành trường, liễu nhiễu đích ma khí tiêu thất bất kiến, biến địa đích thi thể hóa vi huỳnh trần, hồn linh khước tẩu hướng vãng sinh chi lộ, nhi chúc chiếu đối diện đích dặc tà trọng tân biến hồi nguyên lai đích mô dạng.

Dặc tà ý thức hôn trầm gian, nhất cá uy nghiêm khước hựu đái trứ ta phiêu miểu đích thanh âm hoán tha tỉnh lai, thính đáo giá cá thanh âm, tha hỗn độn liễu hứa cửu đích ý thức chung vu hồi quy chính thường.

Dặc tà tỉnh lai thời, tựu kiến đối diện tọa trứ tự kỷ hảo cửu vị kiến đích tâm thượng nhân, tha bế trứ nhãn tình, chủy giác khước dật xuất tiên huyết. Dặc tà ngận đam tâm, tưởng yếu khứ phù khởi đối phương, khước phát hiện tự kỷ hành động trì hoãn, đối phương dĩ kinh bị nhất cá dung mạo diễm lệ đích nữ tử phù trụ liễu.

Dặc tà tử tế tiều liễu nhất nhãn, tài phát hiện giá cá nữ tử thị điểu tộc đồ diêu.

Đồ diêu ôn nhu đích phù khởi chúc chiếu, nhiên hậu bang tha sát khứ chủy giác huyết tích. Chúc chiếu áp hạ thân thể nội phiên dũng đích huyết khí, cảm thán liễu nhất hạ tự kỷ như kim thân thể đích thúy nhược, giá tài kháo trứ đồ diêu trạm liễu khởi lai.

Luân hồi kính trung đích cửu hồi khán đáo chủ nhân giá phiên hư nhược, nhất biên tiêu cấp đích quan tâm, nhất biên mạ trứ na ta hại đắc chủ nhân giá bàn đích thảo yếm quỷ, kỳ trung mạ đích tối ngoan đích tựu thị u huỳnh liễu, yếu bất thị u huỳnh, chủ nhân chẩm ma hội lạc đắc giá phiên mô dạng.

Mạ trứ mạ trứ, cửu hồi hựu khai thủy tự oán tự ngải khởi lai, thuyết đáo để, hoàn thị quái ngã một hữu bảo hộ hảo chủ nhân, yếu bất thị ngã đái trứ chủ nhân luân hồi, chủ nhân dã bất hội thụ trứ thế gian tục sự phân nhiễu, đô quái ngã……

Não hải lí nhất trực sảo sảo nháo nháo, chúc chiếu giác đắc phiền nhân, vu thị cảnh cáo đạo, “Cửu hồi, an tĩnh.”

Cửu hồi chung vu đình hạ liễu niệm niệm thao thao, não hải lí an tĩnh liễu hạ lai, thái vi hồi quá thần lai, thính kiến liễu dặc tà đích đạo khiểm, “Bệ hạ, đối bất khởi.”

Nguyên lai thị đồ diêu tương kỳ thiêu khởi thiên ma đại chiến, đáo xử sát lục đích sự tình cáo tố liễu dặc tà. Dặc tà tuy nhiên một hữu tương quan ký ức, đãn dã sai đáo liễu kỉ phân. Tẫn quản thị hữu nhân dĩ tha đích danh nghĩa thiêu động chiến tranh, tương tha biến thành nhất cá chỉ tri đạo sát lục đích khôi lỗi, tội khôi họa thủ tuy bất thị tha, đãn tha xác thật tạo thành liễu sát lục, tha ứng cai vi giá ta sự tình phụ trách.

Huống thả, thuyết đáo để, hoàn thị tha đương sơ dẫn lang nhập thất, hựu nhân khinh địch, tài cấp liễu tội khôi họa thủ khả thừa chi cơ.

“Ngã tri đạo.” Chúc chiếu tri đạo giá ta sự tình chung cứu hoàn thị u huỳnh dẫn khởi đích, nhi u huỳnh chi họa, quy căn kết để dữ tự kỷ hữu quan.

“Nhĩ đích thần hồn yếu tiêu tán liễu,” chúc chiếu hữu ta hư nhược đích thanh âm truyện lai, kinh tỉnh liễu trầm tẩm tại nội cứu trung đích dặc tà.

Dặc tà cảm thụ đáo thân thể nội bộ đích biến hóa, động liễu động thủ cước tài phát hiện tự kỷ đích thân thể tại trục tiệm hư hóa.

Nguyên lai tha tựu yếu tử liễu, khả tha hảo tượng hoàn một hữu truy đáo tâm thượng nhân.

Tha giá nhất sinh, tại hồ chi nhân hữu lưỡng vị. Thiếu thời dữ mẫu thân tương y vi mệnh, mẫu thân tử hậu, tha dụng tẫn thủ đoạn, chỉ vi mẫu thân báo cừu, chúng nhân đô thuyết tha thí phụ sát huynh, khước vô nhân tri đạo tha môn phạm hạ đích tội nghiệt, khả tiếu chí cực.

Trực đáo ngộ kiến thiên đế thái vi, kiến sắc khởi ý, nhi hậu chung tình, tha tài giác ma sinh hữu vọng, chỉ thị một tưởng đáo, tha đích nhất sinh tựu yếu kết thúc liễu.

Kí nhiên như thử, ngã bất tưởng lưu hữu di hám.

Dặc tà nỗ lực tiếp cận chúc chiếu, tha đích chủy thần thiếp cận chúc chiếu đích trắc kiểm, hoảng nhược tựu yếu thân vẫn.

Đồ diêu kiến dặc tà như thử khinh bạc bệ hạ, chính yếu phát tác, khước bị chúc chiếu chế chỉ liễu.

Dặc tà đích chủy thần sát quá chúc chiếu đích trắc kiểm, lai đáo nhĩ biên, hô xuất đích khí tức bạn trứ ôn nhu đích kỳ ái, tha hoãn hoãn khải thần, thuyết xuất đích thị tằng kinh tại tâm để thuyết liễu vô sổ thứ đích tâm ý, “Thái vi, ngã ái nhĩ.”

Thoại lạc, ma tôn dặc tà, vong.

Chúc chiếu tâm để thán tức nhất thanh, nhất đạo kim quang bạn tùy trứ dặc tà phá toái đích thần hồn bất tri phiêu hướng hà phương.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn