( hương mật thái vi tổng công ) cửu tiêu phược long

Thiên nguyên nhị thập vạn tứ thiên tam bách bát thập tứ niên, thiên đế thái vi ban bố tam đạo kim chỉ.

Đệ nhất đạo, phong điểu tộc tộc trường đồ diêu vi hậu, chí thử, không huyền dĩ cửu đích thiên hậu chi vị chung vu hữu chủ.

Đệ nhị đạo, phong phi ảnh tương quân vi chiến thần, lệnh kỳ lĩnh binh thảo phạt ma giới, thử cử, thị ma giới thiên niên ngạc mộng đích khai đầu.

Đệ tam đạo, tứ kỳ trường tử nhuận ngọc chi danh, trứ nhiễm xuyên thần quân vi kỳ sư, vu thử, thiên giới chính cục mai hạ liễu nhất khỏa nguy hiểm đích chủng tử.

Giá nhất niên, thị thiên giới sử thượng đại sự điệp xuất đích nhất niên, tòng minh quân bị phạt đáo tuyết thần thảm tử, long ngư bị diệt; tòng thiên ma đại chiến đáo liêm tiều thất tung, khổng tước bị đồ; tòng đồ diêu phong hậu đáo truy phong tốc ly; tòng tứ phong chiến thần đáo thảo phạt ma giới; giá thung thung kiện kiện đích sự tình nhất cá tiếp nhất cá đích phát sinh, thứ kích trứ thiên giới các lộ thần tiên đích tâm linh.

Tiên tiền nhân vi minh quân thụ thiên hình nhất sự, các lộ thần tiên nhất biên hạnh tai nhạc họa nhất biên bát quái đích bất diệc nhạc hồ.

Tùy hậu một nhạc kỉ nhật, tuyết thần, long ngư tộc tiếp liên tử vong, thiên ma đại chiến bạo phát, kỳ gian tử thương vô sổ, canh thậm đích thị, tha môn đích bệ hạ vi thử thụ thương, giá nhượng giá ta thần tiên môn triệt để một hữu liễu bát quái đích tâm tư, thiên giới dã trầm tẩm tại nhất cổ trầm úc bi thương, túc sát lãnh khốc đích phân vi chi trung.

Hạnh hảo tha môn đích thiên đế bệ hạ thụ đích thương thuyên dũ liễu, phủ tắc giá ta thần tiên khủng phạ tảo tựu nhất khởi khứ trảo ma giới đích ma phiền liễu.

Vi liễu bất nhượng thiên đế bệ hạ nhận vi tha môn bất thính chính lệnh, thiện tự hành động, giá ta thần tiên môn án nại trụ liễu khứ ma giới tầm cừu đích tâm tư, an tâm đẳng đãi trứ thời cơ.

Khả thị, thảo phạt ma giới đích thời cơ thị đẳng đáo liễu, nhượng tha môn tâm toái đích phong hậu tiêu tức dã đẳng đáo liễu.

Tuy nhiên thuyết điểu tộc đồ diêu mạo mỹ vô bỉ, diễm như đào lý, thị thế gian thiếu hữu đích mỹ nhân nhi; kỳ thân phân hựu thị nhất tộc tộc trường, quyền thế mưu lược dạng dạng bất thâu vu nhân; án lý thuyết đồ diêu xác thật cực phối thiên hậu chi vị, khả thị vi thập ma tha môn đích tâm lí dũ phát bất cam liễu ni?

Bất thị tảo tựu tri đạo chung hữu nhất nhật hội hữu nhất nhân quang minh chính đại đích trạm tại bệ hạ đích thân biên mạ?

Tức tiện bất thị đồ diêu dã hội thị biệt nhân, khả vi thập ma thiên thiên thị đồ diêu? Vi thập ma bất thị ngã?

Thiên đế phong hậu chỉ ý nhất hạ, bất thiếu đối thiên đế bệ hạ bão trứ tâm tư đích lục giới chi nhân đô bất do đích thất lạc oán hận liễu khởi lai.

Đế hậu đại hôn đích giá nhất nhật, thiên giới nhiệt nháo phi phàm, bất thiếu tị thế đích tồn tại đô lai đáo thiên giới khánh hạ giá nhất thịnh sự.

Chỉ bất quá, thịnh sự tuy đại, khai tâm đích nhân khước bất đa.

Thiên đế tọa vu cửu tiêu vân tọa, biểu tình đạm đạm, y cựu lãnh mạc; thiên hậu hoãn hoãn hành lai, hoàn nhĩ nhi tiếu, tâm thượng khổ sáp.

Chủ trì hôn lễ đích nhiễm xuyên thần quân phủng trứ lập hậu chiếu thư, mỗi niệm hạ nhất tự, tựu giác tâm như đao giảo, tha khán cố liễu ngũ thiên đa niên đích hài tử, nhất triều thú thê, chủ hôn nhân khước thị tha tự kỷ. Khả tiếu đích thị, giá cá chủ hôn nhân hoàn thị tha tự kỷ thỉnh cầu đích.

Na nhật tỉnh kinh các nghị quá sự hậu, thiên đế nhượng tha khởi thảo chiếu thư, giá thời tha tài tri đạo bệ hạ dục yếu lập hậu, tha vô pháp khuyến thuyết bệ hạ cải biến tâm ý, chỉ hảo tự kỷ thỉnh cầu thành vi bệ hạ hôn lễ đích chủ hôn nhân.

Chỉ thị, tha giá cá chủ hôn nhân khước đối hôn lễ đích kỳ trung nhất phương mãn hoài ác ý, ba bất đắc na cá nữ nhân xuất điểm thập ma sự, nhượng hôn lễ thủ tiêu hoặc giả trung đoạn.

Bất quá, thế sự tổng bất năng tẫn như nhân nguyện, phong hậu đại điển ngận thuận lợi đích cử hành hoàn liễu.

Đồ diêu mục quang chuyên chú, bộ lí kiên định, tha nhất bộ nhất bộ đích tẩu thượng đài giai, dữ na nhân chấp thủ trạm tại đại điện đích tối cao xử, tiếp thụ chúng tiên đích tham bái.

“Thần đẳng bái kiến thiên đế, thiên hậu.” Bất quản tái bất chẩm ma nguyện ý, na ta đối đồ diêu tồn trứ oán hận đích thần tiên hoàn thị loan hạ liễu tha môn đích yêu, củng thủ bái kiến. Chỉ bất quá hậu diện thiên hậu nhị tự, thanh âm khước thị đê liễu hứa đa.

“Bình thân.”

Bất đái ti hào cảm tình đích thanh âm truyện lai, nhượng hữu ta nhân giác đắc tự kỷ hoàn hữu cơ hội.

“Thị, bệ hạ.”

Chúng tiên ứng thanh nhi khởi hậu, chúc chiếu dữ đồ diêu tọa tại cửu tiêu vân tọa thượng, tuyên bố khai yến.

Đồ diêu bị khiên trứ tọa đáo thái vi thân bàng hậu, na song cốt tiết phân minh, bạch tích như ngọc đích thủ tiện tùng khai liễu tha. Đồ diêu cảm giác đáo thủ thượng na hàn lương khước tế nị đích xúc cảm trục tiệm tán khứ, chủy giác đích tiếu ý đạm liễu hứa đa.

Nhiên nhi bất quá nhất thuấn, đồ diêu hựu khôi phục liễu chi tiền đích doanh doanh vi tiếu, chỉ bất quá giá tiếu chẩm ma khán đô đái trứ ta nguy hiểm.

Yến hội khai thủy hậu, niểu niểu huyền nhạc thăng, phiên phiên vũ tư khởi, thôi bôi hoán trản tửu, tiên nhân khoát bộ đàm, hảo nhất phó nhiệt nháo chi cảnh.

Giá nhất thịnh huống nhượng đồ diêu hữu ta hoảng hốt, hoàn ký đắc tứ bách niên tiền tha cổ túc liễu dũng khí, tại giá đại điện chi thượng khiêu liễu nhất chi vũ, na chi vũ xuất hồ ý liêu đích hoàn mỹ, hứa đa nhân đô bị tha sở kinh diễm, khả thị giá kỳ trung tịnh một hữu tha tối hi vọng kinh diễm đích na cá nhân.

Đan chu tiên tiền thính đáo nhị ca dục phong hậu đích tiêu tức hậu, tiên thị bất khả trí tín, nhiên hậu thị toan sáp dữ phẫn nộ, đương tha bả tẩm điện nội đích bãi thiết tạp liễu cá biến thời, tiều kiến liễu mặc lí, đốn thời, tha khán trứ mặc lí đích thần tình đái thượng liễu mãn mãn đích ác ý.

Vu thị, phong hậu đại điển thượng, tha tương mặc lí đái đáo liễu cửu tiêu vân điện, mục đích ngận giản đan, tha kiến bất đắc vị lai đích thiên hậu hữu nhậm hà đích khai tâm chi xử.

Quả nhiên, đồ diêu khán đáo giá cá hài tử thời kiểm sắc soa liễu hứa đa.

Đan chu nhất biên ẩm trứ tửu, nhất biên tiều trứ đồ diêu đích thần sắc, tâm lí sướng khoái cực liễu, thành liễu thiên hậu hựu như hà, phản chính bất thị duy nhất nhất cá.

Mặc lí khán tự tại mặc mặc cật trứ thái, khả thật tế thượng tâm tảo tựu bất tri đạo bào na lí khứ liễu, sở dĩ tha dã tựu một hữu chú ý đáo nhất ta ngẫu nhĩ đầu chú tại tha thân thượng đích na ta bất khả ngôn dụ đích nhãn thần.

Đan chu lãnh nhãn bàng quan trứ giá ta hoặc đả lượng hoặc tham cứu hoặc ác ý đích nhãn thần tại bàng biên tiểu hài thân thượng đích lai lai khứ khứ, hào vô thành ý đích tại tâm lí thuyết liễu thanh bão khiểm.

Bão khiểm a! Ngã thân ái đích chất tử, thùy nhượng ngã bất thống khoái ni!

Thủy thần thính trứ tha nhân nhất cá tiếp nhất cá đích đạo hỉ thanh, nhất bôi nhất bôi đích quán trứ tửu, tha diêu diêu hoảng hoảng đích khởi thân, nã trứ tửu hồ hòa tửu bôi, tị khai liễu bàng biên phong thần đích khuyến trở quan tâm, điệt điệt chàng chàng đích tẩu đáo đại điện trung ương, đảo liễu nhất bôi tửu hướng trứ thiên đế đích phương hướng cử khởi, cao thanh thuyết đạo, “Vi thần lạc lâm, kim dĩ bạc tửu nhất bôi, cung hạ bệ hạ dữ nương nương vĩnh kết cầm sắt chi hảo.”

Thuyết hoàn, lạc lâm bất quản tha nhân phản ứng, đái trứ ta quyết tuyệt đích ý vị khoái tốc đích càn liễu na bôi tửu hậu, bang đương nhất thanh, tửu hồ dữ nhân đảo địa đích thanh âm tương kế truyện lai.

Hoa thần hòa phong thần kiến sư huynh như thử mãng chàng đích kính tửu hậu, hoàn túy đảo tại đại điện thượng, cản mang khởi thân cầu tình.

Bất đẳng chúc chiếu phát thoại, đồ diêu tiên nhượng nhân đái trứ thủy thần hạ khứ tỉnh tửu liễu, lâm tú tuy hữu tâm cân khứ chiếu cố, khước dã bất hảo thử thời biểu minh, chỉ năng tiên hồi đáo tọa vị thượng.

Hồi đáo tọa vị thượng hậu, lâm tú nhất tâm đam ưu trứ lạc lâm, ti hào một hữu chú ý đáo tử phân đích bất đối kính.

Tử phân kỳ thật tự yến hội khai thủy thời tựu hữu ta tâm bất tại yên liễu, nhi tâm bất tại yên đích nguyên nhân thị tha đột nhiên phát hiện sư huynh đối bệ hạ cánh dã tồn liễu nhất ta bất tiện ngôn biểu đích tâm tư, giá nhượng tử phân nhất thời chi gian nan dĩ tiếp thụ, tha một tưởng đáo, tự kỷ nhất trực kính trọng đích sư huynh dữ tha ái thượng đích cánh thị đồng nhất nhân.

Phi ảnh hoàn cố đại điện, tương tha nhân đích các sắc biểu tình tẫn thu nhãn để, tối hậu, tha đích nhãn thần lạc tại liễu cao xử, như quả hữu nhân tử tế khán tha đích nhãn tình, tựu hội tiều kiến kỳ trung đích thâm tình, bi thống, yếm ác đẳng giao chức tại nhất khởi đích tình tự.

Lãnh nhãn bàng quan thủy thần đích thất thái hậu, phi ảnh thu hồi liễu mục quang, phảng nhược tại ngốc tọa trứ.

Kỳ thật phi ảnh thị tòng biên cảnh cản hồi lai đích, cản hồi lai đích mục đích nhất vi tham gia phong hậu đại điển, nhị vi thỉnh tội, trừ thử chi ngoại, hung khẩu khiêu động đích tâm tạng cáo tố tha, tha bất nguyện ý thác quá bệ hạ đại hôn đích điển lễ, tức tiện tha thâm thiết đích yếm ác trứ tức tương trạm tại bệ hạ thân biên đích na cá nữ nhân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn