Cửu tiêu vân điện đích yến hội dĩ kinh quá khứ nhất cá đa nguyệt liễu, khả thị nhân vi chủng chủng nguyên nhân, yến hội thượng phát sinh đích sự tình nhưng nhiên tại lục giới truyện bá.
Thập ma điểu tộc công chủ nhất vũ khuynh thiên hạ đắc thiên đế tán thưởng, điểu tộc công chủ khuynh mộ thiên đế, điểu tộc công chủ thị vị lai đích thiên hậu, thập ma thần quả sa đường hòa thần thú yểm thú đô hoàn một hữu diệt tuyệt, thiên đế đại phương dữ chúng tiên cộng hưởng thần quả sa đường, thiên đế từ bi thu lưu phu dục giáo đạo yểm thú ấu tể, thập ma ma giới tam hoàng tử thừa nặc thiên đế tha tại nhất nhật tiện bất hội thiêu khởi chiến tranh đẳng nhất hệ liệt đích tiêu tức tại hữu tâm nhân đích phóng túng dẫn đạo hạ khoái tốc truyện biến liễu lục giới.
Thính đáo giá ta tiêu tức, hữu nhân hoan hỉ hữu nhân ưu, hữu nhân bình tĩnh hữu nhân kinh nhạ.
Đồng thời, hữu điểm trí thương đích lục giới chúng nhân tòng na tự chân tự giả đích tiêu tức phân tích xuất liễu nhất cá sự thật: Thiên đế cộng hưởng thần quả, phủ dưỡng yểm thú huyết mạch, đắc liễu thiên giới văn thần võ tương đích chi trì, bảo thiên ma lưỡng giới đích hòa bình, đắc liễu các giới sinh linh đích chi trì, nhất tràng yến hội, tân đế dĩ tẫn đắc dân tâm, tọa ổn liễu đế vị.
Bất quá, dữ giá ta tiêu tức sai trắc phân tích khẩn mật tương quan đích thiên đế bệ hạ nội tâm khước thị ti hào bất thụ ảnh hưởng, tha mỗi thiên khởi lai tảo triều, nhiên hậu phê tấu chiết, phê hoàn tấu chiết hậu tu luyện hát trà khán thư, sinh hoạt đích cực kỳ hữu quy luật.
Đương nhiên, yếu thị một hữu nhất ta nhân đích tao nhiễu tựu canh hảo liễu, liêm tiều hối báo công tác, đan chu liên lạc huynh đệ cảm tình, đồ diêu đàm luận điểu tộc sự vụ, dặc tà thảo luận thiên ma hòa bình sự nghi, nhược chân thị công sự công bạn dã tựu bãi liễu, khả giá kỉ nhân, mỗi thứ kiến diện đích thời hầu tổng thị các chủng thần sắc khẩn trành trứ tha, đương chân phiền bất thắng phiền.
Giá bất, tối phiền nhân đích nhất cá lai liễu, “Bệ hạ, ma giới tam hoàng tử cầu kiến.”
Thái vi nhãn thần chuyên chú đích khán hướng kỳ bàn, khinh khinh mạc tha trứ thủ trung đích bạch ngọc kỳ tử, sảo nhất tư tác, tương kỳ tử hạ đáo kỳ bàn nhất xử. “Nhượng tha tiến lai.”
Dặc tà tại thiên cung tiên nga đích chỉ dẫn hạ, tẩu quá liễu trường lang, lai đáo liễu tử thần điện hậu
Hoa viên trung đích nhất tọa lương đình trung, chỉ kiến na lương đình trung chính tọa trứ nhất vị tự dịch đích tiên nhân, chính thị thiên đế thái vi.
Thái vi tịnh một hữu thái quá quan chú lai nhân, “Quá lai, bồi ngã hạ nhất bàn như hà?”
Dặc tà khán trứ chuyên chú vu hạ kỳ đích nhân, vi vi nhất tiếu, “Bệ hạ tương yêu, tự nhiên thị cung kính bất như tòng mệnh liễu.”
Dặc tà tọa vu thái vi đối diện, thủ trung chấp khởi hắc tử, thái vi thi pháp thanh không kỳ bàn, chấp khởi bạch tử, lưỡng nhân tương kế lạc tử, viễn viễn vọng khứ, nhất hắc nhất bạch, đình trung đối dịch, hảo bất hòa hài.
Liêm tiều tiến nhập trường lang thời, tiện khán đáo giá dạng nhất phiên hòa hài cảnh tượng, tâm trung đốn khởi ba lan, chỉ thị, chung cứu một hữu thượng tiền đả nhiễu.
Nhất cục chung liễu, thái vi nhưng ý do vị tẫn, “Tưởng bất đáo tam hoàng tử kỳ nghệ như thử tinh trạm.”
Dặc tà tiều trứ kỳ bàn thượng tư sát đích hắc bạch kỳ tử, tái khán đối diện nhất trực trầm trứ đích bạch y tiên nhân, diệc hữu nhất phiên kỳ phùng đối thủ đích hàm sướng lâm li chi cảm, “Bệ hạ kỳ cao nhất trứ, dặc tà phục khí.”
Thái vi tịnh vị đối giá cú thoại phát biểu thập ma khán pháp, “Nhĩ hữu hà sự?”
Dặc tà hồi tưởng giá cương tài thái vi na nhất thuấn đích bi thương, tâm trung nhất thống, tha bất tưởng nhượng nhãn tiền nhân lộ xuất na chủng bi thương đích thần tình.
Thái vi khán liễu khán tự hồ tại tẩu thần đích nhân, khởi thân hồi liễu tiền điện, “Nhĩ nhược vô sự, tựu thỉnh hồi ba.”
Dặc tà chú thị trứ thái vi hào bất lưu tình đích tẩu viễn, chung cứu thị một hữu truy thượng khứ, “Hoàn chân thị lãnh đạm a!”
Đệ nhị nhật, thái vi thu đáo liễu ma giới tam hoàng tử thỉnh từ đích tiêu tức dĩ cập nhất phong cầu ái thư tín, tâm trung hào bất tại ý, nhất cá thuật pháp quá khứ, thư tín hóa vi hôi tẫn, chuyển thuấn tức thệ.
Dặc tà hồi đáo ma giới hậu, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế đăng thượng liễu ma tôn chi vị, nhiên hậu hựu dĩ ma tôn danh nghĩa, dữ thiên giới thiêm đính đình chiến hiệp định, thừa nặc chỉ yếu tha dặc tà thống trị ma giới nhất nhật, tiện tuyệt bất hội thiêu khởi chiến tranh.
Ma tôn đích nhất hệ liệt hành vi, nhượng lục giới chi nhân nhận thức đáo liễu thập ma khiếu khoái chuẩn ngoan, thập ma khiếu bất hảo nhạ, tất cánh bả tự kỷ đích phụ huynh đồ sát đãi tẫn đích ma thị chân đích cú ngoan.
Tùy hậu, giá vị tại lục giới chi nhân nhãn trung âm ngoan đích ma tôn khước thường thường bào khứ thiên giới, mỹ kỳ danh viết liên lạc cảm tình. Thiên giới thần tiên hoàn cảm thán giá nhất nhậm đích ma tôn thị cá hòa bình chủ nghĩa ái hảo giả, trực đáo hậu lai ma tôn bả tân tân khổ khổ trảo đáo đích kỳ trân dị bảo hiến cấp thiên đế, thiên giới chúng nhân tài phản ứng quá lai, ma tôn giá thị tưởng truy cầu thiên đế bệ hạ.
Thái vi bị dặc tà sở vị đích truy cầu cảo đắc bất thắng kỳ phiền, tối chung hạ liễu điều cấm lệnh: Ma giới chi nhân bất đắc nhập thiên giới.
Tại thiên cung chúng nhân đích nỗ lực hạ, bất quản thị lai tống lễ đích ma nhân hoàn thị ma tôn bổn nhân đô tại một hữu tiến đáo thiên cung nội, đương nhiên tha môn dã bất tri đạo tại dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, ma tôn đại nhân thâu mị mị đích khứ kiến tha đích tâm thượng nhân, tuy nhiên tổng thị bị vô thị.
Thái vi đối man quá chúng nhân, tiễu thanh nhi chí đích ma tôn, tòng khai thủy đích kinh nhạ, đáo bình đạm, tái đáo vô thị, trực chí tối hậu đích phóng nhậm, dã bất quá đoản đoản bách niên.
Bất quá tha một tưởng đáo, giá chủng phóng nhậm, tư sinh liễu ma tôn nội tâm thâm xử canh vi thâm trầm đích tham lam ái dục.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
