( hương mật thái vi tổng công ) cửu tiêu phược long

Kim tịch hà niên? Kim tịch hà thời?

Thời quang đảo hồi na niên xuân nhật, thảo trường oanh phi, yến vũ oanh ca, y y dương liễu, thanh thanh thảo mộc…… Chính thị xuân cảnh tối vi nghi nhân chi thời.

Lan chu tòng vị vong khước na niên đích tam nguyệt tam, thượng tị nhật, đế đô giao ngoại, lê hoa lâm trung, địch âm niểu niểu, tha hựu nhất thứ ngộ kiến liễu na nhân.

Thời cách tứ nguyệt, tha dĩ tri hiểu, tự kỷ mộng trung hồn khiên mộng oanh đích thanh niên tiện thị đương kim đông cung thái tử tiêu hủ.

Tuy bất tri hiểu na nhân thân vi thái tử vi hà khước cô thân ly cung, lan chu đảo dã một hữu tiến tiền đả nhiễu, chỉ ám ám ẩn vu âm ảnh xử, thâu thâu địa hân thưởng liễu nhất khúc địch âm.

Bất đồng vu đệ nhất thứ tuyết trung bị cứu thời, giá nhất thứ tha chỉ khán đáo liễu na nhân đích trắc ảnh, khả tha y cựu năng tưởng tượng đáo na bất bị tha khán đáo đích lánh nhất diện thị chẩm dạng đích tuyệt sắc.

Thế nhân giai tụng lê hoa chiêm đoạn thiên hạ bạch, áp tẫn nhân gian hoa, khả tha khước giác đắc thanh niên tài thị na cá chiêm tẫn thiên hạ sắc đích phong lưu nhân vật.

Giá dạng đích nhân vật, đại để thị yếu nhượng nhân sinh xuất tự ti đích, lan chu vô pháp bất tự ti, tha tuy nhiên thị thừa tương đích nhi tử, đãn thị kỳ thật tha quá đắc thậm chí hoàn bất như nhất cá bình dân lão bách tính.

Tự xuất sinh khởi, nhân vi mẫu thân đê vi đích thân phân, tha thụ quá đích bạch nhãn đả áp bất kế kỳ sổ, nhi phụ thân, tha na sở vị đích thừa tương phụ thân, khước nhân vi úy cụ thê tộc thế lực, đối tự kỷ đích tao ngộ tòng lai tựu chỉ đương thời một khán đáo.

Nhược bất thị hạnh vận ngộ đáo na nhân, kim thời kim nhật, tha khủng phạ tảo dĩ thị bạch cốt nhất cụ.

Sở dĩ, vi liễu báo ân, tha dã hợp cai vi tự kỷ vị lai đích quân chủ trảm tẫn chướng ngại bất thị mạ? Thính thuyết thừa tương thế lực chi đại, hoàng gia tảo dĩ khán bất hạ khứ liễu, bất tri đạo tha năng bất năng hướng hoàng đế hiến thượng nhất phân hợp ý đích lễ vật ni?

Dụng tẫn thủ đoạn phí tẫn tâm lực đích nhượng hoàng đế tuyển liễu tự kỷ tố thái tử bạn độc, hậu lai hựu tá trợ trừ điệu thừa tương phủ nhượng hoàng đế đáp ứng tương tứ hôn tự kỷ dữ thái tử, tuy nhiên nhất trực dĩ lai hoàng đế tịnh bất thành tâm, tưởng trực tiếp lợi dụng hoàn tự kỷ tựu sát, đãn hảo ngạt tự kỷ dã bất thị cật tố đích, trực tiếp gia khoái liễu lão hoàng đế đích bệnh vong, tịnh soán cải liễu chiếu thư tương tự kỷ triệt triệt để để tống đáo liễu thanh niên đích thân biên.

Tòng thử dĩ hậu, đế hậu hòa minh, chỉ hữu tha tiêu lan chu tài thị duy nhất nhất cá năng hữu tư cách trạm tại đế vương thân biên đích nhân.

Tại biệt nhân tật đố đích mục quang trung đăng thượng quân hậu đích vị tử, tiêu lan chu tiếu đắc tứ ý, chỉ thị giá đối ngoại tứ ý, nội lí khước dã thị tâm thu đích ngận, nhân vi tha tịnh bất bị sủng ái.

Hoặc hứa tựu nhân vi tha thị tiên đế sở lập, thanh niên đa thiếu tâm lí sinh liễu căn thứ, vi liễu năng nhượng giá căn thứ bạt xuất, tha xác thật an phân liễu bất thiếu, khởi mã thanh niên tối sủng đích na nhất vị tha nhẫn trụ liễu một động thủ.

Nhẫn trứ tâm lí đích tật đố trang liễu kỉ niên, trực đáo thanh niên thụ thương nhất sự truyện lai, tha chung vu phong liễu.

Cung lí nhân chỉ tri quân hậu tử tâm tháp địa địa ái trứ bệ hạ, khước vô nhân năng tưởng tượng giá ái hữu đa thâm, trực đáo tha môn kiến đáo bệ hạ thụ thương hậu quân hậu một nhật một dạ địa chiếu cố, giá tài sơ sơ khuy đáo liễu nhất ta.

Chi hậu, quân hậu xử trí thiệp sự nhân viên đích na cá tràng diện, huyết tinh bạo lực, cực độ chiết ma, bất tri khán vựng liễu đa thiếu cá cung nhân.

Hứa đa nhân nhận vi quân hậu giá thị sấn cơ lập uy, khả thật tế thượng ni, tha chỉ thị báo cừu bãi liễu.

Tựu tượng nhất đao đao phiến liễu na cá tiện nhân nhất dạng, tha tưởng tố đích chỉ thị báo cừu, vi trọng thương hôn mê đích thanh niên báo cừu.

Khả tích đích thị, cừu báo liễu, thanh niên y cựu một hữu tỉnh lai, lan chu bi thống chi hạ, nhất cá bất tiểu tâm bệnh cấp loạn đầu y, dẫn lai liễu nhất cá tâm hoài bất quỹ đích hòa thượng.

Hòa thượng cấp liễu tha nhất diện kính tử, cáo tố tha giá diện kính tử khả dĩ dẫn lai thanh niên đích hồn phách, tha bán tín bán nghi khước chỉ năng tuyển trạch chiếu tố.

Ngận khoái tha học hội liễu sử dụng kính tử, chỉ thị, tha tối khát vọng đạt thành mục đích đích na nhất thứ khước thất bại liễu, tha hòa na hòa thượng bị đầu nhập liễu nhất cá dị thế, tại dị thế, na hòa thượng ngận khoái tiêu thất bất kiến, chỉ hữu tự kỷ đảo thị lợi dụng thủ trung đích kính tử tri đạo liễu hứa đa sự.

Kỳ trung tựu hữu tha đích bệ hạ sinh hồn bất tử, chỉ thị chuyển thế đích sự tình, uy hiếp trứ kính linh, kính linh cáo tố tha tại giá cá thế giới khả dĩ đẳng đáo bệ hạ đích chuyển thế, tha tương tín liễu, vu thị, mạn trường đích đẳng đãi khai thủy liễu.

Trực đáo…… Trực đáo tiền nhật, tha chung vu kiến đáo liễu tha đích bệ hạ.

Na thị giá nhất thế hoàn thượng niên ấu đích bệ hạ, thị tha tiền sinh tòng vị kiến quá đích bệ hạ, tuy nhiên y cựu nhất phó lãnh lãnh đích mô dạng, đãn thị khước hội tát kiều, hội hội yếu trường bối bão trứ, hội hảo kỳ địa khán trứ than vị thượng phiến mại đích các chủng vật kiện……

Hảo khả ái a! Lan chu ẩn tại ám xử, nhãn tình nhất trát bất trát địa trành trứ bị trường bối khiên trứ thủ tả khán hữu khán đích tiểu nam hài, tâm lí nhất phiến ái hộ chi tình tẫn xuất.

Án nại trụ tâm lí đích bách bất cập đãi, lan chu nhất điểm nhất điểm địa tầm trảo cơ hội, chỉ đẳng thời cơ thành thục, tha tựu tác gian phạm khoa nhất thứ, đái tẩu tha đích tiểu bệ hạ.

Hoàn trầm tẩm tại vị lai dưỡng thành phu quân đích huyễn tưởng trung, lan chu soa điểm bị phát hiện, nhược phi kính linh, tha thiết định đắc đề tiền tại huyền thương diện tiền hiện nhất hiện nguyên hình liễu.

Hậu lai tưởng nhất tưởng, giá thời yếu thị đề tiền hiện thân liễu, thuyết bất định tha hoàn bất hội nhượng huyền thương cảnh thích, hậu lai đích sổ thiên niên dã bất hội thượng bất liễu thiên, kiến bất đáo nhân, cô đan trứ quá nhật tử.

Nhân vi đối phương thái quá ấu tiểu, luân hồi kính đích áp lực thừa thụ bất trụ, soa điểm thần trí hữu tổn, nhược bất thị huyền thương thủ đoạn cao siêu, phong trụ liễu đối phương đích ký ức, lan chu nhất định hội sát liễu tự kỷ tác vi bồi thường.

Khả tích thiên đạo bất nhượng tha tự sát, hoài trứ tự trách đích tâm tình cẩu hoạt trứ, mỗi thiên chỉ năng thính đáo đối phương tố liễu thập ma, tự kỷ khước nhất nhãn đô kiến bất đáo, na chủng cận tại chỉ xích khước bất năng kiến đích toan sáp chiết ma trứ tha, chung vu hữu nhất nhật, tha thật tại thị nhẫn bất liễu liễu.

Giá thứ tha tế tế tư lượng liễu, tha yếu đích thị hòa đối phương quá trường trường cửu cửu đích nhật tử, giá cá thế giới đích biến sổ thái đa liễu, hiển nhiên bất phù hợp kỳ vọng.

Chỉ hữu na cá thế giới, na cá đối phương thị đế vương nhi tự kỷ thị quân hậu đích thế giới, tài thị tối vi thích hợp tha môn đích.

Cai thuyết hạnh hảo tương na cá thế giới bảo tồn khởi lai liễu mạ? Hiện tại cương hảo dụng đắc đáo.

Tại nhất phiên tinh tâm toán kế hậu, lan chu tương đối phương lạp nhập liễu tằng kinh đích thế giới, chỉ thị, sự thường hữu biến cố, tha sở thiết kế đích đối phương thất ức tối hậu đảo thị biến thành liễu tự kỷ thất ức, dã thị cơ quan toán tẫn thái thông minh, phản ngộ tự kỷ.

Hồi khứ lưỡng nhân thế giới một quá kỉ thiên, tự kỷ đích nhất thiết kế hoa đô bãi tại liễu minh diện, na nhân đạm đạm địa khán trứ tự kỷ, thuyết liễu thập ma tự kỷ bất thanh sở, tự kỷ chỉ tri đạo, thâu liễu, tha thâu liễu.

Thâu tại bất nhẫn, thâu tại dụng tình, thâu tại đối phương đích linh hồn thị tự kỷ duy nhất sở ái.

Sở dĩ, đương đối phương đề xuất hồi khứ kế tục tố minh quân thời, tha tuyển trạch liễu đáp ứng. Sự thật thượng, tha chỉ năng đáp ứng, nhân vi, lưỡng cá thế giới đích cự ly thật tại thái viễn, tha vô pháp nhẫn thụ.

Thụ hình hậu, tha hồi liễu minh giới, chỉ thị tha tái dã bất năng xuất khứ, nan dĩ tưởng tượng tự kỷ thị như hà nhẫn thụ bất khứ kiến đối phương, hoặc hứa, chỉ thị nhân vi giá dạng đích trừng phạt xuất tự đối phương sở hi vọng, tự kỷ tiện tâm cam tình nguyện địa tiếp thụ liễu.

Khả tức tiện như thử, tư niệm y cựu tùy trứ na ta thượng báo tấu chiết đích văn tự, thuật chức quỷ soa đích nhãn tình đáo đạt liễu thiên cung.

Hoặc hứa đối phương phát hiện liễu, hựu hoặc hứa đối phương một phát hiện, bất luận như hà, lan chu hoàn thị bất khẳng phóng khí, tha tưởng trứ, chỉ yếu hữu nhất điểm cơ hội, tựu yếu bả na đạo linh hồn khuông nhập nhãn trung.

Đối phương đích đoản tạm tiêu thất tịnh bất năng cú đáng trụ tha, chỉ hữu tự kỷ triệt để thân tử hồn diệt, tài năng tuyệt liễu giá nhất thiết vọng niệm.

Lan chu tưởng đáo bị trấn tại côn luân sơn thượng đích na diện kính tử, đột đích lộ xuất nhất tiếu, tha tri đạo, giá diện kính tử nhất định năng tái nhất thứ bang trợ tha trảo đáo tâm chi sở niệm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn