Ngã khả năng thị cá bug

Mộ chí minh hội thị thập ma?
Tại giá chủng thời hầu tưởng hảo mộ chí minh hội bỉ giác hảo. Ngã thị thuyết, tất nghiệp luận văn kết thúc liễu.

—— cốc xuyên giác cốc

.

Bằng hữu, nhĩ tri đạo bạt cao đề mạ?
Chiêm cư thí quyển tối hậu 20 phân, phổ thông nhân chỉ năng tả đệ nhất tiểu vấn đích na chủng đề?

Giá chủng đề nhất bàn xuất hiện tại ngã đích đáp quyển hậu diện, vô luận thị tất nghiệp luận văn hình thức hoàn thị khảo thí, tại ngã tín tâm mãn mãn giác đắc ngã năng nã mãn phân đích thời hầu khiêu xuất lai cáo tố ngã, bất hảo ý tư, mãn phân thị 120, bất thị 100.

Nhiên hậu hựu cáo tố ngã, tưởng yếu kế tục cân đồng nhất cá lão sư học tập nhu yếu 110.

Ngã:……

Ngã bất tưởng tố bạt cao đề, bất tưởng cân đồng nhất cá lão sư học tập. Đối bất khởi nga, thân, bất tố đề hội tử.
Tố đề ni?
Nhĩ khả dĩ tuyển trạch nhĩ đích tử pháp nga, thân.

Ngã căn bổn một đắc tuyển, tòng tiền một đắc tuyển, hiện tại một đắc tuyển, chỉ năng tuyển trạch tả hoàn thí quyển hậu thảng bình nhậm bạt cao đề ngược ngã. Thảng bình đích thoại tâm thái phật hệ, thể nghiệm các chủng tử pháp đích thời hầu một na ma thống khổ. Tối phạ na chủng ngã giác đắc ngã khả dĩ, ngã năng quá đích tâm thái, nhân vi đáo tối hậu ngã tổng thị hội bị lộng đáo tâm thái bạo tạc, giác đắc giá tố đề đích thế giới hủy liễu toán liễu.

Nhĩ dĩ vi chỉ yếu bị bạt cao đề ngược hoàn tựu kết thúc liễu mạ?
Thiên chân.
Bạt cao đề đắc phân bất quá thập khả thị hội tại dị thế giới chân chính tử vong nhất thứ đích. Tuy nhiên hoàn năng phục hoạt trọng tân hoán thân phân, đãn thị, bất đồng vu bạt cao đề trung tử vong thời hội hữu đích thống giác bình tế, tại dị thế giới chân chính tử vong thời, ngã đích thống giác bỉ ngã tưởng tượng trung đích mẫn duệ đa liễu.

Tố đề hòa bất tố đề, án chiếu ngã tố bạt cao đề tòng lai bất quá thập phân đích định luật nhi ngôn, đô thị tử. Ngã tuyển trạch tảo tử tảo thác sinh khởi bất thị canh diệu?

Khả giá chẩm ma năng nhất dạng ni?
Tố bạt cao đề hòa bất tố bạt cao đề hồi bổn thế giới đắc đáo đích đại lễ bao hoàn toàn bất đồng, nhĩ ngoạn trừu tạp du hí đích thời hầu thể nghiệm quá ssr đồ giám toàn hắc mạ? Bất tố đề tựu thị giá hậu quả, tha cấp nhĩ mãn liễu sr hòa r, tựu thị bất cấp nhĩ nhất cá ssr, chẩm ma trừu đô thị toàn viên trụy cơ.

Ngã thể nghiệm quá nhất thứ, hậu lai tựu toán thị tử, ngã dã yếu tố bạt cao đề. Nhiên hậu bị ngược đích tử khứ hoạt lai.

Ngã dĩ kinh tài tại bạt cao đề thượng ngận đa thứ liễu. Tối cận đích nhất thứ thị bản gian.

Nhân vi ngã tại chiến quốc thời đại kháo trứ thật nghiệm hòa mãn cấp lý luận đại lão phi gian đích giáo đạo ngạnh sinh sinh tạp xuất lai nhất cá chiến quốc tăng sản thần thoại, sở dĩ ngã bành trướng liễu, giác đắc chỉ yếu phi gian tại, ngã tựu vô sở bất năng.

Nhiên hậu, nhiên hậu…… Ngã tựu bị vũ trí ba thống phế liễu.

Cẩu bỉ dị năng lực xuất đích đề mục thị “Tường tế thuyết minh sinh vật khoa học kỹ thuật đích phát triển dữ nhân loại đạo đức luân lý đích trùng đột cập kỳ giải quyết phương pháp”.

Tại đề mục trung, tha cấp ngã đích thân phân thị vũ trí ba, địch phương thị thiên thủ, ngã khả kính đích nhị ca phi gian, nhượng ngã vô sở bất năng đích phi gian tại ngã đối diện. Ngã tri đạo giá cá tiêu tức đích thời hầu, diện vô biểu tình đích tuyển trạch liễu sát tử ngã tự kỷ.
Phi gian tại ngã đối diện, ngã tử liễu càn tịnh.

Sở hữu bạt cao đề đô thị tình cảnh thể nghiệm đề, lai tự vu các chủng nhân đích mộng cảnh đích bính thấu, đãn hữu nhất cá mộng cảnh đích chủ yếu đề cung giả.
Cấp dị năng lực tố tham khảo đích thị nữ hữu đích tử vong chất vấn.
Nhi ngã, ngã thị nhất cá mạc đắc cảm tình đích cương thiết trực nam.

Như quả ngã ngoan hạ tâm lai giá nhất tiểu vấn kỳ thật thị khả dĩ tố đích, đãn tựu toán giá khả năng chỉ thị phi gian đích mộng cảnh bính thấu xuất lai đích nhất cá tràng cảnh, ngã dã bất tưởng nhượng phi gian tố cá ngạc mộng. Thị đích, giá thứ bạt cao đề, phi gian thị mộng cảnh chủ thể.

Chi hậu ngã chỉ tưởng diêu trứ phi gian đích mao lĩnh tử, nhĩ mỗi thiên vãn thượng tố mộng đáo để tại càn ma? Tưởng đích thập ma loạn thất bát tao đích đông tây? Nhĩ thị đa phạ ngã bị vũ trí ba quải liễu???

Ngã độc đương trọng lai, nhất tranh nhãn, ngã thị vũ trí ba, nhất bế nhãn, ngã thị vũ trí ba.

“Nhĩ sát liễu ngã ba.”

Ngã ngạnh yết liễu.

Ngã liên đề mục bổn thể đô một kiến toàn, tựu tại đệ nhất tiểu vấn tử liễu đa thứ.
“Nhân loại sinh vật khoa kỹ phát triển đáo đỉnh phong thời khả dĩ thật hiện ý thức hỗ hoán, na ma nhĩ như hà xác định nhĩ thị nhĩ? Hựu như hà xử lý thân phân đích trùng đột?”

Vô luận ngã thị đề đao khảm thiên thủ hoàn thị đề đao khảm vũ trí ba đô thị khanh, ngã chỉ năng hi vọng thế giới hòa bình. Tại tẩu hướng thế giới hòa bình đích lộ thượng, ngã bị vũ trí ba thống đao nhị thập tam thứ, hỏa độn thiêu tử thập thất thứ, bị bách quyển nhập tu la tràng tam thập nhất thứ. Chí vu thiên thủ na biên, ngã chỉ năng thuyết, phi gian hoàn thị ái bản gian đích, tha chỉ dụng liễu thủy độn phóng hải, một dụng tha nhất thân đích cấm thuật, đãn tựu toán tha dĩ kinh cấp ngã phóng liễu nhất cá thái bình dương liễu, ngã tử tại thiên thủ thượng đích thứ sổ dã tựu bỉ vũ trí ba thiếu liễu na ma nhị thập đa thứ ba.

Ngã tại đệ nhất vấn tử đáo sở hữu tâm cao khí ngạo tín tâm mãn mãn đô kiến liễu quỷ, chung vu tiến nhập hạ nhất tiểu vấn.

“Phi gian hòa trụ gian nhất khởi tử vong, nhĩ tuyển trạch khắc long kỹ thuật hậu, sản sinh đích thị tân đích phi gian hòa trụ gian, hoàn thị dĩ tiền đích phi gian hòa trụ gian, tha môn thị phủ cụ hữu nhân quyền?” “Tha môn xưng nhĩ vi phụ thân hoàn thị mẫu thân, hoàn thị kỳ tha?”

Ngã niên kỷ khinh khinh tựu đương liễu phụ thân.
Lưỡng cá hài tử niên kỷ bỉ ngã hoàn đại.
Ngã đối trứ giá lưỡng cá phi thường thục tất đích thanh niên, tiếu dung thảm đạm: “Ngã tuyển trạch tử vong.”

Vu thị ngã thành liễu vũ trí ba đích gia đích khắc long nhân.

Tại nhất đôi loạn hoa tiệm dục mê nhân nhãn đích vũ trí ba lí, ngã thị bị na chỉ mã đề thải ngốc liễu đích thảo bì. Vấn hoàn phi gian trụ gian toàn tử liễu hậu ngã hựu thành liễu vũ trí ba gia tộc mạc tu hữu đích huynh đệ, thể nghiệm hoàn liễu khắc long nhân dữ chân nhân đích thảm liệt đối bỉ hậu, ngược đích tâm can tì phế thận đô đông thời, bị vấn: “Nhĩ giác đắc khắc long nhân ứng đương hữu nhân quyền mạ? Tha thị hoàn chỉnh đích nhân mạ? Nhĩ như hà khán đãi sinh vật khoa học kỹ thuật trung đích khắc long nhân vấn đề?”

Ngã đáp: “Ngã khả dĩ thảng hội mạ?”
“Án chiếu nhân lý, khắc long nhân thị bất khả dĩ xuất hiện đích. Chí thiếu hiện tại đích xã hội bất năng xuất hiện.”

Sở dĩ thân vi khắc long nhân đích ngã bị vũ trí ba thống phế đích lý sở đương nhiên.

Nhĩ dĩ vi giá tựu thị kết thúc?
Chẩm ma hội ni?
Bất thị hoàn hữu cá tối ái khảo đích ái tình mạ?

Chỉ thị hữu nhất điểm.
Ngã vi thập ma hội tại vũ trí ba đích tu la tràng lí?
Nhi bất thị cân trụ gian phi gian tương thân tương ái nhất gia nhân?
Tại tu la tràng lí ngã nhất cá thiên thủ chân đích ngận đa dư.

Ngã chỉ năng thuyết, phi gian đích mộng hoàn toàn bất tượng tha bổn nhân na dạng kháo phổ. Ngã hi vọng giá thị trụ gian đích mộng tác vi chủ thể bính thấu xuất lai đích……

Bất, toán liễu ba, ngã hại phạ tại đại ca đích mộng lí khán kiến nhị khuyết tiếu đích vũ trí ba ban, canh phạ khán kiến tự kỷ thú liễu nhất cá vũ trí ba sinh liễu nhất đôi ma cô tạp phạn.

Tại phi gian đích mộng cảnh lí ngã đỉnh đa chỉ thị bị vũ trí ba quải tẩu, bất hội đột phá vật chủng cách ly, trụ gian, ngã tưởng bất xuất lai tha não đại lí hội hữu thập ma.

Phi gian hại phạ ngã hội bị vũ trí ba khi phiến, hại phạ ngã hội tử tại vũ trí ba mạc tu hữu đích ái tình lí.

Tha ứng cai mộng đáo quá giá chủng tràng cảnh, đãn bị dị năng lực bính thấu gia công hậu, tựu thành liễu ngã đích ma quỷ thí đề.

Ngã khán kiến phiêu lượng đích vũ trí ba đối ngã sản sinh liễu ái tình, thanh thanh sở sở đích khán kiến tha tại cốt cách bì nhục hạ, kiến đáo ngã thời sản sinh đích nhất hệ liệt kích tố phản ứng.

Bổn cơ ất án phân tiết tăng đa, tại tha đích tác dụng hạ tha đích hô hấp hòa tâm khiêu đô hội gia tốc, thủ tâm xuất hãn, nhan diện phát hồng. Dã nhượng tha giác đắc tự kỷ khả dĩ tố đáo nhậm hà sự. Nhi đa ba án tắc cấp tha đái lai an toàn cảm hòa mãn túc cảm. Khứ giáp thận thượng tuyến tố tắc nhượng tha sản sinh phanh nhiên tâm động đích cảm giác. Nội phê thái năng cú nhượng tha cảm thụ đáo bình tĩnh ôn noãn hòa thân mật. Não hạ thùy thể hậu diệp hà nhĩ mông tắc nhượng tha trung vu giá đoạn cảm tình.

Nhượng ngã khán đáo giá ta hậu, dị năng lực vấn ngã: “Nhĩ hoàn tương tín ái tình mạ?”

Ngã giác đắc ngã dị năng lực ứng cai thị fff đoàn xuất thân.

Ngã nhất phương diện năng khán đáo vũ trí ba na trương phiêu lượng đích kiểm, nhất phương diện hựu năng khán đáo tùy trứ tha đích tâm tình biến hóa các chủng kích tố phân tiết đích biến hóa.

Ngã một lai đắc cập cảm thán ái tình đích đa biến tính, tựu tiên thể nghiệm đáo liễu vũ trí ba đích biệt nữu. Đàm luyến ái đích vũ trí ba hòa bất đàm luyến ái đích vũ trí ba hoàn toàn bất nhất dạng. Bất đàm luyến ái đích vũ trí ba trừng trứ thỏ tử nhãn siêu hung, đàm liễu luyến ái đích vũ trí ba tựu thị siêu hung đãn siêu thính thoại.

Trừng trứ nhất song thỏ tử nhãn khả năng chỉ thị vi liễu trang dạng tử.

Minh minh hỉ hoan niêm trứ nhân, khước hựu tượng tì khí phạm liễu đích miêu, ngã cương thân xuất thủ loát nhất bả, tha tựu bào liễu, đình tại nhất cá địa phương đẳng trứ ngã tẩu quá khứ bão tha, một thuận mao mạc tựu bạo táo, trường thời gian bất mạc dã bạo táo.
Ngã nhất đán chuyển di chú ý lực bất khán tha, tha tựu tưởng cảo sự. Đả tự đích thời hầu bát thủ bối thượng, áp trứ ngã đích thủ, hoàn bất khán tha tha tựu tự kỷ tẩu quá lai đáng trụ bình mạc, ngã nạo nạo tha đích hạ ba tha tài hô lỗ hô lỗ đích bào đáo ngã hoài lí, tồn tại ngã thối thượng.

Tại bạt cao đề lí, ngã dưỡng liễu nhất chỉ vũ trí ba miêu.
Ngã cai khánh hạnh giá chỉ vũ trí ba miêu thị tại mộng lí cân ngã tương ngộ đích. Bất nhiên tha tại hiện thật lí tuyệt đối hội hoài nghi nhân sinh. Mộng lí đích thiên thủ bản gian tài thị ngã bổn lai đích nữ tính thân phân, hiện thật lí đích thiên thủ bản gian luận tính cách hòa tính biệt đô thị cá tháo hán tử.
Tha yếu thị ký đắc giá ta loạn thất bát tao đích, ngã chỉ năng vi tha duẫn bi.

Bất quá kỉ suất bất đại, giá thị tha môn tằng kinh đích mộng cảnh hoặc giả hiện tại đích mộng cảnh tái gia công đích, khả năng tối đa chỉ tá liễu cá kiểm. Tất cánh bản gian tòng lai một kiến quá na ta vũ trí ba, đối vũ trí ba đích liễu giải lai tự vu phi gian đích chuyển thuật.

Dã khả năng cận cận thị phi gian tằng kinh tưởng tượng quá đích tràng cảnh, tất cánh vũ trí ba miêu đích kiểm nhất trực tại vũ trí ba ban hòa vũ trí ba tuyền nại trung biến lai biến khứ. Thật tại thị tượng cực liễu liên tục tố kỉ thiên ngạc mộng, mộng kiến đệ đệ bị vũ trí ba gia na lưỡng cá nhân điêu tẩu đích phi gian đích mộng.

Như quả chân đích thị phi gian đích tưởng tượng lực, ngã chỉ năng thuyết, nhị ca, nhĩ chẩm ma tưởng xuất đàm luyến ái đích sáo lộ đích? Hoặc giả, dị năng lực đáo để dụng liễu đa thiếu luyến ái sáo lộ tại tha tưởng tượng đích tràng cảnh trung?

Chân thật đích nhượng nhân phát hoảng.

Vũ trí ba miêu tại tối tự tín đích thời hầu đô một bạn pháp thuyết xuất “Ngã hội thú nhĩ”, tựu toán tại mộng lí, thiên thủ hòa vũ trí ba địch đối đích cục diện đô một hữu cải biến.

Nhi “Thiên thủ hòa vũ trí ba chú định bất hội hữu kết quả.”

Giá thị vũ trí ba miêu thuyết đích.

Tha thuyết giá cú thoại đích thời hầu đa ba án phân tiết cấp kịch giảm thiếu.
Thiên thủ hòa vũ trí ba do hưu chiến kỳ tiến nhập chiến tranh, nhi ái tình tại chiến tranh diện tiền bất trị nhất đề.

Kỳ thật ngã giác đắc tối thần kỳ đích tựu thị tại hưu chiến kỳ gian thiên thủ hòa vũ trí ba cánh nhiên hữu cơ hội đàm luyến ái. Ngã dĩ vi song phương tối đa chỉ năng tượng trụ gian hòa vũ trí ba ban nhất dạng tại cơ duyên xảo hợp trung thành vi đồng niên hảo hữu đích.

Giá tựu thị mộng tố đa liễu tổng năng kiến quỷ ba.

Ngã đích đề mục tại giá cá thời hầu lai liễu: “Tại nhĩ liễu giải liễu ái tình sản sinh đích sinh vật học cơ chế hậu, nhĩ xác tín nhân đích ái tình chủ quan sản sinh đích mạ? Mỗ nhất thuấn gian, nhĩ hội bất hội dĩ vi nhĩ chỉ thị nhất cá sinh hóa phản ứng đích tụ tập sở, nhân đích khái niệm chỉ thị nhất cá khi phiến? Ái tình trọng yếu mạ?”

Kỳ thật tổng kết khởi lai tựu nhất cú thoại: Nhĩ tương tín ái tình mạ?

Vũ trí ba miêu tại hà đối diện, ngã môn gian cách trứ nhất điều hà, ngã đối tha thuyết: “Tẫn lực hoạt hạ khứ ba, hội hữu hòa bình đích na nhất thiên đích.”

Đệ nhị thiên ngã tựu đề đao thượng liễu chiến tràng.
Hữu liễu kiện khang đích thân thể hoàn bất thị nhất cá y liệu nhẫn giả, ngã đương nhiên yếu tại chiến tràng thượng phát quang phát nhiệt.

Tại thử cảm tạ ngã đích dị năng lực, như quả một hữu tha, ngã khả năng vĩnh viễn bất hội khán kiến vũ trí ba hòa thiên thủ đích chiến tràng, một bạn pháp kiến đáo trụ gian hòa phi gian tại chiến tràng thời đích phong thải.

Tín bất tín ái tình đối ngã lai thuyết một na ma trọng yếu, đãn thị tại chiến tranh lí thùy thâu thùy doanh bỉ ái tình trọng yếu đa liễu. Ngã đích đáp án dĩ kinh ngận minh xác liễu ——

Ngã xác tín ngã hoàn thị ngã. Ngã tương tín ái tình đích sản sinh tịnh bất cận cận thị nhân vi kích tố hòa cơ nhân đích tác dụng. Đãn đồng dạng đích, ngã nhận vi ái tình một na ma trọng yếu.
Tại ái nhân thị địch nhân đích thời hầu, bất năng thế giới hòa bình na tựu hỗ tương sát tử ba.

Sở dĩ giá chủng ngận minh lãng đích sự tình vi thập ma hội phóng tại sinh vật đích luân lý đạo đức đề lí?
Ngã thị bất thị bị lư liễu?

Ngã tối hậu đích đắc phân y cựu một cao quá thập phân.
Tại bạt cao đề tố hoàn một kỉ thiên, ngã thân thể trạng huống bất thái hảo đích thời hầu, ngã bính kiến liễu vũ trí ba, ngã bị thứ xuyên phế phủ, vũ trí ba bị ngã sát tử.
Hô hấp đô đái trứ huyết mạt đích cảm thụ bất thái hảo.
Ngã dụng liễu tối hậu đích phi lôi thần, hồi đáo liễu thiên thủ tộc địa, tử khứ liễu.

Tòng tối cận đích nhất thứ bạt cao đề kinh lịch dĩ kinh khả dĩ khán xuất lai giá chủng đề mục đích bổn chất liễu, trừ liễu khanh nhân, ngã giác đắc tha hào vô ý nghĩa.

Tha quán hội dụng học khoa đích danh nghĩa nhượng nhân xử vu lưỡng nan cảnh địa tố xuất tuyển trạch, đãn thật tế thượng dữ học khoa đích quan liên tịnh bất thị ngận cường. Khả năng thị kim hậu nhân sinh đích dự diễn, dã khả năng thị vi liễu cường hóa ngã đích tâm tạng, nhượng tha tái kiên cường nhất điểm. Hoặc giả thị trảo cá do đầu cấp ngã phát tưởng, hựu nhượng ngã tri đạo tưởng lệ lai chi bất dịch.

Tổng bất năng thị vi liễu cấp ngã đả dự phòng châm phòng chỉ ngã bị giá chủng tình huống bức đáo hủy diệt thế giới ba?!

Ngã đột nhiên tưởng khởi bạt cao đề bất thị nhân vi ngã ngọ dạ mộng hồi tưởng khởi liễu quá khứ, nhi thị nhân vi ngã mã thượng yếu diện lâm nhất cá cực kỳ hiện thật đích vấn đề.

Quân ma lữ đái trứ dưỡng khí tráo, thân thượng sáp mãn liễu các chủng quản tử. Tha đích tâm khiêu bỉ nhậm hà thời hầu đô yếu bình ổn hữu lực, yếu khô tử đích thân thể lí bị chú nhập liễu tân đích hoạt lực, đẳng tha tỉnh lai, tựu thị tân sinh.

Ngã tại cấp tha bị thiết khai đích bì phu phùng thượng tối hậu nhất châm thời, tựu ý vị trứ tha tỉnh lai thời tựu thị ngã đích tất nghiệp luận văn tả hoàn thời. Tác vi phụ gia đề đích ma quỷ bạt cao đề dã tức tương lai lâm.

Tưởng khởi giá cá, ngã tại na lí tẩy thủ đô hữu điểm đầu phát vựng.

Quân ma lữ tại khang phục kỳ đích thời hầu, ngã cấp đích kiến nghị thị đầu nhất cá tinh kỳ bất yếu động dụng thi cốt mạch. Đãn thị vũ trí ba tá trợ hoàn thị yếu huấn luyện đích, tất cánh đại xà hoàn hòa ngã đô thị toàn đô yếu.

Lưỡng cá nghiên cứu nhân viên phi thường cảm hưng thú đích tình huống hạ, đâu dĩ vi hội bị hốt thị đích vũ trí ba tá trợ nghênh lai liễu cao cường độ huấn luyện. Ngã tại nhất biên luyện tập đâu khổ vô, vũ trí ba tá trợ tại hòa đại xà hoàn đích thật nghiệm thể đối đả, quân ma lữ tại bàng phòng chỉ xuất hiện thập ma ý ngoại.

Ngã xuất ý ngoại liễu.
Bạt cao đề lai liễu.
Giá dã ý vị trứ, ngã lư liễu nhất cá vũ trí ba.

Ngã bất giác đắc ngã năng tại bạt cao đề trung đích biểu hiện hội đắc đáo cập cách phân, dã tựu thị thuyết vũ trí ba tá trợ tựu toán hiện tại tưởng thông liễu quyết định bào quá lai nhượng ngã đái tha khai vạn hoa đồng, ngã khả năng dã bang bất liễu.

Nhân đô khoái lương liễu, nghiên cứu thập ma tả luân nhãn.

Giá thứ đích bạt cao đề tịnh bất thị thượng thứ na cá sinh vật tư khảo đề. Tha một hữu đề mục.

Ngã khả năng mệnh lí phạm vũ trí ba.
Lưỡng thứ bạt cao đề, lưỡng thứ đô hữu vũ trí ba, lưỡng thứ đô ngận khanh.

Ngã khiếu vũ trí ba không, ngã mụ khiếu vũ trí ba mỹ cầm, ngã ba khiếu vũ trí ba phú nhạc. Ngã đại ca khiếu vũ trí ba dứu, ngã tiểu đệ thị vũ trí ba tá trợ.

Ngã:???

Hựu quan ngã thập ma sự?
Vũ trí ba gia đích huynh đệ tu la tràng quan ngã thập ma sự? Ngã tựu bất năng hảo hảo đương nhất cá thiên thủ?

Ngã cảm giác phi gian hội bị ngã khí hoạt đích.
Đại xà hoàn đích uế thổ chuyển sinh nghiên cứu dĩ kinh đáo liễu hoàn thiện giá nhất bộ, phi gian tòng thổ lí bị bất tiêu tử tôn lạp xuất lai hậu hoàn yếu bị biến liễu huyết thống đích ngã khí nhất thứ, ngã chỉ năng khánh hạnh giá bất thị hiện thật.
Bất nhiên phi gian dã thái thảm liễu.
Chí vu đại ca trụ gian?
Dĩ tha na chủng bỉ thụ giới hàng lâm hậu đích thụ căn hoàn yếu thô đích thần kinh, khả năng hoàn tại “Cáp cáp cáp” đích tiếu trứ: “Nhĩ trường đắc hòa bản gian hảo tượng a, nhĩ khiếu thập ma lai trứ?”

Ngã khiếu thập ma lai trứ?
Ngã oạt liễu tả luân nhãn nhĩ tựu tri đạo liễu.

Ngã bất cận trảo bất đáo đề mục, khả năng hoàn yếu hiến xuất nhất song tả luân nhãn cấp vũ trí ba tá trợ khai vạn hoa đồng.
Ngã chân đích nan.

Gian nan đích nhân sinh tại kỉ niên hậu tài hội triển khai, ngã thân biên lưỡng cá vạn ác chi nguyên, nhất cá thượng thả niên khinh trĩ khí, nhất cá hoàn thị cá đoàn tử, yếu bão trứ ngã đích thối tẩu lộ.

Niên kỷ khinh khinh lệ câu thượng thiển đích vũ trí ba dứu yếu dưỡng lưỡng cá tiểu hài tử, đại nhất điểm đích nữ hài hữu thời liên nhân đô trảo bất đáo, tiểu nhất điểm đích nam hài nhân vi thái tiểu liễu căn bổn bất năng ly khai nhân. Tha bão trứ tá trợ khứ trảo không dĩ kinh thị thường thái.

“Không, hồi gia liễu.”

Tha thân vi huynh trường, đối đãi đệ đệ muội muội đô ngận ôn nhu, bối nhất cá khiên nhất cá. Tá trợ hữu thời hầu hoàn hội trảo tha đích đầu phát ngoạn, không hữu thời hầu dã hội học tá trợ.

Vũ trí ba dứu thị vũ trí ba nhất tộc thiếu hữu đích nhu thuận phát chất, một hữu ngạnh đích yếu tạc khởi lai đích đầu phát, tại ngã kiến chứng đích vũ trí ba dứu hòa vũ trí ba tá trợ đích ấu niên thời kỳ, giá đầu phát tối đại đích tác dụng thị dụng lai bị các chủng trảo đích.

Ngã thượng thủ quá.
Tha dã bất sinh khí, hoàn hữu điểm thiếu niên thanh lãng ý vị đích thanh âm lí thị hữu tiếu ý đích: “Không thị cân tá trợ học đích mạ?” Tá trợ đoàn tử tại ngã hoài lí thụy trứ, nhục đô đô đích thủ trảo trứ ngã đích nhất lũ đầu phát.

“Ni tang sinh khí liễu?”

“Chẩm ma hội.”

Hậu lai tá trợ đoàn tử biến thành liễu tá trợ tiểu thiếu niên, dứu khứ liễu ám bộ, ngã tại gia tộc lí mỗi thiên đích nhậm vụ thị cấp dứu tống phạn hòa chỉ đạo tá trợ cổ khởi tai bang tử thổ hỏa.

Vũ trí ba đích hỏa độn thị bỉ bính phế hoạt lượng đích thuật.
Tá trợ đệ nhất thứ thổ hỏa đích thời hầu thị tại vũ trí ba phú nhạc đích chú thị hạ tiến hành đích, tưởng yếu biểu hiện đích tiểu thiếu niên đệ nhất thứ dụng lực quá mãnh, khẩu khang hữu khinh vi năng thương. Nhất lộ thượng đô nhẫn trứ, đáo gia liễu dã nhẫn trứ, khán đáo ngã liễu tài phác đáo ngã hoài lí, hàm hồ bất thanh đích: “Bị năng đáo liễu, âu nội tương.”

Chỉ hữu thành vi nhất cá vũ trí ba, tài tri đạo hào hỏa cầu chi thuật tòng khẩu trung thổ xuất lai đích thời hầu thị hội hữu năng thương nguy cơ đích. Ngã đệ nhất thứ dụng đích thời hầu dã một tưởng đáo, bị dứu trạc trứ ngạch đầu nhất kiểm vô nại đích khiếu ngã trương chủy, ngã tài tri đạo bị nhẫn thuật năng thương đích tịnh bất thị ngã nhất cá nhân.
Vũ trí ba đô hữu năng thương đích dược đích.

Thiên đạo hảo luân hồi.
Tá trợ dã tẩu thượng liễu bị hỏa độn năng thương đích lộ.
Ngã kim vãn khả dĩ dụng hỏa độn đa thiêu kỉ khối pha li xuất lai liễu.

Thiên tài vũ trí ba dứu hòa ấu xỉ đích vũ trí ba tá trợ đô bị ngã dĩ “Nhất mạt đa / âu nội tương nhất sinh đích thỉnh cầu” lạp khứ thiêu pha li quá.

Tam cá vũ trí ba đối trứ nhất cá đặc chế sa khanh thổ hỏa đích tình hình nhượng vũ trí ba phú nhạc khán liễu nhãn giác trừu súc, tằng kinh bản trứ kiểm thuyết “Không, bất yếu giá ma hồ nháo”. Đãn thị tộc trường đại nhân đích uy nghiêm tại tha bị nữ nhi trát tiểu biện hậu tựu đãng nhiên vô tồn. Hựu bị tiểu nhi tử hòa nữ nhi thôi trứ đáo liễu sa khanh tiền.

Diện đối lưỡng cá vũ trí ba tinh tinh nhãn, vũ trí ba phú nhạc: “…… Khái, tựu nhất thứ.”

Tại mỹ cầm mụ mụ hàm tiếu đích mục quang lí, chỉ bị hào hỏa cầu thiêu quá đích sa khanh lí đệ nhất thứ kiến đáo liễu hào hỏa diệt khước.
Ngã phách trứ thủ: “Ba ba hảo bổng!”
Tá trợ hữu dạng học dạng, phách trứ thủ cân trứ thuyết: “Ba ba hảo bổng!”
Ngã môn lưỡng cá nhân nhất khởi chú thị trứ một hữu nhậm hà biểu kỳ đích vũ trí ba dứu. Liên tỏa phản ứng thị dứu tại nhất gia nhân mục quang đích chú thị hạ, cử khởi thủ lai phách liễu nhất hạ: “Ba ba hảo bổng!”

“Bất hành nga, ni tang một hữu tiếu.”

“Bất hành nga, âu nội tương thuyết ni tang một hữu tiếu.”

Vũ trí ba dứu: “……”
Tha tiếu liễu nhất hạ.
Ngã thuyết tha đích tiếu dung nhất điểm đô bất đại, hảo phu diễn.
Lưỡng cá nhị sỏa tử đích họa phong thành công đái thiên liễu triết học tổ đích dứu, vũ trí ba dứu đặc chân thành đặc khai tâm tiếu dung đặc đại đích cấp liễu vũ trí ba phú nhạc nhất cá dương quang khai lãng đích vi tiếu: “Ba ba hảo bổng!”

Phú nhạc: “……”
Ngã thừa nhận ngã bị hách đáo liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn