Ngã khả năng thị cá bug

Vũ trí ba xuất sản đích pha li chất lượng ngận hảo, ngã quyết định tại mộc diệp khai sơ thái điếm.

Khái, ngã hỏa độn dụng đích đĩnh hảo đích.

—— cốc xuyên giác cốc

.

“Ngã đích lý tưởng?”

“Hỏa độn thiêu pha li, pha li dụng lai tu ôn thất.”

“Sở dĩ thành chí yêu thỉnh các vị lai ngã gia chủng thái.”

Vũ trí ba gia đích tam cá hài tử, nhất cá thị mộc diệp hữu danh đích thiên tài, nhất cá thị mộc diệp hữu danh đích quái già. Tối tiểu đích na cá nhân vi ấu xỉ, hiện tại hoàn một biểu hiện xuất thập ma miêu đầu, đãn hữu tiền lưỡng cá đả đầu…… Giá giới vũ trí ba đích hài tử chân nan đái a!

Ngã giá cá quái già nhân vi nhân trường đắc hảo khán, sở dĩ tựu toán ngã nhiệt ái chủng thái hòa hỏa độn thiêu pha li, dã hữu nhất đôi tiểu hài tử vi tại ngã biên thượng hảm ngã âu nội tương.

Chỉ yếu đề cung chủng tử tựu khả dĩ đắc đáo thân thiết hữu hảo đích âu nội tương nhất cá vi tiếu, hoàn hữu bất định thời tống đích kim bình đường, giá ma tưởng thị bất thị phi thường hoa toán ni?

Dữ kỳ tha khán trứ bất thái hảo tiếp cận đích vũ trí ba bất đồng, ngã vi liễu sơ thái đại bằng tảo tựu phóng khí liễu vũ trí ba đích tiết thao, vi nhân thân thiết hòa thiện, thị nhất cá phi thường hảo thân cận đích vũ trí ba.

Gia lí nhân đương nhiên hữu ý kiến đích.
Một kiến quá ngã giá dạng một hữu thượng tiến tâm đích vũ trí ba, như quả bất thị ngã hỏa độn dụng đích đích xác hảo, khả năng giá biên đích thân đa vũ trí ba phú nhạc hội bả ngã đâu tiến thủy lí lãnh tĩnh nhất hạ.

Bất quá tha một quan hệ, mỹ cầm mụ mụ đồng ý liễu, tha đích ý kiến tựu bất trọng yếu liễu, hữu ý kiến dã hội bị mỹ cầm mụ mụ đích vi tiếu kích hội: “A na đạt, không tương chủng đích thái ngận hảo cật.”

Nhiên hậu thị tá trợ.
Nhất khai thủy tha thị cực kỳ bất tình nguyện nhất cá nhân đích âu nội tương biến thành nhất đôi nhân đích âu nội tương đích, hậu lai ngã tại ngã đích pha li ôn thất lí cấp tha hoa liễu nhất khối địa, chủng thượng liễu tiểu phiên gia.

Tá trợ: “……” Hữu điểm tâm động.

Ngã tại biên thượng hống tha: “Chỉ yếu ngã đích kế hoa thành công liễu, tá trợ mỗi thiên đô khả dĩ cật tiểu phiên gia nga, bất hạn lượng!”

Âu nội tương bỉ tha đích tiểu phiên gia trọng yếu.
Tá trợ nhân vi bất hạn lượng tiểu phiên gia đích vị lai thái độ nhuyễn hóa liễu điểm, ngã môn tối chủ yếu đích mâu thuẫn lai tự vu tiểu hài tử đích độc chiêm dục.

“Ngã bất hỉ hoan âu nội tương đối trứ biệt đích tiểu hài tử tiếu, dã bất yếu âu nội tương nhân vi biệt đích tiểu hài tử một thời gian bồi ngã.”

“Âu nội tương bất thị thuyết ngã thị tối khả ái đích tiểu hài tử mạ? Tối khả ái đích tiểu hài tử nhất sinh đích thỉnh cầu tựu thị âu nội tương bất yếu nhân vi kỳ tha tiểu hài tử đâu hạ ngã!”

Khán trứ ấu xỉ tá trợ học ngã đương thời lạp tha thiêu pha li đích thoại, ngã phản tỉnh liễu nhất hạ tự kỷ giá kỉ niên đích sở tác sở vi. Nhân vi ngã đích quá phân sa điêu nhi đái oai liễu vũ trí ba đích họa phong, ngã hữu tội, ngã kiểm thảo, ngã quyết tâm tựu phiến giá nhất thứ, dĩ hậu kim bồn tẩy thủ bất càn giá chủng sự liễu.

Ngã vấn tá trợ: “Như quả ngã bất hội đâu hạ nhĩ ni?”

“Nhĩ thuyết đích hảo thính, hoàn bất thị cân ni tang nhất dạng thị cá đại phiến tử!”

“Ngã cân ni tang bất nhất dạng, ni tang thị nhân vi ám bộ đích nhậm vụ thái đa, thời gian bất tự do sở dĩ thường thường thất ước. Ngã bất nhất dạng, ngã đích thời gian thị tự do đích, nhi thả ngã hoàn năng đái trứ nhĩ nhất khởi biến cường, thật hiện nhất niên hạ nhẫn lưỡng niên trung nhẫn tam niên siêu quá ni tang đích kế hoa!”

Tá trợ: “Chân đích?”

Ngã trảm đinh tiệt thiết: “Âu nội tương bất hội phiến nhĩ!”
Vi liễu tăng gia khả tín độ, ngã nã xuất hiện biên đích kế hoa ai cá phân tích cấp tha thính. Thập ma dụng hào hỏa cầu thiêu pha li thị vi liễu sơ bộ khống chế tra khắc lạp, kiến tạo pha li ôn thất chủng thái thị khả dĩ canh hảo đích luyện tập nhẫn thuật, đoán luyện thân thể, khai phát thể nội tra khắc lạp, cân tiểu hài đả hảo quan hệ thị vi liễu đoán luyện quan sát lực……

“Đương nhiên,” ngã hợp thượng hiện biên xuất lai đích kế hoa thư, đâu hạ bút, “Giá chỉ thị phi thường bất thành thục đích đệ nhất bộ, đệ nhị bộ chẩm ma tố ngã hoàn nhu yếu thâm tư thục lự.”

“Sở dĩ, tá trợ yếu lai gia nhập mạ? Yếu cân âu nội tương nhất khởi hoàn thiện giá cá biến cường đích kế hoa mạ?”

“Nhi thả giá cá kế hoa hậu kỳ ni tang dã hội gia nhập đích, nhĩ bất tín âu nội tương đích thật lực, tổng yếu tương tín ni tang đích nhãn quang ba.”

Sỏa bạch điềm tá trợ na thời hầu hoàn một hữu đối muội khống đệ khống giá chủng sinh vật hữu trực quan nhi thâm khắc đích nhận thức, tha khả năng đô một hữu giá cá khái niệm, đãn tha dĩ hậu nhất định hội tri đạo, tha đích ni tang dứu tựu thị nhất cá muội khống đệ khống đích tổng hợp thể.

Đệ đệ muội muội đô phách bản đích sự, tưởng yếu thuyết phục dứu gia nhập tựu phi thường giản đan liễu, nhất cú thoại đích sự ——

“Ni tang, ngã hòa tá trợ tưởng yếu hòa nhĩ nhất khởi chủng thái, hoàn cấp nhĩ lưu liễu nhất khối địa nga ni tang.”

Sở dĩ dứu đích hảo hữu chỉ thủy quá lai đích thời hầu thường thường khán kiến đích tựu thị tam cá vũ trí ba tồn tại thái địa lí, trành trứ nhất phiến cương mạo xuất miêu đích tiểu phiên gia, biểu tình như xuất nhất triệt đích nghiêm túc nhận chân.

“Yếu bất yếu trảo nhất cá hội thủy độn đích, ngã giác đắc tiểu phiên gia hữu điểm khuyết thủy.”

“Ni tang hữu thủy độn đích quyển trục mạ?”

“Ngã hội chú ý đích.”

“Tối cận hỏa độn đích ôn độ hoàn yếu điều đê nhất điểm. Ni tang đích hảo hữu lí chân đích một hữu năng lạp quá lai cấp tiểu phiên gia kiêu thủy đích mạ?”

“…… Bão khiểm.”

“Giá chủng sự tình dã tại thuyết bão khiểm, ni tang quả nhiên nhận chân quá đầu liễu. Lai, tá trợ, giá thời hầu ngã môn cai thuyết thập ma?”

“Dụng kim bình đường lạp kỉ cá bằng hữu quá lai tựu giải quyết liễu.”

“Một thác, tá trợ chân bổng!”

Chỉ thủy: “……”
Hảo hữu gia lí đích phân vi quả nhiên nhất như kí vãng đích kỳ quái.

Đẳng tha môn hữu liễu giải quyết tiểu phiên gia khuyết thủy vấn đề đích phương pháp hậu, tam nhân trung duy nhất đích nữ hài tử không sĩ khởi đầu lai, khán đáo liễu tha, dương khởi nhất cá quá phân minh diễm đích tiếu dung: “Chỉ thủy ca, yếu cật tiểu phiên gia mạ?”

Chỉ thủy thụ đáo ấu niên tá trợ đích trừng thị ＋1.
Tha dĩ kinh tập quán liễu.
Một hữu nhất cá tiểu hài tử hội tiếp thụ nhất cá thưởng tha tiểu phiên gia, hoàn nhượng tự kỷ ni tang hòa âu nội tương đô bỉ giác thân cận đích nhân. Tựu như đồng dứu dĩ kinh tập quán liễu tự kỷ đích gia đình địa vị nhất dạng.

Tha ngữ khí bình bình đích thuyết xuất “Gia lí đích thoại, phụ thân đệ nhất, ngã đệ nhị, đô thị đảo sổ” thời, chỉ thủy tài phát hiện tự kỷ niên thiếu lão thành đích hảo hữu hội thuyết lãnh tiếu thoại.

Nhiên hậu bị dứu nhất kiểm nhận chân đích phản bác: “Bất thị lãnh tiếu thoại, thị sự thật.”

“Ngã chỉ thị bất cảm tương tín, trạm tại nhĩ môn gia địa vị đỉnh đoan đích nhân cánh nhiên bất thị nhĩ phụ thân.”

“Dĩ tiền thị.”

Tại không một hữu xuất sinh tiền, phụ thân phú nhạc tại gia trung đích địa vị hoàn thị đĩnh cao đích, tại không hội thuyết thoại thời, na cá nghiêm túc chính kinh đích phụ thân hình tượng bị tha đầu thượng đích trùng thiên biện hủy liễu cá càn tịnh. Không đích thành trường chi lộ, tối đại đích thành quả chi nhất tựu thị bả phụ thân đích địa vị thải đáo liễu gia đình đê đoan.

Thính khởi lai phụ thân ngận thảm.
Bất quá tòng tha na trương bất thái niên khinh đích kiểm thượng trục tiệm gia thâm đích tiếu văn lai khán, tha bổn nhân tịnh một hữu thập ma ý kiến, nhi thị phóng nhậm tha đích nhi tử nữ nhi môn nháo.

Không đích ôn thất đại bằng nhượng tha hòa tá trợ đô khai liễu nhãn.
Giá thị phú nhạc triệt để tát thủ đích nguyên nhân chi nhất.
Nguyên nhân chi nhị tựu thị, chủng xuất lai đích thái ngận hảo cật.

Chỉ thủy thính kiến đại bằng thái chi tử nhượng tá trợ khai nhãn hậu, nhất khai hoàn thị lưỡng câu ngọc, binh lương hoàn một hữu nã ổn, điệu liễu hạ khứ. Dứu đệ cấp tha nhất cá tiện đương: “Không kim thiên tố liễu lưỡng phân, lí diện hữu tử khứ đích tiểu phiên gia.”

Chỉ thủy: “…… Giá tiện đương chân trầm.”

Dứu thâm dĩ vi nhiên: “Tất cánh giá thị tá trợ khai nhãn đích trọng lượng.”

Dĩ tiền nhĩ bất thị giá dạng đích, dứu.
Dĩ tiền nhĩ căn bổn tiếp bất thượng lai đích.
Chỉ thủy cáo tố tự kỷ, giá thế đạo biến liễu, nhiên hậu mộc nhiên đích đả khai tiện đương, cật liễu nhất cá lệnh tá trợ khai nhãn đích tiểu phiên gia.

Vũ trí ba gia đích tiểu nhi tử tiểu nữ nhi khai nhãn đích kinh lịch đô ngận kỳ ba. Tiểu nữ nhi nhân vi tại kiến pha li ôn thất đích thời hầu pha li toái liễu nhất địa, trừng xuất liễu nhất song thỏ tử nhãn. Tiểu nhi tử nhân vi tiểu phiên gia tại tha kinh thủ đích thời hầu hỏa độn ôn độ một khống chế hảo, căn bị thiêu thành liễu thán, khóc đắc thượng khí bất tiếp hạ khí, thuận tiện khai liễu cá thỏ tử nhãn.

“Hiện tại tá trợ chính tại không đích giáo đạo hạ học tập khống chế tra khắc lạp.”

“Ngã giác đắc nhĩ giáo đạo tá trợ bỉ giác hảo.”

“Không khống chế tra khắc lạp đích năng lực bỉ ngã cường.”

Hữu lý hữu cư, chỉ thủy thị bất tri đạo chẩm ma thuyết tha thị phạ tá trợ đích vũ trí ba họa phong bị không đái đích tẩu hướng liễu bất cai tẩu đích địa phương. Bất, tại tha khán kiến không nã trứ tối tân bản đích thân nhiệt thiên đường nhất bổn chính kinh đích niệm xuất lai như hà biến cường kế hoa thư đệ nhị bộ, tá trợ tinh tinh nhãn đích thính trứ thời, vũ trí ba đích họa phong tựu băng liễu.

Không đích ngữ khí biểu tình đô thái chính kinh, nhượng chỉ thủy dã ngộ phán liễu na kỳ thân nhiệt thiên đường đích nội dung, mãi đáo thủ chuẩn bị học tập nhất hạ không biến cường lý luận đích nguyên bản thời, tha đả khai thư, tài tri đạo đương thời khán kiến tha đích tạp tạp tây vi thập ma phách trứ tha đích kiên, nhất phó quá lai nhân đích ngữ khí:

“Chỉ thủy dã trường đại liễu a.”

Na bổn thân nhiệt thiên đường bị tỏa tử tại liễu tha ngọa thất tối để hạ đích quỹ tử lí, chỉ thủy chuẩn bị vĩnh viễn nhượng tha bất kiến thiên nhật.

Nhân đích hảo kỳ tâm tựu thị tại tác tử.

Thuấn thân chỉ thủy nhân vi nhất bổn thân nhiệt thiên đường nhân nhi đối không đích hồ biên loạn tạo năng lực sản sinh liễu hảo kỳ, khứ liễu vũ trí ba gia trảo không, bị tá trợ đệ nhất thứ trừng thị, đáo hiện tại tha tập quán liễu tá trợ đích trừng thị, quỷ tri đạo kinh lịch liễu thập ma.

Vũ trí ba gia chuẩn bị trọng tân chủng tiểu phiên gia.
Tha môn gia dĩ kinh trọng tân chủng liễu ngận đa thứ tiểu phiên gia liễu, chỉ thủy như quả na thiên khán kiến tha môn gia đích tiểu phiên gia chính thường đích quải quả tại na lí, nhi bất thị quải liễu quả chi hậu tựu thành liễu thán, na chỉ hữu nhất chủng khả năng ——

Tá trợ đích hỏa độn xuất sư liễu.

Hiển nhiên, tha hoàn soa đích viễn.

Vũ trí ba gia đích đại bằng thái chủng thực khu vực hữu tam khối, nhất khối thị tá trợ đích, nhất khối thị dứu đích, tối đại đích na khối thị không đích. Tương bỉ vu kỳ tha lưỡng khối thái địa đích đa đa thiếu thiếu hội xuất điểm trạng huống, không đích giá khối thái địa trách nhậm tối trọng đãn dã tối ổn.

Giá khối địa phụ trách vũ trí ba đích sơ thái cung ứng hòa tự gia cật đích, toán khởi lai hoàn hữu thặng dư tựu hội thượng giá vũ trí ba tộc địa ngoại đích mộc diệp tập thị đích vũ trí ba đặc cung sơ thái than.

Biên thượng hoàn hữu nhất cá mộc bản —— “Vũ trí ba đặc cung sơ thái, cật liễu đô thuyết hảo”.

Than tử hữu nhất cá nhượng mãi thái đích nhân phi thường hỉ hoan đích đặc sắc, nhất khai tâm tựu đả chiết.
Dứu hòa chỉ thủy ngộ kiến quá than tử đả chiết đích tràng cảnh, mãi thái đích nhân vô luận nam nữ đô thần sắc ngưng trọng, đề trứ nhất cá thái lam tử sát khí đằng đằng đích mô dạng nhượng đệ nhất thứ kiến đích nhân dĩ vi thị địch tập.

Tối tiền phương hữu nhân hảm liễu nhất cú “Vũ trí ba xuất than liễu”, tĩnh chỉ đích nhân quần thuấn gian biến thành cương thiết hồng lưu “Bá” đích nhất thanh hướng tiền phương thiểm liễu quá khứ, chỉ thủy nhất đầu đoản tạc mao đô bị đái khởi đích phong xuy đích hoán liễu cá phát hình.

Lưỡng cá cương xuất hoàn nhậm vụ, thân thượng hoàn hữu ẩn ẩn ước ước huyết tinh khí đích ám bộ, bị hậu phương đích nhân quần đái trứ hào vô phản kháng chi lực đích hướng vũ trí ba sơ thái than dũng khứ. Bị nhân quần thặng đích thủ hòa cước đô bất tri đạo phóng na đích chỉ thủy trừu không cấp liễu dứu nhất cá nhãn thần: “Chẩm ma hồi sự?”

Dứu mộc nhiên đích: “Đại khái kim thiên đả chiết.”

Nhân vi dứu hòa chỉ thủy xuất nhậm vụ hồi lai đích nhậm vụ thị kim thiên, sở dĩ tiểu mộc bản thượng hỉ đại phổ bôn đích lưu hạ liễu nhất cá đả chiết thông tri:

“Ni tang hòa chỉ thủy ca kim thiên hồi lai, thái khai tâm liễu, sở dĩ đả ngũ chiết khánh chúc nhất hạ!”

Đẳng tha môn thoát thân hậu, vũ trí ba sơ thái than tiền tựu chỉ thặng kỉ phiến thái diệp tử, hòa xuyên trứ tộc phục mang lục trứ đích vũ trí ba tiểu hài. Thưởng đáo liễu sơ thái đích nhân tâm mãn ý túc đích đề trứ thái lam tử hồi gia, tựu tượng đả liễu nhất tràng thắng trượng, một thưởng đáo đích tả nhãn thị “Hạ thứ nhất định” hữu nhãn thị “Cấp ngã đẳng trứ”.

Thuyết khởi lai dã phi thường khả phạ a, nhân vi chỉ yếu tha môn kỳ trung nhất cá nhân hồi thôn tựu tất định đả chiết, mỗi thứ hồi lai đô hội tại thôn khẩu khán đáo thục tất đích nhân khổ hề hề tại na lí khán tình huống, bính kiến tha môn trung đích nhất cá đô hội như thích trọng phụ, hưng phấn đích thông tri “Vũ trí ba sơ thái than yếu đả chiết liễu!!”

Ngã môn chí kim nhưng vị tri đạo giá ta nhân bị mãi thái đích thân nhân hòa lân cư môn tố liễu thập ma, đãn ngã môn khả dĩ tri đạo dứu hòa chỉ thủy nhân duyên đột nhiên hảo đáo bạo.

Tha môn mỗi nhất thứ hồi thôn đô thị nhất tràng cuồng hoan.

Vi thập ma?

“…… Nhân vi hiện tại vũ trí ba phổ cập liễu pha li ôn thất, đồng mộc diệp thôn sở hữu sơ thái than đô thiêm đính liễu cung hóa hiệp nghị, ngã môn đả chiết, tha môn cân trứ đả.”

Chỉ thủy nhất khỏa tiểu phiên gia soa điểm một năng tống tiến chủy: “Xá?”

Ngã trọng phục liễu nhất biến: “Nhân vi ngã môn vũ trí ba phổ cập liễu pha li ôn thất……”

“Nhĩ pha li ôn thất kiến khởi lai tài kỉ cá nguyệt?”

“Thời gian đoản bất thị vấn đề, chỉ yếu năng trám tiền tựu hữu nhân cân trứ tố.”

Dứu tại nhất biên mặc mặc hát trà.
Tha tối cận một hữu như hà hướng mộc diệp thượng tằng hối báo gia tộc càn thập ma đích khổ não, chỉ dụng phi thường thành thật tại thượng diện tả:
Chủng thái.
Vi sơ thái kiêu thủy, vi gia tộc thủy độn nhẫn giả đích hi thiếu phát sầu.
Thành chiêu thủy độn nhẫn giả, đãi ngộ diện đàm.

Đẳng đồng thủy độn nhẫn giả kiến lập liễu hòa hài hữu hảo đích hợp tác quan hệ hậu, dứu đích báo cáo thượng “Thành chiêu thủy độn nhẫn giả, đãi ngộ diện đàm” cải thành liễu “Vũ trí ba tam sắc hoàn tử điếm kim nhật khai trương, vũ trí ba sơ thái điều sắc, điềm nhi bất nị, hảo cật kiện khang!
Khai nghiệp đương thiên, ngũ chiết ưu huệ.”

Mộc diệp: “……”
Đẳng đẳng, nhĩ môn vũ trí ba tiền kỉ cá nguyệt bất hoàn thị cao lãnh bất lý nhân mạ? Giá tài kỉ cá nguyệt, liên dứu đô học hội tại báo cáo thư thượng đả tiểu quảng cáo liễu?

“Khả ngã thuyết đích thị sự thật.”

“Ni tang, nhĩ học phôi liễu.”

Thuyết thật thoại hội bị dứu trạc ngạch đầu, “Giá bất thị học phôi, thị sự thật.”

“Hảo ba hảo ba, ni tang, nhĩ thuyết đích đô đối.”

“Minh thiên tá trợ tiến nhẫn giáo, ngã thỉnh liễu giả.”

“Nhĩ tiên biệt thuyết, đẳng minh thiên tống tá trợ khứ đích thời hầu tái thuyết, ngã hoài nghi ni tang nhân vi thông linh liễu nhẫn nha sở dĩ thị cá ô nha chủy. Nhất thuyết khả dĩ khứ tất định thất ước.”

“Thính nhĩ đích.”

Dứu vấn: “Nhĩ tối cận tại mang ta thập ma?”

“Minh thiên nhĩ tựu tri đạo liễu.”

Tá trợ đích nhập học cân ngã đương thời soa bất đa, xuyên trứ tộc phục, tả thủ ni tang hữu thủ âu nội tương, tựu toán cố tác cao lãnh anh nhi phì đích kiểm thượng dã banh bất trụ tiếu ý.

Giá thứ tiểu hài tử môn đích nhập học nghi thức dã thị toàn mộc diệp sơ thái than đích đệ nhất thứ cải cách.
Nhập học nhật đả thất chiết.
Các đại hỏa ảnh sinh nhật tất định đả chiết.
Hoàn bãi liễu nhất cá đả chiết ý kiến tương, khả dĩ nặc danh đề nhất cá hạ nguyệt đả chiết đích lý do, mỗi nguyệt kết toán nhật, công khai đả chiết lý do tiền tứ danh.

Ngã vi liễu năng nhượng tha môn giác đắc đả chiết tựu thị trám đáo, tham dữ đả chiết giá cá hoàn tiết, nhượng mãi thái đích nhân tri đạo ngã môn đả chiết tựu thị khuy tiền, tha môn mãi đích việt đa ngã môn khuy đắc việt đa, ngã tả hạ liễu nhất điểm điểm đích tưởng pháp.

Thủ tiên, vũ trí ba sơ thái nghiệp tất tu sang tạo canh đa đích thặng dư giới trị, tại sơ thái đích chủng thực thành bổn bỉ dĩ tiền hàng đê đích đồng thời hoàn yếu đề thăng nhất hạ sơ thái đích phẩm chất, đả tạo phẩm bài hiệu ứng.

Giá điểm ngận dung dịch.
Ngã học đích sinh vật học, vũ trí ba gia toàn viên hỏa độn, tá trợ tại ngã đích ảnh hưởng hạ nhận thức liễu nhất đôi hội thủy độn đích tiểu bằng hữu, ngã dụng kim bình đường dụ quải liễu nhất đôi tiềm lực vô hạn đích tiểu bằng hữu.
Chỉ yếu hữu nhẫn thuật, bản gian thời hầu nhân vi một hữu vũ trí ba tham dữ đích nhất ta tưởng pháp thông thông khả dĩ thật nghiệm.

Chí vu nhiên hậu?
Đương nhiên thị, vũ trí ba toàn viên nông nghiệp cuồng ma lạp!

Ngã hữu tiền hữu vũ trí ba hoàn hữu thủy độn, trừ liễu một phi gian hòa trụ gian, ngã đích nông nghiệp kiến thiết đoàn đội dĩ kinh tề toàn liễu. Tại giá chủng tình huống hạ, ngã bất nhượng nhất thân hỏa độn đích vũ trí ba thiêu thủy thiêu pha li thiêu thảo mộc hôi, thật tại thị đối bất khởi ngã xuẩn xuẩn dục động đích tâm.

Nhĩ thuyết vũ trí ba toàn viên tử não cân? Trừ liễu ngạo kiều hoàn cố chấp?
Chẩm ma hội ni?
Vũ trí ba thị cá đại khả ái a!
Ngã chỉ yếu cấp phú nhạc toán nhất hạ trướng, tha lập mã tựu hội triệu tập trường lão môn khai hội.
Trường lão môn hữu ý kiến, tạp tiền.
Hoàn hữu ý kiến, na thị tiền tạp đích bất cú đa.
Hoàn tưởng cảo sự, ngã giác đắc nhĩ đối vũ trí ba đích phát triển tạo thành liễu trở ngại, giá dạng ba, cấp nhĩ nhất bút dưỡng lão phí, ngã đề nhất cá niên khinh nhân thượng lai, nhĩ giác đắc khả dĩ mạ? Bất khả dĩ? Bất khả dĩ na nhĩ phản đối càn ma, đồng ý a!

Tổng chi, tiên họa nhất cá đại bính, nhiên hậu thật hiện kỳ trung nhất cá mục tiêu, nhượng tha môn khán đáo tiền, tha môn bất thượng đương tựu đoán nhất cước, ngận giản đan đích.

Ngã nguyên bổn thị nhất cá ngận thuần túy đích khoa nghiên nhân viên, khả tại ngã khán kiến nhất đôi vũ trí ba nhân vi xuất nhậm vụ tử thương vô sổ nhi thả vô sổ nông nghiệp nhân tài tử não cân đích tưởng yếu dụng võ lực đoạt thủ mộc diệp chính quyền, ngã tâm thống liễu.
Giá thị tư nguyên đích lãng phí.

Ngã năng nhãn tranh tranh khán trứ mạ?
Bất năng.

Ngã quyết định đích kim bồn tẩy thủ dao dao vô kỳ, nhân vi ngã hốt du liễu vũ trí ba nhất tộc. Chỉ yếu hữu tiền, nhiên hậu tại hạ nhậm hỏa ảnh đích tuyển cử trung cảo điểm ám tương thao tác, tứ hải chi nội giai bằng hữu đích vũ trí ba tuyệt đối bất hội thâu.
Vi thập ma yếu dụng võ lực ni?
Nhĩ môn lộ tẩu trách liễu.

Thượng thứ bạt cao đề bức đáo ngã tẩu thế giới hòa bình lộ tuyến thời yếu thị năng giá ma thuận lợi tựu hảo liễu, ngã sổ trứ tiền, hữu điểm nhiệt lệ doanh khuông đích cảm giác.

Vũ trí ba hòa thiên thủ đích cừu hòa vũ trí ba đồng mộc diệp đích oán hận hoàn toàn bất năng bỉ a!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn