Ngã khả năng thị cá bug

Sở vị đích giả kỳ tựu thị —— “Phóng giả liễu, ngã cấp nhĩ môn lưu điểm giả kỳ tác nghiệp hảo liễu” giá chủng đông tây.

—— cốc xuyên giác cốc

.

Ngã thụy nhất giác quá liễu hảo kỉ thập niên.
Yếu mệnh đích thị ngã chân đích quá liễu giá ma đa niên, tha thiên thuyết ngã chỉ thị tại tố mộng.

Phóng cá giả đô phóng xuất liễu liễu thử tàn sinh đích cảm giác.

Nhuận nhất lang thuyết ngã niên kỷ khinh khinh tưởng đắc thái đa, thị sổ học đề dung dịch tố liễu, hoàn thị vật lý đề hữu giải pháp liễu. Đối vu tha giá chủng hành vi, ngã chỉ tưởng đối tha thuyết:

“Lai, giả kỳ đặc biệt bản sổ lý đề, nhượng nhĩ tố xuất tưởng tượng bất đáo đích khoái nhạc!”

Bạt cao đề thông quá hậu dị năng lực lập mã cấp ngã phóng liễu cá giả, bách bất cập đãi đích bả ngã thích hồi liễu bổn thế giới. Nhĩ dĩ vi tha thị tâm đông ngã thái luy liễu?

Cẩu bỉ dị năng lực na thiên yếu chân đích giá ma hảo liễu, khẳng định thị bị đạo hào liễu.

Tại tố hoàn sinh vật cơ sở quyển hậu, nan đạo bất cai hồi lai tố điểm sổ học vật lý đề điều tề nhất hạ bị sinh vật thống trị hậu khô táo đích tâm tình mạ?
Giá tài thị tha thích ngã hồi lai đích chân thật mục đích.

Ngã nhất giác tỉnh lai phát hiện tự kỷ thụy đắc hảo luy, canh luy đích thị mãn não tử sinh vật đề đích ngã khán kiến sổ học vật lý đề cảm giác tại khán sử tiền cự quái, mạch sinh đích ngã đô một hữu ấn tượng, tưởng bất xuất lai giá thị ngã tố quá đích đề.

Trực mỹ: “Hoàn liễu, xuyên tương hựu khai thủy tuần hoàn liễu.”

Ngã thảng tại trực mỹ đại thối thượng, não tử phóng không, thập ma đô bất tưởng, bán cá tiểu thời hậu, ngã trảo hồi liễu tố sổ học đề đích thủ cảm hòa ký ức.

Ngã vi liễu phòng chỉ nhân vi học nhất môn học khoa đích thời gian thái trường vong ký liễu kỳ tha học khoa đích tri thức đích tình huống xuất hiện, thị cấp tự kỷ khai liễu nhất đôi buff đích. Toàn vong liễu đảo bất chí vu, chỉ thị nhân vi tố đa liễu kỳ tha học khoa đích đề hoạn thượng liễu nhất chủng “Tố đề thái đa hảo tưởng tử a” đích bệnh chứng. Cai bệnh gian hiết tính phát tác, thường kiến vu tố hoàn bạt cao đề hậu, cụ thể chứng trạng hữu: Não tử không bạch, ác tâm tưởng thổ, trường thời gian vô pháp thức biệt đề càn, bạn tùy tinh thần đê lạc.

Trị liệu phương pháp thị phát ngốc bán tiểu thời hoặc giả ly khai đề mục nhất thiên, song quản tề hạ kiến hiệu canh khoái.

Ngã tuyển trạch song quản tề hạ.

“Giá thứ hựu thị thập ma mộng?”
Nhuận nhất lang biểu tình vi diệu, “Thượng thượng thứ nhĩ thuyết điệu tiến liễu cổn đồng tẩy y cơ bị chuyển liễu nhất cá vãn thượng, hậu lai phát hiện na kỳ thật thị nhất đạo hữu quan hướng tâm lực đích đề. Thượng thứ nhĩ tố đích mộng thị hóa học hữu cơ đề, nhĩ bán dạ kinh tỉnh bào đáo ngã gia bão trứ ngã thuyết thái nan liễu nhĩ bất hội.”

Tha kiểm thượng đích vi diệu biểu tình ứng cai thị tập quán hòa vô nại.

“Thuyết ba giá thứ nhĩ tố liễu thập ma mộng, tưởng khứ na lí?”

“Hoàn toàn bất tưởng động đạn, chỉ tưởng thảng đáo bị oa lí lão tử.”

Giả kỳ tối hảo đích quá pháp tựu thị tại bị oa lí thụy nhất chỉnh thiên, nhiên hậu đệ nhị thiên tự nhiên tỉnh. Đãn thị giá cá quá pháp khẳng định hội tại bán lộ thượng bị nhuận nhất lang hoặc giả trực mỹ khiếu tỉnh, nhiên hậu bị tha trứ khứ kiến tân tiên không khí.

“Ngã tựu bất cai nhượng nhĩ tuyển.” Nhuận nhất lang đầu thống, “Trực mỹ, đãi hội tha trứ giá gia hỏa đích nhậm vụ tựu giao cấp nhĩ liễu, ngã khứ trinh tham xã thỉnh cá giả, hoặc giả tiếp cá năng xuất lai đích ủy thác.”

“Hảo đích, ni tang. Ngã hội lao lao khán trụ xuyên tương đích.”

Như thử thúy nhược vô trợ đích ngã chẩm ma hữu tinh lực khứ ngoạn tróc mê tàng, nhuận nhất lang thật tại thị cao cổ liễu ngã tố hoàn bạt cao đề hậu đích tinh lực liễu.

Tha ngận thuận lợi đích tiếp đáo liễu ngoại xuất đích ủy thác, thị cấp trinh tham xã đích miêu tiểu mễ chuẩn bị miêu lương hòa miêu bạc hà chi loại đích đông tây, hoàn thuận thủ phách liễu nhất đoạn xã trường đồng tiểu mễ đích tương xử.

Xã trường phúc trạch dụ cát đích miêu yếm thể chất hòa miêu khống bổn tính tịnh bất thị tha na trương nghiêm túc đích kiểm khả dĩ yểm cái đích. Thị tần lí đích tiểu mễ biểu hiện đích bỉ tưởng tượng trung đích hảo, chí thiếu một hữu tại xã trường tẩu cận đích thời hầu trực tiếp khiêu tẩu.

“Giá một bạn pháp ba.”

Tại ngã hòa trực mỹ khán hoàn mao nhung nhung hậu, hồi liễu nhất điểm tinh lực điều đích ngã đồng trực mỹ thảo luận hữu một hữu bạn pháp nhượng phúc trạch tiên sinh đích miêu yếm thể chất cải thiện. Lão thật nhân nhuận nhất lang thuyết xuất liễu thượng diện na cú thoại, nhi thả canh lão thật đích thuyết xuất liễu lý do, “Miêu mễ đối nguy hiểm ngận mẫn cảm đích.”

Kiếm thuật thái hảo đích hậu di chứng.

Khả năng ngã cấp tha gia nhất tằng miêu bạc hà đích buff, dã một hữu miêu cảm đĩnh nhi tẩu hiểm khứ hấp giá cá nguy hiểm đích miêu bạc hà.
Nhất bất tiểu tâm miêu miêu tựu hội bị loát ngốc đích.

Mãi miêu lương đích thời hầu ngã dĩ kinh bất thị bị trực mỹ tha trứ tẩu đích trạng thái, nhi thị khán trứ điếm phô lí đích miêu lương, trảo thích hợp tiểu mễ đích miêu lương.
Một nhân năng tại giá phương diện bỉ quá ngã.
Trực mỹ hòa nhuận nhất lang đối ngã đích biện biệt năng lực phi thường phóng tâm, tại mãi đông tây phương diện nhất bàn thị ngã tuyển đông tây, nhuận nhất lang phó tiền, trực mỹ tắc thị khán năng bất năng khảm giới.

Mỹ thiếu nữ tiếu nhất tiếu, hoàn thị phi thường hữu dụng đích.

“Như quả xuyên tương hội thuyết thoại đích thoại, hiệu quả hội canh hảo.”
Tha thuyết khởi giá cá đô oản tích, “Dĩ tiền đích xuyên tương na chủng thuyết thoại thủy bình tựu túc cú liễu.”

Hiện tại ngã toán bán cá thoại phế?
Ngã bất thừa nhận.

Dĩ cách liễu kỉ thập niên đích mục quang khứ khán hoành tân, hội giác đắc hoành tân nhất thiết đô thị tân đích, thậm chí liên cảng khẩu Mafia đích đại hạ đô khả thân khởi lai. Tựu thị tẩu lộ tẩu đa liễu, tổng tưởng dụng cá thuấn thân thuật hoặc giả phi lôi thần.

Trinh tham xã đích thành viên tại bình nhật lí tiếp đáo đích ủy thác các chủng các dạng, tại hoành tân đích nhai đầu bính kiến tịnh bất hi kỳ. Bính kiến quốc mộc điền tha trứ tự sát vị toại đích thái tể trị biểu tình tranh nanh đích biểu đạt tự kỷ đích phẫn nộ, nhi trung đảo đôn tại nhất bàng mạo trứ lãnh hãn nhất kiểm khẩn trương đích khuyến giá thời, ngã môn dĩ kinh mãi hảo liễu miêu lương, nhân thủ nhất cá khả lệ bính, biên cật biên liêu.

Thuyết lai kỳ quái, thái tể trị na song trấm sắc đích nhãn tình khán quá lai thời, ngã tài phát hiện ngã hựu tại nhuận nhất lang hòa trực mỹ trung gian. Thái tể trị khán kiến ngã môn tam nhân nhất khởi xuất hiện thời, ngã tổng thị tại tha môn lưỡng nhân trung gian.

Bị thu trứ y lĩnh diêu thành bát lãng cổ đích thái tể trị thanh âm đô bị diêu đích tại đẩu, tha vô thị liễu nộ khí trùng trùng đích đáp đương, cân ngã môn đả liễu nhất cá chiêu hô, trung khí thập túc, hoạt lực mãn mãn: “Tảo thượng hảo nga!”

“Thái tể! Nhĩ đáo để thính kiến liễu một hữu!”

“Ai nha ai nha, quốc mộc điền thuyết đích thoại tại khả ái đích tiểu tỷ diện tiền bất trị nhất đề.”

Như quả bất thị trung đảo đôn lạp trụ liễu bạo tẩu đích quốc mộc điền, kim thiên đích thái tể trị, phiêu lượng đích kiểm đản y cựu hội cân địa thượng đích hôi trần lai cá thân mật tiếp xúc.

Hảo tượng hựu thành liễu trinh tham xã thành viên tại trinh tham xã lâu hạ tuyền qua già phê thính đích tụ hội. Quốc mộc điền tại khống tố thái tể trị đích tự sát hành vi nghiêm trọng càn nhiễu liễu trinh tham xã đích ủy thác hoàn thành hiệu suất, nhi lánh nhất phương phóng hạ già phê, biểu tình thiếu nữ bàn đích khả ái, vi quốc mộc điền đích thoại ngữ cổ chưởng, “Quốc mộc điền hảo bổng, quốc mộc điền thuyết đích đối!”

Bị nhất quyền tạp tiến trác tử, đầu đỉnh đại bao dã bất thị thập ma bất khả tư nghị đích sự. Ngã chỉ năng cảm thán thông minh nhân đích não đại hòa già phê điếm đích trác tử nhất dạng bì thật.

Nhập chức một đa cửu đích trung đảo đôn kinh quá tẩy lễ, nguyên bổn tiêm tế đích thần kinh tuy nhiên bất năng hoàn toàn thích ứng giá chủng nhật thường hoạt động, đãn dã khả dĩ nhất biên biểu tình hư hóa mạo hãn nhất biên thuyết: “Già phê khoái lương liễu, thái tể tiền bối, quốc mộc điền tiền bối.”

Đả tể đích nhật thường kết thúc hậu, khôi phục năng lực cường hãn đích thái tể trị thổ tào liễu nhất hạ đáp đương quốc mộc điền đích lực khí, đoan khởi già phê khai thủy liễu nhật thường đích mạc ngư phóng tùng hành vi.

“Thuyết khởi lai hữu kỉ thiên một kiến quá cốc xuyên tang liễu ni, một hữu cốc xuyên tang đích mỹ lệ cảm giác trinh tham xã đô ảm đạm vô quang liễu.”

Hốt thị điệu quốc mộc điền bạo táo đích “Thích khả nhi chỉ a thái tể, cốc xuyên khả thị cao trung sinh, nhĩ dĩ kinh nhân gian chi tiết đáo cốc xuyên đô bất phóng quá liễu mạ?!”, Ngã dã lộ xuất liễu phi thường tưởng niệm đích thần tình lai, “Thái tể tiên sinh đích đề mục ứng cai tố hoàn liễu ba, nhu bất nhu yếu tái lai nhất phê ni?”

“A cáp cáp cáp, chẩm ma khả năng ni cốc xuyên tang. Ngã giá cá miễn phí đích nam nhân khả thị bị nhĩ tống liễu chỉnh chỉnh nhất tương đích tập đề sách ni, như thử trầm trọng đích ái ý ngã chẩm ma hội kỉ thiên tựu năng phóng hạ ni!”
Tha đả trứ cáp cáp, “Ngã hoàn nhu yếu tử tế nghiên cứu nhất hạ.”

Trực mỹ tiếu mị mị đích: “Giá dạng trầm trọng đích ái ý ngã gia lí hoàn hữu thập kỉ tương, cải thiên tái tống thái tể tiên sinh nhất điểm ngã trầm trọng đích ái ý ba!”
“Tại tử tế nghiên cứu xuyên tương đích trầm trọng ái ý dã một quan hệ, ngã chỉ thị tưởng tống cấp nhĩ, nhượng nhĩ thể nghiệm nhất hạ bị thiếu nữ tâm bao vi đích khoái nhạc.”

Nhuận nhất lang bất nhẫn trực thị.

Năng tại giá chủng trầm trọng ái ý hạ hoàn năng tiếu đắc xuất lai đích thái tể trị doanh đắc liễu đan thuần đích trung đảo đôn chân tâm thật ý đích tán thán: “Thái tể tiên sinh tòng các chủng ý nghĩa thượng đô ngận cường ni!”

Trung đảo đôn thuyết đắc thị thật thoại.

Thái tể trị giá cá nam nhân thị nhĩ bả đao giá tại tha bột tử thượng, tha dã khả dĩ khinh tùng tự như đích cân nhĩ ngoạn văn tự du hí đích nhân, khán thượng khứ tha hữu thị vô khủng, kỳ thật, tha chân đích hữu thị vô khủng.

Như thử thông minh đích não qua tử, bất dụng lai tố đề chân đích khả tích liễu.

“Cốc xuyên tang, ngã đích dị năng lực thị khiếu nhân gian thất cách, nhĩ tri đạo đích ba?”

“Tri đạo.”

“Như quả tưởng yếu thoát ly đề hải, khả dĩ lai trảo ngã đích.” Tha kiến ngã khán hướng tha, hoàn lộ xuất nhất cá thiếu nữ bàn tu sáp đích vi tiếu, “Biệt giá dạng khán ngã ma, thị miễn phí đích nga. Cốc xuyên tang tưởng yếu khiên thủ hoàn thị ủng bão đô khả dĩ nga.”

Ngã giác đắc, tha bị quốc mộc điền chủy tử đô bất kỳ quái. Tha tổng thị tại quốc mộc điền đích nộ điểm thượng tẫn tình diêu bãi, nữu thành nhất khỏa hải thảo. Đãn thị nộ hỏa trung đích quốc mộc điền kết trụ tha đích bột tử đẩu tha hữu một hữu lương tâm thời, tha dã tổng hội thành kiểm sắc thanh bạch đích hải thảo.

Chính nhân như thử, tại thuyết giá chủng minh hiển hội bị quốc mộc điền bạo tấu đích thoại thời, tha tuyển tại liễu một hữu quốc mộc điền đích thời hầu.

Ngã môn lưỡng cá nhân nghi tự độc xử đích thời hầu.

“Cốc kỳ hòa trực mỹ yếu thị tri đạo ngã giá ma thuyết, cổ kế dã tưởng đả nhân liễu ba.”

Ngã điểm điểm đầu: “Trực mỹ hội, cốc kỳ bất hội thái xuất cách.”

Trực mỹ dĩ tiền thị ôn nhu khả ái na nhất khoản đích, ngã khán thượng khứ dã tượng hảo khi phụ đích nhân, tam cá nhân lí chỉ hữu nhuận nhất lang khán khởi lai hung nhất điểm, đãn nhuận nhất lang kỳ thật thị ngã môn tì khí trung tối nhuyễn đích, tì khí tối bạo táo đích thị khán thượng khứ tối nhuyễn đích ngã.

Chỉ năng thuyết tương mạo phiến nhân.

Ngã giá kỉ niên tính tử bình thuận liễu nhất điểm, bị dị năng lực chiết ma đích tượng cá lão hàm ngư, đãn thị tại quốc trung thời hầu, ngã đích hung danh chấn nhiếp trụ liễu nhất bang toái chủy đích nhân, hiện tại học giáo khả năng hoàn hữu loại tự vu “Nữ giáo bá” đích truyện văn, cao trung thời hầu ngã tựu một thập ma xuất cách đích truyện văn liễu, chỉ thị phổ thông thiếu nữ.

Chuyển biến quá trình lí phát sinh liễu thập ma, đại khái thị quốc trung thời hầu ngã thượng thả bất năng ngận hảo đích khống chế dị năng lực, soa điểm một năng thu trụ lực đạo. Ngã tựu một chẩm ma động quá thủ liễu.

Trực mỹ dã tùy chi biến liễu tính tử.

“Dĩ hậu giá chủng sự tình, ngã hòa ca ca lai tố ba.”

“Xuyên tương chỉ yếu tại bối hậu bảo hộ ngã môn tựu hảo liễu.”

Ngã thỉnh giả hồi gia luyện chẩm ma khống chế lực đạo đích thời hầu, ác trực mỹ đích thủ thời dã ngận tiểu tâm. Ngã tịnh bất tưởng xuất hiện thập ma ác thủ biểu kỳ thân nật khước nhượng hảo hữu thủ cốt cốt chiết đích tình huống.

“Na nhĩ nhượng nhuận nhất lang quá lai, ngã cấp nhĩ môn gia kỉ cá buff.”

Ngã hiện tại năng ngận hảo đích khu phân kỳ tha thế giới dữ bổn thế giới đích khu biệt, bất hội hỗn hào tha môn, tức sử dị thế giới cân ngã đích thế giới tái tương tự, ngã dã tri đạo tha thị bình hành thời không nhi bất thị bổn thế giới.

Nhân vi trực mỹ hòa nhuận nhất lang thành liễu ngã đích miêu.

Giới định thử thế dữ bỉ thế đích miêu.

Sở dĩ tái dã một hữu xuất hiện nhân vi hỗn hào liễu lưỡng cá thế giới, vong ký liễu thân thượng điệp trứ đích buff, soa điểm thương nhân đích sự tình.

Ngã dụng liễu ngận trường nhất đoạn thời gian khu phân liễu nhuận nhất lang hòa trực mỹ tại thử thế dữ bỉ thế đích khu biệt. Bổn thế giới đích bình hành thế giới hữu tha môn đích tồn tại, tha môn dã hữu cao độ tương tự tính, dã thị trinh tham xã đích thành viên.

Ngã thành công đích na thiên, ngã dĩ “Ngã chưởng khống liễu dị năng lực” đích lý do cân tha môn khánh chúc liễu nhất hạ. Nhất trực đam tâm ngã bất thụ khống chế đích dị năng lực hội cấp ngã đái lai bất hảo đích sự đích nhuận nhất lang hòa trực mỹ chung vu tùng liễu khẩu khí.

Sở dĩ, “Thái tể tiên sinh đích dị năng lực bỉ thái tể tiên sinh bổn nhân canh thảo nhân hỉ hoan.”

“Tuy nhiên ngã dã đĩnh hỉ hoan thái tể tiên sinh đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn