Thế giới tần phồn chuyển hoán bất lợi vu thân tâm phát dục. Đãn ngã đích dị năng lực tòng lai chỉ hội cao lãnh đích “Ngã bất yếu nhĩ giác đắc, ngã yếu ngã giác đắc, ngã thuyết khả dĩ tựu khả dĩ”. Ngã dĩ vi ngã môn tương xử hảo kỉ niên đích tình nghị bỉ đắc thượng tha đích “Ngã giác đắc”, đãn ngã thượng hạ nhãn bì nhất khái, oai đáo tại trực mỹ thân thượng thụy quá khứ đích thời hầu, tha đích “Ngã giác đắc” hoàn thị một biến.
Đẳng ngã tỉnh quá lai đích thời hầu chỉnh cá nhân tinh bì lực tẫn hoàn toàn bất tượng thụy liễu lưỡng cá tiểu thời đích nhân, thuyết ngã thông tiêu đô khả dĩ. Bổn thứ do dị năng lực hữu tình đề cung đích miễn phí hạng mục thị —— nhân thể đích tổ chức hòa khí quan, giáo đạo giả đại xà hoàn.
Liên tục kỉ thứ trừu trung sinh vật học bất đắc bất thuyết ngã mệnh hoàn thị đại đích, trừu trung kỳ tha học khoa, bỉ như vật lý ba, ngã yếu ma thị tiết định ngạc na chỉ bất tri đạo thị tử thị hoạt đích miêu, yếu ma tựu thị bị lạp tử đối chàng cơ chàng xuất lai đích lạp tử. Nhĩ dĩ vi sổ học hội bỉ vật lý hảo mạ? Na thị dị thế giới bản đích đại đào sát.
Ngã phương: Ngã. Địch phương: Toàn thể sổ học đại lão.
Đại lão môn hào vô du hí thể nghiệm, ngã dã hào vô du hí thể nghiệm.
Ngã tỉnh quá lai đích thời hầu thiên dĩ kinh hữu ta phát ám liễu, mị liễu nhất hội tài khán thanh tự kỷ hiện tại tại na. Trực mỹ đích phòng gian lí. Tòng trù phòng đích phương vị truyện lai nhất ta hưởng động, không khí lí hữu thục thực đích hương khí.
Ngận hiển nhiên, hiện tại yếu đáo vãn phạn thời gian liễu, nhuận nhất lang tại trù phòng lí chử phạn, trực mỹ ứng đương dã tại trù phòng lí. Ngã tác vi nhất cá thặng cật thặng hát đích, thử khắc nội tâm tối đại đích kỳ cầu thị vãn phạn bất yếu xuất hiện bài cốt chi loại đích đông tây.
Cương nghiên cứu hoàn nhân thể đích tổ chức hòa khí quan, ngã hiện tại đích liên tưởng năng lực hữu điểm khả phạ.
Đối bỉ ngã giá biên nhất tỉnh lai tựu khả dĩ cật phạn, hoàn hữu dưỡng nhãn đích nhân khả dĩ khán đích tình huống, tiến hành nhân thể thật nghiệm đích đại xà hoàn ứng đương thị bỉ ngã thảm đích.
Tòng ngã tiền kỉ thứ cấp tha đả hạ thủ đích tình huống khán, như quả ngã đích dị năng lực cấp ngã tự động điều tiết liễu lưỡng biên thời gian lưu tốc, nhượng ngã tại na biên đãi đích cửu nhất điểm, ngã hoàn năng tòng na cá địa hạ thật nghiệm thất lí tẩu đáo địa diện thượng, cấp tha đái cật đích. Ngã tẩu đích tảo đích thoại, trầm mê khoa học đích đại xà hoàn tự kỷ bào thượng khứ cật phạn đích thứ sổ…… Tha đặc biệt năng hoạt, hoàn kháng ngạ.
Thuyết chân đích, ngã giác đắc ngã giải phẩu khóa lão sư đại xà hoàn khả dĩ hòa hải tinh đăng tháp thủy mẫu bỉ nhất bỉ thùy đích phân liệt năng lực canh cường đích. Ngã thụy tại na biên lãnh băng băng sàng bản thượng, sổ thứ vi khoa nghiên nhân viên đại xà hoàn vi khoa học gian khổ phấn đấu tự cường bất tức đích tinh thần cảm động đích lạc hạ nhãn lệ, nhất biên lưu lệ nhất biên cấp tự kỷ sáo buff.
Thiên khí thái lãnh, bất sáo buff chỉ xuyên đoản tụ đích ngã tuy nhiên bất hội tại tha nhãn bì tử để hạ bị đống tử, đãn bất hảo quá thị khẳng định đích.
Tại giá dạng đích hoàn cảnh lí thụy trứ hậu, ngã hữu thời hầu hội tố ngạc mộng. Mộng lí đại xà hoàn thành liễu phú giang, mỗi nhất cá tế bào đô năng phân liệt xuất nhất cá hoàn chỉnh đích đại xà hoàn, ngã não trung hoàn hữu lập thể hoàn nhiễu âm:
“Tế bào đích toàn năng tính thị chỉ tế bào kinh phân liệt hòa phân hóa hậu, nhưng cụ hữu hình thành hoàn chỉnh hữu cơ thể đích tiềm năng hoặc đặc tính.”
“Cao độ phân hóa đích thực vật thể tế bào cụ hữu toàn năng tính, động vật dĩ phân hóa đích thể tế bào toàn năng tính thụ hạn chế, đãn tế bào hạch nhưng cụ hữu toàn năng tính.”
“Thỉnh vấn, mỗi nhất cá tế bào đô khả dĩ hình thành hoàn chỉnh đại xà hoàn đích đại xà hoàn, cứu cánh thị nhân chúc hoàn thị thực vật chúc hoặc giả thực vật nhân?”
Ngã đương tràng hách tỉnh. Đối thượng đại xà hoàn na song kim sắc thụ đồng, ngã ngạnh yết trứ: “Lão sư, biệt phao khí ngã a.”
Niên kỷ tiểu tựu chỉ hữu giá điểm hữu ưu thế liễu, trượng trứ tự kỷ ngoại biểu ấu xỉ, tế ca bạc tế thối, bất siêu quá ngũ lục tuế đích dạng tử, đối trứ niên trường nhất ta đích nam tính hoặc giả nữ tính tát khởi kiều lai hào vô áp lực. Ngã tại dị thế giới đương la lị đích na ta nhật tử. Dĩ hậu khả dĩ xuất nhất bổn giá dạng danh tự đích khinh tiểu thuyết, tả xuất lai khả dĩ thường hoàn khiếm nhuận nhất lang đích hỏa thực phí. Kỳ thật hoán cá danh tự dã khả dĩ đích. Ngã môn nhưng vị tri đạo na thiên sở khán đáo đích đại xà hoàn thị thập ma chúc.
Tổng chi, khinh tiểu thuyết đích danh tự tái chẩm ma trường đô khả dĩ đích.
Ngã phóng khí liễu văn học gia đích mộng tưởng, đãn ngã một hữu phóng khí trám tiền đích lý tưởng. Vô luận thị bạch hổ hòa la sinh môn chẩm ma dã tê bất hoàn đích tập đề sách dã hảo, hoàn thị mỗi thiên đích nhất nhật tam xan, đô nhu yếu tiền đích.
Vưu kỳ thị ngã hoạt liễu giá ma đa niên, hoàn bất tri đạo ngã phụ mẫu thị thùy, thị bất thị bị lại đắc tưởng danh tự đích tác giả trực tiếp phán tử liễu đích tình huống. Tiểu thời hầu kháo bổ trợ, đại liễu kháo kiêm chức, bất năng kiêm chức đích cao trung thời kỳ, ngã thị như hà sinh tồn hạ lai đích ni?
Dị năng lực thuyết, tha dưỡng ngã a. Dị thế giới đích thặng phạn chi lữ. Sở dĩ ngã tối tiên học hội đích thị hóa tệ đoái hoán, một mao bệnh đích.
Bị ngã thặng phạn thặng đích tối đa thị ngã đích nhân thể sinh vật học lão sư đại xà hoàn, tức sử ngã tại thượng nhất miểu hoàn thuyết tha thị ngã đích giải phẩu khóa lão sư. Khoa nghiên nhân tài đại xà hoàn tịnh bất hội tại ý giá ta.
Dị thế giới lí xưng đắc thượng khoa nghiên nhân tài đích nhân ngận thiếu, thường niên chiến tranh đích thế giới hữu nhất đôi võ lực trị bạo biểu đích đại lão, chân đích năng xưng vi khoa nghiên nhân tài đích tựu tam cá, hoặc giả thuyết ngã đích dị năng lực chỉ nhượng ngã kiến đáo liễu tam cá.
Thiên thủ phi gian, đại xà hoàn, dược sư đâu.
Nhân vi dược sư đâu thị đại xà hoàn phát triển đích hạ tuyến, sở dĩ ngã tại đại xà hoàn giá lí đích thân phân hòa dược sư đâu na biên đích thân phân thị thông dụng đích. Khả năng bỉ giác trọng yếu đích thật nghiệm thể hòa đả hạ thủ đích.
Thiên thủ phi gian na lí ngã chung vu hữu cá chính kinh đích khả dĩ thuyết đắc thượng phụ mẫu tính danh đích thân phân, đãn cấp ngã khởi cá tùy tiện danh tự ám kỳ ngã tương lai hội bị sổ học chi phối đích nhân minh hiển bất hội phí tâm tư cấp ngã phụ mẫu án cá nguyên sang danh. Giá đối vu khởi danh phế lai giảng thái nan liễu. Sở dĩ ngã đích dị năng lực cáo tố ngã, ngã thân thượng hữu tảo yêu đích túc mệnh, nhân vi ngã đích danh tự thị thiên thủ bản gian.
Thiên thủ nhất tộc đích tư liêu ngã tại đại xà hoàn na lí khán quá. Thiên thủ tứ huynh đệ lí, thiên thủ trụ gian thị nhẫn giới chi thần, thiên thủ phi gian thị nhị đại mục hỏa ảnh. Thiên thủ bản gian, thiên thủ ngõa gian nhân vi tử tại dữ vũ trí ba đích chiến tranh lí, một lưu hạ thập ma đông tây.
Đại xà hoàn đích thật nghiệm tài liêu thị ngã tại thiên thủ bản gian thời đại ca thiên thủ trụ gian đích nhất khối nhục. Nhân vi giá đoàn nhục khối đích lý thị nhân thể học đích tiến giai bản, ngã một lý giải cơ sở thời dị năng lực dã bất hội nhượng ngã bính. Ngã tác vi thật nghiệm thể đản sinh dã thị nhân vi vạn năng đích thiên thủ trụ gian đích tế bào, thừa đam trụ liễu tế bào đích xâm thực tính, tịnh thả án chiếu phôi thai phát dục đích tiến trình dẫn đạo hoạt tính cực cường đích tế bào hữu quy luật đích tế bào phân hóa, tựu thành liễu ngã.
Ngã nhận chân thuyết khởi lai thị nhất cá kỳ tích chi tử. Tựu thị nhật hậu ngã khả năng hội bị vấn thiên thủ bản gian thị như hà do thiên thủ trụ gian vô tính sinh thực sản sinh đích? Trung gian hữu thập ma bộ sậu? Thiên thủ trụ gian hòa thiên thủ bản gian đáo để thị huynh đệ hoàn thị phụ tử?
Khoa học phát triển hội đái lai luân lý vấn đề. Đãn tổng hội hữu giải quyết bạn pháp đích.
Tác vi thiên thủ bản gian đích ngã liên tính biệt tại tha nhân nhãn lí bị nữu khúc đô hào bất tại ý, nhất tâm nhất ý cân trứ nhị ca phi gian học sinh vật cảo khoa kỹ, giá chủng vấn đề, ngã tương tín khoa nghiên đại lão đích thật lực.
Khoa học kỹ thuật thị đệ nhất sinh sản lực. Đãn tại chiến quốc thời kỳ, nhân vi chiến tranh, sở hữu đích khoa kỹ đô đắc vĩ vi chiến tranh phục vụ. Một hữu nhân hội giáo ngã thực vật đích tạp giao, tạp chủng ưu thế. Ngã tồn tại điền lũng thượng khán điền lí đích nông tác vật hữu thời hội khán nhất thiên, niên kỷ tiểu một đáo thượng chiến tràng đích thời hầu, hoàn nhân vi ngã thân thể soa, thượng liễu chiến tràng dã một chính diện ý nghĩa, phản nhi hội thành phá trán, sở dĩ giá cá tập quán tựu bị mặc nhận liễu.
“Bản gian bất thích hợp chiến tràng.” Phụ thân thiên thủ phật gian giá ma thuyết. Tha na thời đích mục quang thị ưu lự đích. Đối vu tam tử thể nhược bất năng thượng chiến tràng đích thân thể, hòa hữu ta cô tích đích tính cách, tha thị ưu lự đích.
Thiên thủ bản gian một hữu thiên thủ nhất tộc đích tự dũ lực, thể nội đích tra khắc lạp lượng dã thiếu, giá ý vị trứ tha khả năng xuất liễu tộc địa tựu hội tử tại địch nhân thủ lí, khả năng nhân vi nhất tràng tật bệnh tựu hội thất khứ tính mệnh. Đối vu tha đích thân nhân lai giảng, tha thị tối dung dịch xuất hiện sự cố đích nhất hoàn, tòng thân thể đáo tính cách, đô sung mãn liễu tảo vong đích chinh triệu.
Bất thích hợp chiến tràng, một hữu tự bảo năng lực, thể nhược đa bệnh. Mỗi nhất điều thượng đô khả dĩ lập kỉ cá tử vong flag. Ngã mỗi thứ khán kiến đại ca nhị ca đích mục quang đô giác đắc ngã hạ nhất miểu tựu khả dĩ đoạn khí thành toàn tảo yêu đích túc mệnh liễu.
Nhiên nhi ngã hoạt đích bỉ tưởng tượng trung đích cửu. Cửu đáo ngõa gian thượng liễu chiến tràng xuất liễu sự, ngã tại tộc địa lí bãi thoát liễu nhất vô thị xử đích khả liên hài tử đích tiêu thiêm, ngã hoàn hoạt trứ. Thiên thủ bản gian thượng chiến tràng tử điệu đích túc mệnh bị ngã dụng đẳng giới giao hoán hoán thành liễu hạ nhất miểu tựu yếu cách thí đích thể chất, ngã tha trứ giá dạng đích thể chất ngạnh sinh sinh đích hoạt liễu hạ khứ.
Ngõa gian đích táng lễ cân na ta tử khứ đích thiên thủ tộc nhân dã một thập ma bất đồng, tức sử thị tộc trường đích nhi tử, đãn tử khứ đích nhân thái đa liễu, tử vong tiện bất hi kỳ liễu.
Ngã dữ ngõa gian đích quan hệ nhân vi niên linh tương soa bất viễn, sở dĩ tại tứ huynh đệ lí toán tối hảo đích. Đại ca trụ gian hòa nhị ca phi gian khứ chiến tràng đích thời hầu, na thời hầu tiểu tiểu đích ngõa gian tựu hội đáo ngã môn đích bí mật cơ địa khứ, vi liễu nhất khỏa kim bình đường, xuất mại tự kỷ đích lao động lực.
Tại tha hoán nha kỳ nhân vi cật đường thái đa nha xỉ tùng động đích bỉ tưởng tượng trung đích khoái, đãn tựu toán thị giá dạng, ngõa gian dã một hữu phóng khí quá đối đường đích khát vọng.
Trụ gian thị cá hàm đảng, phi gian hòa ngã đối cật đích đô bất thái tại ý, ngõa gian thiên thiên tại hàm đảng đích phân vi lí thành trường vi liễu điềm đảng.
“Tưởng cật tam sắc hoàn tử.” “Tam ca, thính thuyết vũ trí ba đích hoàn tử tố đích ngận hảo cật.”
Ngã na thời hầu hữu ta phát đê thiêu, khỏa trứ hậu hậu đích vũ chức, thân xuất thủ lai loát liễu nhất bả tiểu hài tử tế nhuyễn đích đầu phát. “Hội hữu cơ hội đích.”
Thiên thủ bản gian một thập ma năng lực, mỗi nhật đích ái hảo tựu chỉ hữu nghiên cứu nhất ta kỳ kỳ quái quái đích đông tây, dã tố xuất lai nhất đôi kỳ kỳ quái quái đích đông tây. Đại đô thị bán thành phẩm, tha đích kiện khang tình huống tòng lai bất thị lý tưởng đích, hữu thời hầu khán trứ phi gian tố thật nghiệm đô hội xanh bất trụ thụy trứ, thời bất thời đích đê thiêu phát nhiệt.
Na ta kỳ kỳ quái quái đích đông tây đại bộ phân thị tố cấp ngõa gian đích. Hữu tiểu hài tử hỉ hoan đích mộc đầu thỏ tử, dã hữu mộc chất khổ vô. Giá ta giản đan đích đô thị thành phẩm, phục tạp nhất ta đích bán thành phẩm phi gian khán quá nhất thứ hậu, dụng liễu kỉ khỏa kim bình đường toàn hoán quá khứ liễu.
Bản gian hỉ hoan điền địa lí đích đông tây. Dã tằng thuyết quá tự kỷ đích tưởng pháp. Dữ trụ gian đích tưởng pháp hữu trọng hợp đích địa phương.
“Hòa bình ba. Chỉ hữu an định đích hoàn cảnh, tài hữu tinh lực khứ quan chú na ta trang giá sự.”
Phi gian na thời hầu bất hội thuyết thoại, trụ gian đảo thị hội trục tiệm hưng phấn khởi lai. “Bản gian, nhĩ dã nhận đồng đại ca đích lý tưởng a!”
Nhẫn giới chi thần bất thị nhẫn giới chi thần đích thời hầu, tại gia nhân diện tiền chỉ thị nhất cá hỉ hoan ma cô tạp phạn đích bổn đản, thần kinh hữu thời hầu thô đáo vô biên vô giới.
Ngã nhất niên tứ quý đô phi trứ ngận hậu đích vũ chức, thậm chí nhu yếu hướng phi gian tá mao lĩnh tử. Phi gian tằng nhân vi đam ưu ngã đích thân thể trạng huống cấm chỉ ngã khứ tha đích thật nghiệm thất, ngã trảo liễu trụ gian, hậu lai phi gian đích thật nghiệm thất lí đa liễu nhất cá trụ gian, dụng trứ bất thị ngận thục luyện đích hỏa độn nhượng ngã khảo hỏa.
Trụ gian nhất trương sảng lãng đích tiếu kiểm hòa ngã một thái đa biểu tình đích kiểm nhất khởi tễ tại thật nghiệm thất, soa điểm nhượng phi gian đắc liễu tâm ngạnh. Vị lai đích nhị đại mục chủy thượng thuyết trứ “Bất yếu nhất khởi hồ nháo, hoàn thị phóng nhậm liễu.
Lưỡng cá hồ nháo đích nhân lý tưởng hoàn chàng xa liễu, nhượng thiên thủ huynh đệ lí quản sự đích phi gian ngận đầu đông, như quả chỉ hữu trụ gian nhất cá nhân, tha thị khả dĩ lãnh tĩnh đích thuyết xuất “Biệt thuyết sỏa thoại liễu, đại ca”, đãn giá lưỡng cá nhân trung hữu tha nhiệt ái điền địa, thậm chí quản lý cải lương liễu thiên thủ tộc địa sở hữu chủng thực phương thức đích đệ đệ bản gian, giá dạng đích thoại tha thị thuyết bất xuất lai đích.
Nhị đại mục chỉ năng tĩnh tĩnh hát trà. Trang tác tạm thời tính thất thông. Hữu thập ma bạn pháp ni, thiên thủ gia tộc ẩn tính đệ khống đích cơ nhân hoàn thị khởi tác dụng đích, đại ca bì tháo nhục hậu bất ngại sự, đệ đệ bất nhất dạng.
Phi gian khả dĩ sổ đắc xuất bản gian nhất niên sinh liễu đa thiếu thứ bệnh, dã năng sổ đắc xuất đại ca nhất niên phạm liễu đa thiếu thứ sỏa. Trụ gian khả năng lưỡng cá đô sổ bất xuất lai, đãn tha vi liễu đệ đệ phạm sỏa hậu kiểm bì hoàn thị tố đích xuất lai đích.
Na phiết cước đích hỏa độn, tựu thị tha tòng tha đích thiên khải na biên học quá lai đích. Hiện tại dĩ kinh ngoạn đích ngận lưu liễu, tuy nhiên tác dụng chỉ thị vi liễu cấp thể nhược đa bệnh đích tam đệ thủ cá noãn.
Như quả ngõa gian hoàn tại đích thoại. Bản gian quán tử lí đích kim bình đường dã năng tống xuất khứ liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
