Ngã khả năng thị cá bug

Phản phái tối chung quy túc vi thập ma nhất định hội thị “Hiểu”? Đương cá phổ phổ thông thông đích mạc ngư thượng ban tộc vi thập ma bất hành?
Phiến tiền hảo nan.

—— cốc xuyên giác cốc

.

Ngã hi vọng ngã đích nhẫn giới tối cường nam bằng hữu hữu nhất thiên khả dĩ phi trứ hắc để hồng vân đích bào tử, tại vạn chúng chúc mục chi hạ, thâm tình đích vấn ngã: “Hoàn yếu đa thiếu? Ngã hữu đích thị tiền!” Hoán thành “Ngã gia lí hữu quáng” “Ngã quáng lí hữu gia” dã khả dĩ.

Chí vu vi thập ma yếu thị hắc để hồng vân đích bào tử?
Nhân vi ngã giác đắc “Hiểu” tổ chức nhân tài bối xuất, phi thường hữu khả năng đản sinh giá dạng đích sỏa bạch điềm.

Kỉ thiên tiền, ngã bị đại xà hoàn an bài tiến liễu “Hiểu” tổ chức, âm nhẫn chúng sát nhân phóng hỏa đích danh đầu đô cấp liễu ngã. Ngã thành liễu niên kỷ khinh khinh thân thượng tựu bối trứ kỉ cá diệt thôn chiến tích đích y liệu nhẫn giả. Bị nhân đương tố thí nghiệm phẩm dưỡng đại, võ khí giác tỉnh đích đệ nhất thiên tựu thành liễu diệt thôn đích tội khôi họa thủ, tẩu nhất lộ sát nhất lộ, diện vô biểu tình đích xử lý khổ vô thượng đích huyết tích thời, bính kiến liễu “Hiểu” đích thành viên giác đô.

Ngã thu khởi khổ vô, cân liễu tha nhất lộ.
Tại tha sát nhân đích thời hầu hữu thứ huyết dịch hoàn tiên đáo liễu ngã đích thân thượng, như quả bất thị ngã đích tồn tại cảm bị tiết định ngạc liễu, khả năng hội bị tha phát hiện.
Nhân vi dĩ kinh bị phát hiện liễu.
Đương nhiên bất thị khả năng liễu.
Tiết định ngạc hựu bất thị bất tồn tại, chỉ thị bất xác định, chung hội để đạt nhất cá hữu hoặc vô đích đáp án đích.

Tại tha bộ tử đích tần suất cải biến hậu, ngã y cựu một đa dư phản ứng, cân trứ tha tiến liễu nhất gia hoàn tử điếm, tại tha diện tiền đoan đoan chính chính đích tọa hạ, nhiên hậu tài xuất thanh: “Hồng đậu hoàn tử thang.”

Ngã thị sơ thứ câu đáp “Hiểu” tổ chức đích nhân, một thập ma kinh nghiệm. Phản đảo thị nhân vi ngã đích biểu tình thái quá chính trực, tại ngã giải trừ tiết định ngạc trạng thái thời, hoàn tử điếm đích lão bản nương sĩ đầu khán liễu ngã nhất nhãn, cấp liễu ngã nhất oản hồng đậu hoàn tử thang.

Ngã tái tiếp tái lệ: “Giá vị đại thúc phó tiền.”

Giác đô sĩ khởi nhãn bì: “Khán khởi lai quá đích ngận thảm a, tiểu quỷ.”

“Thị đích.”
Ngã thâm hữu đồng cảm đích điểm liễu điểm đầu, “Tẩu liễu bán thiên, chỉ khán kiến nhĩ hữu tiền.”

Ngã môn chi gian đích khí phân ứng đương hoàn toán khinh tùng, song phương dã một phóng thập ma sát khí. Canh một hữu tại thùy phó phạn tiền đích vấn đề thượng xả bì, phi thường hòa hài hữu ái.

Giá chủng tràng cảnh đích xuất hiện, đương nhiên toàn thị ngã tưởng đích, mỹ hóa quá liễu đích. Tại vi thập ma gia nhập “Hiểu” đích vấn đề hạ, ngã tả liễu mãn mãn nhất hiệt chỉ, hạch tâm lý niệm tựu thị —— thượng nhất cá sử dụng giả vô cố bạo tễ, bất đắc dĩ ngã chỉ năng hoán cá sử dụng giả, nhi giác đô đại thúc thị ngã khán đáo đích ngận cường đích nhân liễu.

Nhiên hậu bị thẩm hạch nhân viên giác đô nhất ba chưởng đả hồi khứ trọng tả.
“Hoán cá, thuyết nhĩ cảm động vu hiểu đích lý niệm, quyết tâm gia nhập hiểu.”

Ngã: “Đại thúc, hiểu đích lý niệm thị xá?”

“Thế giới hòa bình.”

“Phốc.”
Ngã duy trì trứ tam vô đích biểu tình bình tĩnh đích tòng chủy lí phát xuất giá cá nghĩ thanh từ, tại giác đô thân thượng kim tiền đích quang mang hạ, giải thích liễu nhất hạ ngã đích thiết định, “Nhân tạo võ khí giá thời hầu thị ứng cai tiếu đích ba.”

Kế đại xà hoàn thật nghiệm thất lí chế tạo xuất lai đích thật nghiệm thể hậu, ngã đích tân thân phân dã tương ngã khai trừ liễu nhân tịch, mỗ cá tiểu công tư lí tạo xuất lai đích nhân tạo binh khí, liên tự thân đô cảm giác bất thanh sở tự kỷ đáo để thị thập ma ngoạn ý nhi.

Thoát ly liễu sử dụng giả tựu một hữu nhân sinh giới trị đích thiết định.

“Hiểu” đích lý niệm phi thường cao đại thượng, nhân vi tha tưởng sang tạo xuất nhất cá hòa bình hữu ái mỹ hảo đích tân thế giới, vi liễu phù hợp thế giới hòa bình tổ chức đích lý niệm, ngã tại tân đích nhất trương chỉ thượng tự thuật liễu ngã đích nhân sinh lý tưởng.

“Nhân, thị thập ma dạng đích?”
“Ngã ngận hảo kỳ.”
“Vi thập ma ngã bất hội bị xưng vi nhân ni?”
“Tưởng yếu tri đạo tự kỷ vi thập ma bất năng thành vi nhân đích nguyên nhân, dã tưởng yếu thành vi nhất cá nhân. Đãn tại thành vi nhân đích đồ trung, tầm trảo nhất cá bất hội bị ngã sát tử đích sử dụng giả, thị đệ nhất ưu tiên đích.”
“Sử dụng giả thái nhược một hữu giới trị, vô pháp nhẫn thụ.”

Ngã mãn thiên đô thị ngã đích chân tâm thoại, khán thượng khứ hiệu quả phi thường bổng, chí thiếu giác đô mãn ý đích thu liễu khởi lai, bất tẩu tâm đích tùy tiện hống liễu ngã nhất hạ, “Minh thiên cật hồng đậu hoàn tử thang.”

Liên tục cật liễu tam thiên hồng đậu hoàn tử thang đích ngã bất thuyết thoại.

Hiện tại khả dĩ thuyết nhất cá xác thiết nhất điểm đích thời gian, tại cư kim thiên hữu tam thiên đích quá khứ lí, ngã đồng giác đô tại nhất cá xử lý hiện tràng tương ngộ.
Ngã ngạ trứ đỗ tử, dụng trứ một thặng càn tịnh đích khổ vô hòa giác đô hiệp lộ tương phùng hậu đả liễu nhất giá, biên đả giá biên đỗ tử cô cô khiếu, giác đô hậu lai nhất kiểm vô ngữ đích khán trứ ngã bình bình trực trực đích thảng tại địa thượng, ngã thuyết: “Ngã ngạ liễu, nhĩ động thủ khoái điểm.”

Tha linh trứ ngã tựu cân linh miêu tể nhất dạng, ngã na thời hầu dụng dị năng lực gia tốc nhiên thiêu quá liễu chi phương, chỉnh cá nhân sấu đích một kỉ lưỡng nhục, điêm tại thủ lí thái khinh, năng ngận thanh sở đích cảm thụ đáo lặc cốt đích luân khuếch.
Nhất trương kiểm một nhục đích hậu quả tựu thị sấu đích hạ ba đô tiêm liễu.

Ngã hướng trung đảo đôn học tập, liên cật liễu nhất loa hoàn tử thang, thân thượng đô triêm nhiễm liễu hoàn tử điềm nị nị đích khí vị. Tại giác đô tâm đông tiền đích nhãn thần lí, ngã ngận tự giác đích bào đáo lão bản nương diện tiền, chuyên chú đích trành trứ tha, thí đồ mại manh. Tối chung nhân vi biểu tình thái quá cương ngạnh thất bại liễu.

Ngã gian nan đích tễ xuất lai nhất cá cương ngạnh đích tiếu thời, lão bản nương dĩ kinh nhãn lệ uông uông bả ngã nhất bả lâu tiến tha hoài lí.

Ngã nhượng giác đô mãi đông tây năng đả cá ngũ chiết đích thời hầu, tha khán ngã đích nhãn thần tựu bất thị hiềm khí liễu, nhi thị mãn ý đích đệ cấp ngã nhất đạp nhậm vụ: “Khứ sát nhân ba.”

Giá giới sử dụng giả chân bất hảo đái.
Ngã thí đồ dụng ngã tòng nhất cá thục nhân na lí học lai đích không động vô thần đích nhãn tình cấp tha áp bách cảm: “Tam thất phân, bất giảng giới.”

“Nhĩ giá ma đối tân trảo đích sử dụng giả tịnh bất hảo.”

“Sử dụng giả tam thất phân, phi sử dụng giả ngã bất dụng tha phân, sát liễu tha tựu thị liễu.”
Ngã giác đắc ngã giá cá nhân thiết phi thường phong mãn, một hữu bán điểm vấn đề. Thượng nhất giới bất tri đạo na cá quan thượng liễu sử dụng giả danh xưng đích nhân, ngã tịnh bất tri đạo tha thị thùy, đãn thị tại đại xà hoàn đích an bài hạ, tha tất nhiên thị cá phác nhai, hoàn phác đích phi thường thảm liệt.

Bất quá kinh quá ngã thủ đích nhân đảo thị phác đích càn thúy lợi lạc, ngã nhất bàn vi liễu tỉnh lực khí đô thị trực tiếp trảo trí mệnh điểm hạ thủ, nhất kích trí mệnh đích. Bất tri bất giác tu hoàn liễu nhân thể cốt cách hòa khí quan đích phân bố.

Thuấn thiểm cận thân, khổ vô phong hầu.
Yếu bất tựu thị thống tâm thống thận.
Tổng kết tựu thị, ngã tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích sát nhân tập quán, nhân một tử chi tiền bất hội thao thao thao.

Giác đô thuyết ngã thị nhất bả phong lợi đích đao.
Phong lợi chúc tính tha dĩ vi thị bạch gia đích mạ?
Ngã khả thị hạ liễu công phu đích, vụ tất đạt đáo trương nhãn tam vô, bế nhãn hàn mang thứ nhân, liên hạp cá nhãn tình đô yếu nhượng nhân hữu lãnh băng băng đích kim chúc cảm.

Bị đương thành binh khí bồi dưỡng đích, hung tính thị nhu yếu đích, sát thương lực dã thị hữu đích. Ngã tố bất xuất lai tùy thời cơ nhục khẩn banh hạ nhất miểu tựu năng thượng chiến tràng đích trạng thái, chỉ năng mã mã hổ hổ nhất điểm, nhượng tự kỷ bất động thủ đích thời hầu hữu cá quai xảo đích biểu tượng, nhãn giác vi vi thùy hạ đích thời hầu quai xảo đích ủy khuất, lược vi thượng dương đích thời hầu thị tâm tình bỉ giác hảo.

Hí toàn tại nhãn giác liễu.

Vi liễu toàn cú hoàn thành luận văn đích kim tiền, ngã phi thường nỗ lực. Nhiên hậu bị giác đô tắc tiến liễu “Hiểu”, ngã???
Trượng trứ thiết định hồ tác phi vi đích thị nhĩ ba, giác đô đại thúc.
Hiện tại phiến tiền đô yếu giá ma nhận chân đích mạ?
Ngã chỉ thị tưởng tại tha thủ để hạ hỗn hỗn nhật tử, toàn cú đệ nhất bút khải động tư kim tựu tẩu nhân sang nghiệp đích, thuận tiện hội tại tẩu đích thời hầu cật điệu nhân tạo binh khí đích thiết định.

Tha giác đắc ngã khả dĩ vi “Hiểu” xuất lực.
Tại thử chi tiền ngã sở hữu tư liêu trừ liễu tại xà quật lí đích, cơ bổn thượng đô bị tra liễu cá càn càn tịnh tịnh. Ngã bất tri đạo na quần sát thiên đao đích đồng liêu vãng ngã thân thượng bát liễu thập ma tạng thủy, tổng chi, tha khán hoàn hậu nhãn giác trừu súc: “Nhĩ…… Giá ma phí tiền đích mạ?”

Ngã thân đầu khứ khán liễu nhất nhãn.
Thượng diện bạch chỉ hắc tự đích tả trứ: Mỗ niên mỗ nguyệt mỗ nhật, ngã nhân vi thái cùng liễu, giác đắc bất năng sinh hoạt hạ khứ liễu, đối trứ sử dụng giả bất lưu tình diện đích cử khởi liễu đồ đao, nhiên hậu thưởng tẩu liễu tha sở hữu đích tiền.
Hoàn thị mỗ niên mỗ nguyệt mỗ nhật, ngã bất tưởng hoa tiền mãi y phục, càn thúy lợi lạc đích giải quyết liễu nhất cá nhẫn giả thôn, tương tha môn sở hữu một xuyên quá đích y phục đô nã tẩu liễu.
Hựu mỗ niên mỗ nguyệt mỗ nhật, ngã khuyết tiền liễu, khứ tiếp liễu nhậm vụ, cố chủ một hữu cấp tiền, ngã bị phiến liễu, giác đắc giá bất hành, thuận thủ hựu cấp đồ liễu nhất cá thôn tử.

Ngã tả khán hữu khán, tòng giá nhất trương chỉ lí chỉ khán kiến liễu mãn hiệt chỉ đích “Cấp tiền”, sở dĩ ngã ngận đạm định đích tọa hồi liễu nguyên vị: “Ân. Chỉ yếu tố nhậm vụ phó tiền ngã hoàn thị ngận hảo dưỡng đích.”

Giác đô vu thị nhất cước bả ngã thích tiến liễu “Hiểu”.
“Ngã dưỡng bất khởi nhĩ, nhĩ tự kỷ khứ trảo biệt nhân ba.”
……
“Dĩ thượng, tựu thị ngã lai ứng sính công tác đích tiền nhân hậu quả.”

Ngã tọa tại y tử thượng, tích bối đĩnh trực, xuyên trứ nhất thân ngã tòng nhất đôi loạn thất bát tao đích nhẫn giả phục lí trảo xuất lai đích đồng sắc hệ y phục, thượng thân nhẫn giả võng cách thượng y, hạ thân thị nhất điều khố tử, một thập ma bất đối.

Trừ liễu ngã đích tính biệt.
Ngã trảo xuất lai đích nhất sáo y phục thị nam sinh xuyên đích.

“Hiểu” tổ chức đích thủ lĩnh thị bội ân, xuất vu đối thủ lĩnh đích tôn kính, ngã thuyết thoại đích toàn trình đô một khán tha kiểm, chỉ thị khán trứ tha chanh sắc đích đầu phát ti.

Tuy nhiên quá trình khảm khả liễu điểm, đãn thị ngã hoàn thị tại giác đô bất tri thị thập ma ý vị đích mục quang lí sáo thượng liễu “Hiểu” đích hỏa vân bào. Lĩnh khẩu thị lập lĩnh đích, già trụ liễu ngã đích đại bán trương kiểm. Nhân vi ngã niên kỷ hiện tại đích xác thái tiểu, trường bất đáo tha môn na dạng đích cao cá, sở dĩ hỏa vân bào thị tiểu nam tòng tha đích y phục lí trảo xuất lai hựu cải liễu nhất hạ đích.

Ngã bế chủy, một thập ma biểu tình đích thời hầu phối nhất cá vô cơ chất hắc nhãn tình, tòng mại tương thượng nhất khán tựu thị nhất cá ngoan nhân, nhân ngoan thoại bất đa đích na chủng.

Thật tế thượng, bần cùng đích sinh hoạt nhượng ngã biến thành liễu tài mê. Ngã hi vọng ngã hiện tại đích hình tượng hòa nhân thiết bất yếu nhượng ngã đích thục nhân khán kiến, bất nhiên tha nhất định hội hoảng nhiên đại ngộ hựu lập nhất cá thu tiền hạng mục đích. Na dạng ngã giác đắc ngã môn bất năng hảo hảo tương xử, ly đả khởi lai đảo thị việt lai việt cận.

“Hiểu” tổ chức lí hữu vĩnh hằng đích nghệ thuật hòa thuấn gian đích nghệ thuật. Ngọc nữ tương tự kỷ biến thành liễu khôi lỗi, thanh cật niêm thổ, đô thị vi liễu nghệ thuật. Nhân vi truy cầu đích nghệ thuật tịnh bất tương đồng, giá lưỡng vị đại lão thường thường hội tại địch đạt lạp đan phương diện đích thao thao thao lí đả khởi lai.

Ngã tác vi tân lai đích, khả năng thị tổ chức lí tiếp hạ lai đích kế hoa lí hội thượng tràng đam đương pháo hôi trọng nhậm đích thành viên, nhân vi tưởng yếu tri đạo nhân thị thập ma, nhi đối tha môn đích thân thể phi thường hảo kỳ.

Như quả năng thanh sở giá lưỡng nhân đích thân thể cấu tạo thị chẩm ma tố đáo đích, ngã tựu khả dĩ cấp quân ma lữ đích bảo thủ trị liệu phát tán nhất hạ tư lộ, cấp tha thân thể trang cá thập ma đông tây, hoặc giả trực tiếp tựu cải tạo nhất hạ.

Vu thị ngã chú thị trứ phi lưu hổ đích nhãn thần xâm lược tính ngận cường, minh nhãn nhân khán nhất nhãn tựu tri đạo ngã đích nhãn thần lí thấu lộ xuất lai đích ý tư, na thị tưởng tương giá cá khôi lỗi thiết cát thành nhất phiến phiến tiến hành nghiên cứu đích nhãn thần.

Vĩnh hằng đích nghệ thuật hòa thuấn gian đích nghệ thuật đáo để thùy ưu thùy liệt, giá cá vấn đề ngã đáp xuất quá mãn phân đáp án: “Đương nhiên thị ngã đích canh hảo. Vô luận thị vĩnh hằng hoàn thị thuấn gian, ngã đô hội nghiên cứu xuất đáp án đích.”

Nghệ thuật đại sư đích đội ngũ lí hựu thiêm liễu nhất cá nghiên cứu cuồng ma. Chỉ yếu thị nhân, ngã đô tưởng tương tha sách khai lai khán hạ bộ kiện, nhiên hậu hựu nguyên dạng đích an hồi khứ. Ngã hoàn thu tiền.

Tác vi nhất cá bổn chức thị y liệu nhẫn giả đích nhân, ngã hữu giá dạng đích để khí tố nhất cá tối hậu tử đích nhân. Khả tác vi nhất cá thâu xuất đô bỉ mỗ ta DPS cao đích phụ trợ nãi mụ, ngã tại chiến tràng nãi nhân đích hiệu suất hoàn bất cú ngã tự kỷ thượng đích cao.

Chiến đấu đích thời hầu ngã chỉ nãi quá ngã tự kỷ, phản chính ngã hảo liễu đối diện dã tựu lương liễu, một tất yếu lãng phí tra khắc lạp khứ cứu nhất cá thâu xuất một ngã cao đích nhất quần nhân, nhượng tha môn mạn mạn ma boss đích huyết. Ngã nhất khổ vô hạ khứ trí mệnh thương hại khả dĩ tố đáo đích sự, lãng phí thập kỉ phân chung khiếu bất hoa toán.

Ngã vi thập ma yếu cường điều giá ta ni?
Chỉ thị vi liễu thuyết minh ngã năng đả năng nãi, hoàn toàn khả dĩ tại hoạn giả thương hảo hậu bảo trì toàn thân nhi thối, bất bị nhân đả tử.

Chỉ hữu tại diện đối phi lưu hổ đích thời hầu ngã tài ôn tình mạch mạch, nhất phó tương tha đương tác luyến nhân đích mô dạng. Đãn thị, tựu toán thị luyến nhân, khiếm đích y liệu phí hoàn thị yếu giao đích, tối đa tiện nghi lưỡng phân tiền.
Ngã ái đích chỉ thị phi lưu hổ giá cá mộc đầu giá tử, tịnh bất ái lí diện niên khinh cực liễu đích hạt thúc thúc. Tiện nghi lưỡng phân tiền dĩ kinh thị nhân đạo chủ nghĩa liễu.

Tưởng yếu canh đa đích ưu huệ?
Bạn nguyệt tạp ba.
Niên độ VIP canh hữu kinh hỉ ưu huệ.
Như quả nhĩ giác đắc ngã phục vụ bất cú hảo, trị liệu quá trình thái nhượng nhân tâm tạng thốt tử, giác đắc ngã nhất điểm đô bất ôn nhu, na nhất định thị nhĩ khắc đích bất cú đa.
Chỉ yếu khắc đáo V15, na ma V0 cảm thụ bất đáo đích khoái nhạc nhĩ ứng hữu tẫn hữu. Chỉ yếu nhĩ khắc thượng đầu liễu, na ma ngã nhất định hội phú hữu đích.
Nhĩ đa khắc nhất đan, ngã ly thật nghiệm nghi khí đích cước bộ việt cận.
Hoàn đẳng thập ma?
Khắc ba.
Ngã nhu yếu nhĩ khắc đích giá bút tiền khứ dưỡng nhất cá thiêu tiền đích nam nhân. Tha trường đắc hảo khán, hoàn thị ngã đích tất nghiệp luận văn, ngã phóng bất hạ tha đích bệnh.

Đồng dạng đích, ngã dã phóng bất hạ trảo ngã trị liệu đích nhân đích tiền.

Nhất định hội lý giải đích, đối ba?
Tất cánh “Hiểu” thị ái dữ hòa bình đích tổ chức, hội nhượng nhân nhất sinh hạnh phúc.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn