Kinh! Tổ sư hựu điệu mao liễu

Lão phượng hoàng tự nhận vi cân vị lai đích tiểu tức phụ hữu liễu chúc vu lưỡng cá nhân đích ước định chi hậu, tha đãng dạng liễu.

Tha tưởng tân đệ tử tựu một hữu kỉ cá nhận thức tha đích, tựu thị tông môn lí đích nhất ta nội môn đệ tử, dã thị chỉ thính văn tha, một hữu khán kiến quá tha đích dung mạo.

Na ma, tha thị bất thị khả dĩ giả phẫn thành tân tiến đích đệ tử ni?

Bất, giả phẫn thành tân tiến đích đệ tử bất đại hiện thật, yếu bất, tựu giả phẫn thành khứ khán thí luyện đích trường lão? Nhi bất thị lão tổ?

Lão phượng hoàng tái nhất thứ trảo lai liễu chưởng môn, biểu kỳ tha yếu ẩn man thân phân khứ khán tân đệ tử môn đích thí luyện, thùy đô bất duẫn hứa thấu lộ tha đích thân phân.

“Minh bạch liễu mạ?” Phượng ninh chỉ tiêm khinh khinh địa xao đả trứ thạch trác, chưởng môn yếu thị bất minh bạch, tựu nhượng chưởng môn khứ tư quá nhai tư nhất tư, chỉ bất định chưởng môn tựu năng tưởng minh bạch liễu.

“Thị, minh bạch.” Chưởng môn cảm giác bất đại hảo.

Tha hốt nhiên tưởng đáo lão tổ dĩ hậu vấn đệ tử đích thoại đích tràng diện, cân hiện tại thật tại thái tương tự liễu.

Lão tổ: Lĩnh ngộ liễu mạ?

Đệ tử: Hoàn…… Hoàn soa điểm.

Lão tổ: Khứ tư quá nhai tư nhất tư ba.

Đệ tử:……

Chưởng môn minh hiển bất tưởng khứ tư quá nhai a, tự kỷ hựu một hữu phạm thập ma thác. Dã bất tri đạo lão tổ chẩm ma tưởng đích, bình thường nhân đô thị tưởng tư quá nhai thị tố thác sự tình đích nhân khứ tư quá, nhi bất thị một hữu tưởng minh bạch đích nhân khứ.

Nhiên nhi, lão tổ tựu hỉ hoan na ma thuyết, na ma tha môn năng chẩm ma bạn ni, đương nhiên thị tôn kính lão tổ đích ý tư.

“Ân.” Phượng ninh điểm đầu, tòng không gian lí đào xuất nhất khỏa cao giai đích linh quả nhưng cấp chưởng môn, thưởng cấp giá cá thính thoại đích chưởng môn liễu.

Tất cánh dĩ hậu hoàn đắc dụng đáo chưởng môn, nhu yếu chưởng môn phối hợp.

Lão phượng hoàng biểu kỳ tự kỷ bất soa giá điểm linh quả, hoàn thị đắc cấp chưởng môn nhất điểm điềm đầu.

Đắc đáo lão tổ cấp đích nhất điểm điềm đầu, chưởng môn tựu tưởng giá sự tình hoàn năng tố, tựu toán lão tổ một hữu cấp đông tây, tha dã tất tu tố a.

Thiên không ô vân mật bố, hoa lạp lạp hạ khởi liễu vũ.

Do vu hạ vũ, lăng diệu tựu một hữu ngoại xuất, tha tài bất tưởng bị lâm thấp. Thấp đát đát đích tiểu miêu mễ xác thật ngận dung dịch nhạ nhân liên ái, khả thị tha đô cáo tố sỏa điểu tha năng hóa hình liễu, yếu thị tái bị lâm thấp, na tựu thái xuẩn.

Lăng diệu bất đả toán khứ sỏa điểu diện tiền mại xuẩn, hạ vũ thiên, đương nhiên tựu bất xuất khứ, nhi thị đãi tại ốc tử lí tu luyện. Tha một hữu hoa linh thạch khứ sơn động tu luyện, thuyết thập ma động phủ, kỳ thật tựu thị tông môn đả đích nhất ta sơn động.

Tha môn giá ta tân tiến đích đệ tử hoàn một hữu tông môn cống hiến điểm, một hữu bái sư, na tựu thị dụng linh thạch mãi nhất đoạn thời gian đích động phủ tu luyện thời gian.

“Ngã dĩ kinh cân thịnh tuyết thuyết liễu, đẳng đáo liễu thí luyện chi địa đích thời hầu, ngã môn khả dĩ tổ đội.” Vu tư dư cáo tố lăng diệu, tha canh tượng thị thông tri lăng diệu nhất thanh, nhi bất thị vấn đối phương yếu bất yếu nhất khởi tổ đội, “Thịnh tuyết tố đích đông tây hảo cật, nhĩ nhất định ngận tưởng cân tha tổ đội ba.”

Lăng diệu tựu bất tri đạo vu tư dư tòng na lí đắc xuất giá nhất cá kết luận, thập ma khiếu thịnh tuyết tố đích đông tây hảo cật, tựu tưởng cân thịnh tuyết tổ đội. Tha chân đích một hữu tưởng trứ cân thịnh tuyết tổ đội, tha nhất cá nhân tựu khả dĩ.

Tại thí luyện chi địa tổ đội, na bất thị đắc tại biệt nhân diện tiền trang mô tác dạng. Yếu thị nhân gia ngộ kiến nguy hiểm, tổng bất năng kiến tử bất cứu ba, yếu thị kiến tử bất cứu, cổ kế tông môn tựu yếu cản tha xuất khứ.

Tha hoàn tưởng trứ khứ mại manh cầu đầu uy ni, tại thí luyện chi địa ngụy trang thành lí diện đích cao giai linh thú thặng cật thặng hát, đa ma mỹ hảo đích nhất cá kế hoa a.

“Tổ đội tựu tổ đội ba.” Lăng diệu một hữu cự tuyệt, tổng đắc cấp xá hữu nhất điểm diện tiền, “Bất quá yếu thị ngã môn tiến thí luyện chi địa thời tựu phân tán liễu, na tựu thị vô duyên tổ đội.”

“……” Vu tư dư vô ngữ, tiến thí luyện chi địa đích vị trí đô thị tùy cơ đích, ngận thiếu nhân hội lạc tại đồng nhất cá địa điểm, ly đắc cận nhất điểm đảo thị hữu khả năng. Án chiếu lăng diệu đích thoại, na tựu thị tha môn tổ bất liễu đội.

“Bất hành mạ?” Lăng diệu vấn, “Tổ đội, hiện tại tưởng đô một dụng, đô đắc khán lạc tại na lí.”

Lăng diệu thuyết đích thị chân thoại, bất thị hốt du đối phương. Tuy nhiên tha thượng khóa tổng đả hạp thụy, đãn thị cai tố đích công khóa, tha đô hữu tố, tha khả bất tưởng điệu tiến biệt nhân đích hãm tịnh.

“Yếu thị đại lão viễn đích, trung gian hoàn hữu lệ hại đích yêu thú, hoàn yếu tổ đội mạ?” Lăng diệu đạo, “Phạ bất thị sỏa tử ba.”

“Na tựu khán đáo thời hầu đích tình huống.” Vu tư dư giảo nha, “Năng ngộ kiến tựu tổ đội.”

Vu tư dư hốt nhiên gian minh bạch vi thập ma thịnh tuyết đáp ứng đắc na ma khinh xảo, cổ kế tựu thị tưởng đáo thời hầu yếu thị một ngộ kiến tựu một tổ đội, đẳng xuất lai chi hậu, hoàn năng thuyết tu chân chi nhân giảng cứu duyên phân, tha môn một duyên phân tổ đội. Hoàn năng thuyết thí luyện chi địa thái nguy hiểm, đối phương trảo bất đáo tha, dã tựu một hữu bạn pháp tổ đội.

Tha yếu bị tự kỷ xuẩn khóc liễu, hảo tại bất chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân thuyết tổ đội, tân tiến đích kỳ tha đệ tử dã hữu thuyết tổ đội đích.

Bất quản đáo thời hầu thị thập ma tình huống, tiên thuyết minh nhất hạ. Đáo thời hầu yếu thị cận ni, chỉ yếu trảo nhất trảo, tựu năng trảo đáo nhân ni?

Hiện tại thuyết tổ đội, dã năng nhất khởi tham thảo nhất ta tín tức, vu tư dư thâm hô hấp, tựu đương tác thị tiểu tổ thảo luận.

Hậu sơn cấm địa, lão phượng hoàng khán trứ thiên thượng phiêu lạc đích vũ tích, kim thiên chẩm ma tựu hạ vũ ni.

Tha hoàn tưởng trứ tiểu miêu mễ thị bất thị đầu đỉnh trứ nhất phiến hà diệp quá lai, tưởng trứ tiểu miêu mễ hội bất hội lâm thấp trường mao.

Kết quả đẳng a đẳng a, một hữu đẳng đáo na chỉ tiểu miêu mễ.

Bất thị thuyết tu luyện giả đô thị phong vũ vô trở địa tu luyện ma, bất thị thuyết vi liễu tư nguyên, na phạ thị thượng đao sơn hạ hỏa hải đô đắc yếu thí nhất thí mạ?

“Toán liễu, lưu trứ ba.” Phượng ninh tâm lí thất lạc quy thất lạc, khước dã một hữu tưởng trứ tiểu miêu mễ chân đích tại hạ vũ thiên xuất môn. Tất cánh chỉ thị quá lai cật ngư, kim thiên một cật, khả dĩ minh thiên cật, một hữu tất yếu cấp vu nhất thiên xuất môn.

Tân tiến đích đệ tử môn, hữu đích tuế sổ đại, bỉ như lăng diệu, thịnh tuyết, vu tư dư giá nhất loại khán thượng thập tứ ngũ tuế đích thiếu niên, dã hữu thất bát tuế đích tiểu hài tử.

Lưỡng giả đích thí luyện bất nhất dạng, niên kỷ tiểu đích hài tử đa thị tông môn khứ ngoại chiêu thu lai đích, na ta đại ta đích thiếu niên đa bán tông môn trảo nhân, thiếu niên tự kỷ tầm lai đích. Tiền giả đa bán một hữu tu luyện quá, hậu giả đa bán dĩ kinh hữu cơ sở, cơ bổn đô dĩ kinh xử vu luyện khí kỳ.

Đương na ta yếu trành trứ thí luyện đích trường lão đắc tri lão tổ yếu tiến thí luyện chi địa đích thời hầu, tha môn diện diện tương thứ.

Vi thập ma lão tổ yếu tại giá thời hầu xuất lai, lão tổ chung vu đả toán thu đồ liễu mạ?

“Lão tổ bất đả toán thu đồ.” Chưởng môn chính sắc, giá ta nhân đô biệt tưởng xóa, “Cổ kế tựu thị tưởng yếu trảo cá điếu ngư đích.”

Lão tổ thiên thiên nhượng nhân tố linh ngư, dã hứa bất chỉ thị tưởng trảo nhân điếu ngư, hoàn tưởng trảo nhân tố ngư ba.

Bất quản lão tổ đả toán tố thập ma, tha môn phối hợp trứ nhất điểm chuẩn một hữu thác. Giá cá lão tổ tựu thị cá tổ tông, tựu chỉ năng cung trứ, thùy nhượng giá cá lão tổ tựu cân trấn sơn lão tổ tự đích.

“Dã thành ba.” Nhất cá trường lão đạo, tha môn dã trở chỉ bất liễu a.

Tựu bất tri đạo na cá tiểu khả liên bị lão tổ tuyển trung, sách sách, bất quá yếu thị thính thoại nhất điểm, dã hứa hoàn năng tòng lão tổ thủ lí đắc đáo tu luyện tư nguyên, na dã bất thác.

Phúc họa tương y, tựu khán na ta nhân chẩm ma khán liễu.

Ai nha, lão tổ hội bất hội tựu thử tri đạo tông môn lí đích na ta lưu ngôn ni, lão tổ siêu hung đích lưu ngôn, trường lão môn diện diện tương thứ, giá thị nhất cá ngận nghiêm túc đích vấn đề.

Chúng trường lão: Chân đích, ngã môn một hữu hủy lão tổ đích danh thanh!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn