Kinh! Tổ sư hựu điệu mao liễu

Thị kháo giá ta ngư trảo đáo ngã đích mạ?

Lão tổ bất tưởng hồi đáp thị, lão tổ tưởng thuyết na đô thị nhân vi ái. Khả thị na đô thị giả đích, tha chi tiền tựu hữu lộ quá nhãn tiền giá cá thiếu nữ, kết quả lăng thị một hữu phát hiện đối tựu thị tự kỷ vị lai đích tiểu tức phụ, một hữu đa khán, tựu na ma phi quá khứ.

“Giá thị nhĩ đích thiên phú kỹ năng mạ? Năng yểm tàng?” Lão phượng hoàng tâm tri bất năng tại giá cá thời hầu thảo hảo tiểu miêu mễ, na tựu tuyển trạch khoa tán tha, “Ngận lệ hại.”

“Đối, đẳng dĩ hậu, hội canh lệ hại.” Lăng diệu điểm điểm đầu, đẳng dĩ hậu trường xuất canh đa điều vĩ ba, tha tựu năng sử dụng canh đa thiên phú kỹ năng, tựu canh gia lệ hại.

Ai, tại ngoại đầu một hữu gia đích tiểu dã miêu, tựu tất tu nỗ lực. Yếu thị bất nỗ lực, mệnh đoản a.

Lăng diệu tựu hữu tiều kiến na ta phổ thông đích tiểu dã miêu, bất thị linh miêu, tha môn một hữu khai linh trí, bất năng tu luyện, thọ mệnh tựu ngận đoản. Hữu đích tiểu dã miêu tại ngoại diện hoạt lưỡng tam niên, tựu một mệnh liễu, hoàn sấu cốt lân tuân đích, chân thị khả liên.

Hoàn hữu đích tiểu dã miêu trường đắc hảo, na thị nhân vi tha môn tự kỷ hội khứ trảo lão thử cật.

Phàm nhân giới đích nhất ta nhân đô khuyết cật thiếu xuyên đích, hựu chẩm ma khả năng cấp miêu mễ cật na ma đa đông tây. Na ta hương thôn lí đích nhân dưỡng miêu, trừ liễu miêu tiểu đích thời hầu hữu uy nhất điểm chi ngoại, tại miêu sảo vi trường đại nhất điểm, tựu một hữu đa uy miêu, nhi thị nhượng miêu tự kỷ xuất khứ trảo cật đích.

Án chiếu tha môn đích thoại, nhân đô một hữu đắc cật liễu, miêu hựu chẩm ma hữu đắc cật.

“Bất dụng đa cửu, dã hứa tựu thị ngã thụy nhất giác tỉnh lai, tựu biến đắc đặc biệt cường.” Lăng diệu cường điều.

Chí vu linh thú nhất giác thị đa cửu, giá tựu bất xác định liễu, dã hứa kỉ niên, dã hứa kỉ thập niên thượng bách niên, giá đô hữu khả năng.

Lăng diệu tương tín giá chỉ sỏa điểu năng minh bạch tha thuyết đích thoại, sở dĩ sấn trứ tha hiện tại hoàn một hữu khứ thụy giác, đa đầu uy tha nhất ta mỹ vị đích ngư ba.

“Na nhĩ đích bì mao nhất định canh gia hảo khán.” Lão phượng hoàng khán đáo lăng diệu kiểm thượng đích tiếu dung, tựu khai thủy khoa tán, “Nhân hình dã canh gia phiêu lượng.”

“Đối, nhiên hậu tựu hữu ngận đa nhân tưởng đả kiếp ngã, giác đắc ngã hảo khi phụ.” Lăng diệu chi tiền tựu ngộ kiến bất thiếu nhân tưởng yếu đả kiếp tha, miêu, bất đầu uy tha, hoàn tưởng đả kiếp tha?

Tha thân xuất trảo tử, nhất thông phong cuồng loạn trảo.

Lăng diệu giác đắc tự kỷ hiện tại tiến liễu tông môn, na tựu đắc quai xảo nhất điểm, “Nhất hội nhi, ngã thụy nhất giác, tựu khứ oạt linh thực, nhĩ tùy ý.”

Giá thời hầu, lăng diệu tưởng trứ bất hảo biến thành tiểu miêu mễ. Tha tựu tòng không gian lí nã xuất lưỡng sàng hậu hậu đích bị tử điếm tại thảo địa thượng, thân thủ áp nhất áp, nhuyễn hồ hồ đích, giá tài hựu nã xuất nhất sàng bạc bị, nhất cá chẩm đầu, chuẩn bị thảng trứ thụy giác.

“……” Phượng ninh nguyên bổn dĩ vi lăng diệu thị biến thành miêu mễ, vạn vạn một hữu tưởng đáo lăng diệu cánh nhiên nã xuất bị tử.

Đối phương bất đả toán nhượng tông môn đích na ta trường lão tri đạo tha thị nhất chỉ khả ái đích tiểu miêu mễ ba, phượng ninh tưởng lăng diệu bất tưởng bị nhân tri đạo, na tựu bất nhượng na ta nhân tri đạo.

Lăng diệu đích cử động nhượng na ta nhẫn bất trụ hựu khán hướng giá biên đích trường lão pha vi vô ngữ, tân đệ tử tiến thí luyện chi địa, na tựu thị thí luyện đích, bất thị nhượng tha môn đái trứ bị tử chẩm đầu đãi tại lí diện thụy giác đích.

“Tu vi đê đích thời hầu, trung ngọ thụy ngọ giác, đối bì phu xác thật hảo nhất ta.” Nữ trường lão khai khẩu, thuyết hoàn chi hậu, hoàn nã xuất nhất diện kính tử chiếu nhất chiếu.

Chúng vị trường lão: Nhĩ môn nữ nhân thật tại thị thái ái mỹ liễu!

Lánh nhất biên, vu tư dư dĩ kinh trảo đáo liễu thịnh tuyết, tha đả toán cân trứ nữ chủ. Tha tưởng khán khán đối phương đáo để hữu một hữu khế ước miêu, hoàn hữu tại nguyên trứ lí, tha môn lưỡng cá đô năng tiến nội môn, chỉ bất quá thịnh tuyết bị canh gia lệ hại đích phong chủ thu vi đồ đệ.

“Khán lai thị thượng thiên yếu nhượng ngã môn nhất khối nhi.” Vu tư dư tiếu trứ tẩu đáo thịnh tuyết đích thân biên, “Tông môn đích nữ đệ tử thiếu, ngã môn khả đắc tương hỗ phù trì nhất bả.”

“Tu chân bất phân nam nữ.” Thịnh tuyết phi thường nhận chân địa đạo, “Hợp hoan tông đích nữ đệ tử đa quá nam đệ tử.”

Vu tư dư kiến thịnh tuyết na ma nhận chân địa thuyết giá ta thoại, giác đắc ngận vô thú. Đối phương một hữu tất yếu giá ma nhận chân, tha môn dã tựu thị hiện tại tổ đội, vi liễu tiến nội môn tổ đội.

“Tiền diện hữu linh thực ba.” Vu tư dư tưởng đáo nữ chủ thịnh tuyết tại nguyên trứ lí động bất động tựu năng oạt đáo cao giai linh thực, na ma tự kỷ cân trứ đối phương, dã phương tiện hứa đa, dã năng oạt đáo cao giai linh thực.

Vu tư dư hữu ta đam tâm, nhân vi tha bất thị nguyên chủ, một hữu chân chính đích lai quá thí luyện chi địa, tha bất năng bảo chứng tự kỷ tựu năng cân nguyên trứ nhất dạng tiến nội môn. Sở dĩ vi liễu bảo hiểm khởi kiến, hoàn thị cân tại thịnh tuyết đích thân biên, đẳng tiến liễu nội môn chi hậu, chỉ yếu tự kỷ nỗ lực tu luyện, tổng năng trảo đáo xuất lộ.

Nữ chủ chẩm ma hoàn bất phóng xuất na chỉ tiểu miêu mễ ni?

Na chỉ hắc miêu đặc biệt lệ hại, thô thô đích kim thủ chỉ, đa lạp A mộng, tùy thời tùy khắc năng nã xuất hảo đông tây đích đa lạp A mộng a.

Dã hứa thịnh tuyết thị đả toán đẳng trứ hậu diện tái nhượng na chỉ miêu xuất lai? Dã bất đại đối, tại nguyên trứ lí, na phạ thị bình đẳng khế ước, na chỉ miêu tựu thị bất trụ thú hoàn, thuyết thị thú hoàn tại biệt nhân đích chưởng khống chi trung, bất phóng tâm.

Đối liễu, giá thị bất thị thuyết minh na chỉ miêu một hữu tín nhậm thịnh tuyết? Na chỉ miêu hoàn kinh thường bào xuất khứ, thuyết thị khứ cật ngư, thịnh tuyết dã tựu thị thính trứ, căn bổn tựu bất tri đạo miêu đáo để khứ tố thập ma.

Vu tư dư tưởng yếu thị thịnh tuyết một hữu khế ước đáo na chỉ miêu dã chính thường, như quả na chỉ miêu một hữu ngộ kiến sinh mệnh nguy hiểm, một hữu bị thịnh tuyết đáp cứu, dã hứa tựu một hữu bình đẳng khế ước đích tồn tại.

“Hữu.” Thịnh tuyết một hữu khứ tư khảo vu tư dư thị phủ hữu biệt đích tưởng pháp, tha môn hiện tại hoàn tại thí luyện chi địa, tựu đắc thu tập túc cú đa đích linh thực dĩ cập tương quan vật phẩm, na ma tha môn tài khả năng tại thí luyện chi trung thoát dĩnh nhi xuất.

Nhất giai đích linh thực bất như nhị giai đích, nhị giai đích bất như tam giai đích…… Giá đô thị án đẳng giai, án chiếu phẩm chất, án chiếu hoàn chỉnh độ đẳng lai khán tha môn đích năng lực.

Thịnh tuyết nhận vi cân vu tư dư tổ đội dã một hữu thập ma bất hảo, yếu thị ngộ kiến lệ hại nhất điểm đích yêu thú, lưỡng cá nhân dã bỉ nhất cá nhân cường. Hữu đích linh thực bàng biên tựu hữu yêu thú, hà huống giá bổn lai tựu thị thí luyện chi địa, hưng hứa tha môn tẩu trứ tẩu trứ tựu ngộ kiến yêu thú liễu.

Thiên vũ môn đích thí luyện chi địa, tựu cân nhất cá tiểu hình đích bí cảnh tự đích.

Giá nhất hội nhi, thí luyện chi địa đích dương quang bất thị ngận đại, hoàn hữu ta ôn noãn.

Lăng diệu dụng bị tử bao khỏa trứ tự kỷ, thư thư phục phục địa thụy giác, thụy trứ đích thời hầu, chủy ba vi vi trương khai, hữu thời hầu hoàn ba tức nhất hạ chủy ba, phảng phật hữu nhân triều trứ tha đích chủy lí nhưng liễu nhất điều tiểu ngư càn, tha tại khẳng tiểu ngư càn.

Lão phượng hoàng tựu chỉ năng đãi tại nhất bàng khán trứ lăng diệu thụy giác, tiểu tức phụ tựu giá ma phóng tâm tha mạ?

Ân, hữu tha tại, tiểu tức phụ xác thật khả dĩ an an ổn ổn địa thụy giác.

Lăng diệu đương nhiên thụy đắc an ổn, giá lí đích yêu thú đẳng cấp đê, tha dã bất phạ na chỉ sỏa điểu bào liễu. Tha biểu kỳ tha giá chỉ tiểu dã miêu tức sử tại thụy mộng trung dã năng dự cảm đáo nguy hiểm, năng tại nguy hiểm lai lâm chi tiền, tựu bào điệu, tài bất khán sỏa hồ hồ địa đẳng trứ hung mãnh đích yêu thú cật liễu tha ni.

Lão phượng hoàng hữu điểm tưởng yếu thân thủ trạc trạc tiểu tức phụ bạch bạch nộn nộn đích kiểm, khả thị giá dạng tượng thị sái lưu manh a.

“Trạc a.” Nữ trường lão khán trứ thủy kính, tha đô thế lão tổ trứ cấp, bất trạc kiểm đản tựu trạc a, hỉ hoan tân tiến đệ tử tựu cáo bạch a, biệt do dự, thượng a.

Chúng vị trường lão khán hướng na vị nữ trường lão, biệt thế lão tổ trứ cấp.

Hạ nhất khắc, tha môn tựu phát hiện khán bất đáo thủy kính đích họa diện, khán bất đáo lão tổ na biên.

Chúng vị trường lão: Lão tổ đáo để hữu một hữu trạc tiểu cô nương đích kiểm đản a?

Tha môn tâm lí dương dương đích, minh minh dĩ kinh khán kiến lão tổ thân xuất thủ chỉ, kết quả tựu một liễu họa diện, lão tổ đáo để hữu một hữu trạc thượng khứ a.

Khả tích khán bất đáo, tha môn thân trường não đại đô một dụng.

“Tưởng tri đạo ba.” Nữ trường lão khán hướng kỳ tha nhân, “A, lão tổ tài bất nhượng nhĩ môn khán!”

Chúng vị trường lão: Cảo đắc nhĩ bất tưởng tri đạo tự đích.

Lão phượng hoàng cố ý thi triển pháp thuật, tựu thị bất tưởng nhượng na ta nhân tiều kiến.

Trạc, đáo để thị một hữu trạc thượng khứ, lão phượng hoàng phạ nhạ đắc tiểu miêu mễ bất cao hưng, yếu thị tiểu miêu mễ tạc mao, na khả bất hảo bạn.

Lão phượng hoàng não trung phù hiện, tiểu tức phụ biến thành tiểu miêu mễ đóa tiến tiểu tiểu đích thụ động lí, tha tựu chỉ năng trạm tại thụ động ngoại khán trứ, bất năng bả na khỏa thụ cấp bạt liễu.

Thí luyện chi địa đích khí hầu ôn hòa, một hữu quá vu viêm nhiệt, dã một hữu quá vu hàn lãnh.

Lăng diệu giá nhất giác thụy đắc ngận thư phục, thụy liễu bất đáo bán cá thời thần. Tha bất thị bất tưởng đa thụy, tha hoàn ký đắc tự kỷ tại thí luyện.

Nhất tranh khai nhãn tình, lăng diệu tựu khán đáo sỏa điểu tại bàng biên đả tọa.

“Đối liễu, nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Lăng diệu vấn.

“……” Lão phượng hoàng tranh đại song nhãn, tự kỷ cánh nhiên một hữu cáo tố tiểu tức phụ tự kỷ đích danh tự mạ? Đẳng đẳng, tha hảo tượng dã bất tri đạo tiểu tức phụ đích danh tự!

Chấn kinh.jpg.

Tha chẩm ma giá ma tựu một hữu chú ý đáo giá nhất điểm, hoàn yếu vị lai tiểu tức phụ vấn tha.

“Phượng ninh, ngã đích danh tự.” Lão phượng hoàng hữu ta khẩn trương, đối phương thị bất thị khiếu tự kỷ phượng ca ca, ninh ca ca, phượng ninh ca ca dã khả dĩ a.

“A phượng a.” Lăng diệu đạo, điểm điểm đầu, đa thiếu điểu nhi đô tưởng biến thành phượng hoàng, giá thị nhất chỉ hữu chí hướng đích điểu.

“Ngã thị phượng hoàng.” Lão phượng hoàng liên mang đạo, tựu phạ tiểu tức phụ ngộ hội tự kỷ thị tạp mao điểu, hoàn thị đắc thuyết thanh sở, đắc triển hiện nhất hạ tự kỷ cao quý đích huyết thống.

“Yêu, lệ hại.” Lăng diệu nhãn châu tử chuyển nhất chuyển, cáp cáp, na ma tha chi tiền thu tập đích na ta vũ mao bất tựu biến đắc ngận trị tiền liễu ma.

Bất quá đối phương chân đích thị phượng hoàng mạ? Biệt thị nhất chỉ thuyết tự kỷ thị phượng hoàng đích điểu.

Tha dĩ tiền tại dã ngoại đích tiểu thụ lâm, hoàn ngộ kiến tự xưng thị lục nhĩ mi hầu đích tiểu hầu tử ni, hoàn hữu cấp tự kỷ thủ danh vi long đích khâu dẫn tinh, khâu dẫn tinh thuyết địa long dã thị long.

Vạn nhất nhãn tiền giá chỉ sỏa điểu dã thị giá dạng ni?

Giá tự hồ dã bất thị đại vấn đề, đáo thời hầu khán luyện xuất lai đích pháp khí phẩm giai như hà, phản chính tha đô thị khán phẩm chất mại linh thạch, hựu bất thị án chiếu sổ lượng mại đích.

“……” Tiểu tức phụ thị bất thị ứng cai thuyết thuyết tha đích danh tự? Lão phượng hoàng trù trừ.

“Miêu, lăng diệu, nhĩ khả dĩ khiếu ngã miêu miêu.” Lăng diệu tiếu trứ đạo, “Bất quá đáo thời hầu hữu kỉ cá tiểu miêu mễ hồi đáp nhĩ, ngã tựu bất cảm bảo chứng liễu. Lăng lăng bất hảo thính, a lăng dã bất hảo thính, bất hảo thính, ngã bất ứng đích.”

Miêu miêu đa ma hảo thính a, lăng diệu biểu kỳ dã khả dĩ giả trang một thính xuất đối phương thị tại khiếu tự kỷ, khả dĩ nhận vi đối phương thị tại trảo miêu.

Tiều tiều, kim thiên đích tha y cựu giá ma cơ trí, tượng tha giá dạng cơ trí đích tiểu dã miêu nhất định năng hoạt đắc trường trường cửu cửu.

Sở dĩ…… Lão phượng hoàng tại tưởng tiểu miêu mễ cáo tố tha đích danh tự đáo để thị bất thị chân đích, chẩm ma thính đô bất tượng thị chân đích. Tựu tượng thị nhân vi đối phương thị miêu, sở dĩ đối phương nhượng tự kỷ khiếu tha miêu miêu, chí vu lâm, thị thụ lâm đích lâm ba, chu vi đô thị thụ, tha môn tại thụ lâm lí, sở dĩ đối phương tựu thuyết lâm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn