Kinh! Tổ sư hựu điệu mao liễu

Vi tiếu, thỉnh bảo trì vi tiếu, ôn hòa đích thần sắc.

Tha thị nhất chỉ ôn hòa thiện lương đích phượng hoàng, đãn thị tuyệt đối bất thị nhất chỉ hoa tâm đích phượng hoàng. Tha hoàn thị nhất cá xử ni, hữu điểm tiểu tu sáp.

Tiểu tức phụ đáo để thập ma thời hầu lai? Yếu tha khứ bả tha trảo quá lai mạ?

Lão phượng hoàng đích nội tâm biến lai biến khứ, tổng tưởng trứ tiểu miêu mễ hoàn bất lai, thị bất thị yếu phóng tha cáp tử.

Thị bất thị nhân vi tha một hữu bả linh ngư đoan xuất lai, sở dĩ tiểu tức phụ tài một hữu quá lai?

“Giá ngư hảo tượng hữu điểm tiểu.” Lão phượng hoàng bả tố hảo đích linh ngư đoan liễu xuất lai, na thị chưởng môn đặc ý phân phù nhân tố hảo, dụng truyện tống trận truyện tống đáo lão phượng hoàng động phủ đích.

Phượng ninh chi tiền an kỉ điều ngư đích thời hầu, bất giác đắc hữu đa tiểu, hiện tại dụng ba chưởng bỉ hoa nhất hạ, tựu giác đắc giá ta ngư hữu điểm tiểu liễu.

Na tha hiện tại tái trảo chưởng môn yếu quá linh ngư, hoàn lai đắc cập mạ?

Tiểu tức phụ yếu thị lai, hội bất hội hiềm khí giá ta ngư thái tiểu liễu?

Chưởng môn:……

Khả tích chưởng môn bất tri đạo phượng ninh đích tưởng pháp, yếu thị tri đạo giá vị lão tổ đích tưởng pháp, nhất định ngận băng hội. Lão tổ tại tưởng thập ma ni, linh ngư na lí hữu trường đắc na ma đại điều, trường đắc na ma bàn đích, hựu bất thị tiêu hóa bất lương, một hảo hảo hấp thu linh khí, hấp thu hảo đích, đô trường đắc bỉ giác hảo.

Tựu cân tu chân chi nhân tự đích, tựu một hữu kỉ cá bàn đích, nhất cá cá đô anh tuấn tú mỹ.

Linh ngư tiểu nhất điểm, tụ trân nhất điểm hựu chẩm ma liễu, quan kiện thị linh khí sung túc, tiên nộn mỹ vị.

Chưởng môn chính phân phù nhân, yếu tha môn tại tùy hậu nhất đoạn thời gian mỗi thiên đô cấp phượng ninh lão tổ tố kỉ điều linh ngư. Tông môn lí đích hảo linh ngư đáp trứ mãi lai đích nhất ta linh ngư, phủ tắc mỗi thiên đô dụng na ma hảo đích linh ngư, khứ na lí trảo a.

Đương tiểu miêu mễ lăng diệu lai đích thời hầu, tựu kiến đáo nhất chỉ sỏa điểu, chính dụng sí bàng tại linh ngư tiền bỉ hoa.

Lão phượng hoàng nguyên bổn thị dụng nhân hình đích, hậu lai nhẫn bất trụ hựu biến thành phượng hoàng hình thái, dụng sí bàng tại linh ngư diện tiền bỉ hoa lưỡng hạ, tựu giác đắc linh ngư canh tiểu liễu.

Na ma tiểu đích linh ngư, tiểu tức phụ hội bất hội sinh khí?

“Miêu.” Lăng diệu cố ý miêu liễu nhất thanh, giá chỉ sỏa điểu thị bất thị đả toán trực tiếp cật liễu ngư, bất lưu cấp tha giá chỉ khả ái đích tiểu miêu mễ?

Thiên na, yếu thị chân đích giá dạng đích thoại, na ma tha tựu một hữu tất yếu kế tục đáp lý giá chỉ sỏa điểu.

Lăng diệu bổn chất thượng tựu thị nhất chỉ ngạo kiều đích tiểu miêu mễ, bả miêu tộc đích tiểu ngạo kiều phát huy đắc lâm li tẫn trí.

“Bất thị cấp ngã cật đích mạ?” Lăng diệu khiêu đáo liễu sỏa điểu đích diện tiền, khoái thu khởi nhĩ đích sí bàng.

“Thị, thị cấp nhĩ đích.” Lão phượng hoàng lăng thần, tha nhất thời một chú ý, một hữu phát hiện tiểu tức phụ lai liễu, hữu điểm đâu kiểm. Tiểu tức phụ lai đa cửu liễu, khán đáo đa thiếu, đối phương hội bất hội giác đắc tha hữu điểm sỏa khí.

“Nhĩ thị bất thị dã tưởng cật?” Lăng diệu sĩ đầu, đối lão phượng hoàng phát khởi liễu ‘ lai tự miêu mễ đích ngưng thị ’, trành ing.

“Bất, đô thị cấp nhĩ đích.” Phượng ninh chung vu hồi quá thần, tiểu tức phụ bất hội thị hoài nghi tha tưởng yếu cật liễu giá ta ngư ba. Tha chân đích một hữu tưởng yếu cật giá ta ngư, “Ngã thị phi cầm, bất……”

“Phi cầm dã trảo ngư cật đích, ngã kiến quá.” Sở dĩ giá chỉ sỏa điểu nhất định thị tưởng cật ngư ba, thị bất thị lưu khẩu thủy liễu? Tiểu miêu mễ tái thứ trành trứ giá chỉ sỏa điểu, “Tưởng cật tựu cật bái.”

“Bất, đô cấp nhĩ cật.” Phượng ninh cảm giác đáo liễu nhất trận lãnh ý, yếu thị tha cảnh trực địa cật điệu na ta ngư, thị bất thị tựu một hữu tiểu tức phụ liễu.

Yếu thị bị phượng ninh đích na ta lão bằng hữu tri đạo tha đích tưởng pháp, nhất định đặc biệt vô ngữ. Minh minh phượng ninh diện đối tha môn đích thời hầu, tựu đặc biệt cảnh trực địa trực tiếp khai cật, căn bổn tựu bất khả năng thuyết nhượng tha môn đa cật nhất điểm. Giá hữu tâm thượng miêu cân một tâm thượng miêu đích thời hầu, soa biệt chân đại.

Nga, dã bất thị soa biệt đại, cổ kế lão phượng hoàng đối tha môn đích thái độ hoàn thị cân quá khứ na dạng. Chỉ bất quá lão phượng hoàng đối trứ tâm thượng miêu đích thời hầu tựu bất nhất dạng, đại gia đích soa cự tựu thị giá ma đại.

“Kí nhiên nhĩ đô giá ma thuyết liễu, na đô thị ngã đích liễu.” Lăng diệu tài bất khả năng cân giá chỉ sỏa điểu khách khí, tha đô vấn liễu, thị đối phương bất cật đích. Tha tuyệt đối một hữu uy hiếp tha, tựu toán uy hiếp liễu, tha môn đích quan hệ hựu bất thị đa thân mật, giá chỉ sỏa điểu đích tu vi dã cao, căn bổn tựu một hữu tất yếu đối tha giá ma hảo.

Lăng diệu căn bổn tựu bất tri đạo đối phương thị bả tha đương tác tiểu tức phụ dưỡng, lão phượng hoàng tựu thị tưởng trứ hảo bất dung dịch mộng kiến tiểu tức phụ, tri đạo tự kỷ yếu thoát đan liễu, na tuyệt đối yếu hảo hảo biểu hiện. Thính thuyết tha môn tộc lí tựu hữu phượng hoàng tại lánh ngoại nhất bán diện tiền một hữu hảo hảo biểu hiện, tối hậu hoàn đâu liễu lánh ngoại nhất bán, đương liễu hảo đa hảo đa vạn niên đích quang côn, thính thuyết hiện tại hoàn quang côn trứ ni.

Phượng ninh biểu kỳ tự kỷ tuyệt đối bất yếu tẩu hậu lộ, kí nhiên tảo tảo tri đạo giá hội thị tự kỷ đích lánh ngoại nhất bán, đương nhiên đắc dụng tâm đối đãi. Thâm ái ma, hiện tại hoàn một hữu, chỉ thị hữu điểm hảo cảm, đãn thị dĩ hậu nhất định hội ngận ái đích.

Đẳng đáo dĩ hậu tưởng khởi lai, phượng ninh tưởng tự kỷ nhất định hội tưởng: Tảo tri đạo giá ma ái nhĩ, nhất định nhất khai thủy tựu đối nhĩ hảo.

Sở dĩ vi liễu tị miễn tự kỷ dĩ hậu hậu hối, phượng ninh quyết định hiện tại tựu đa sủng trứ tiểu miêu mễ.

“Hoàn tố liễu nhất ta linh quả trấp, thường thường ba.” Phượng ninh hựu đoan xuất nhất cá oản lai, vãng oản lí đáo quả trấp.

Oản bất cao, dã bất khoan, tiểu miêu mễ đê đầu chính hảo năng hát đáo.

Lăng diệu đa khán liễu lão phượng hoàng nhất nhãn, ai nha, một hữu tưởng đáo giá chỉ sỏa điểu cánh nhiên thị nhất chỉ hỉ hoan tiểu miêu mễ đích điểu a. Hữu hảo đa sinh vật đô thị na dạng, đặc biệt hỉ hoan mao nhung nhung, hữu đích nam đích minh minh hỉ hoan mao nhung nhung, hoàn yếu giả trang cao lãnh, đẳng một hữu kỳ tha nhân đích thời hầu, tựu bão khởi mao nhung nhung nhu đầu thuận mao.

“Hảo hát.” Lăng diệu hát liễu nhất khẩu linh quả trấp, linh khí bất thị ngận đa, cổ kế đối phương bất tri đạo tha đích tu vi, đam tâm dụng thái cao giai đích linh quả, nhượng tha thân thể bạo liễu.

Tiểu miêu mễ nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, thị thời hầu đắc nhượng đối phương tri đạo tha năng hóa hình. Bất quá quang quang hóa hình hữu thập ma, cai nhượng đối phương tri đạo tha hữu đa cường đích tu vi ni, tựu đối phương thâu đích na kỉ bách niên tu vi?

Linh thú một hữu na ma dung dịch tu luyện, kỉ bách niên tu vi, khả năng hoàn chỉ thị chỉ tiểu thái điểu.

Tiểu miêu mễ thiểm thiểm phấn nộn đích tiểu nhục trảo, giá xác thật thị nhất cá phi thường nghiêm túc đích vấn đề. Quan hệ tha chi hậu hoàn năng bất năng bạch cật bạch hát, a, bất thị, thị mại manh vi sinh.

Mao nhung nhung đích tiểu khả ái ma, mại mại khả ái, đa hảo ni.

“Ngã thị tân tiến môn đích đệ tử, quá đoạn thời gian tham gia thí luyện, nhĩ ni?” Lăng diệu quyết định đa thấu lộ cấp giá chỉ sỏa điểu nhất điểm tiêu tức, dĩ hậu tài năng canh hảo địa hỗn cật hỗn hát.

Yếu thị nhất trực bất tại sỏa điểu đích diện tiền hóa hình, nhất trực đô thị ngận nhu nhược đích mô dạng, na ma cật đáo đích quả trấp tổng thị na ta đê giai đích linh quả tố đích, linh ngư đẳng cấp dã bất khả năng na ma cao.

“Tân tiến môn đích đệ tử?” Lão phượng hoàng nhất thính, tâm tưởng tự kỷ thị bất thị thu tiểu miêu mễ tố đồ đệ?

Bất, nhất nhật vi sư chung sinh vi phụ, vạn nhất tiểu miêu mễ phi đắc yếu khiếu tha đa ni.

Đáo thời hầu, tha thị bất thị đắc khán trứ tiểu miêu mễ cân biệt nhân tại nhất khởi, tái khán trứ tiểu miêu mễ vấn tha hữu một hữu cấp tha chuẩn bị giá trang?

Na họa diện thái mỹ, phượng ninh bất cảm khứ tưởng, sư đồ tựu toán liễu ba. Đa thiếu sư đồ luyến tối hậu đô phân thủ liễu, bất thị thụ bất liễu na ta nhàn ngôn toái ngữ, tựu thị kỳ trung nhất phương một hữu na ma hỉ hoan lánh ngoại nhất phương. Tu thành chính quả đích sư đồ luyến thiếu chi hựu thiếu, tha môn phi cầm tẩu thú đảo thị bất tại hồ sư đồ bất sư đồ đích, nhân tộc bỉ giác tại hồ.

Phượng ninh hốt nhiên tưởng đáo, giá thị nhất chỉ tiểu miêu mễ a, đối phương chẩm ma hỗn tiến tân tiến đệ tử lí đích?

Bất đối, thiên vũ môn hảo tượng xác thật hữu thu linh thú đệ tử, chỉ bất quá một hữu nhân nguyện ý bạo lộ thân phân. Vạn nhất bị tông môn đệ tử hạ hắc thủ khế ước liễu, na cai chẩm ma bạn a.

Hà huống linh thú năng hóa hình đích, nhất bàn đô ngận cường đại liễu.

“Đối a.” Lăng diệu khả liên hề hề địa đạo, hoàn lộ xuất liễu lưỡng điều vĩ ba, “Biến dị liễu.”

“……” Lão phượng hoàng đệ nhất thứ thính thuyết miêu trường xuất đa điều vĩ ba thị biến dị, hiện tại tử tế khán khán tiểu miêu mễ, hắc miêu, ô hắc ô hắc đích mao, đa lượng a. Tái khán khán na song miêu nhãn tình, ngận phiêu lượng.

Giá bất thị biến dị liễu, thị trường vĩ ba liễu a.

Huyền miêu a, thị yếu biến thành cửu vĩ huyền miêu a.

“Yếu khảm điệu mạ?” Lăng diệu cố ý đạo, hữu bổn sự tựu đậu tha thuyết yếu khảm điệu vĩ ba a.

“Bất, bất dụng!” Phượng ninh liên mang đạo, na lí cảm na ma thuyết a. Yếu thị chân thuyết liễu, miêu trảo tử tựu thân quá lai phong cuồng loạn trảo liễu.

Biệt nhân thuyết tha môn tự kỷ quái dị, thính đích nhân nhất định bất năng thuyết quái dị. Yếu thị dã cân trứ thuyết quái dị, đa bán yếu hoàn đản.

“Chân bất dụng mạ?” Lăng diệu cật liễu na kỉ điều linh ngư, đả liễu nhất cá bão cách, “Bất dụng đích thoại, na tựu đắc đa cật, tài năng kế tục trường vĩ ba.”

“……” Sở dĩ tiểu tức phụ căn bổn tựu tri đạo tha hoàn năng tái trường vĩ ba ba, phượng ninh tưởng hạnh hảo tự kỷ một hữu đậu lộng tiểu miêu mễ, “Một sự, dĩ hậu, nhĩ hữu không tựu quá lai, ngã cấp nhĩ gia xan. Ngã…… Ngã gia lão tổ na biên đặc biệt đa ngư, nhĩ tùy tiện cật.”

“Bị phát hiện liễu chẩm ma bạn?” Bị phát hiện liễu, hội bất hội bị đoán phi, lai nhất chỉ khảo sỏa điểu, lăng diệu thiểm thiểm trảo tử.

“Một sự, hữu ngã tại.” Lão phượng hoàng bảo chứng đạo, tự kỷ tổng bất khả năng đoán phi tự kỷ.

Đẳng đẳng, vi thập ma tiểu miêu mễ một thuyết tha tựu thị lão tổ ni? Tự kỷ bất thị đô biến thành phượng hoàng cấp tha khán liễu mạ?

Lão phượng hoàng hữu ta ưu thương, nan đạo thị nhân vi tiểu miêu mễ một hữu kiến quá phượng hoàng, sở dĩ một hữu nhận xuất lai?

Lão tổ kim thiên y cựu hữu ngận đa nghi vấn, khả thị hựu bất cảm vấn tiểu miêu mễ, tựu chỉ năng cấp tiểu miêu mễ đa chuẩn bị nhất ta linh thạch, “Tiên dụng trứ.”

“Tá đích mạ?” Lăng diệu tái nhất thứ khán hướng giá chỉ sỏa điểu, linh thạch giá chủng đông tây, hữu khứ vô hồi a.

“Cấp nhĩ đích, ngã đa trứ ni.” Lão phượng hoàng giác đắc tất tu tại giá cá thời hầu, triển hiện tự kỷ đích hào mại.

Lăng diệu chỉ tưởng trứ giá chỉ điểu xác thật thị nhất chỉ đại phì điểu, giá nhượng tha canh tưởng tể liễu giá chỉ đại phì điểu. Yếu thị bất cân giá chỉ đại phì điểu tố nhất đoạn thời gian bằng hữu, na chân đích thị thái đối bất khởi đối phương liễu.

“Hảo, nhĩ dĩ hậu tựu thị ngã đích bằng hữu liễu.” Lăng diệu dụng tiểu miêu trảo phách phách lão phượng hoàng đích thủ bối, “Đẳng thí luyện kết thúc hậu, ngã môn tựu nhất khởi thừa phong phá lãng.”

Giá thoại đáo liễu lão phượng hoàng đích nhĩ đóa lí, tựu biến thành thí luyện kết thúc chi hậu, tha môn tựu năng du khoái địa đàm luyến ái.

Giá nhất thiên, lão phượng hoàng giác đắc tự kỷ cân tiểu miêu mễ hữu liễu ước định. Tiểu miêu mễ giác đắc tự kỷ hữu liễu nhất trương khả dĩ cật nhất đoạn thời gian đích phạn phiếu, tiểu miêu mễ giác đắc tự kỷ kim thiên y cựu thị nhất chỉ tra miêu, siêu cấp tra đích, khả tha dã hữu cống hiến xuất tự kỷ đích tiểu não đại, hữu nhượng sỏa điểu nhu nhu tha đích mao nhung nhung đích não đại a.

Tiểu miêu mễ giác đắc tự kỷ cân giá ta nhân dã toán thị các hữu sở đắc, tha môn đầu uy tha, tha mại manh mại khả ái cấp tha môn khán, dã toán thị hỗ thông hữu vô liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn