Ngã thị nhĩ đa [ hoa thiên cốt ]

“Kê phi cẩu khiêu đảo thị một kiến đáo, nhân thanh đỉnh phí đảo thị kiến trứ liễu.”

“Cô nương thuyết tiếu liễu, mạn thiên tiểu tỷ bất quá thị đam tâm trường lưu, bất miễn hữu ta tâm trực khẩu khoái, cô nương đại khí, ứng bất hội như thử kế giác ba?”
Nghê mạn thiên khí đắc thất ngữ, tha thân biên đích nhất cá phấn y cô nương khước một hữu.

Phong phi vũ chi tiền kiến quá tha.
Khiếu…… Thiên bách linh.

Đương thời tha đích tự ngã giới thiệu, hảo tượng thị nghê mạn thiên đích thị nữ, thiếp thân thị nữ.

Bất quý thị bồng lai đích tiểu công chủ, xuất môn tại ngoại hoàn đái trứ thị nữ.

Tha đa khán liễu thiên bách linh kỉ nhãn, giác trứ giá cá tiểu nha đầu thuyết thoại thị chân cơ linh, thoại lí thoại ngoại biểu đạt liễu tự gia tiểu tỷ thuyết thoại đích tình tự, hựu cấp tha hạ liễu cá tiểu hãm tịnh, lệnh tha kế giác dã bất thị, bất kế giác dã bất thị, tựu khán tha thừa bất thừa giá cá thoại đầu đài giai.

Tha oai liễu oai đầu, chuyển niệm gian miểu liễu nhất nhãn nghê mạn thiên, kiến tha tuy nhiên đối trứ tự gia tiểu thị nữ đích thoại hữu bất mãn, đãn thị dã một hữu kế tục thuyết thập ma.

Hành bá, tựu đương tố cấp giá tiểu nha đầu nhất cá diện tử.

“Tự nhiên bất hội kế giác.”

Thiên bách linh cảm kích địa đối tha vi vi điểm đầu, tiện bất tái thuyết thoại liễu.

Nại hà tự gia tiểu tỷ thị chân đích tại khí đầu thượng, kiến đáo sảo chủy sảo bất quá, tiện tưởng liễu biệt đích pháp tử.

Nghê mạn thiên nhãn thần nhất chuyển: “Nhĩ môn tại tố thập ma?”

Khinh thủy hồi đáp đắc hữu ta bất thái tình nguyện: “Luyện tập kiếm pháp.”

Đường bảo thập phân thích thời địa bổ sung: “Phi vũ giáo tha môn ni!”

Bị điểm danh đích phong phi vũ khán liễu nhất nhãn đường bảo, đắc đáo liễu tha đích nhất cá ‘ khán ngã thị bất thị đặc biệt bổng ’ đích nhãn thần, đốn thời hữu ta khóc tiếu bất đắc.

Giá bất thị hựu yếu cấp nhân gia tá khẩu thiêu sự nhi mạ? Giá trùng tử đích não tử chẩm ma hoàn bất hảo sử liễu ni?

Bất quá tha một hữu minh thuyết, kinh quá cương cương đích kỉ cú thoại, tha đối đường bảo đảo thị một hữu thập ma chi tiền đích na chủng bất hỉ hoan đích tình tự, chủ yếu thị tha trùng tử thân tử, lệnh tha nhẫn bất trụ tưởng khởi tằng kinh cân nhất ta tinh quái trụ nhất khởi 15 niên đích tình cảnh, hữu ta cách ứng.

“Yêu, một tưởng đáo nhĩ năng nại đĩnh đại đích a?” Nghê mạn thiên âm dương quái khí địa.

Khinh thủy hòa hoa thiên cốt nhãn khán trứ tựu yếu hộ trứ phong phi vũ yếu cân nghê mạn thiên càn giá, tha nã bao trát liễu đích na chỉ thủ phách liễu phách lưỡng nhân đích kiên bàng an phủ.

Đối nghê mạn thiên đạo: “Chẩm ma, yếu ngã dã giáo nhất giáo nhĩ môn mạ?”

Tại tràng đích chúng nhân đô tri đạo, phong phi vũ cương lai tựu bả trường lưu kết giới phá phôi liễu, canh biệt thuyết cân hỏa tịch đối càn bất lạc hạ phong, lâm tẩu chi thời hựu thị tùy thủ tựu năng phá liễu trường lưu kết giới, na dạng đích năng lực tại tha giá khán trứ thập thất bát tuế đích niên tuế lí, nhượng giá ta tiểu nhất ta hoặc giả đồng linh nhân, niên trường đích, đô cảm đáo khủng phố hòa kinh thán.

Giá dạng đích nhất cá cô nương, tam tôn đô nã tha một triệt, tha môn dã bất thái cảm tượng nghê mạn thiên na dạng khai khẩu tiện đỗi.
Tha môn nã niết bất chuẩn giá nhân đích tì khí dữ để tuyến.

Nghê mạn thiên bất nhất dạng.
Tha trường mi nhất thiêu, cứ ngạo đạo: “Giáo đảo bất tất, nhãn khán trứ tiên kiếm đại hội một hữu kỉ cá nguyệt liễu, nhĩ hiện tại cấp tha môn lâm trận ma thương, dã bất tri đáo thời hầu năng thành thập ma khí hầu, tín bất quá nhĩ, hà huống trường lưu giá ma đa sư tôn tại ni!”

Tha giá thoại thuyết đắc, tựu thị thuần túy khán bất thượng dã bất tương tín phong phi vũ.

“Kí nhiên như thử, na đáo thời hầu tiên kiếm đại hội kiến chân chương lạc.” Phong phi vũ bất thậm tại ý địa tủng kiên thiêu hấn đạo.

Nghê mạn thiên hanh liễu nhất thanh, bất hàng thanh.

Phong phi vũ phách phách hoa thiên cốt hòa khinh thủy, đạo: “Kim thiên tiên đáo giá lí ba, cải thiên kế tục, ngã trảo thời gian nghiên cứu nhất hạ trảo cá vô nhân đả nhiễu đích địa phương tái nhượng nhĩ môn lưỡng luyện tập. Ngã môn hồi khứ ba.”

Lưỡng nhân điểm điểm đầu, đái trứ đường bảo tại lâm tẩu tiền hoàn đối trứ nghê mạn thiên tha môn xanh yêu dương hạ ba, tài cân trứ phong phi vũ tẩu liễu.

Nghê mạn thiên lãnh lãnh địa khán trứ tha môn đích bối ảnh hanh khí.

“Tiểu tỷ, ngã môn dã hồi khứ ba, giá lí dã một hữu thập ma hảo khán đích.” Thiên bách linh thích thời xuất thanh thuyết.

Tha trừng trứ tha: “Nhĩ cương cương thuyết na ta càn ma? Ngã hoàn phạ tha bất thành?!”

Thiên bách linh điến thiển địa tiếu tiếu, hồi đáp đắc bất ti bất kháng: “Tiểu tỷ, ngã môn hòa tha thảo bất liễu thập ma hảo xử, tiên kiếm đại hội bất thị khoái đáo liễu mạ? Đáo thời hầu đương trứ chúng nhân diện đả tha đích kiểm, bất thị bỉ tại giá lí bị tha thuyết ‘ trượng thế khi nhân ’ lai đắc hảo mạ?”

Tuy nhiên tha cá nhân tịnh bất nhận vi tiên kiếm đại hội năng thành công đả phong phi vũ đích kiểm, đãn thị thoại cản thoại thuyết liễu xuất lai, dã động bất liễu thập ma cân cốt tựu thị liễu, tổng năng viên hồi lai.

Nghê mạn thiên tuy nhiên bạt hỗ ngạo khí liễu nhất ta, đãn thị đạo lý hoàn thị đổng đích, chỉ thị tòng tiểu bị nhân sủng trứ quán trứ, tư tưởng đan thuần, thuyết thoại hựu trực hựu trùng. Thiên bách linh thuyết thoại hựu đắc thể hữu kỹ xảo, na cú ‘ đương chúng đả kiểm ’ thuyết đáo liễu tha đích tâm khảm nhi thượng, khí phẫn bất mãn đích kiểm sắc tài sảo tễ.

“Hành ba, tẩu ba!”

Thiên bách linh ứng liễu nhất thanh, tại tha thân hậu nhất khởi tẩu.

·
Hồi khứ hợi điện đích lộ thượng, khinh thủy hoàn tại cân hoa thiên cốt thuyết nghê mạn thiên đích chủng chủng bất thị.

“Nhĩ khán khán tha na cá đắc ý dương dương hảo tượng tự kỷ ngận lệ hại đích chủy kiểm! Chân đích thị khán trứ tựu lai khí!”

Hoa thiên cốt dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, tựu chỉ năng khuyến: “Tha khả năng tựu thị na cá tì khí, ngã môn bất cân tha kế giác liễu, nhi thả dã một bả ngã môn chẩm ma dạng, cha dĩ hậu bất lý tha tựu thị liễu.”

Khinh thủy hoàn thị khí phẫn nan đương: “Tha dĩ vi tự kỷ thị bồng lai chưởng môn đích nữ nhi tựu liễu bất khởi a, na ma hiêu trương, khí tử ngã liễu! Phi vũ một lai chi tiền tha tựu châm đối nhĩ, nhĩ dã thuyết bất kế giác, hiện tại phi vũ tại, tha hoàn cảm cân phi vũ sang thanh, nhĩ hoàn yếu nhẫn khí thôn thanh a!?” Tha hữu điểm nhi hận thiết bất thành cương.

Hoa thiên cốt dam giới địa mạc mạc tự kỷ đầu thượng đích bao tử, tiếu đạo: “Dã một chẩm ma khi phụ, tha chủy ba phôi nhất điểm nhi thuyết đắc nghiêm trọng, kỳ thật dã một hữu thật chất tính đích thương hại.”

Tha tưởng khởi cương cương đích thiên bách linh.
“Nhi thả, thiên bách linh hảo tượng ngận hội kết chuẩn nghê mạn thiên đích lâm giới điểm, mỗi thứ nghê mạn thiên yếu tố ta thập ma, đô thị tha trạm xuất lai thuyết thoại đích.”

Khinh thủy trầm mặc.

Xác thật, chi tiền ngự kiếm, tái chi tiền phong phi vũ một lai đích thời hầu đích nhất ta tiểu sự nhi, hoàn hữu cương cương.
Na cá thiên bách linh, khán trứ thị cá thị nữ, đãn thị thuyết thoại tố sự phảng phật bỉ nghê mạn thiên giá cá bồng lai đại tiểu tỷ hoàn yếu đắc thể, tri phân thốn ngận đa.

Hoa thiên cốt khinh thanh ni nam: “Cương khai thủy ngã hoàn dĩ vi tha hòa nghê mạn thiên thị tỷ muội ni, đảo thị bỉ nghê mạn thiên hoàn tượng cá đại tiểu tỷ.”

Khinh thủy điểm điểm đầu: “Xác thật a, tha thuyết thoại tố sự thính hữu phân thốn đích, nhi thả nã niết đắc ngận chuẩn.”

“Chuẩn mạ?”
Phong phi vũ tại tiền diện đột nhiên xuất thanh tuân vấn.

Khinh thủy hòa hoa thiên cốt đồng thời nhất lăng, nhiên hậu tề tề điểm đầu xưng tán: “Chuẩn nha!”

Phong phi vũ tiếu liễu tiếu, sĩ thủ mạc lưỡng nhân đầu đỉnh.
Bình giới đạo: “Thuyết thoại hành sự tinh chuẩn thải điểm, xử xử lưu trứ hậu lộ, tha cân trứ nghê mạn thiên giá dạng đích chủ tử tiểu tỷ, dã thị đĩnh tân khổ đích.”

Lưỡng cá thập ngũ tuế đích tiểu cô nương phân phân bất giải, nhất kiểm mộng đổng.

Phong phi vũ nhẫn tuấn bất cấm: “Nhĩ môn lưỡng, cương hoàn phân tích đắc đầu đầu thị đạo, chẩm ma hiện tại bất kế tục phân tích liễu?”

Hoa thiên cốt tuân vấn đạo: “Khả thị thính nhĩ thuyết đích, nhĩ hảo tượng tịnh bất tán đồng tha thị ngã môn thuyết đích na dạng?”

Khinh thủy dã thuyết: “Phi vũ, nhĩ chẩm ma thuyết tha tân khổ nha?”

Hợi điện trục tiệm xuất hiện tại tam nhân nhãn tiền, giá thứ phong phi vũ một hữu ngự phong, kỳ tha lưỡng nhân dã một hữu ngự kiếm nhi thượng đích đả toán.

Phong phi vũ đối tha môn thuyết: “Nghê mạn thiên giá dạng đích nhân, khán giá cá tính tử tựu tri đạo, tại gia lí khẳng định bị sủng phôi liễu đích. Na thiên bách linh cân nhĩ môn tượng thị đồng tuế, hựu thị tha đích thị nữ, như kim cân lai nhất khởi thượng trường lưu học tập, một điểm năng lực xác thật thị bất khả năng đích. Chỉ thị, nghê mạn thiên như kim năng như thử đãi tha, năng thính tiến khứ tha đích thoại, na tựu thuyết minh giá chủng tình huống bất đoản liễu, trường thử dĩ vãng, thiên bách linh tự kỷ đích cá tính hội bị ma một liễu đích.”

Tha thiêu mi vấn đạo: “Một hữu tự kỷ đích tính tử, vi nhân xử sự hựu tập quán tính địa tả hữu quyền hành, viên nhuận giảng thoại, nhĩ môn thuyết, tân bất tân khổ?”

Lưỡng nhân bị tha giá ma nhất giải thích, tưởng liễu tưởng, đốn thời dã cảm giác hữu ta đạo lý, khả hoàn thị đối thiên bách linh hân thưởng đa quá vu đồng tình.

Phong phi vũ lĩnh trứ lưỡng nhân nhất bộ nhất bộ thập giai nhi thượng, hữu ý vô ý địa, thanh âm ngữ khí trung đái liễu nhất ta trường bối tự đích ngữ trọng tâm trường, truân truân giáo hối: “Sủy ma nhân tâm, tính tình, giá ta đô thị hảo sự, đãn thiết bất khả thái quá củ kết vu thử, tha tại bồng lai cửu liễu, vi liễu sinh tồn dã hảo, hoàn thị nhân vi bổn thân tính tình dã bãi, giá dạng đích hành vi cửu liễu dã bất thị thập ma khả thủ đích địa phương.”

Tha khán nhân nhất hướng bất đái trứ cá nhân cảm tình, thị hắc thị bạch, thị hảo thị phôi, tha tự kỷ tự hữu nhất bả hành lượng đích xích tử.
Tha vi thiên bách linh cảm đáo khả tích, dã thị nhân vi tha cao khán liễu tha nhất nhãn, tha bất nhận vi tha hội chỉ bộ vu thử, vị lai canh đa đích đạo lộ, thậm chí thị canh quang minh đích đạo lộ đô khả dĩ nhậm do tha tẩu, khuất cư tại nghê mạn thiên chi hạ, bất thái hảo.

Chỉ thị giá ta thoại tha lại đắc thuyết, tá thử cấp giá lưỡng tiểu nha đầu đề cá tỉnh soa bất đa.

Nhất hành tam nhân nhất trùng hồi khứ liễu hợi điện, cai hưu tức đích hưu tức, cai tố biệt đích sự khứ tố biệt đích sự, nhất thời chi gian lưu động trứ nhật thường ôn hinh đích phong khí.

Tiếp hạ lai đích nhật tử lí, phong phi vũ nhất hướng nhàn trứ một sự càn, thượng thứ thuyết trảo cá bất bị đả nhiễu đích địa phương, tha tựu hựu bào khứ tàng thư các trảo thư khứ liễu.

Thuyết khởi lai tàm quý đắc ngận, tha thiên bách niên lai luân hồi trọng sinh, dã bất quá thị trượng trứ tự kỷ bổn thân nhật ích tăng trường đích năng lực, sở học tập đích nhất ta pháp thuật bất quá thị kháo trứ bàng quan, hoặc giả thị na ta sơn yêu tinh quái giao cấp tự kỷ đích, sở học sở dụng giai bất quá thị tiểu đả tiểu nháo, trượng trứ năng lực xuất chúng.

Tha tưởng yếu thiết cá kết giới, canh chuẩn xác lai giảng thị thiết lập nhất cá tiểu thế giới, trở cách ngoại giới giá ta nhân tố, đan độc lộng nhất cá xuất lai, miễn vu đả nhiễu. Nhi giá phương diện đích tri thức trữ bị hoàn bất cú, tha chỉ năng tá trợ tàng thư các lí diện đích lý luận thư tịch, tiện quá lai trảo thư.

Nhiên nhi sở thuyết đích oan gia lộ trách, xác thật giá lộ…… Cú trách.

“Chẩm ma na lí đô hữu nhĩ?!”
Nghê mạn thiên chủy kiểm hiềm ác, dã bất tri đạo tự kỷ thị chàng liễu thập ma đảo môi thần, tưởng yếu khứ cá lễ nhạc các, đô năng bính đáo đối đầu.

Đương nhiên, giá cá đối đầu thị tha tự kỷ dĩ vi đích.

Phong phi vũ khán liễu khán tha tức tương tẩu đích phương hướng, hựu khán liễu khán tàng thư các đích phương hướng, lưỡng phương giao xoa, thử địa tất kinh, xác thật dung dịch oan gia lộ trách.

Tha hữu ta vô nại: “Ngã dã bất tưởng khán đáo nhĩ, kí nhiên bất đồng lộ, ngã môn tựu thử biệt quá.” Tha tuy nhiên đối thử sự bất trứ cấp, đãn dã bất thị ngận tưởng kiến nhất diện sảo nhất giá, dã thị ngận luy đích.

Nghê mạn thiên nhất thính tha dã bất tưởng kiến đáo tự kỷ, khí đắc nhất sĩ hạ ba: “Nhĩ bất tưởng kiến đáo ngã, ngã hoàn bất tưởng kiến đáo nhĩ ni! Nhĩ cấp bổn tiểu tỷ nhượng khai!”

Dã hứa thị phong phi vũ nhất trực dĩ lai đô thị hiêu trương đích, nghê mạn thiên tổng cảm giác tự kỷ tại tha diện tiền ải liễu nhất tiệt nhi, khí diễm thượng bất miễn tựu hội bỉ giác hiêu trương. Tha tưởng, bỉ hiêu trương thùy bất hội a?

Tuy nhiên lưỡng nhân đích bối cảnh bất đồng, kháo đích dã bất thị nhất dạng đích để tử tại hiêu trương, đãn nghê mạn thiên nhận vi thị soa bất đa thủy bình tuyến thượng đích.

Phong phi vũ khán liễu khán tứ chu: “Chu vi dã một nhân đáng lộ, nhĩ tùy tiện tẩu bái.”

Nghê mạn thiên tựu trạm tại nguyên địa: “Nhĩ, nhượng khai, đáng trứ ngã liễu.”

Phong phi vũ phiên phiên nhãn bì, giác trứ tha thậm thị vô lý thủ nháo.
“Đại tiểu tỷ, nhĩ thị thụ thương liễu bất năng quải loan mạ?”

Nghê mạn thiên hanh nhất thanh, bất dư hồi ứng.

Phong phi vũ bổn lai đĩnh hảo đích tâm tình bị tha giá ma nhất giảo hòa, xác thật hữu ta vô lực thậm chí thị tâm tư bạo táo.

Tha khán liễu khán nghê mạn thiên thân thể tả hậu phương đích thiên bách linh, đối phương đối tha tễ liễu tễ nhãn tình, đái liễu nhất ti khẩn cầu, na mô dạng nhất khán tựu thị tưởng nhượng tha thối nhất bộ tức sự ninh nhân.

Phong phi vũ tự nhận bất thị na chủng đắc lý bất nhiêu nhân đích nhân, tha nhãn giác khán trứ thiên bách linh đích mô dạng, tâm trung thán liễu nhất khẩu khí.
Đối vu giá chủng quai xảo đổng sự đích nhân, bất luận nam nữ, tha hướng lai dung dịch tâm nhuyễn nhất ta.

Bất tựu thị thối nhất bộ hải khoát thiên không mạ?
Bất thị thập ma đại sự.

Tha bối trứ thủ, vãng bàng biên na liễu lưỡng bộ, khứ khán nghê mạn thiên.

Na nhãn thần, tượng thị tại thuyết: “Ngã thối liễu lưỡng bộ, cú liễu ba?”

Nghê mạn thiên dương liễu dương đầu, sĩ cước tựu chỉ cao khí ngang địa tẩu liễu quá khứ.

Tha thân hậu đích thiên bách linh mạn liễu nhất bộ, kinh quá phong phi vũ diện tiền đích thời hầu, tiểu thanh đạo tạ: “Phong cô nương, tạ tạ nhĩ.”

Phong phi vũ bất trí nhất từ, đẳng tha tẩu liễu, tài chuyển thân kế tục vãng tàng thư các nhi khứ.