Ngã thị nhĩ đa [ hoa thiên cốt ]

Tòng thôn lạc lí xuất lai, lưỡng nhân nhất trực vãng nam, hướng trứ thái bạch sơn đích phương hướng quá khứ.

Giá hoàn thị tòng đông phương chủy lí đắc đáo đích phương hướng.

Đông phương úc khanh tri đạo tha tâm tư cơ bổn đô tại hoa thiên cốt thân thượng, tha túng sử giác trứ tâm trung bất thái nhạc ý, đãn thị đối vu tha đích sự tình tha hoàn thị bất nguyện ý khứ quá đa càn thiệp đích.

Tha hỉ hoan khán trứ tha vi liễu tự kỷ tại hồ đích nhân sự vật nhi khí diễm hiêu trương đích mô dạng.

Tượng dục hỏa đích phượng hoàng.

Tự thôn tử xuất lai chi hậu, lưỡng nhân dĩ kinh tẩu liễu lưỡng nhật đa đích thời gian, như kim khí ôn trục tiệm cao liễu khởi lai, đãn dã nhân vi cự ly thất nguyệt bán quỷ môn đại khai ngận cận liễu, mỗi đáo dạ vãn đô năng phát giác tứ chu âm phong trận trận, tượng cực liễu yếu quỷ quái tằng xuất đích cảm giác.

Nhiên thiêu đích sài hỏa đôi lượng khởi noãn hoàng đích quang, hỏa diễm thượng phương chi trứ lưỡng điều bị thụ chi quán | xuyên đích phì ngư.

Phong phi vũ dã bất thị nhất lưỡng thứ dã ngoại lộ túc, đối giá chủng sự tình kiến quái bất quái, phản chính dã bất thị tha lai khảo ngư, đảo thị lạc đắc thanh nhàn.

“Đông phương, nhĩ yếu nhất trực bồi trứ ngã khứ thượng trường bạch sơn mạ?” Tha chi trứ hạ ba, vấn đạo.

Tha tri đạo tha đích thân phân trừ liễu tha cơ bổn một nhân tri đạo, đãn thị khán tha hảo tượng đô ngận mang lục đích dạng tử, tuy nhiên bất tri đạo tại hạt mang thập ma, đãn thị tha kỳ thật đĩnh tưởng nhượng tha tựu giá ma bồi trứ nhất lộ quá khứ đích. Thuyết khởi lai giá ma cửu một kiến, tha đảo thị việt khán tha việt giác đắc…… Đĩnh hảo khán đích.

Mạc danh hảo tượng hữu ta nhan khống liễu?
Thị giá ma cá hình dung ba……

Tha tại giá biên vấn liễu nhất cú chi hậu tựu tưởng lai tưởng khứ, chủy giác dương khởi quỷ dị đích hồ độ.

Đông phương úc khanh nguyên bổn hạ ý thức tưởng hồi tha ‘ thị đích ’, khả thị chuyển đầu nhất khán, giá nha đầu nguyên bổn tựu lăng lệ yêu dã đích ngũ quan, nhân vi tha mạc danh kỳ diệu đích tiếu dung, tại hỏa quang đích sấn thác hạ, hiển đắc thập phân quỷ dị hựu lệnh nhân tâm trung nhất hàn.

Tha bất tự giác địa yết liễu yết, mân thần thiểm liễu thiểm thần.

“Phi vũ……”

Tha hồi quá thần, sĩ đầu khán quá khứ: “Ân? Chẩm ma liễu?”

“Ngã giác đắc……” Tha u u khai khẩu, thủ lí đích lưỡng căn khảo ngư phiên liễu cá thân. Tha khán trứ tha hỏa quang trung phiếm trứ hồng quang đích nhãn tình, kế tục đạo: “Ngã môn lưỡng cá, ứng cai toán thị hảo bằng hữu liễu ba……” Tha vấn giá thoại chi hậu, song thần vi khải thiệt tiêm thiểm liễu thiểm nha xỉ, hữu ta thảm thắc.

Tha nhất kiểm bất giải, khước hoàn thị điểm liễu điểm đầu thừa nhận đạo: “Đối nha, ngã môn thị hảo bằng hữu a!”

Tuy nhiên nhất khai thủy xác thật bả tha đương tố nhất cá bổn thư sinh, nhiên hậu phát hiện liễu tha đích chân thật thân phân, đãn hậu diện vi sổ bất đa đích kỉ thứ kiến diện, tha bất tri đạo vi hà, khước bả tha nạp nhập liễu khả tín nhậm chi nhân đích phạm vi, đối bỉ khởi lai, khủng phạ hòa hoa thiên cốt bất tương thượng hạ.

Tha tổng tưởng trứ, giá nhân đĩnh hảo đích.

Nhiên hậu việt thị kiến nhất thứ diện, việt thị khẳng định liễu hạ lai.

“Na ngã môn chi gian đích xưng hô, thị bất thị ứng cai cải nhất cải?”

Tha nhất lăng, trương đại liễu chủy ba: “Cải xưng hô? Vi thập ma?”

Đông phương úc khanh thùy mâu, tòng phúc cảo lí diện trảo đáo liễu hợp thích đích thuyết từ: “Kí nhiên thị hảo bằng hữu, na tự nhiên hòa phổ thông bằng hữu một pháp bỉ, nhĩ khiếu ngã đông phương, hòa kỳ tha nhân hựu hữu thập ma khu biệt ni?”

Phong phi vũ hoàn thị nhất kiểm đích mộng đổng, hoàn toàn cảo bất đổng hảo bằng hữu hòa xưng hô hữu thập ma phân biệt, nan đạo tại thập ma dạng đích vị trí, hoàn năng hữu tương đối ứng đích xưng hô? Giá cá thế giới chẩm ma giá ma ma phiền? Giao bằng hữu dã hảo ma phiền a……

Tha tưởng trứ tưởng trứ hữu ta úc muộn, xanh trứ hạ ba đích thủ nhu liễu nhu kiểm, hoán liễu cá tư thế kế tục xanh trứ.

Tha tùy ý đạo: “Hành ba hành ba, nhĩ thuyết khiếu nhĩ thập ma.”

Bất tri đạo vi thập ma, phản chính tựu thị đối trứ nhân một thập ma bạn pháp.

Tùy tiện tha ba.

Đông phương úc khanh đắc sính, xả thần tiếu liễu.

Chính hảo thủ lí đích ngư dã hảo liễu, tha na liễu na vị trí, đệ cấp tha nhất điều.

Lưỡng nhân bổn lai tọa đắc tựu bất viễn, tha giá ma nhất thấu cận lai, hắc y dữ tha đích nguyệt nha bạch y giác bính liễu bính, tối hậu hắc sắc phúc cái tại bạch sắc chi thượng, tượng thị tương y tương ôi.

Phong phi vũ vô ý gian khán đáo, bất tri đạo vi hà, kiểm thượng thăng đằng nhi khởi nhất ti nhiệt độ, hữu ta khẩu càn thiệt táo địa yết liễu yết khẩu thủy, thủ lí nã trứ đích khảo ngư phảng phật nã bất ổn nhất dạng đẩu liễu đẩu. Tha liên mang hồi quá thần, trảo trụ thụ chi, chính khâm nguy tọa, bất nhượng tự kỷ tái khứ khán na lưỡng phiến y giác.

Đông phương úc khanh na cận liễu chi hậu, dã hữu điểm mộng, tưởng liễu bán thiên, hoàn chân đích tưởng bất xuất yếu tha khiếu tự kỷ thập ma.

Tha giá ma thuyết, dã bất quá tựu thị tưởng cải nhất hạ tự kỷ đối tha đích xưng hô nhi dĩ.

Tất cánh……
Tha tưởng khởi lai na cá khiếu an trạch đích tiểu tử, trương khẩu khiếu trứ tha đích danh tự, khán trứ tha thời hầu đích nhãn thần, tâm trung mạch nhiên phiếm khởi liễu phao phao, việt lai việt đại, nhiên hậu ‘ ba ’ nhất thanh phá điệu.

“Nhĩ tưởng khiếu thập ma khiếu thập ma, chỉ thị ngã bất tưởng khiếu nhĩ ‘ phi vũ ’ liễu, ngã khiếu tiểu vũ khả hảo?” Tha nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, tưởng đáo liễu nhất cá tuyệt giai đích xưng hô, tiếu đắc xuân tâm đãng dạng.

Phong phi vũ khán khán tha, hựu khán khán thủ lí đích khảo ngư, ‘ a ô ’ nhất thanh giảo liễu nhất khẩu, hàm hồ bất thanh địa đạo: “Nga, hảo, tùy tiện nhĩ……”

Tiểu vũ……

Tha nhất biên cật trứ khảo ngư nhất biên tại tâm lí hồi vị liễu nhất hạ tha đích ngữ điều, tâm khiêu phanh phanh địa, tượng thị yếu khiêu xuất liễu hung thang nhất dạng, bất lưu dư địa, chàng kích trứ tha đích tâm khẩu, lệnh tha vô pháp hốt lược. Chỉ năng đê đầu chuyên chú địa cật trứ khảo ngư, nhập chủy đích ngư nhục đáo để thị hảo cật bất hảo cật, hữu một hữu thứ, tha hoàn toàn vô cảm.

Đông phương úc khanh dã bất tái thuyết thoại.

Đối phong phi vũ yếu như hà, tha hoàn thị hữu phân thốn đích, thái cấp liễu chỉ hội thích đắc kỳ phản.

Tha tượng cá nại tâm đích ngư nhân, loan câu, ngư nhị tẫn sổ lạc nhập thủy lí, chỉ khán na điều phiêu lượng đích ngư nhi hà thời cấm bất trụ dụ hoặc, nhất khẩu giảo thượng…… Na ma, tựu bất yếu quái tha thu can bão hồi gia dưỡng trứ liễu.

Cật hoàn liễu ngư, lưỡng nhân kháo nhất khỏa đại thạch đầu thượng, khán trứ thiên không liêu trứ thiên, tùy trứ dạ sắc gia thâm, phong phi vũ dã lai liễu khốn ý, não đại khuynh tà, vô tri vô giác địa vãng thân bàng đích nhân hoài lí kháo quá khứ, bị tha liễu nhiên địa bão tại hoài lí, chỉnh liễu nhất hạ tư thế, tiếp liên nhập thụy.

Dực nhật hạ ngọ, lưỡng nhân phiên sơn việt lĩnh, chung vu đáo liễu trấn thượng, khán đáo liễu nhân yên.

Phong phi vũ sĩ thủ mạt liễu nhất bả ngạch đầu thượng đích hãn thủy.

“Tổng toán thị khán đáo nhân liễu.”

Bàng biên đích đông phương điểm đầu: “Tẩu ba, ngã môn khứ trảo khách sạn hưu chỉnh nhất hạ.”

Tha một hữu phản đối, cân tại tha thân biên nhất khởi khứ trảo khách sạn.

··
Tái thuyết đáo lánh nhất biên đích trường lưu, dĩ kinh phái liễu nhân thủ xuất phát tăng viện các phái thủ hộ thần khí.

Thử thứ phái xuất đệ tử tối đa đích hoàn thị các đại môn phái, trường lưu tựu dĩ kinh xuất động liễu tương cận nhất bán đích đệ tử, tân nhân lão nhân giao tạp trứ phái xuất khứ. Nhi thiên giới na biên, tuy nhiên hội phái nhân, khước bất hội thái đa, nhân vi canh đa đích thị phòng chỉ ma giới thanh đông kích tây, đạo trí mao sơn diệt môn đích sự tình tái độ phát sinh, canh đa đích chủ lực lưu liễu hạ lai.

Trường lưu đích đệ tử phân tán tam cổ tiền vãng trường bạch, thái bạch, thiên sơn, hoa thiên cốt sở tại đích đội ngũ kỉ hồ đô thị tân nhân, lão nhân chỉ hữu lạc thập nhất đái đội, thị cá thập túc đích tân nhân đoàn đội.

Cự ly ma giới phóng thoại xuất lai đích bát nguyệt thập ngũ hoàn hữu nhất cá nguyệt đích thời gian, tha môn xuất phát đích hựu tảo, vi liễu cấp tân nhân lịch luyện đích cơ hội, lạc thập nhất đái trứ hoa thiên cốt tha môn một hữu ngự kiếm phi hành, nhi thị trang thành tầm thường đích đệ tử nhất lộ hướng trứ thái bạch sơn nhi khứ, dã hảo duyên đồ đoán luyện nhất hạ thật chiến kinh nghiệm.

Giá đối vu tân nhân lai giảng, tuy nhiên bỉ giác tân khổ, đãn thị dã thị cá lịch luyện, tiền diện kỉ thiên tuy nhiên hữu ta oán ngôn, đãn thị nhất lộ hạ lai trực đáo trấn thượng, hựu nhân vi lâm cận thất nguyệt bán, các chủng yêu ma quỷ quái tại dạ lí dã tằng xuất bất cùng, tha môn dã một hữu tâm tư khứ tưởng thập ma tân khổ bất tân khổ đích sự tình liễu, tiệm tiệm dã bị dưỡng xuất liễu nhất ta duệ khí.

Tha môn nhất lộ hành chí thử xử tiểu trấn, chính hảo thị hòa phong phi vũ, đông phương úc khanh lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu đáo đạt, dã nhân thử thác quá liễu tương ngộ.

Cự ly thất nguyệt bán việt lai việt cận, hoa thiên cốt xuất môn chi tiền hoàn bị bạch tử họa phong ấn liễu thiên thủy tích, thân thượng đích dị hương thường nhân tuy nhiên văn bất đáo, đãn đối quỷ quái lai giảng khả thị thượng giai đích khí vị, nhất lộ hành lai ngộ đáo đích quỷ quái, bất đắc bất thuyết dã hữu tha thân thượng dị hương đích công lao.

Tha lâm hành chi tiền tài tri đạo phong phi vũ tự kỷ tiên hạ sơn liễu, khí đắc thế tôn tại đại điện thượng phá khẩu đại mạ, hạ liễu mệnh lệnh nhượng lạc thập nhất hòa nghê mạn thiên, sóc phong kiến đáo liễu phong phi vũ cản khẩn bả nhân trảo tiến đội ngũ lí nhất khởi khứ thái bạch sơn, bất yếu nhượng tha tùy tiện nháo sự.

Tha bổn lai dã đam tâm tha, cấp đắc bất hành. Nhiên nhi đường bảo thâu thâu cáo tố tha, tha dĩ kinh tiễu tiễu truyện tín cấp liễu đông phương, nhượng đông phương khứ trảo phong phi vũ, sở dĩ tha đích an toàn hoàn bất dụng đam tâm, một đa cửu ứng cai dã hội tương ngộ.

“Cốt đầu cốt đầu!”
Chính tưởng trứ sự tình ni, nhĩ đóa lí đích đường bảo phiên cổn liễu nhất hạ, hưng phấn địa khiếu tha.

Tha ân liễu nhất thanh, vấn đạo: “Chẩm ma liễu, đường bảo?”

Đường bảo lưỡng chỉ xúc giác thân xuất liễu nhĩ oa, song nhãn lượng tinh tinh đích cân tha thuyết: “Ngã cảm giác đáo liễu đông phương đa đa đích khí tức, tha tại giá lí!”

Thuyết thật thoại, đường bảo kinh quá giá kỉ niên đích tiếp xúc, đĩnh hỉ hoan phong phi vũ đích liễu, tất cánh tha trường đắc hảo khán bất thuyết, hoàn cường đại, thân vi nhất chỉ linh trùng tha đối cường đại đích nhân đô hữu nhất cổ du nhiên nhi sinh đích sùng bái, gia thượng tiếp xúc hạ lai dã bất phôi, tha tự nhiên tựu đối tha một hữu liễu khai thủy đích thiên kiến.

Nhi thả bất tri đạo vi hà, tha tổng giác đắc đông phương đa đa đối phong phi vũ ngận thượng tâm. Chi tiền đô thị nhượng tha khẩn trứ cốt đầu lai đích, hữu thập ma sự tình đô thông tri tha. Khả thị hiện tại biến liễu cá nhân, thành liễu phong phi vũ, bất quản thị thập ma, chỉ yếu tri đạo đích tựu đô yếu cân tha báo cáo.

Giá lưỡng niên đa nhân vi một hữu thời gian thượng trường lưu thân tự khán nhân, tựu canh đa liễu.

Bất quá, tha nhất cá trùng tử não đại thái tiểu liễu, tưởng bất đáo thập ma đông tây, phản chính tha dã bất phiền phong phi vũ, đông phương thị tha đích đỉnh đầu thượng tư, tha dã nhạc đắc tố cá truyện tín sử.

Hoa thiên cốt nhất thính đông phương quá lai liễu, nhãn tình nhất lượng.

Đông phương tại, na ma tựu thuyết minh phi vũ dã tại nha!

“Uy, hoa thiên cốt, nhĩ tẩu bất tẩu, hoàn tại na lí sỏa trạm trứ càn ma?!”

Nhất đạo bất nại phiền đích thanh âm truyện quá lai, hoa thiên cốt hồi quá thần vãng tiền khán, chính hảo khán kiến nghê mạn thiên nhất thủ xoa yêu khán hướng tự kỷ, nhất kiểm đích bất nại hòa phiền táo, nhi tha thân biên trạm trứ lạc thập nhất tha môn dã khán quá lai, hảo tượng bất tri đạo vi thập ma tha năng xuất thần bất tẩu.

Tha lập khắc ứng liễu nhất thanh, liên mang bào thượng tiền khứ.

Nghê mạn thiên lập khắc vấn tha: “Nhĩ càn ma ni, đam ngộ sự nhĩ phụ trách đắc khởi mạ?”

Giá ta niên tha môn kiến diện dã bất thiếu, đãn thị nghê mạn thiên đối hoa thiên cốt hoàn thị thiên nhiên đích bài xích đích bất mãn, tổng tưởng bất thấu hoa thiên cốt giá chủng nhược kê đáo để hữu thập ma hảo lệnh nhân hỉ hoan đích, khán trứ sỏa hồ hồ đích bất thuyết, học đông tây dã bổn, yếu bất thị phong phi vũ, phạ thị tảo tựu bị thích xuất trường lưu liễu.

Dã bất tri đạo phong phi vũ đáo để khán thượng giá nha đầu thập ma liễu.

Yếu xá một xá, bổn đắc yếu tử, chẩm ma tựu thập cá nhân lí diện bát cá đô yếu vãng tiền thấu.

Nghê mạn thiên bất tri đạo, tượng thị hoa thiên cốt giá chủng khán trứ tiểu tiểu chỉ đích, thông minh tuy nhiên bất thị đỉnh cấp thông minh, đãn thị dã toán linh lị, gia thượng hựu thiện lương khả ái, tự nhiên bỉ tha giá chủng thông minh phiêu lượng hữu dư đãn thị ôn nhu thiện lương bất túc đích năng nhượng nhân sản sinh hảo cảm.

Hoa thiên cốt hàm hàm địa tiếu liễu tiếu, bất tại ý tha hung ba ba đích thái độ, giải thích đạo: “Phi vũ dã tại giá lí nha! Sở dĩ ngã tưởng đắc nhập thần lạp, đối bất khởi nga!” Tha thuyết trứ, song thủ hợp thập cân chúng nhân đạo khiểm, mô dạng tiếu bì khả ái.

Nhất chúng sư huynh đệ liên mang diêu đầu bãi thủ, biểu kỳ một quan hệ.

Nghê mạn thiên kiến thử, nhãn thần canh thị hiềm khí.

Phi, nhất quần bổn đản!

Bất quá……

Tha khán hướng hoa thiên cốt, hoài nghi đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo phong phi vũ tại giá?” Tha đô cảm thụ bất đáo phong phi vũ đích khí tức, canh biệt thuyết giá ma ta niên dã tài hoàn tại tri vi chỉ bộ bất tiền đích hoa thiên cốt liễu, tha bất đắc bất hoài nghi thị bất thị phong phi vũ nhất trực cân trứ tha liên hệ.

Hoa thiên cốt hoàn một hồi đáp, nhĩ đóa lí đích đường bảo hùng củ củ địa khiêu liễu xuất lai.

Tha tiểu trảo tử kết yêu, trùng trứ nghê mạn thiên hanh tức: “Đương nhiên thị bổn bảo bảo sát giác xuất lai đích! Phi vũ đích khí tức na ma độc đặc, nhĩ đô dĩ kinh quá liễu tri vi, cánh nhiên cảm giác bất đáo, chân bổn!”

Nghê mạn thiên nộ mục hoành thị đường bảo, thủ khẩn khẩn trảo trứ thủ lí đích bội kiếm, tựu soa khống chế bất trụ bạt kiếm tương hướng liễu.

Nhất bàng đích chúng nhân kiến quái bất quái địa hấp liễu nhất khẩu khí.

Dã tựu chỉ hữu đường bảo cảm cân giá vị bồng lai đích tiểu công chủ sang thanh liễu.

Nga bất đối, hoàn hữu cá hiện tại đại gia yếu thuận tiện trảo hồi lai đích phong phi vũ.

Thế tôn dã thái ngược liễu.
Tân thu đích đồ đệ lí, đệ nhất cá thị cá lục thân bất nhận đích dã tựu toán liễu, hậu diện lưỡng cá, nhất cá diện than, nhất cá hoàn thị bồng lai tiểu công chủ…… Chân đích thái thảm liễu, tha môn tưởng lai tưởng khứ đích, cấm bất trụ hữu điểm nhi đồng tình thế tôn, khước thị biến tương địa đạo trí tha môn bất chẩm ma thái phạ tha liễu.

Nghê mạn thiên lại đắc cân nhất chỉ trùng tử kế giác, trừng liễu tha nhất nhãn, chuyển thân tễ khai nhân quần vãng tiền diện tẩu.

Đường bảo kiêu ngạo địa trùng trứ tha đích bối ảnh thổ liễu thổ thiệt đầu, xúc giác nhất động nhất động địa, thập phân khả ái linh động.

“Đường bảo, trừ liễu phi vũ dã tựu nhĩ cảm cân tha giá ma hung liễu.” Khinh thủy lai đáo hoa thiên cốt thân biên, trùng trứ tha kiên đầu đích đường bảo tễ mi lộng nhãn, khán đắc xuất lai dã giác đắc giải khí.

Đường bảo kết trứ yêu tiếu đắc khả đắc ý.
“Na thị! Ngã khả thị phi vũ đái xuất lai đích, tha yếu thị cảm đả ngã, ngã tựu khứ cáo trạng!”

Nhất quần nhân yểm thần tiếu liễu xuất lai.

Lạc thập nhất khán trứ tiểu kiêu ngạo đích đường bảo, hiệp trường phượng mâu lí thiểm quá nhất ti tiếu ý.

Tha thân thủ xuất lai, chúng nhân an tĩnh liễu hạ lai.

“Kí nhiên phi vũ tại giá lí, ngã môn dã trảo cá khách sạn tiên trụ hạ ba, đại gia phân tán nhất ta, tất cánh ngã môn nhân đa, trấn thượng khách sạn ứng cai bất thiếu, trảo đáo phi vũ chi hậu ngã môn minh nhật tại trấn ngoại tập hợp.”

“Thị!”

Nhất ta đệ tử khai thủy kết bạn trảo địa phương, tiệm tiệm nhân quần phân tán liễu hứa đa.

Khinh thủy lạp trứ hoa thiên cốt, cân tại lạc thập nhất hậu diện, khai khẩu kiến nghị: “Thập nhất sư huynh, ngã môn kỉ cá trụ tại na gia khách sạn ba!”

Tha tùy thủ nhất chỉ.

Khách sạn lưỡng tằng, đệ nhất tằng thị thực khách cật phạn đích địa phương, nhị lâu khán trứ cổ sắc cổ hương, môn khẩu quải trứ liêm bố, phiêu dương chi trung, lạc thập nhất sĩ đầu, khán đáo thượng thư đích danh tự.

Lạc an.

Đảo thị cá hữu duyên đích danh tự, kỳ trung nhất tự cân tha danh tự trung đích nhất tự nhất mô nhất dạng.

Tha điểm điểm đầu, bả nghê mạn thiên dã khiếu liễu hồi lai, chính hảo tại tràng dã chỉ thặng hạ tha, hoa thiên cốt, khinh thủy, sóc phong, vân đoan, nghê mạn thiên dĩ cập thiên bách linh, nhất hành 7 nhân, lục tục tiến liễu lạc an khách sạn trung, trực bôn quỹ đài xử.

Nhất tiến môn, đường bảo tựu giác đắc hữu nhất cổ thục tất đích khí tức, chuyển liễu cá đầu, song nhãn bóng lượng!

“Cốt đầu cốt đầu, thị phi vũ! Hoàn hữu đông phương……” Tha nhất cá kích động, soa điểm thuyết lậu liễu chủy, liên mang chỉ trụ liễu thoại đầu, bả đối vu đông phương úc khanh đích xưng hô chính hảo trí vu tính thị.

Kỳ tha nhân dã thính đáo liễu tha đích thanh âm, tề tề vãng tha chỉ trứ đích phương hướng khán quá khứ.

Phong phi vũ hòa đông phương úc khanh chính tọa tại nhã tọa khu, nhất cá hát trứ tửu nhất cá giáp thái cật phạn, ngẫu nhĩ cấp tha giáp lưỡng khẩu thái, hoạt tượng thị tiểu lưỡng khẩu nhất dạng ôn hinh khoái nhạc.

Chúng nhân: “……”

Tha môn tưởng khởi lai lâm hành tiền thế tôn đích chúc phù.

‘ hoạt yếu kiến nhân tử yếu kiến thi, tha tự kỷ nhất cá nhân bào khứ đối phó ma giới yêu nhân, chỉ bất định nháo thành thập ma dạng! Kiến đáo tha dã biệt khách khí, bất quản tha thụ thương một hữu, tiên bả nhân đái tẩu tái thuyết! ’

Giá tha mụ dã bất tượng đan thiêu nhất quần nhân chi hậu đích trạng thái a!
Nhân gia khai tâm đắc ngận ni!
Hoàn hát tửu!

Na sương, phong phi vũ tại tha môn tiến lai đích thời hầu tựu hữu liễu cảm ứng, hòa đông phương úc khanh đối thị liễu nhất nhãn, lưỡng nhân mặc khế địa một hữu thuyết thoại, dã một hữu đả toán khứ chủ động đả chiêu hô, hạ nhất khắc tựu bị đường bảo đích tiểu tế tảng tử cấp phát hiện liễu.

Hữu nhân khán trứ, tha lưỡng dã bất khả năng hoàn khí định thần nhàn địa cật hát.

Tha chuyển quá đầu khứ, tự thị vô ý địa miết khứ nhất nhãn.

Lạc thập nhất đẳng nhân chỉ giác đắc giá nhất nhãn lệnh tha môn như đồng trí thân quảng khoát thảo nguyên, thanh thảo đích vị đạo hỗn hợp trứ thiên địa chi gian đích thanh phong xuy phất quá lai, thông thể thư sướng, cánh nhiên thị tâm cảnh đô khai khoát liễu hứa đa. Tha môn hồi quá thần lai, hữu ta kinh nhạ địa tranh nhãn, khán trứ phong phi vũ bất khả trí tín.

Minh minh, thập ma đô một hữu cảm giác đáo, khước bất khả tư nghị địa tại tha giá nhất nhãn trung, khán xuất liễu sơn hà quảng mậu.

Phong phi vũ tịnh bất tri đạo tự kỷ chỉ bất quá thị tùy tiện khán liễu nhất nhãn quá khứ, tựu năng nhượng tha môn tâm lí loạn thất bát tao đích các chủng cao đại thượng đích cảm giác, chỉ thị ác trứ tửu hồ, nhãn quang định tại tha môn chi gian đích hoa thiên cốt thân thượng, mạch địa, tiếu liễu.

“Cốt đầu.” Tha khinh khải thần biện, thanh âm thấu quá lược hiển huyên nháo đích tân khách chi gian, lạc tại hoa thiên cốt đích nhĩ lí.

Hoa thiên cốt tòng phương tài đích cảm thụ trung hồi thần, lập khắc hựu điệu nhập liễu tha giá thanh ôn hòa chí cực đích hô hoán trung.

Tha bất do tự chủ đích sĩ cước, hướng trứ tha tẩu quá khứ, trực đáo tha thân tiền.

“Phi vũ, nhĩ chẩm ma tại giá lí nha? Ngã môn đô dĩ vi nhĩ nhất cá nhân sát khứ liễu ma giới ni!” Tha hảo kỳ địa vấn đạo.

Phong phi vũ tiếu: “Thùy thuyết ngã khứ ma giới liễu?”

Tùy hậu tha nhất tưởng, một đẳng hoa thiên cốt hồi đáp, đột xuất nhất cá danh tự: “Thế tôn thuyết đích?”

Hoa thiên cốt liên liên điểm đầu.

Đường bảo khiêu liễu khiêu: “Oa, nhĩ đô bất tri đạo a, thế tôn tri đạo nhĩ bán dạ xuất liễu trường lưu, khí đắc khiêu cước ni! Hoàn thuyết hoạt yếu kiến nhân, tử yếu kiến thi, nhượng ngã môn nhất định yếu bả nhĩ đích thi thể đái hồi khứ ni! Ngã tựu tưởng a, nhĩ giá ma lệ hại, đan thiêu ma giới kỉ cá tiểu lâu la thập ma đích khẳng định một xá vấn đề, thế tôn đa tâm liễu! Bất quá, tha dã đĩnh quan tâm nhĩ đích, tuy nhiên thoại hữu điểm nhi nan thính liễu.”

“Nhĩ thập ma thời hầu hoàn bị thế tôn thu mãi liễu quá khứ?” Phong phi vũ thiêu mi đạo.

Đường bảo kích động địa tòng hoa thiên cốt kiên đầu khiêu hạ lai, xúc giác nhất chiến nhất chiến đích đối tha giải thích: “Ngã khả bất thị bị tha thu mãi! Nhĩ khả biệt oan uổng ngã a! Bất quá tựu thị đa thuyết liễu lưỡng cú nhi dĩ lạp!”

Phong phi vũ nhẫn tuấn bất cấm địa thân xuất thủ chỉ trạc liễu trạc tha đích tiểu thân tử, khán trứ tha phiên liễu cá nhi, gian nan địa ba khởi lai nộ thị tự kỷ.