Ngã thị nhĩ đa [ hoa thiên cốt ]

“Tôn thượng, khán tại tịnh vị…… Tịnh vị dẫn khởi lục giới động đãng, sinh linh đồ thán đích phân thượng…… Hoàn thỉnh…… Nhiêu ngã nhất mệnh.”

Tha thuyết đắc nghiêm trọng, tịnh một hữu khứ khán bạch tử họa na biên.

Bạch tử họa khán trứ na dĩ kinh bình tĩnh hạ lai đích cung linh, thượng diện đích nhan sắc chiêu kỳ trứ tha đích đồ nhi đáo để hữu trứ chẩm dạng đích nghị lực hòa năng lực, ngũ hành chi thuật hà kỳ khốn nan, khước bị tha dung hội quán thông chí thử. Nhược thị một hữu giá ta sự tình hòa ý ngoại, tha phạ thị bất tri đạo cai như hà kiêu ngạo……

“Tiểu cốt, ngã kí nhiên thu liễu nhĩ vi đồ, dã thừa nặc liễu chiếu cố nhĩ, giá nhất sinh ngã bạch tử họa chỉ hữu nhĩ nhất cá đồ đệ.” Tha chi khởi thân tử, bất khứ khán cung linh, tử tử trành trứ hoa thiên cốt đích vị trí, bất khẳng thối nhượng.

Hoa thiên cốt bế liễu bế nhãn: “Phi vũ, ngã bất thư phục……”

Phong phi vũ lập khắc chuyển thân thượng tiền, động tác lợi lạc địa tương tha phù khởi lai, phù trứ tha tòng trường y thượng khởi thân, nhất bộ nhất bộ mạn mạn địa vãng hậu diện tẩu khứ.

Bạch tử họa thượng tiền nhất bộ, cương yếu thuyết thập ma, tựu thính phong phi vũ nhất biên tẩu nhất biến đạo: “Đông phương, tương tha cản xuất khứ.”

Đông phương úc khanh mặc liễu nhất hạ, tối hậu vô nại địa di động liễu nhất bộ, đáng trụ bạch tử họa.

“Tôn thượng thính kiến liễu, ma giới bất hoan nghênh nhĩ. Kí nhiên thương đắc bất khinh, hoàn thị hồi khứ hưu tức hưu tức, hảo hảo dưỡng thương ba.” Tha thuyết trứ, thân thủ cường hành lạp quá bạch tử họa đích y tụ, bả cung linh ngạnh tắc cấp liễu tha.

Chí vu vi hà bất trực tiếp lạp thủ.
Tha hiềm khí.

“……” Bạch tử họa tưởng yếu cự tuyệt cung linh đích tắc nhập, khả thị hựu minh bạch đông phương úc khanh thị bất hội tâm đông giá đông tây đích, vạn nhất tránh trát chi gian lạc địa phá toái, tâm thống đích hoàn thị tự kỷ. Sở dĩ tha chỉ đắc trảo trụ hiểm ta trụy lạc đích cung linh đích lưu tô, khẩn khẩn địa ác tại thủ lí.

Đông phương úc khanh kiến tha như thử, lãnh lãnh đạo: “Bạch tử họa, giá ma đa niên liễu, ngã cánh nhiên hiện tại khai thủy đồng tình nhĩ liễu.” Tha thuyết đắc trào phúng, nhãn thần đái trứ khinh miệt, phảng phật bất thị tại khán nhất cá cao cao tại thượng đích thượng tiên, nhi thị đê đáo liễu trần ai trung đích nhất giới phàm phu tục tử.

Bạch tử họa tuy nhiên hồn thân dục huyết trọng thương, hựu nhân đọa tiên đích duyên cố tính tình hữu ta cải biến, đãn chung cứu hoàn thị cá lãnh thanh đích nhân. Tha thính trứ đông phương đối tự kỷ thuyết giá ta thoại, trào phúng đắc tiếu liễu nhất hạ, sĩ nhãn khán quá khứ.

“Ngã dã thị một tưởng đáo, dị hủ các chủ cánh thành liễu nhất giới nữ tử đích chúc hạ, nhậm do kỳ khu sử.” Tha giá thoại giảng đắc, tựu bất thị nhất bàn đích nan thính liễu.

Đông phương úc khanh hào bất tại ý địa lãnh tiếu nhất thanh: “Bạch tử họa, nhĩ dã tựu chỉ năng sính sính khẩu thiệt chi khoái, khước thị nhất cá liên ‘ ái ’ đô bất nguyện thừa nhận đích nọa phu.”

“Nhĩ……”

Tha trào phúng đạo: “Ngã hựu như hà? Ngã sinh sinh thế thế luân hồi, tha dã sinh sinh thế thế luân hồi, ngã môn tổng năng đái trứ ký ức tại nhất khởi sinh sinh thế thế. Nhi nhĩ, như kim thiên cốt đối nhĩ dĩ thị thất vọng chí cực, nhĩ khước tòng lai đô một hữu thành thật địa diện đối quá tự kỷ đích nội tâm, khả bi đắc ngận.”

Tha mãn kiểm đô thị huyễn diệu tự ngạo, khán trứ bạch tử họa tiệm tiệm canh gia thương bạch đích kiểm sắc, tha đột nhiên phát giác, bỉ khởi tầm trảo phương pháp khán tha giải quyết, bất như tru tâm lai đắc khoái ý.

Tất cánh, phi vũ đối tha đích tại ý, bỉ đối tự kỷ hoàn yếu đa, tha thập phân bất sảng.
Tức tiện na chủng tại ý tịnh bất thị cơ vu cảm tình xuất phát.

Bạch tử họa khán trứ tha, khẩn ác trứ quyền đầu, khước thủy chung một hữu đả phá hình tượng huy quyền quá khứ. Tha minh bạch, thử thời thử khắc cân đông phương úc khanh giác kính căn bổn giải quyết bất liễu thập ma sự tình, tối hậu hoàn thị tự kỷ nan kham. Tha tuy nhiên dĩ đọa tiên, đãn dữ biệt đích đọa tiên chi nhân hựu bất nhất dạng, tha chỉ thị tâm ma nan tiêu, giác trứ kính nhi, khước bất chí vu thất khứ lý trí.

“Ngã đích thiên giá thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ môn thùy lưu liễu na ma đa…… Bạch tử họa?!”

Chính cương trì trứ, ma quân điện điện môn xử truyện lai nhất thanh kinh dị đích thanh âm, thoại hoàn một thuyết đáo nhất bán, khán đáo đại điện chi thượng hồn thân dục huyết đích bạch tử họa, hựu thị nhất thanh kinh nhạ đích khiếu hảm.

Sát thiên mạch trừng trứ nhất song nhãn tình, khoái bộ tẩu thượng tiền lai, bả bạch tử họa tòng đầu đáo vĩ đả lượng liễu lưỡng biến dĩ thượng, tài chung vu xác nhận tự kỷ một hữu khán thác.

Tha chuyển đầu vấn đông phương úc khanh: “Tha chẩm ma hồi sự? Tiểu nha đầu ni? Phi vũ ni? Na nhi khứ liễu?”

Đông phương úc khanh hồi đáp đạo: “Nhĩ khán đáo đích thị thập ma tựu thị thập ma. Chí vu thiên cốt…… Tha dụng mẫn sinh kiếm thứ thương liễu tha, phi vũ bả nhân cứu hạ lai phù đáo hậu diện khứ liễu, ứng cai thị khứ liệu thương liễu.”

“Thương liễu tiểu nha đầu?! Na nha đầu bất thị dĩ kinh thành vi yêu thần liễu mạ? Chẩm ma hoàn năng vi tha sở……” Sát thiên mạch đích thoại giảng liễu nhất bán đình liễu hạ lai, khán hướng bạch tử họa, tài hoảng nhiên đại ngộ hựu hận thiết bất thành cương địa đạo: “Dã thị, yêu thần hựu như hà, bất hoàn thị nhất cá hãm nhập cảm tình đích tiểu nha đầu, trì kiếm đích nhân nhược thị trường lưu thượng tiên, năng thương liễu tha giá cá yêu thần, ngã dã bất chẩm ma hi kỳ liễu, a a!”

Thuyết trứ, khinh miệt địa trừng liễu nhất nhãn thần sắc hối ám đích bạch tử họa nhất nhãn, bất tái khứ khán tha.

Đông phương úc khanh xả liễu xả thần, đối tha đạo: “Giá lí nhĩ lưu hạ thiện hậu ba, phi vũ thuyết liễu, bả tha cản xuất khứ, vĩnh bất đắc đạp nhập ma giới nhất bộ, tương tín nhĩ tri đạo chẩm ma tố.”

Sát thiên mạch kiến tha phân phù thủ hạ nhất dạng địa phân phù tự kỷ bạn sự, bổn lai hoàn tưởng yếu phát cá tì khí, khả thị nhất thính hậu diện na ta thoại, lập khắc dã lai liễu hưng thú, khán trứ bạch tử họa đích nhãn thần đô sung mãn liễu ác ý.

Cản nhân a, tha tối thục luyện liễu!

·
Tiền điện tại đại động càn qua địa cản nhân xuất môn, hậu diện giá biên, phong phi vũ phù trứ hoa thiên cốt nhất lộ tiền vãng băng thất, thôi liễu môn tựu cảm thụ đáo liễu nghênh diện nhi lai đích sâm lãnh hàn khí, lưỡng nhân khước đô một hữu ti hào đích bất thích.

Phong phi vũ phù trứ tha tẩu khứ băng sàng thượng tọa trứ, chu vi hàn khí liễu nhiễu, tòng hoa thiên cốt tọa hạ đích khai thủy, tựu phảng phật hữu ý thức địa hướng trứ tha thân thể lí diện nhi khứ.

“Cốt đầu, hoàn năng xanh đắc trụ mạ?” Tha tọa tại tha thân hậu, tuân vấn đạo.

Hoa thiên cốt điểm điểm đầu, bỉ chi phương tài tinh thần liễu bất thiếu: “Phi vũ, đối bất khởi, đô thị ngã đích thác……”

Bạch tử họa quá lai đắc đột nhiên, hoàn sát liễu khán thủ kết giới đích lưỡng cá thủ hạ, tha đương thời hựu khí hựu cấp, tiện dã cố bất đắc na ma đa, sư đồ tình phân khước thị tại na nhất khắc diêu diêu dục trụy.

Khả thị chung cứu, tha hoàn thị hại tử liễu lưỡng cá vô cô đích nhân.

“Bất thị nhĩ đích thác, phóng khoan tâm, tiên ngưng thần tĩnh khí, ngã độ chân khí cấp nhĩ.” Phong phi vũ bản chính tha đích thân tử bối đối trứ tự kỷ, thân thủ ngưng khí, nhất chưởng hoãn hoãn thiếp thượng tha đích hậu bối tâm, thâu tống chân khí.

Hoa thiên cốt kiến tha bất nguyện ý đa thuyết, tiện dã một hữu tái thuyết thoại, quai quai địa thính thoại chiếu tố.

Lưỡng nhân đô trầm mặc trứ tiến hành trứ trị liệu, trực đáo nhất khắc chung hậu, tài hoãn hoãn thu thế.

Phong phi vũ cấp tha độ liễu đại bán chân khí, cánh thị giác đắc hữu ta thanh sảng. Tử tế tưởng tưởng, tiện minh bạch khả năng thị nhân vi tha như kim dĩ kinh thị yêu thần chi thân, thể nội đích yêu thần chi lực dữ tự kỷ đích chân khí tương phụ tương thành, sở dĩ tài bất hội giác đắc thâu nhập chân khí tượng thị thiếu liễu thập ma, phản nhi hoàn năng xúc tiến tha tự kỷ bổn thân lực lượng đích bình hành.

Tha trạm khởi thân lai: “Cốt đầu, nhĩ hảo hảo tại giá lí bế quan tĩnh dưỡng. Nhĩ thể nội đích yêu thần chi lực hoàn vị hoàn toàn dung hợp, chính hảo sấn thử cơ hội hảo hảo tiêu hóa nhất hạ, chí thiếu lưỡng cá nguyệt bất năng xuất lai, nhật hậu tam xan ngã hội nhượng chuyên môn đích nhân tống lai.”

Hoa thiên cốt tranh khai nhãn: “Giá ma cửu?!” Tha hiện tại tịnh vị giác đắc bất thích, hoàn dĩ vi giá thứ bất quá tựu thị tĩnh dưỡng nhất hạ nhi dĩ.

Phong phi vũ khán trứ tha, tiếu trứ an phủ đạo: “Nhĩ đích nội lực bổn tựu chính khí, yêu thần chi lực bất hội giá ma khoái tựu dung hợp tiêu hóa. Nhi thả đông phương đích dược hộ trụ liễu nhĩ đích tâm mạch, ngã đích nội lực tư dưỡng xúc tiến liễu nhĩ thể nội đích yêu thần chi lực, năng nhượng nhĩ bất thương bất tử, đãn khuyết thất đích tinh lực thị vô pháp đoản thời gian nội tựu tu bổ hồi lai đích, đắc nhu yếu nhĩ tự kỷ điều tiết.”

“Hảo ba…… Ngã tri đạo liễu.” Hoa thiên cốt thùy hạ nhãn mâu, thâm hấp nhất khẩu khí, bế thượng nhãn tình khai thủy đả tọa.

Phong phi vũ kiến tha như thử thính thoại, tịnh thả dã một hữu tái đề khởi ngoại diện đích bạch tử họa, tâm trung thậm úy, tiếu liễu tiếu tiện xuất liễu băng thất.

Tha tẩu hậu, hoa thiên cốt hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, thùy mâu bất ngữ.

“Sư phụ…… Bạch tử họa……” Tha đê nam trứ tối hậu nhất thứ đích xưng hô, khiếu trứ tha đích danh tự, thần biên xả xuất nhất mạt khổ sáp đích tiếu.

Chẩm ma giảng ni?
Chung cứu thị tự kỷ tự bất lượng lực, dị tưởng thiên khai, tạo tựu liễu như kim đích khổ quả. Nhược bất thị tha đại nghịch bất đạo địa luyến thượng tự kỷ đích sư phụ, hiện tại dã bất chí vu nháo thành như kim giá bàn tiến thối lưỡng nan, thế bất lưỡng lập đích kết quả.

Tha hiện tại phản đảo thị bất đam tâm tự kỷ hòa bạch tử họa đích quan hệ, thậm chí khả dĩ thuyết kinh quá giá nhất tao, tha phản đảo thị tưởng thông liễu cường cầu bất lai. Tha hiện tại canh gia đam tâm đích thị, nhân vi tự kỷ thành vi liễu yêu thần, trường lưu đệ tử tổn thất thảm trọng bất thuyết, khủng phạ dã hội cấp phi vũ đái lai bất thiện đích hậu quả, nhược bất thị nhân vi tri đạo tha đam tâm tự kỷ đích an nguy, tha tịnh bất thị ngận tưởng tại thử tĩnh dưỡng bế quan.

Khả như kim bất cấp phi vũ thiêm loạn đích tố pháp, tựu thị quai quai thính thoại, hảo hảo địa dưỡng trứ tự kỷ đích thân thể, tẫn khoái xuất quan.

Tha mân liễu mân thần, hạ định liễu quyết tâm, khai thủy bế mục đả tọa.

··
Phong phi vũ xuất liễu băng thất chi hậu, đả toán khứ chính điện khứ khán khán tình huống như hà liễu, khước tại bán lộ thượng bính kiến liễu đông phương úc khanh vãng giá biên tẩu.

Tha thượng tiền khứ vấn đạo: “Giải quyết đích hoàn đĩnh khoái?”

Đông phương triều tha tẩu quá khứ, đạo: “Sát thiên mạch tha môn hồi lai liễu, ngã nhượng tha môn thiện hậu liễu. Chí vu nhân chẩm ma cản xuất khứ đích, ngã dã quản bất trứ.” Tha thuyết giá thoại đích thời hầu, thanh âm hữu ta cương ngạnh, thính trứ hoàn thị đối bạch tử họa hữu ta ý kiến.

Tha tiều trứ tha đích mô dạng, hữu ta nghi hoặc: “Nhĩ đối tha, hảo tượng ngận hữu địch ý?”

Đông phương úc khanh khán trứ tha, một hữu giảng thoại.

Tha hòa hồi khán, mục quang dữ tha đích trực trực tương đối, thùy dã một hữu phóng quá thùy, thùy dã một hữu thối súc.

“Hữu ta, thị nhân vi nhĩ.” Tha đại đại phương phương thừa nhận đạo.

Giá hạ luân đáo phong phi vũ lăng trụ, hữu ta bất minh sở dĩ.

Tha kiến tha hựu thị nhất phó ‘ nhĩ tại thuyết thập ma ngã chẩm ma bất thái đổng ’ đích dạng tử, bất giác địa hựu khai thủy thán khí, tâm tình thập phân tao cao.

“Nhĩ thập ma thời hầu năng chính thị nhất hạ ngã môn lưỡng nhân chi gian đích quan hệ.” Tha giá thoại thuyết đắc, hữu ta mai oán, thậm chí thị thất lạc.

Tha khán trứ tha, mục quang nhiễm thượng nhất ti thất vọng, đột nhiên tựu bất thị ngận tưởng giá dạng ôn nhu tế ngữ địa, ngận tưởng trảo trứ tha bức vấn nhất phiên, tối hảo giá đoạn quan hệ năng hảo hảo địa bị tha định hạ nhất cá kết quả. Khả thị khán trứ khán trứ, tha hựu tưởng trứ dĩ kinh giá dạng đích tình huống ngận cửu liễu, lưỡng nhân đích thời gian hựu bất thị ngận khẩn trương, dĩ hậu hữu na ma đa thời gian ni, bất soa giá nhất hội nhi.

Tựu giá dạng, tha tâm trung đích thiên bình khai thủy phong cuồng diêu bãi.

Phong phi vũ bất tri đạo tha đích tâm tư, khả thị thính tha cương cương đích thoại, tha hựu mạc danh kỳ diệu địa tâm tạng trừu đông liễu nhất hạ, toan toan sáp sáp địa, khước hựu hữu ta tưởng yếu khiên động chủy thần tiếu xuất lai.

“Phốc…… Ngô……” Tha tối chung hoàn thị nhẫn tuấn bất cấm, hậu diện cập thời địa chỉ trụ thanh âm.

Đông phương úc khanh: “……”
Ai, chẩm ma bạn a?

Tha mân trứ thần, biệt hồng liễu kiểm giáp. Mạn mạn địa thân xuất thủ khứ, trực đáo bính thượng liễu tha kính yêu lưỡng trắc đích y phục, tối chung hoàn thị quả đoạn địa song thủ quyển liễu thượng khứ, vãng tiền nhất bộ kháo cận tha đích hoài lí, điểm khởi cước tiêm, thấu đáo liễu tha nhĩ bàng.

“Nhĩ thị bất thị cật thố lạp?” Tha thuyết xuất lai đích thanh âm, đái trứ khinh khoái hòa thiết hỉ, thập túc đích tiểu nữ sinh tố phái.

Đông phương úc khanh chỉ giác đắc hung thang đích tâm tạng khai thủy cuồng khiêu, nhĩ bạn truyện lai tha thuyết thoại chi gian truyện lai đích tế tiểu khí tức, liêu động trứ tha đích thần kinh mạt sao, tượng thị miêu trảo tử tại bát động cầm huyền, nhất hạ nhất hạ địa, khước thập phân hữu kính.

Tha một khắc chế tự kỷ, thân thủ tương tha lâu trụ, vãng tự kỷ hoài lí đái.

“Thị.” Tha đại đại phương phương địa thừa nhận đạo: “Nhĩ tại ý thiên cốt tiện toán liễu, liên đái trứ đối bạch tử họa đô khuynh chú liễu tâm tư. Bất luận thị hà chủng tâm tư, tại ngã khán lai đô bất thị thập ma hảo đích, ngã bất chỉ cật thố, canh thị tại ý, tại ý đáo tưởng yếu sấn thử cơ hội hủy liễu bạch tử họa.”

Phong phi vũ cảm thụ đáo yêu gian đích thủ tí tùy trứ thoại ngữ nhi thu khẩn, mân thần tiếu trứ, quai xảo mai thủ tại tha cảnh gian.

“Đông phương.” Tha khinh khinh hoán liễu nhất thanh.

Đông phương úc khanh đê thanh hồi ứng: “Ân.” Tha đảo thị tưởng thính thính, tha tưởng yếu chẩm ma biện giải hoặc giả cấp tự kỷ thượng khóa.

Khả thị tha khước sai thác liễu.

Tha tại ma giới đích u tĩnh trung, thính kiến liễu tức sử luân hồi thiên bách bối tử đô hội giác đắc tâm động bất dĩ đích thoại.

Tha thuyết: “Nhĩ thú ngã ba, nhĩ thú liễu ngã tựu bất hội giá ma hoạn đắc hoạn thất liễu, nhĩ bất thị thuyết liễu yếu ngã giá cấp nhĩ mạ? Ngã dã tưởng đích, ngã tưởng giá cấp nhĩ, cân nhĩ nhất khởi sinh hoạt, cấp nhĩ an toàn cảm.”

‘ nhĩ thú ngã ba ’

Giá cú thoại, chân đích thị tha đông phương úc khanh sinh sinh thế thế đích luân hồi trung, thính đáo đích, tối hảo tối hảo đích nhất cú thoại liễu.