Phách định trang chiếu liễu, lai đích nhân bất thiếu nhi thả trọng thị tịnh một hữu trì đáo đích nhân.
Phi lí lai đích toán thị tảo đích, dã tưởng trứ cấp biệt nhân lưu hạ điểm hảo ấn tượng, đãn thị phi lí khán kiến liễu nhất cá tha dĩ vi tịnh bất ứng cai xuất hiện tại giá lí đích nhân —— chủ giác thụ vinh ngự.
Phi lí mộng liễu nhất hạ.
Sở dĩ thuyết tại tiểu thuyết trung đích kịch tình lí diện chủ giác thụ hòa nguyên chủ phách đích hí tựu thị giá nhất bộ điện thị kịch mạ? Giá đáo để thị xảo hợp hoàn thị kịch tình đích tất nhiên tính. Phi lí tưởng đáo nguyên chủ đích hạ tràng cảm giác hậu bối phát lương, tuy nhiên tha bất hội nhân vi nam chủ công thụ tố xuất đích sự tình nan quá, đãn thị giá kịch tình khả thiên vạn bất năng phát triển hạ khứ liễu.
Khán khởi lai vinh ngự hoàn một hữu chú ý đáo tha, bất quá tảo vãn hội khán kiến đích. Trát liễu trát nhãn tình, phi lí chủ động nghênh liễu thượng khứ, nhiễu đạo vinh ngự đích thân hậu phách liễu phách vinh ngự đích kiên bàng: “Cáp lâu cáp lâu, hựu kiến diện liễu ~”
Vinh ngự nữu đầu, khán kiến vinh ngự tinh trí đích kiểm đản: “…… Nhĩ hảo.” Ngận minh hiển đệ nhất thứ kiến diện phi lí tịnh một hữu cấp vinh ngự lưu hạ ngận thâm đích ấn tượng, đạo trí tha nhất thời gian một hữu phản ứng quá lai, biểu tình dã hữu ta cương ngạnh.
Phi lí kiến trạng tịnh một hữu giải thích, ngận tự nhiên đích vấn đạo: “Nhĩ tại giá hí lí diễn na cá giác sắc a?”
“Nam nhị hào, an tiến trung.” Vinh ngự hữu ta bất hảo ý tư đích hồi đáp, khán trứ tượng thị cá điến thiển đích.
Phi lí tâm đạo: Hảo ba, hòa tiểu thuyết lí diện đích phối trí nhất dạng, tựu bất tri đạo chủ giác công hoàn hội bất hội xuất hiện lợi dụng tha liễu.
Na chiếu hiện tại khán lai tự kỷ thị hoàn bất như nguyên chủ hỗn đắc hảo, nhân gia nguyên chủ tối khởi mã hoàn thị cá nam nhất hào ni, đáo tự kỷ giá lí tựu biến thành nam tam hào liễu.
Ngận minh hiển vinh ngự thị tinh tâm đả phẫn quá đích, kim thiên đích trang phẫn ngận thích hợp tha đích phong cách. Vinh ngự đích đầu phát ngận hắc, tuy nhiên bất tượng thị phi lí na dạng khả dĩ tại não hậu trát thượng nhất cá tiểu hoàn tử, đãn hữu nhất điểm điểm đích trường. Thượng thứ phi lí kiến vinh ngự đích thời hầu chủ giác thụ đích nhãn tình bị đầu phát già trụ liễu tựu hiển đắc hữu điểm âm úc, kim thiên xuyên trứ bạch sấn sam công trang khố nhi thả tiền diện đầu phát long thượng khứ đích vinh ngự đa liễu nhất phân dương quang.
Giá cá thời hầu đích vinh ngự dĩ kinh tưởng khởi lai tại thập ma thời hầu kiến quá phi lí liễu, bất quá phi lí thái quá vu tự lai thục liễu lộng đắc tha bất tri đạo cai chẩm ma dạng tài hảo, bất dam bất giới đích đạo tạ: “Tạ tạ.”
Bất năng đa liêu liễu, tiểu khâu quá lai trảo phi lí nhượng tha khứ hóa trang gian hóa trang, phi lí bãi liễu bãi thủ đạo liễu cá biệt tựu ly khai liễu.
Cảm giác hoàn hành. Phi lí tùng liễu nhất khẩu khí, khán lai chủ giác thụ đối tha tịnh một hữu đa đại đích yếm ác, tẫn quản tha tịnh bất đả toán hòa chủ giác thụ thâm giao, bất quá tối hảo hoàn thị bất yếu đắc tội chủ giác thụ.
Vinh ngự khán trứ phi lí đích bối ảnh hữu điểm mang nhiên, giá cá nhân đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự? Tha môn bất thị cạnh tranh đối thủ ma? Bất hội chân đích thị tha tự kỷ tưởng đa liễu ba.
Phi lí tiến hóa trang gian chi hậu lộ bổn lai nhân vi tảo khởi hoàn hữu ta vô tinh đả thải đích hóa trang sư nhãn tình đô lượng liễu, liên mang thân thủ chiêu hô trứ: “Oa, nhĩ thị phí lê lão sư thị mạ? Trường đắc khả chân thị hảo khán.”
Phi lí điểm đầu, tại hóa trang sư nhiệt tình đích chiêu hô hạ tọa tại kính tử đích diện tiền: “Tiểu tỷ tỷ, bất yếu khiếu lão sư hảo bất hảo, quái bất hảo ý tư đích.” Tha tự kỷ đáo để hữu kỉ cân kỉ lưỡng hoàn thị thanh sở đích.
Hóa trang sư tiếu liễu tiếu, mạc liễu mạc phi lí đích kiểm đản: “Nhĩ trường đắc thị chân hảo, bì phu dã hảo dã một trường đậu, quái bất đắc trần biên kịch nhất nhãn tựu khán trung liễu nhĩ.”
“Trần biên kịch?” Phi lí đốn liễu đốn, “Thị na cá thí kính đích thời hầu trát mã vĩ biện đích tiểu tỷ tỷ mạ?” Phi lí thí kính đích thời hầu hữu ấn tượng đích nhân một hữu kỉ cá, tối thâm đích hoàn thị na cá nhất trực tại triều trứ tha tiếu đích tiểu tỷ tỷ.
Hóa trang sư diêu đầu, khai thủy thượng thủ hóa trang: “Ngã một khán thí kính, bất tri đạo nhĩ thuyết đích thị bất thị trần lão sư, thính trứ đảo thị đĩnh tượng đích.”
Na ứng cai tựu thị liễu, bất quá phi lí tha thính thuyết đích bản bổn thị thuyết nguyên nam tam hào xuất liễu nhất điểm tình huống tài hoán liễu tha. Phi lí án chiếu hóa trang sư đích chỉ kỳ bế thượng liễu nhãn nhượng tiểu tỷ tỷ phương tiện họa nhãn tuyến, chủy thượng khước bất đình, bả tự kỷ đích nghi vấn thuyết liễu xuất lai.
Hóa trang sư khinh tiếu liễu lưỡng thanh: “Nguyên nam tam hào hữu sự na hầu tuyển nhân hoàn thị ngận đa đích.”
Phi lí liễu nhiên, bất thái tập quán nhãn tuyến bút trạc nhãn tình đích tha tại tranh khai nhãn tình chi hậu lệ uông uông đích, khán đích hóa trang tiểu tỷ tỷ phân phân chung mẫu ái đại phát.
Giá ma hảo khán đích nhân toán thị lạc đáo tha đích thủ lí liễu, chân đích thị thái hảo khán liễu. Hóa trang sư tiểu tỷ tỷ diễm tiện đích khán trứ phi lí trường kiều đích tiệp mao: “Ngã khả dĩ phách cá chiếu phiến mạ, ngã tựu phát cấp ngã tiểu tỷ muội khán khán?”
Phi lí ủy uyển đích cự tuyệt liễu, tha ký đắc hợp đồng thượng hảo tượng thuyết bất nhượng đề tiền tiết lộ lai trứ, tha thị cá tuân kỷ thủ pháp lí hành hợp đồng đích hảo cẩm lí.
Tiểu tỷ tỷ mãn kiểm thất vọng, phi lí khai khẩu an úy liễu lưỡng cú tựu bị quá lai vấn tình huống đích tiểu khâu cấp khiếu xuất khứ liễu, phục hóa tổ na biên hoàn đắc khứ khán khán y phục xuyên thượng đích hiệu quả.
Phi lí tẩu đích thông mang, tịnh một hữu chú ý đáo thân hậu đích tiểu tỷ tỷ nhãn tật thủ khoái đích trảo phách.
Phi lí tại tiểu khâu đích chỉ dẫn hạ tẩu, đối tiểu khâu diện đối tha trang dung một hữu nhậm hà biểu kỳ đích thái độ hữu ta bất giải: “Ngã hóa đích trang hảo bất hảo khán?”
Phi lí nhất phó cầu khoa tưởng đích tư thái lộng đắc tiểu khâu hữu điểm lăng loạn: “Hảo khán hảo khán, phí ca bất hóa trang đô ngận hảo khán đích.” Tiểu thiếu gia thị việt lai việt triều trứ bất đối đích phương hướng phát triển liễu.
Chi tiền đích tiểu thiếu gia nhất điểm đô bất hân thưởng nhân loại đích mỹ lai trứ, thính đáo biệt nhân khoa tha bì tương hảo khán dã tịnh bất tại ý, giá thứ cư nhiên hoàn chủ động khai khẩu vấn liễu tựu ngận bất khả tư nghị.
Tiểu khâu tác vi nhất điều nê thu tuy nhiên thành liễu yêu, đãn đối nhân loại đích bì tương hướng lai thị hòa đại bộ phân yêu quái nhất dạng thị vô pháp hân thưởng đích. Tựu tượng thị nhân loại cảm giác mỗi nhất điều nê thu đô trường đích nhất dạng, chỉ hữu đại tiểu đích khu biệt na dạng.
Phi lí tự kỷ kỳ thật dã một đa năng hân thưởng, tựu thị thính đa liễu biệt nhân xuy đắc thải hồng thí, tri đạo liễu tại kỳ tha nhân đích ấn tượng lí tự kỷ trường đích ngận hảo khán —— cận thử nhi dĩ.
Phi lí sĩ nhãn tiều liễu tiều bàng biên tiêu điểm đích trung tâm, trường đắc đĩnh soái khí đích, hữu điểm nhãn thục ứng cai thị tại xoát vi bác đích thời hầu khán kiến quá, khán giá thế ứng cai thị nam chủ giác một thác liễu.
“Chử lão sư Chử lão sư, đạo diễn nhượng nhĩ khoái điểm quá khứ định trang.” Nhất cá tràng vụ bào đáo nam chủ giác đích diện tiền đề tỉnh.
Giá vị Chử lão sư ứng cai thị trì đáo liễu, đạo diễn đích kiểm sắc bất thị ngận hảo, khả năng thị kiến tràng vụ khiếu nhân đích động tác thái mạn, hảm đạo: “Chử vũ văn, nhĩ hoàn tưởng bất tưởng phách liễu?”
!!!
Thính đáo giá cá danh tự phi lí tưởng khởi lai liễu, giá cá nhân tha tại tiền lưỡng thiên đích nhiệt sưu thượng kiến quá, đĩnh hữu danh đích, hảo tượng thị nhân vi hòa nhất cá nữ võng hồng cật liễu đốn phạn bị bái xuất lai liễu, hậu lai tài tri đạo na cá nữ võng hồng thị Chử vũ văn đích biểu muội.
Giá cá nhân đĩnh hữu danh đích, đãn thị giá tịnh bất thị phi lí chân chính cảm đáo kinh nhạ đích điểm.
Giá cá Chử vũ văn toán thị nguyên tiểu thuyết lí đích nhất cá quan kiện nhân vật, thị hòa phí lê soa bất đa tác dụng đích tồn tại.
Chử vũ văn tại giá bộ hí lí diện diễn nam nhất hào, đãn thị tại tiểu thuyết lí sung kỳ lượng dã tựu thị cá trọng yếu nam phối nhi dĩ. Phi lí thị nam chủ công dụng lai nhượng chủ giác thụ cật thố đích công cụ nhân, nhi Chử vũ văn tắc thị nhượng chủ giác công cật thố đích pháo hôi.
Ai, đô thị công cụ nhân thùy bỉ thùy cao quý. Phi lí đầu cấp liễu Chử vũ văn nhất cá đồng tình đích nhãn thần, đãn thị ngận bất xảo đích thị nhượng đương sự nhân Chử vũ văn chú ý đáo liễu.
Chử vũ văn khán trứ đào hoa nhãn đái trứ giả phát sáo đích thiếu niên, tâm lí dã hữu ta mang nhiên. Thị nhân vi tha bị đạo diễn cấp hống liễu đích nguyên nhân mạ? Chử vũ văn nam nhất hào thật tại thị tưởng bất minh bạch nhất cá bất tri đạo thị kỉ hào nam phối đích nghệ nhân, cư nhiên hoàn hữu kỳ tha lý do đồng tình tha.
Bất minh bạch Chử vũ văn tâm trung sở tưởng đích phi lí tấn tốc đích thu hồi thị tuyến nhất phó tuế nguyệt tĩnh hảo, cương tài phát sinh đích nhất thiết đô thị thác giác đích mô dạng.
Phục hóa tổ đích nhân kiến liễu phi lí tựu tượng thị kiến đáo liễu thất tung dĩ cửu đích đại bảo bối, nhất sáo nhất sáo đích y phục vãng phi lí đích thân thượng bỉ hoa, chung vu tại nhất cá tiểu ca ca nã xuất nhất kiện hồng sắc nữ trang yếu vãng tha thân thượng sáo đích thời hầu, phi lí nhẫn bất trụ khai khẩu: “Ngã thị nam đích.”
Tuy nhiên ngã đầu phát hữu điểm trường trát trứ hoàn tử đầu nhi thả trường đắc dã hảo khán, đãn thị tuyệt đối bất hội nhượng nhân cấp thác nhận thành nữ hài tử tài đối ba.
Tiểu ca ca khái sách liễu lưỡng thanh, hãnh hãnh đích thu thủ, nã xuất liễu nhất kiện toán đắc thượng thị trung quy trung củ đích bạch sắc cổ trang.
Phi lí một tiếp quá khứ, khán liễu bán thiên: “Ân…… Ngã chẩm ma cảm giác giá hoàn thị nhất kiện nữ trang a.”
Tiểu ca ca liệt chủy tiếu: “Một sự ca, giá thứ đích định trang chiếu nhĩ bổn lai tựu nhu yếu phách lưỡng phân. Nam tam hào bất thị hỉ hoan trang thành tha muội muội mạ? Sở dĩ nữ trang thị tất tu yếu hữu đích.”
Thị liễu, phi lí cấp tuyển trạch tính đích hốt lược liễu, nam tam khả dĩ toán đắc thượng thị cá hỉ hoan nữ trang đích phản phái đại lão.
Thuyết khởi lai nam tam dã thị cá khả liên đích.
Mẫu thân tại tha ngận tiểu đích thời hầu tựu hoạn liễu bệnh tử khứ, tái gia thượng tha đích mẫu thân thị cá bất nhập lưu đích ngoại thất, vi liễu bảo trụ tự kỷ đích nhi tử bất bị đại phu nhân cừu thị, tại minh bạch tự kỷ mệnh bất cửu hĩ chi hậu đích mẫu thân tương tha đương thành liễu nữ hài tử lai phủ dưỡng.
Nam tam tại giá chủng cơ hình đích giáo dục hạ hỗn hào liễu tính biệt, thời nhi giác đắc tự kỷ thị cá nam nhân ứng đương đỉnh thiên lập địa, thời nhi tưởng khởi tại mẫu thân giáo dục hạ đích tự kỷ thị cá nữ hài.
Dung bất đắc phi lí đa tưởng, na kiện noãn bạch sắc đích cổ trang tựu bị tắc đáo liễu tha đích thủ lí.
Tắc y phục đích tiểu ca ca khán khởi lai siêu cấp kỳ đãi đích, phi lí dã bất thị xá kiểu tình đích nhân nã đáo thủ chi hậu càn thúy đích hoán thượng liễu, nhiên hậu thính đáo liễu tiểu ca ca thanh tích đích trừu khí thanh.
“Ca, nhĩ thị chân đích hảo khán, ngã thị nhĩ đích phấn ti.”
Phi lí hãn nhan, giá tiểu ca ca đĩnh thiện biến a.
Phản ứng quá lai tự kỷ thuyết pháp hữu vấn đề đích tiểu ca ca hồng trứ kiểm bổ sung: “Ngã chi tiền tựu nhất trực tại quan chú lão sư nhĩ đích vi bác, khán kiến thượng diện hữu nhĩ đích nữ trang chiếu phiến, đĩnh hảo khán đích.”
Hảo ma, liễu giải liễu, giá đích xác thị cá nhan cẩu một thác liễu.
Nhi thả nguyên chủ cư nhiên na ma đọa lạc đích mạ? Phi lí thán tức, cư nhiên luân lạc đáo tại vi bác thượng phát nữ trang chiếu phiến đích địa bộ liễu.
Phi lí tịnh một hữu phiên khán nguyên chủ đích vi bác, tha tịnh một hữu chú ý đáo giá nhất điểm. Kỳ thật như quả phi lí sảo vi đa vãng dĩ tiền phiên khán nhất hạ đích thoại tựu hội phi thường khinh dịch địa chú ý đáo nguyên chủ dĩ tiền phách đích chiếu phiến lí diện đích bối cảnh tuyệt đối bất thị tha hiện tại trụ đích tiểu phòng tử.
Phi lí hướng tiểu ca ca đạo tạ, toán thị tạ tạ tha đích hỉ hoan, nhiên hậu phục hóa tổ đích nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích bất đình đích cấp phi lí hoán y phục, tựu cảm giác phi lí xuyên na nhất kiện đô hảo khán, na nhất kiện đô bất thị tối hảo khán đích.
Tiểu khâu nhẫn bất trụ thâu tiếu, tha môn gia tiểu thiếu gia giá thứ khả toán thị tao tội liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
