Thiền

1

Mỗ thiên, phong hòa nhật lệ đích thanh thần, đề trứ phá hành lý đại tử đích mông huy nhân, đái trứ nhất đỉnh thảo mạo, mãn đầu đại hãn đích trạm tại thiếp mãn thông tri hòa nhất ta tạp thất tạp bát đích tiểu quảng cáo tường bích biên thượng, trảo đáo nhất trương tô phòng quảng cáo, thượng diện thanh sở đích tả hữu địa chỉ hòa ốc chủ đích tính danh, địa đoạn thiên tích, giới tiền tiện nghi.

“Tựu giá cá liễu,” mông huy nhân thân thủ tương tha tê hạ lai, đả toán tẩu trứ khứ.

Cương tòng đại thành thị đả công hồi lai, bàn đáo tiểu thị khu đích mông huy nhân, hoàn một hữu trảo đáo tân công tác, thân thượng hữu nhất điểm tích súc, bất đa bất đa thiếu, khả dĩ nhượng bất trừu yên bất hát tửu đích mông huy nhân xanh nhất đoạn thời gian, chỉ yếu giá sáo tiện nghi đích công ngụ phòng một hữu tô xuất khứ, hựu năng tẫn khoái đích tại phụ cận trảo đáo công tác, tự kỷ tựu hữu khả năng khảo lự tại giá trấn thượng thường trụ.

Khả năng thị lão thiên khán mông huy nhân nhân thiện hàm hậu, giá gia tô hộ nhân bất cận hảo trảo, hoàn ngận hảo thuyết thoại, thu liễu bán niên đích phòng tiền, thiêm hảo hợp đồng, tựu tương thược thi giao cấp mông huy nhân.

Tòng giá nhất khắc khởi, mông huy nhân đích tân sinh hoạt khai thủy liễu, na phạ giá gian đan thân túc xá lí một hữu thập ma gia cụ, đả khai môn, tựu năng khán đáo sàng đích vị trí, một hữu dương đài, nhất vệ nhất trù cự ly ngận cận, dã bất hội ảnh hưởng mông huy nhân đối mỹ hảo minh thiên đích hướng vãng.

Hoa liễu nhất thiên đích thời gian, mông huy nhân đả tảo ốc lí, thiêm trí sơ thái, dụng hữu hạn đích oa đầu hòa oản, phanh nhẫm thực tài, điền bão đỗ tử, tương dĩ kinh đào không đích bối bao tẩy liễu, lượng tại tẩu lang đích thiết ti thượng, chính chuẩn bị ngọ hưu, cách bích đích trụ hộ đột nhiên đả khai môn, “Ân?”

Nhất thuấn gian, cách bích đích trụ hộ như đồng ma phong bệnh nhân, dụng bố hòa y phục tương tự kỷ khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật, chỉ lộ xuất nhãn tình, đãn tòng bất tứ xử trương vọng, tha chỉ thị đình bộ tại môn khuông nội, tương thân thể thiếp trứ môn biên, chỉ thân xuất nhất chỉ đề trứ lạp ngập đích thủ tí, quái dị đích tồn hạ, bả lạp ngập phóng tại môn ngoại biên.

“Nhĩ hảo!” Mông huy nhân trùng trứ tha huy huy thủ, “Ngã thị tân bàn quá lai đích trụ hộ —— mông huy nhân, phòng tử tại nhĩ cách bích,” tha một hữu nhậm hà phản ứng, “A…… Dĩ hậu thỉnh đa đa quan chiếu.”

Khỏa đắc nghiêm thật đích nhân tịnh một hữu khán hướng tha, y cựu tự cố tự đích hoãn mạn khởi thân, quan thượng môn.

“Ai?” Mông huy nhân đệ nhất thứ ngộ kiến giá ma kỳ quái đích lân gia, “Lạp ngập đâu tại giá lí? Hội hữu nhân lai thu đích mạ?” Khán tẩu lang thiết lan can hạ, tựu hữu thiết bì vi thành đích lạp ngập dũng, “Giá cá nhân dã thái lại liễu ba? Tài kỉ bộ lộ nhi dĩ,” khán bất quán biệt nhân loạn đôi lạp ngập, loan yêu kiểm khởi, tốc độ hạ lâu tương tha đâu tiến lạp ngập dũng lí, “Hảo lặc,” tốc độ bào thượng lâu, chính xảo khán kiến cương tài na cá kỳ quái đích lân cư đả khai môn, “Ai!” Nhất định yếu hòa đối phương đáp thượng thoại đích mãnh phác quá khứ, chàng thượng liễu đối phương, tịnh nhân vi tự kỷ đích thủ, bái khai liễu đối phương khỏa trụ kiểm đích bố, “Ách……”

Yếu chẩm ma hình dung diện tiền giá cá lạp lí lạp tháp đích nam nhân ni? Thân tài bất tráng, đãn thị ngận cao, đầu phát bất toán trường, đãn thị ngận loạn, tựu cân kiểm lạp ngập đích đại thúc, hảo kỉ thiên bất tẩy đầu na chủng, khả thị tha thân thượng tịnh một hữu kỳ quái đích vị đạo, mi mao vi thô, nhãn tình ngận thanh triệt, tị lương cao cao đích, tị đầu tiểu tiểu đích, tựu chủy ba bàng biên nhất quyển hồ tử, ảnh hưởng liễu chỉnh thể đích mỹ cảm.

“A!” Mông huy nhân cấp mang thôi khai, dữ tha bảo trì mạch sinh nhân cai hữu đích cự ly, “Cương tài bất hảo ý tư,” khán liễu nhãn thủ lí niết trứ chúc vu tha dụng lai khỏa trụ kiểm đích hắc sắc bố liêu, “Ngã bất thị cố ý đích, đối bất khởi, ngã……”

Nam nhân bất đả toán thính tha phế thoại, nhất bả nã tẩu chúc vu tự kỷ đích đông tây.

“Bão khiểm,” mông huy nhân na phạ nhất trực đạo khiểm, tha hoàn thị lãnh trứ kiểm, “Ngã, ngã, ngã thị cách bích tân……”

Tha thoại một hữu thuyết hoàn, nam nhân tựu tương tha thôi xuất khứ, bả môn quan thượng.

Mông huy nhân hảo đoan đoan đích bị bách cật liễu bế môn canh, giá chủng sự tình chẩm ma nhăng nhẫn, “Ngã hoàn một thuyết hoàn, nhĩ biệt cấp trứ cản ngã tẩu, hành mạ?” Xuất lực phách đả môn bản, “Ngã hoàn một thuyết hoàn, cấp ngã cá cơ hội hảo mạ? Đại thúc, ma phiền nhĩ khai khai môn!” Thập ma quỷ, tha nan đạo thị lung tử?

Nam nhân nhất trực bất khai môn, mông huy nhân tựu nhất trực tại môn ngoại xao, cân địa bĩ lưu manh nhất dạng, đối trứ mục tiêu tử triền lạn đả, bất cố hình tượng đích tiến hành tao nhiễu, dã bất phạ sảo đáo bàng biên trụ hộ. 15 phân chung quá khứ, mông huy nhân nhưng thị bất y bất nạo, nam nhân thụ bất trụ mông huy nhân như thử sảo nháo, mãnh đích tương môn đả khai.

Hựu nhất thứ sự xuất đột nhiên, mông huy nhân phách môn đích động tác một khống chế hảo, bào liễu kỉ bộ tiến ốc, hựu nhất thứ chàng đáo liễu giá vị đại thúc, tịnh nhân vi tự kỷ đích cước sáp đáo tha song thối trung gian, câu khởi tha đích tiểu thối, nhi bả tha phác đảo tại địa, “A……” Giá hạ thị chàng thống liễu tự kỷ, hoàn nã tha tố liễu tự kỷ đích điếm bối, “Ách……”

Nhi bị tha áp tại thân hạ đích nam nhân, một hữu nhậm hà biểu tình, nhất trực trành trứ tha khán.

“A!” Mông huy nhân tưởng yếu tòng tha thân thượng khởi lai, “Đối, đối, đối bất khởi!” Động tác khước việt gia hoảng loạn, tất cái tạp trung tha phúc bộ hảo kỉ thứ, “Đối, đối bất khởi.”

Nhất bàn nhân tảo tựu đại phát lôi đình, đại đại xuất thủ liễu, đãn giá cá nam nhân một hữu nhất ti sinh khí hoặc thị bất duyệt đích biểu tình.

“Na cá, ngã chân đích bất thị cố ý đích,” mông huy nhân thành công tòng tha thân thượng hạ, quỵ tại bàng biên, “Nhĩ hảo, ngã khiếu mông huy nhân, thị cá tòng tiểu hương thôn lí phi xuất lai đích giả phượng hoàng, đương nhiên ngã bất thị phượng hoàng nam! Ngã kim niên 27, phụ mẫu thị nông dân, hữu lưỡng cá ca ca, nhất cá tỷ tỷ, ca ca môn đô thành gia liễu, ngã thị nhân vi một hữu phụ đam, tài tưởng đáo lai đại thành thị sấm nhất sấm, kết quả đại thành thị lí đích nhân hảo lãnh mạc nga, bất quá bất yếu khẩn, ngã ngận nhiệt tình, nhiên hậu ngã tựu bính mệnh nỗ lực, đãn hoàn thị một hữu cải biến hiện trạng, ngã ly khai liễu đại thành thị, thối đáo hiện tại đích ngũ tuyến tiểu thành thị,” song thủ án tại tất cái thượng, “Biệt thuyết, phòng chủ nhân hảo, phòng tô dã tiện nghi, trảo công tác siêu phương tiện, sở dĩ, ngã nhận vi giá nhất thứ bất dụng tẩu liễu!”

Tha thuyết đắc điệt đãng khởi phục, nam nhân hoàn thị nhất kiểm lãnh mạc đích khán trứ tha.

“Ngã thuyết liễu na ma đa,” mông huy nhân vi cầu đắc hòa tha hỗ động, trát trứ nhãn tình, “Nhĩ năng cáo tố ngã, nhĩ khiếu thập ma danh tự mạ?”

Nam nhân tòng địa thượng ba khởi lai, ngận khoái dĩ trạm tư đê đầu khán trứ quỵ tại địa thượng đích tha.

“Ngã khiếu mông huy nhân,” mông huy nhân sĩ đầu khán, “Nhĩ khả dĩ khiếu ngã huy nhân.”

“……” Nam nhân bất tưởng đáp lý tha.

“Nhĩ bất dụng hại tu,” tha kí nhiên trạm khởi thân, na mông huy nhân dã tựu bất dụng quỵ trứ, phù trứ tường bích khởi thân, “Ngã giá cá nhân phi thường hữu hảo, sở dĩ, nhĩ thỉnh ngã cật phạn ba, yếu bất hát trà dã khả dĩ,” bất yếu kiểm đích đề nghị hoàn, bào tiến tha ốc lí, “Ách…… Nhĩ gia chẩm ma na ma tạng?” Nhãn tiền đích giá nhất thiết, bỉ dụng thiết bì vi khởi lai đích lạp ngập dũng hoàn yếu ác tâm, “Giá yếu chẩm ma trụ nhân nha? Chân thị đích,” chuyển thân diện đối tha, “Biệt đam tâm,” ngận ca môn đích phách đả tha đích kiên bàng, “Ngã lai thế nhĩ đả tảo,” tiên khứ lạp khai na chỉ khai liễu nhất cá tiểu khẩu đích hắc sắc song liêm bố, “Ách……” Bất hiên khai hoàn hảo, nhất hiên khai, niêm tại song liêm thượng đích hôi trần, phiêu đắc đáo xử đô thị, “Khái khái khái…… Nhĩ đa cửu một tẩy song liêm bố liễu?” Nhận vi giá dạng bất hành đích trảo lai đắng tử, đáp tại song biên, thải thượng khứ, bả song liêm lộng hạ lai, “Giá chủng sự tình, tiểu ý tư, ngã lập mã thế nhĩ giải quyết,” nhất biên thuyết, nhất biên sách song liêm, “Ngã hòa nhĩ thuyết, ngã giá nhân ưu điểm khả đa liễu, tì khí hảo, nhân thiện lương, hoàn cần khoái, nhĩ tố ngã lân cư, tuyệt đối bất dụng đam tâm ngã hội cấp nhĩ thiêm ma phiền.”

Nam nhân khán bất đổng giá hóa tưởng càn ma, đãn tâm lí dĩ kinh tại niệm thao: Nhĩ thập ma thời hầu tẩu a?

“Nhĩ giá lí hữu tẩy y cơ mạ?” Mông huy nhân bả song liêm toàn lộng hạ lai hậu, bất hiềm tạng đích bão tại hoài lí, “Biệt thuyết, tuy nhiên ngã hòa nhĩ thị lệnh cư, đãn thị nhĩ trụ đích địa phương, bỉ ngã trụ đích phòng tử đại thái đa liễu, chân hảo,” tại tha khoan sưởng đích ốc lí tứ xử tẩu động, “Trảo đáo liễu,” giá lí bất cận hữu tẩy y cơ, hoàn hữu mãn quá tẩy y cơ đích tạng y phục, “Ngã đích thiên nha!” Kinh nhạ đích tẩu tiến, phiên khán liễu nhất phiên, phát hiện tha lí diện đích y vật hòa ngoại diện đích y vật đôi tại nhất khởi, “Nhĩ giá dạng tử, yếu chẩm ma trảo nữ bằng hữu?” Nhi thiếp cận tẩy y cơ đích trù phòng, họa diện canh thị tráng quan, “Trụ đích địa phương cân lạp ngập đôi nhất dạng, cật thặng đích đông tây vi thập ma bất đâu lạp ngập dũng ni?” Nan dĩ tương tín tha cảm nhất cá nhân độc cư, đáo hiện tại hoàn một hữu tử điệu, “Nhĩ gia đích lạp ngập dũng ni?”

Nam nhân thị chân đích giác đắc phiền liễu, trực tẩu tiến tự kỷ đích phòng gian, quan khởi môn, bất nhượng tha sấm nhập đích tương phòng môn phản tỏa.

“Nhĩ!” Mông huy nhân khí phẫn đích bất thị nhân vi đối phương đích thái độ, nhi thị: “Bất yếu dĩ vi nhĩ đóa khởi lai, ngã tựu trảo bất đáo lạp ngập dũng liễu!”

———— ———— ————

Hạ ngọ 5 điểm đích thời hầu, mông huy nhân hãn lưu tiếp bối đích thu thập hảo bất chúc vu tự kỷ đích ốc tử, tương khả dĩ tái lợi dụng đích vật phẩm chỉnh tề đích hoa phân, đặc biệt thị sát tẩy càn tịnh đích trù phòng, lí diện bãi phóng đắc chỉnh chỉnh tề tề đích oa oản biều bồn, biểu diện khiết bạch như châu, khả chiết xạ xuất quang, chính lượng tinh tinh đích thiểm diệu trứ, chí vu hoàn một hữu lai đắc tẩy càn tịnh đích y phục tiên phóng tại nhất biên, đẳng hữu không tái tẩy, nhân vi bất chỉ thị thời gian bất cú, môn khẩu đích thiết ti dĩ kinh nhượng quải tại thượng diện đích y vật áp loan, khán khởi lai diêu diêu dục trụy, nhi linh thời phóng tại môn khẩu, thanh lý xuất lai đích hảo kỉ đại tử lạp ngập.

Mông huy nhân sĩ thủ mạc liễu bả kiểm thượng đích hãn thủy, nã tẩu tự kỷ thu thập ốc tử thời, kiểm đáo đích phòng tử thược thi, đâu nhập khẩu đại, xuất môn, linh khởi bãi phóng tại môn ngoại đích kỉ cá tố giao đại, thông thông ly khai.

Khoái 6 điểm đích thời hầu hồi lai, mông huy nhân dã thị mãn thủ đông tây, kỳ trung hữu dụng thảo thằng khổn bảng đích ngư hòa thanh thái, hữu tố liêu đại trang đích nhục, kỳ tha linh linh toái toái đích đại toán, lạt khương, thông hoa, thị tòng tự kỷ trụ xử na biên nã lai, thống nhất phóng tại nam nhân gia đích trù phòng lí, quyển khởi tụ tử, khai thủy sát ngư, thiết nhục, tẩy thanh thái……

Khoái 7 điểm đích thời hầu, nam nhân tòng tự kỷ đích ngọa thất lí tẩu xuất lai, một kỉ bộ, tựu lăng trụ liễu, khán tứ chu bị thu thập đắc hoán nhiên nhất tân, khoan sưởng thư thích, hòa tự kỷ tập quán đích na cá cẩu oa, hoàn toàn thị lưỡng chủng khái niệm, thuyết tiếp thụ bất liễu, na thị bất khả năng đích sự tình, chỉ bất quá tòng tình cảm dữ y lại cảm lai thuyết, hiện tại đích trụ xử đối nam nhân lai thuyết hiển đắc mạch sinh.

Giá cá thời hầu mông huy nhân phủng trứ tố hảo đích thái, tẩu xuất trù phòng, “Nhĩ tỉnh liễu,” tiếu mị mị đích khiếu tha, “Quá lai cật phạn,” tái chuyển thân tiến trù phòng, đoan kỳ tha đích thái xuất lai, “Ngã thanh lý liễu nhĩ đích băng tương, đả tảo đích thời hầu nã đáo liễu nhĩ gia thược thi, xuất môn mãi thái ngã thuận đạo phối liễu nhất bả bị dụng thược thi, hắc hắc, hữu ta thái ngã thị tòng ngã gia nã quá lai đích, ngận tân tiên,” lai lai khứ khứ tam tứ hồi, phạn thái đô thượng liễu trác.

Nam nhân một động, nhất trực trành trứ tha khán.

Tại mông huy nhân nhãn lí, tha tựu tượng thị hại phạ mạch sinh nhân đích tự bế chứng hoạn giả, “Bất yếu hại phạ, ngã một hữu bất lương xí đồ,” tha bất quá lai, tự kỷ tựu tẩu quá khứ, “Ngã trụ nhĩ cách bích ma, nhĩ khán khởi lai hựu bất thái hội chiếu cố tự kỷ, ngã tưởng ngã môn trụ đắc na ma cận, ngẫu nhĩ quá lai khán khán nhĩ, thế nhĩ đả tảo nhất hạ vệ sinh,” bất khách khí đích dụng thủ khứ lạp tha đích ca bạc, “Bất thu tiền đích nga.”

Nam nhân thị cường hành bị tha lạp trứ tẩu.

“Ngã môn tố hảo bằng hữu, hảo bất hảo?” Mông huy nhân lạp tha đáo trác biên, “Ngã cương quá lai giá biên, một hữu bằng hữu.”

Nam nhân khán trứ trác thượng tuyệt bất hội xuất hiện tại tự kỷ gia lí đích tam thái nhất thang, hựu lăng trụ liễu.

“Nhĩ bất thuyết thoại, tựu thị đáp ứng liễu nga,” tha bất tọa hạ, mông huy nhân hựu dụng tự kỷ đích song thủ, cường hành yếu tha tọa hạ, “Hảo khai tâm!”

Nam nhân tượng thị bị tha thao khống liễu, quy củ đích tọa tại trác biên.

“Ngã bình thường đô thị tự kỷ tố phạn cật, giá dạng tỉnh tiền, đông tây hựu đa,” mông huy nhân một hữu tuyển trạch tọa tại tha đối diện, nhi thị tọa tại liễu tha đích bàng biên, “Ngã tự nhận vi ngã tố thái bất thác, nhĩ phóng tâm cật,” nã khởi khoái tử đích đệ nhất bộ, tựu thị cấp tha giáp thái.

Nam nhân mộc mộc đích đê hạ đầu, khán chúc vu tự kỷ oản diện thượng, đa xuất lai đích nhất phiến thanh thái.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn