Thế giới tại bức ngã tô

Tắc ân tằng giá sử thương thuyền lai đáo niết mặc tây tư, vi chủ tể đích thành niên tống thượng hạ lễ.

Tha năng quỵ tọa đích vị tử viễn ly cao đài, đãn tha năng thanh sở khán đáo tha tư mộ trứ đích thiếu niên.

Thiếu niên sinh nhi hoàn mỹ, tha dụng thị tuyến phủ mạc thiếu niên đích hắc phát hi toái bồng nhuyễn, thiểm thỉ na sơ tỉnh bàn vụ thấp doanh doanh lưu chuyển đắc mi nhãn, thất thần si mê địa khán hướng thiếu niên trương hợp đích nhu nhuyễn thần biện.

Tha an tĩnh ngưng vọng, cuồng nhiệt tình khiếp đáo tưởng yếu khóc khấp.

Nhi thử khắc, thần hàng lâm tha thân hậu, dụng bão trụ tha quyền súc câu lũ đích bối tích, ôn nhuyễn hô hoán tha.
“Tắc ân, nhĩ tại chú thị ngã mạ?”

Tắc ân hồi đầu, đê thùy nhãn tiệp tiệm tiệm sĩ khởi.

Nhất sát na vạn vật phục tô nhi tha vĩnh tồn, vạn vật âm luật tại tha thân biên hủ hủ như sinh nhất như quá vãng ninh tĩnh.

Não hải tối tiên minh đắc tồn tại như thử sinh động diện đái tiếu ý xuất hiện tại tha diện tiền……

Tắc ân chiến đẩu địa thân tử đình hiết, tha thân thủ, đồ mãn thanh liên hải na đích thủ xúc bính du miểu. Nhãn để ám hồng sảo thối, thị bất cảm trí tín hòa cuồng hỉ đáo chước nhiệt đích thị tuyến.

“Chủ tể đại nhân?……”

Thiếu niên mi tâm đích hồng chí điểm tại tha tâm thượng.

Du miểu điến thiển địa tiếu liễu, kiểm vi hồng huân nhân, thiển thiển đích lê qua tại tha song giáp quải trứ, minh lệ nhãn mâu thị bỉ tinh thần canh vi thôi xán diệu nhãn.

Tắc ân trạm khởi thân tử, thân tử banh khẩn, tha cảm giác tự kỷ đích tâm tạng phanh phanh khiêu động, huyết dịch dũng thượng đại não ông minh.

Du miểu bị cao đại đích âm ảnh lung tráo, biến đắc chỉ năng ngưỡng đầu khán trứ diện tiền giá cá nam nhân, cá tử lưỡng mễ đa cao, ngũ quan thâm thúy luân khuếch duệ lợi, tức tiện nhãn khuông hồng trứ, đãn na chủng kinh lịch quá sinh tử đích khí tức u thúy nhượng nhân đảm chiến.

Bất tri chẩm đích, du miểu đột nhiên get đáo vi thập ma dĩ tiền cao chủng tính định hạ tư nô yếu tượng cẩu quỵ trứ đích pháp lệnh liễu, nhất cá tư nô bỉ nhĩ cường tráng bỉ nhĩ cao đại! Thị cao vị giả, thị cá công năng nhẫn phủ?

Du miểu đối bỉ liễu nhất hạ lưỡng nhân thân cao, tha tài đạt nhân gia hung thang, hạ ý thức tựu tưởng vãng hậu súc khước bị cấm cố trụ thân thể. Tắc ân tĩnh mặc ngưng thê trứ tha, mặc lục nhãn tình u ám thâm thúy, du miểu cảm giác tự kỷ toàn thân thượng hạ đô bị nhất nhất tảo quá.

Giá chủng chấp ảo cuồng nhiệt thị tuyến nhượng du miểu cảm giác nguy hiểm, đãn hựu khánh hạnh, khả dĩ xác định giá thị tha đích đệ nhị cá mục tiêu liễu, hiện tại khán liễu tha dã một hữu sinh mệnh nguy hiểm.

Phụ cận hoàn hữu nhân, du miểu trắc đầu phẫn phẫn khán trứ hữu trứ trương dương hồng phát nam tử, tâm tưởng nhĩ tao liễu, tưởng tưởng cương cương na nhất suất, tha đích thí cổ đản tử nha.

Tựu một thụ quá giá chủng bị đề y lĩnh đích ủy khuất, giá dạng tưởng trứ du miểu biển khởi liễu chủy, bạch tịnh tiểu kiểm trứu khởi, tha bão trụ tắc ân đầu mai tiến nam nhân hung thang. Tựu tượng thụ liễu ủy khuất trảo chủ nhân an úy đích miêu mễ.

“Tắc ân ～ tha cương cương đề ngã hoàn suất ngã, ngã hảo thống nga…”

Chủ tể hưởng hữu bị sở hữu niết mặc tây tư nhân sủng ái đích quyền lợi, tức tiện hướng đối tha lai thuyết mạch sinh đích tiện dân đề xuất nhậm hà yếu cầu, đô thị bị duẫn hứa đích.

Hà chủng cảnh địa chi hạ, chủ tể đô cai thị như minh tinh bàn thiểm diệu, vạn chúng chúc mục thụ tẫn sủng ái.

Du dặc thác ngạc: “Thị chủ tể a……”

Chủ tể giá chủng cường hãn chủng tộc đích tín ngưỡng tảo tri đạo tá tha đa thiếu cá đảm tử dã bất cảm na bàn thất lễ. Tha môn thị tinh đạo, tuy nhiên hoành hành bá đạo một bả sinh mệnh đương hồi sự đãn dã tri đạo nhất ta đông tây thị bất năng động đích, tựu bỉ như thuyết trùng tộc đích hùng tính, niết mặc tây tư đích chủ tể, long tộc đích tài bảo……

Tha khán trứ tắc ân, cảm giác đặc biệt bất diệu! Tắc ân nhất trực thị bị xưng tác “Phong cẩu”, thị “u” chủ chiến lực chi nhất, tựu nhân vi chủ nhân bất tại nhi tán mạn hành sự, hiện tại phong cẩu phong cuồng si niệm đích chủ nhân tại thân biên chỉ sử phong cẩu giáo huấn tha.

Thiên na, tha chỉ thị cá ngoạn nhiệt võ khí đích chân bác bất quá niết mặc tây tư đích cường giả.

Ai ai ai đao… Đao đao đao! Tắc ân đích đao dĩ kinh xuất sao liễu ngọa tào!

“Du dặc, lai quyết chiến ba.”

Tắc ân hoàn bão trụ du miểu, diện dung lãnh tuấn, niết mặc tây tư nhân nhiệt trung tại trung ý nhân diện tiền triển hiện tự kỷ cường hãn thân khu, tha đích đao nhận thượng hữu ám hồng lưu quang, vô sổ huyết dịch tẩm thấu quá tài hữu đích vi quang, giá đao trường hữu bạc, bất khoan, nhận đặc biệt phong lợi, du miểu khán giá kiếm đích tài chất tha giác đắc ứng cai bất thị thiết, nhi thả canh gia kiên ngạnh đích mỗ vật chất ba.

Vu thị hiện tại thị tuyên chiến tràng diện lạc…… Du miểu sảo vi hoảng nhất hạ, tha chỉ thị dĩ thử lai thí tham tắc ân trọng bất trọng thị tha, một tưởng đáo cánh nhiên thị quyết đấu tràng diện, giá dạng phát triển tha đô giác đắc tự kỷ hữu nhất điểm điểm lục trà liễu. Tha thủ thủ lạp thượng tắc ân y giác, khinh khinh lạp xả.

“Bất yếu quyết đấu lạp, ngã tựu thị tưởng nhĩ tiểu tiểu giáo huấn nhất hạ tha, ngã một sự liễu.”

Vũ trụ lí xú danh chiêu trứ đích tinh đạo đan tất quỵ địa, tế trường đích thủ tha nhu phóng tại tự kỷ y giác đích tiểu thủ tống đáo tâm khẩu xử, mãn kiểm yếm túc hựu đái hữu du miểu khán bất thanh đích dị dạng hối sáp.

Tắc ân khinh thanh thuyết: “Thần a…… Ngã nhật tư dạ tưởng phán vọng dữ nâm tương kiến đáo. Nâm đích bất khoái hòa tâm tình thủy chung khiên động ngã đích tâm tự, ngã nguyện vĩnh viễn thủ hộ trung thành nâm.”

Tại an tĩnh đích hoàn cảnh hạ, giá cú thoại tại du miểu nhĩ bạn dị dạng thanh tích, tha đích thủ bị ma sa sản sinh sử nhân tâm quý đích tô dương, cao đại nam nhân tựu quỵ tại tha cước biên hiến thượng trung thành. Tha não hải trung nhất ta ký ức phiến đoạn phi trì, tại tha thị cao chủng tính đích na đoạn ký ức lí, tha tòng xuất sinh khởi tựu vạn chúng chúc mục, tức tiện hữu nhất cá phụ thân đãn nhưng bị phụng nhược thần minh vu tha phụ thân đồng khởi đồng tọa.

Tại tha tứ tuế, tha đích phụ thân tử liễu chi hậu, tha tiện thị duy nhất đích cao chủng tính. Chi hậu thời nhật lí nhất vãn, tha bán dạ phát thiêu tại phòng lí khóc nháo bất chỉ, nhi cung lí đích phó nhân cảm thụ đáo niết mặc tây tư biến đắc khởi phục đích toàn luật nhi kinh khủng, chi hậu tha môn phát liễu tha môn đích thần minh tại khóc khấp. Căn cư ngận đa thứ sự kiện sở hữu nhân đô xác định niết mặc tây tư đích toàn luật hòa tha đích tâm tình khởi phục hữu quan. Tha bị nhân môn cuồng nhiệt ủng hộ, tha môn xưng tha vi thế gian vạn vật chi chủ, niết mặc tây tư đích chủ tể. Đãn tha thậm chí tẩu lộ tẩu bất liễu đa cửu tựu hội khí suyễn thể hư.

Hiện tại tình huống du miểu đắc tiên hòa tắc ân hỗn hảo, tránh thủ xuyên cá hoàn thụ cá tí hộ, nhiên hậu thặng hạ đích nhất cá nhân đáo thời hầu đáo liễu niết mặc tây tư tại khảo lự.

Tha ứng cai năng hồi niết mặc tây tư ba?

Vãn gian lai tây á tại du miểu môn ngoại xao môn thỉnh kỳ, yêu thỉnh du miểu cật vãn xan bị cự tuyệt liễu, tha tâm tưởng bất hội nhân vi du dặc tựu bị ký hận liễu ba hữu ta khí muộn, hảo xảo bính đáo liễu yếu tống xan khứ du miểu phòng gian đích tắc ân, tha bối kháo tường túc khởi mi hấp nhất khẩu yên, vấn: “Nhĩ môn chủ tể đại nhân giá ma bất cấp diện tử.”

Tắc ân mục bất tà thị một tố đình lưu, “Chủ tể đại nhân hữu tuyển trạch đích quyền lợi, tha đích nhất thiết quyết định đô thị chính xác đích.”

“Bất đổng nhĩ môn dân tộc văn hóa.” Lai tây á đích kiểm yểm tại hư huyễn phiêu miểu yên vụ chi trung, “Tha chân thị hòa niết mặc tây tư nhân bất đồng, kiều kiều tiểu tiểu đích, na ma sàn nhược. Hòa hùng trùng nhất dạng……”

Tắc ân đình hạ cước bộ, tẩu lang pha li song ngoại thị ban bác tinh không.

Tha thuyết: “Chủ tể hòa hùng trùng bất nhất dạng.”

“Ân.”

Chủ tể sinh nhi vi chung sinh tín ngưỡng, tín đồ chỉ phối chiêm ngưỡng sùng kính.

Nhi hùng trùng xuất hiện, tiện hội nhượng chỉnh cá trùng tộc phong cuồng, vô sổ thư trùng chỉ yếu văn đáo hùng trùng đích tín tức tố tựu hội tinh thần bạo động kháng phấn, truy tầm hùng trùng ngân tích tầm cầu giao _ phối…… Khước, cầu nhi bất đắc.

Cầu nhi bất đắc.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn