Công khống tiểu đoản thiên

Tác giả:Lâm vô
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Thanh sử bất truyện danh ( 1 )


    Ngã bất kỳ thanh sử truyện danh, ngã chỉ yếu húc ca tha hoạt trứ, hảo hảo đích hoạt trứ.

    —— phương giám minh

    Phương giám minh tòng quyết định tố Chử trọng húc bách hề đích na nhất khắc, tha tựu tưởng hảo liễu, tha nhất định yếu nhượng Chử trọng húc hoạt trứ, bất thị hoạt tại nhân tâm lí, bất thị hoạt tại sử sách trung, nhi thị chân chân thật thật, xác xác thiết thiết địa hoạt tại tha diện tiền.

    Tòng vị tưởng quá, tự kỷ hội đối tòng tiểu nhất khởi trường đại đích huynh trường sinh xuất liễu cảm tình, dã tòng vị tưởng quá tự kỷ đích cảm tình hoàn lai bất cập thuyết, đối phương tiện thân thụ trọng thương sinh tử vị bặc liễu.

    Đáo để…… Đáo để đô thị tha đích thác, nhược phi tha bị cừu hận mông tế liễu song nhãn, chỉ nhất tâm tưởng vi tự kỷ đích phụ thân báo cừu, đề tiền phát khởi trùng phong, húc ca dã bất hội thụ thương.

    Na cá thụ thương đích húc ca thị chẩm dạng đích ni? Phương giám minh ký liễu ngận cửu đương thời soái trướng trung đích tình hình, thán hỏa nhiên thiêu sử đắc trướng trung cực nhiệt, khả thị tha đích tâm khước bỉ hàn băng nhất dạng lãnh thượng tam phân.

    Nhân vi na cá nhân, tha ái đích nhân chính thảng tại sàng thượng, hung khẩu xử ánh trứ đại phiến đại phiến đích huyết tích, na thị vô pháp chỉ trụ đích huyết dịch, tựu tượng lưu bất hoàn đích thủy tự đích nhất cổ nhất cổ đích hướng ngoại mạo trứ.

    Tha khán trứ na phiến nhất điểm đô đàm bất thượng chỉnh khiết đích ngân tích, hồng đích, hắc đích, càn điệu đích, thấp nhiệt đích…… Tâm lí thuấn gian thất liễu trấn định.

    Tiêu cấp địa bào đáo sàng tháp tiền, phương giám minh song thủ phủng thượng Chử trọng húc nhân thất huyết quá đa nhi hiển đắc thanh hôi đích thủ, nhiên hậu đê đê địa hoán liễu kỉ thanh.

    Tha tịnh một hữu hoán tỉnh tha đích húc ca, nhân vi sàng thượng đích nhân sinh mệnh đích lưu thệ dĩ thị bất khả nghịch chuyển, phàm phẩm thủ đoạn căn bổn cứu bất hạ Chử trọng húc.

    Yếu cứu tha, nhu đắc đặc thù bạn pháp, nhi giá cá bạn pháp, phương giám minh kháp hảo hữu.

    Căn bổn bất dụng tư khảo, phương giám minh tựu tuyển trạch liễu thật thi na cá tại phương gia nhân thân thượng truyện liễu nhất đại hựu nhất đại đích cổ lão bí thuật.

    Dĩ huyết vi môi, tương nhĩ ngã nhị nhân sinh mệnh tương liên, tòng thử, nhĩ đích thống khổ tiện thị ngã đích thống khổ, nhĩ đích ái hận tiện thị ngã đích ái hận, nhĩ ngã huyết nhục cộng sinh, mệnh vận giao hỗ, tái bất khả phân.

    Húc ca, giá tiện thị ngã cứu hạ nhĩ đích phương pháp, dã thị ngã, bất khả nhiêu thứ đích tư tâm dục niệm.

    Ái nhĩ, ngã tội vô khả thứ.

    Đăng hỏa thông minh đích kim thành cung trung, nhất nhân cao tọa vương tọa, nhất nhân quỵ phục vu địa, lưỡng nhân chi gian tuy vị cách sơn hải, khả tha môn đích tâm, thử thời ly đắc khước bỉ sơn hải hoàn yếu viễn.

    Niên khinh anh tuấn đích đế vương thính trứ tự kỷ tằng kinh quan ái đích huynh đệ nhất biến hựu nhất biến địa đối tha tố trứ trung tình, phảng phật thị tuyệt vọng đáo liễu cực điểm, quỵ trứ đích nhân dĩ kinh thập ma đô bất cố liễu, tha thuyết xuất liễu ái, thuyết xuất liễu tật đố, thuyết xuất liễu tiện mộ…… Tối chung tha thuyết: Húc ca, ngã yếu tù trứ nhĩ.

    Thị a! Tha yếu tù trứ tha, tha yếu dụng nhất đạo vĩnh bất giải trừ đích bí thuật tù trứ tự kỷ sở ái chi nhân đích sinh tử, khổ nhạc dĩ cập thương bi.

    Như thử chi hạ, tha môn đích ki bán tiện hội việt lai việt thâm, thâm đáo tức sử tử vong, tha môn dã hội củ triền tại nhất khởi.

    Niên khinh đích thanh hải công tằng kinh hữu nhất trương thư lãng tuấn tiếu đích diện dung, khả thử khắc, na trương kiểm thượng khước phô mãn liễu thiên chấp phong cuồng, bức nhân đích lệ khí tòng na thần giác liệt khai đích đao ngân trung xâm tập quá lai, trực khán đắc khiếu nhân tâm kinh.

    Điện hạ đích nhân y nhiên quỵ trứ, khả thị đế húc khước giác đắc tự kỷ tảo dĩ kinh bị đối phương thúc phược, nhất đạo thị tuyến quá lai, tại tứ mục tương tiếp đích na nhất khắc, đế húc giác đắc thân thượng na đạo khỏa trụ tha đích võng hựu khẩn liễu khẩn.

    Tha khán trứ phương giám minh, phương giám minh diệc khán trứ tha, trầm mặc tại tha môn chi gian mạn diên, vô nhân nguyện ý tiên lai tố xuất thỏa hiệp.

    Đế húc thị bất nguyện ý cấp xuất nhậm hà hồi ứng đích, nhân vi tha tâm lí tảo tựu táng liễu nhất cá tử trâm, dĩ kinh một hữu thập ma vị trí lưu cấp kỳ tha nhân liễu.

    Phương giám minh dã bất nguyện ý thỏa hiệp, tòng tha tương ái ý tòng khẩu trung nhất cổ não nhi địa toàn thuyết xuất lai đích thời hầu, tha tựu một hữu thối lộ liễu, kim nhật, tha thế tất yếu đả phá tha môn đích quan hệ.

    Song tất sĩ khởi, thanh niên võ tương nhất bộ bộ tẩu hướng điện tiền, tẩu thượng đài giai, tẩu đáo đế vương diện tiền.

    Tha một hữu quỵ, tha trạm trứ, nhất ngôn bất phát địa trạm trứ, trạm trứ trực thị đế vương biện bất xuất tình tự đích song nhãn.

    Bất đắc bất thuyết, phương giám minh thử thời đích hành vi đảm đại vọng vi đáo liễu cực trí, giá thế gian, một hữu na cá đế vương nguyện ý bị tự kỷ đích thần tử giá ma mạo phạm, tức sử giá cá thần tử dữ đế vương hữu tương đương thâm hậu đích cảm tình.

    Bất khả phủ nhận, đế húc sinh khí liễu, khả tha y cựu kiểm sắc bất biến, vị phát nhất ngôn.

    Phương giám minh kiến thử, tha tâm lí nhất thuấn gian hoảng loạn liễu nhất hạ, dã thị, tha chẩm năng bất hoảng, tha bổn tựu thị tưởng nhạ nộ đế húc đích, khả kết quả diện đối đích xác thị đối phương diện vô biểu tình địa đích dạng tử, tựu tượng thị vô thanh đích cự tuyệt, bỉ khởi đại phát lôi đình khả chân nhượng nhân tuyệt vọng.

    Tối chung, phương giám minh chung vu thụ bất liễu liễu, tha quỵ liễu hạ lai, quỵ tại đế húc đích thối biên, nhất biến nhất biến địa hoán trứ na cá tha tự thiếu niên thời hoán đáo như kim đích, tượng chinh trứ tha hòa đế húc thuần chí cảm tình đích xưng hô.

    Đái trứ khóc khang đích hô hảm lạc tại nhĩ trung, nhất thanh nhất thanh đích, nhượng đế húc tâm lí vô bỉ đích phiền táo, dĩ cập sinh khí, tha bổn dĩ vi phương giám minh thị tự kỷ tối hảo đích huynh đệ, tối tín nhậm đích thần tử, tối trung thành đích hạ chúc, khả kết quả ni, tha thính đáo đích toàn thị bối bạn.

    Thuyết thập ma ái dữ hỉ hoan, đô bất quá thị bối bạn bãi liễu, phương giám minh bối bạn liễu tha, bối bạn liễu tha môn đa niên đích tình nghị, thử thời hoàn tưởng bức bách tha dã bối bạn tự kỷ đích tằng kinh.

    Đế húc bất hội duẫn hứa tự kỷ đích tâm lí hữu trừ tử trâm chi ngoại đích nhậm hà nhân, phương giám minh dã bất lệ ngoại, tức sử tha thâm tri tha môn đích tình nghị bỉ khởi dữ tử trâm đích canh gia thâm hậu.

    Tòng niên thiếu đáo như kim na ma đa niên đích bồi bạn dữ thành trường, đế húc đích sinh mệnh trung, phụ mẫu tảo vong, thê nhi bị hại, cân tại thân biên đích nhân dã nhất cá tiếp nhất cá đích tử vu chiến tranh, duy hữu phương giám minh, nhất trực tại tha thân biên.

    Tha tảo tựu đối giá phân thực căn vu đối phương thân thượng đích huynh đệ cảm tình sản sinh liễu cực thâm đích y lại, tha dĩ vi tha môn hội vĩnh viễn giá dạng tẩu hạ khứ đích, tha dĩ vi tha đích nhất sinh trung tổng năng lưu hạ nhất phân thiếu thời tình nghị, khả tích, phương giám minh bất toại tha nguyện.

    Đối phương y cựu cố chấp, bất nguyện tái thối hồi nhất bộ, đế húc tiều trứ quỵ đảo tại tự kỷ thối biên đích thanh niên, hữu na ma nhất khắc tha nội tâm đích phẫn nộ thị tưởng phát tiết tại giá nhân thân thượng đích, khả tối chung, tha hoàn thị một hữu tuyển trạch nhất cước đoán khứ, nhi thị tương thủ phóng tại liễu thanh niên đầu thượng.

    Tha mạc trứ thanh niên đích đầu, thần tình nghiêm túc địa giảng đạo: “Giám minh, húc ca tri đạo nhĩ thị nhất cá hảo hài tử, khả kim nhật đích sự, nhĩ quá vu phóng tứ liễu.”

    Phương giám minh cảm giác đáo khinh xúc tự kỷ đầu đỉnh đích thủ, hữu cổ băng lương tùy trứ na thủ tự đầu đỉnh thấm nhập thân thể, tấn tốc biến bố tứ chi bách hài.

    Phương giám minh tri đạo, giá thị na nhân đối tha đích cảnh cáo, cảnh cáo tha tựu thử đả trụ, bất yếu tái đề thập ma tình ái chi sự liễu.

    Khả tha chẩm năng bất đề, tòng hạ định quyết tâm thổ xuất tâm lí na ta ẩn tế âm ám đích bí mật thời, tha tựu tại kỳ đãi trứ đắc đáo hồi ứng, bất quản thị chẩm dạng đích gian nan, chẩm dạng đích nhạ đối phương sinh khí, tha đô dĩ kinh chuẩn bị hảo phó xuất nhất thiết liễu.

    Vi vi ngưỡng khởi đầu, phương giám minh song nhãn hàm tiếu, đối trứ đế húc đích nhãn tình tiện thuyết đạo: “Húc ca kí giác ngã phóng tứ, bất như trừng phạt vu ngã, duẫn liễu ngã sở cầu.”

    “Nhĩ……” Khán trứ phương giám minh đái tiếu đích nhãn mâu, đế húc tâm lí nhất trận vô nại, tha vạn vạn một tưởng đáo cân tại tự kỷ thân biên trường đại đích huynh đệ đối tha hội sinh liễu na chủng tâm tư, như kim cánh hoàn giá bàn bức bách vu tha.

    Cảm thụ đáo đầu thượng đích thủ thu hồi, phương giám minh kiểm thượng tiếu ý trệ liễu trệ, quả nhiên hạ nhất khắc tựu thính đáo liễu đế húc nhất cú vô khả nại hà đích thán tức, “Phương giám minh, nhĩ hà khổ bức ngã? Hảo hảo tố nhĩ đích vương hầu bất hảo mạ? Vi hà thiên yếu……”

    Đế húc chung cứu thị thuyết bất xuất na kỉ cá tự, tha bất minh bạch vi thập ma tự kỷ hảo hảo đích nhất cá huynh đệ thiên thiên yếu tiến cung đương na thập ma nội thị, canh bất minh bạch vi thập ma đối phương hội đối tha sinh xuất na chủng cảm tình, na chủng tự cổ dĩ lai tựu bất bị thế tục tiếp thụ đích cảm tình?

    Tê lợi đích mục quang thẩm thị trứ phương giám minh, khả na nhân khước hoảng nhược vị giác, chỉ thị nhất tự nhất cú địa cường điều đạo: “Ngã chỉ tưởng nhượng húc ca phóng tâm.”

    Đoản đoản đích nhất cú thoại lạc hạ, phương giám minh y cựu đĩnh trực liễu yêu can tố túc liễu quyết tuyệt cố chấp đích tư thái, nhi đế húc tắc thùy hạ liễu mâu tử, nhãn trung hữu ki phúng đích nộ ý thăng đằng.

    Tha trào lộng địa tiếu liễu nhất thanh, thanh âm lí đái thượng liễu đế vương đích uy nghiêm, “A! Nhượng ngã phóng tâm, nhĩ như kim sở tác sở vi na lí thị nhượng ngã phóng tâm? Dĩ nhĩ kim nhật sở ngôn, ngã khả dĩ trị nhĩ tử tội.”

    Phương giám minh cảm thụ đáo liễu đế húc thử thời đích tâm tự, như đồng tức tương bạo phát đích hỏa sơn nhất bàn, sở hữu tích toàn đích nộ hỏa đô tại xuẩn xuẩn dục động.

    Thâm tri đế húc tì tính đích nhân thử thời chuẩn bị tái thiêm nhất bả hỏa, tha trạm khởi lai, song thủ xanh tại đế y lưỡng trắc, tương đế vương hoàn hoàn toàn toàn đích cấm cố tại liễu tự kỷ dữ vương tọa chi gian.

    Nhiên hậu tha phủ hạ thân, thấu cận đế vương đích nhĩ biên khinh ngữ đạo: “Ngã kim nhật chỉ thị hướng húc ca biểu minh ngã đích tâm ý, ngã bả tha tàng liễu ngận cửu, phương tài thuyết xuất lai, ngã đích tâm lí thống khoái cực liễu.”

    Ôn nhu đích ngữ khí đáo tối hậu hóa vi nhất cú mãn túc đích vị thán, phảng phật thị đa niên đích túc nguyện đắc dĩ hoàn thành, thanh âm đích chủ nhân hoàn toàn bị nhất cổ du duyệt đích tình tự sung xích liễu thân tâm.

    Nhân thử, đương tha cảm thụ đáo nguy hiểm tập lai thời, tha trì độn đích thân thể bất năng cấp tha ti hào đích bảo hộ, tha bị kết trụ bột tử, bị án tại ngự trác thượng, bị ngoan ngoan đích ân tứ đông thống.

    Nhất cổ trất tức đích cảm giác tập lai, phương giám minh tâm tưởng tha thành công liễu, tha đích húc ca giá hạ chân đích sinh khí liễu, kết trứ tha đích bột tử thời thủ hạ nhất điểm đô một lưu tình, tựu tượng thị đối đãi tối hận đích địch nhân nhất dạng, nhất xuất thủ tiện thị toàn lực.

    Khả chân đích thị toàn lực mạ? Đế húc tương kết trứ phương giám minh bột tử đích thủ cải vi niết trứ phương giám minh đích hạ ba, dụng lực đích niết trứ, nhất biên niết tha nhất biên thần sắc phẫn hận đạo: “Nhĩ thị thống khoái liễu, khả ngã……”

    Đế vương đích thoại vị thuyết hoàn, tảo tựu mạo phạm quá đế vương đích thần tử thử thời dũ phát đảm đại vọng vi, tha đả đoạn liễu đế vương đích thoại, tha thâm tình địa khán trứ đế vương, tha ngữ khí kí thỉnh cầu hựu tự dẫn dụ bàn thuyết đạo: “Ngã tri đạo húc ca bất thống khoái, sở dĩ húc ca, nhĩ trừng phạt ngã ba, nhượng ngã đông, nhượng ngã thống, nhượng ngã thụ thương, nhượng ngã nan thụ…… Na dạng nhĩ hội khoái nhạc đích.”

    Tằng kinh đích lương thần cấp đế vương đề xuất liễu giá ma nhất cá kiến nghị, tha đích khinh thanh ngôn ngữ hạ, toàn thị tha tự kỷ đích tư dục, đế vương thính đắc thanh sở, dã khán đắc thanh sở.

    Đương thủ thu hồi thời, đế vương đích thị tuyến dã tòng thần tử na trương ẩn ước phong cuồng đích kiểm thượng di khai liễu, tha chỉnh liễu chỉnh nhân vi động nộ nhi lăng loạn đích tụ tử, nhiên hậu xuy tiếu hựu khinh miệt đích thán liễu nhất thanh đạo: “Phương giám minh nột phương giám minh, nhĩ kim nhật đảo chân thị nhượng trẫm đại khai nhãn giới!”

    Ngữ khí vi đốn, đế húc chuyển thân tòng cao đài nhi hạ, tha biên tẩu biên đạo: “Hảo liễu, nhĩ cầu đích sự tình trẫm bất chuẩn, kim nhật nhĩ đích phong ngôn phong ngữ trẫm dã một thính đáo, nhĩ hồi khứ ba!”

    Thuyết đáo hồi khứ, phương giám minh tâm lí nhất kinh, vị đẳng tha tế tưởng, tiện kiến nhãn tiền huyền bào cẩm phục nhất thiểm nhi quá, tái khán kiến, tha đích chủ nhân dĩ kinh tẩu đáo liễu điện trung.

    Phương giám minh tưởng đô một tưởng truy liễu thượng khứ, nhân vi quỵ đích thời gian trường liễu, tha đích song thối hoàn hữu ta cương, đãn giá ti hào bất ảnh hưởng tha tiệt trụ đế húc ly khứ đích bộ phạt.

    Tha đáng tại đế húc diện tiền, tượng nhất cá chấp ảo đích tiểu hài, hào bất khảo lự hậu quả địa trở lan trứ đế vương đạo: “Húc ca, nhĩ bất chuẩn tẩu.”

    Đế húc khán trứ giá dạng đích phương giám minh, nhãn thần lãnh mạc, thử thời, tha dĩ kinh thất khứ nại tâm liễu, trọng trọng cung đăng hạ, đế vương tương sung xích trứ nộ hòa hận song mâu hào bất lưu tình địa đầu hướng liễu diện tiền đích thanh niên, “Phương giám minh, nhĩ phi yếu bức trẫm sát nhĩ mạ?”

    “Húc ca, ngã bất thị, ngã……” Khán trứ đế húc lãnh tuấn đích diện dung, thính đáo đối phương dĩ kinh biến liễu đích tự xưng, phương giám minh đích tâm lí chi xanh trứ tha kim nhật đại đảm ngôn hành đích na cổ khí nhi chung thị tiết khứ liễu.

    Đế húc kiến phương giám minh đê hạ liễu đầu, nhất phó thảm thắc nhận thác đích dạng tử, toại nhi trường thán nhất thanh, hòa húc liễu thần sắc thuyết đạo: “Hồi khứ ba, lưu thương lộ viễn, tảo nhật khải trình.”

    Khán tự thị cú quan tâm, khả thật tế khước thị thế gian tối vô tình đích khoan dung, phương giám minh thử thời chung vu minh bạch liễu đế húc đích đả toán, tha tưởng nhượng tha tẩu, bách bất cập đãi đích nhượng tha tẩu, nhiên hậu vĩnh viễn đích bất nhượng tha lai kiến tha.

    Giá chẩm ma khả dĩ ni? Phương giám minh thâm tri tha nhược thị thính liễu đế húc đích thoại tựu thử hồi đáo lưu thương, na ma tha đích vị lai tất thị tái bất năng hồi đáo đế đô liễu, tha đích húc ca tâm ngoan đích thời hầu, tiện thị đối địch nhân nhất điểm hậu lộ đô bất lưu đích.

    “Húc ca, ngã bất hội tẩu đích,” nhất ta phục tạp đích tâm tư tại thanh niên hung khang trung chuyển liễu nhất quyển, nhiên hậu tha biểu kỳ xuất lai đích tiện thị giá dạng kiên quyết đích dạng tử.

    Kiên quyết đắc nhượng đế húc trứ thật phiền táo, tha tựu bất đổng liễu, chẩm ma khả dĩ hữu nhân giá ma cố chấp, giá ma bất tri hảo ngạt, nhược diện tiền giá nhân bất thị phương giám minh, tha đích đầu lô tảo tựu bị đâu đáo phần thi lô lí liễu.

    Thâm hấp nhất khẩu khí, đế vương lãnh thanh vấn đạo: “Phương giám minh, nhĩ thị tưởng kháng chỉ bất thành mạ?”

    Diện tiền đích thanh niên diêu diêu đầu, chuyển nhi quỵ hạ nã xuất nhất bả chủy thủ, khán đô một khán tựu triều trứ thân hạ đích vị trí thứ khứ, thuấn thời, tiên huyết tẩm nhiễm liễu thanh niên đích hắc sắc triều phục.

    “Phương giám minh, nhĩ……” Giá điện quang hỏa thạch đích nhất mạc, nhượng đế vương lai bất cập trở chỉ đích đồng thời canh thị chấn kinh đáo liễu đế vương, tha vạn vạn một tưởng đáo, nhãn tiền giá nhân cánh hội giá ma quyết tuyệt địa đoạn liễu phương gia đích huyết mạch.

    Đế húc khán trứ tự ấu cân tùy tại thân biên đích nhân thử thời hư nhược trứ thân tử tựu yếu đảo tại địa thượng đích dạng tử, tha hạ ý thức địa thân thủ khứ phù, khả hạ nhất khắc, tha tự thị tưởng đáo liễu thập ma, tiện tựu trứ thân xuất đích thủ chuyển thân huy tụ, tái dã bất khẳng khán na thân hậu nhân nhất nhãn.

    Đế vương vi vi sĩ đầu, đương nhãn trung nhập mục đại điện tẫn đầu đích na bả ngự tọa thời, tha khổ tiếu nhất thanh, đối trứ thân hậu nhân tự thị tái dã một liễu tì khí địa thuyết đạo: “Phương giám minh, ngã đối nhĩ đích thiên bàn tín nhậm, vạn bàn ái hộ, nhĩ tựu thị giá ma hồi báo ngã đích? Hảo a! Chân hảo!”

    Thuyết hoàn, tha dã bất quản na nhân đông thống khoái yếu phục đảo tại địa thượng đích nhân, chỉ chuyển thân tòng đối phương thân biên tẩu quá, nhiên hậu tại xuất liễu đáo điện môn thời, tha uy nghiêm đích mệnh lệnh thủ môn thị vệ: “Khứ tuyên ngự y.”

    “Thị,” thị vệ ứng thanh hậu, đế húc tái dã bất nguyện ý ngốc tại giá cá địa phương, tha tẩu đắc ngận khoái, ngận cấp, dã ngận loạn.

    Tha nhất lộ mạn vô mục đích đích tẩu trứ, trảo bất đáo yếu khứ đích địa phương thị na, dã phản hồi bất liễu tằng kinh ngốc quá đích địa phương.

    Minh minh tha thị đế vương, minh minh thiên hạ đô thị chúc vu tha đích, khả tha hoàn cố tứ chu, khước trảo bất đáo nhất cá khả dĩ hưu khế đích địa phương.

    Na tọa kim thành cung, thị đế vương cư sở, khả Chử trọng húc ni, Chử trọng húc đích gia tại na?

    Tha tảo tựu một hữu gia liễu, chiến tranh tương tha đích gia toàn hủy liễu, kim nhật, tha tối hậu nhất cá thân nhân dã thất khứ liễu.

    Nhược thị…… Nhược thị khả dĩ tử vong, Chử trọng húc đa ma tưởng tại tự kỷ tâm khẩu thứ thượng nhất đao, khả bất hành, tha tử bất liễu, tử đích nhân chỉ hữu phương giám minh, tha đích bách hề, thế tha thừa đam nhất thiết tai ách đích nhân.

    Đế húc tằng kinh phản phục vấn quá phương giám minh vi thập ma bất giải khai diên mệnh chi ước, kim nhật tha tài tri đạo tối chân thật đích đáp án, chân thật đáo nhượng tha tiếp thụ bất liễu.

    Tằng kinh hữu na ma ngẫu nhĩ đích thời gian tha hội hận phương giám minh, nhân vi na diên mệnh chi ước bác đoạt liễu tha đích cảm giác, tha bất hội thụ thương, bất hội úy cụ hàn thử, tối hậu, tha liên tâm thống đô cảm thụ bất đáo liễu.

    Khả tức sử như thử, phương giám minh hoàn thị tha đích hảo huynh đệ, khả chí thử kim nhật, tha tài phát hiện tự kỷ thác đắc ly phổ, giá bất quá thị đối phương bảng phược trụ tha đích thủ đoạn nhi dĩ.

    Nhất đạo khế ước, tha tái dã bãi thoát bất liễu phương giám minh, thế gian thường thuyết hải thệ sơn minh, khả hữu na cá thệ ngôn, na cá minh ước bỉ khởi mệnh khế canh lao cố ni?

    Phương giám minh hạ quyết tâm sử dụng phương gia tuyên cổ tương truyện đích bí thuật thời, tiện đả đắc thị giá cá chủ ý, tha đích ái mộ tự thiếu thời tùy trứ niên linh đích tăng trường việt tráng việt đại, đáo na tử trâm xuất hiện hậu, tha canh thị ức chế bất trụ nội tâm đích độc chiêm dục vọng, sở dĩ đương cơ hội xuất hiện thời, tha hào bất do dự địa tuyển trạch liễu lợi dụng.

    Sở dĩ, tối chung, tha thành liễu dữ húc ca quan hệ tối thân mật đích nhân. Húc ca đích nhậm hà cảm thụ, tha đô nhất điểm nhất điểm đích thu hạ, nhiên hậu trân tàng, trực đáo tử vong đô bất hội hữu nhân đoạt khứ.

    Phương giám minh xanh trứ thụ thương đích thân thể thính trứ na nhân viễn khứ đích cước bộ thanh, đãi thính đáo na nhân xuất liễu cung điện cấp tha khiếu liễu ngự y thời, tha thần biên câu khởi nhất mạt vi loan đích hồ độ, đái trứ nhất cổ tà tứ đích vị đạo, thuấn gian phúc thượng liễu na trương thanh tuấn thương bạch đích kiểm.

    Ngự y tiến lai thời, phương giám minh tảo dĩ kinh ly khai liễu, đế vương đích tẩm điện duy thặng hạ nhất than huyết dịch, khán đắc đảo khiếu nhân tâm kinh.

    Thụ thương đích nhân tẩu liễu, trì lai đích ngự y một hữu phái thượng dụng tràng, chỉ năng nguyên địa phản hồi, tại tha chiến chiến nguy nguy thối xuất đế vương tẩm điện đích thời hầu, hữu nội thị tiến lai tương kim thành cung hựu thanh tẩy liễu nhất biến.

    Đương huyết tinh vị thốn khứ, kim thành cung hựu khôi phục liễu tác vi đế vương tẩm cư đích càn tịnh chỉnh khiết, nhi thử thời, dạ dĩ chí thâm, đế vương khước nhưng cựu vị hữu quy lai chi ý.

    Minh lượng đích cung đăng y cựu lượng trứ, trị dạ đích thái giam cung nữ y cựu tranh đại liễu nhãn tình, chỉ đẳng trứ kim thành cung đích chủ nhân lai đáo kế tục phục thị, khả thị tha môn đẳng a đẳng, đẳng đáo thiên lượng thời kim thành cung dã vị xuất hiện đế vương tôn quý đích thân ảnh.
    Sáp nhập thư thiêm



    Tác giả hữu thoại yếu thuyết: Bổn văn thị hộc châu phu nhân đế húc / Chử trọng húc đồng nhân, tùy tiện tả đích, bất tưởng khai tân văn liễu tựu phát giá liễu

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/4321154/22
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí