Công khống tiểu đoản thiên

Mẫu phi tử đích na niên, bạch du bất quá nhất tuế đa, hoàn vị khai thủy ký sự, hậu lai, đẳng tha minh bạch tự kỷ dĩ kinh thất khứ liễu mẫu thân thời, tha đích não hải lí khước thị bán điểm đô một hữu quan vu mẫu thân đích ký ức.

Phụ hoàng nhân thử tổng thị giác đắc tha khả liên, cố nhi tại phụ ái đích cấp dư thượng tiện thiếu liễu kỉ phân nghiêm lệ, đa liễu kỉ phân nhu tình.

Ký ức trung, tha thường tọa tại phụ hoàng biên thượng khán trứ phụ hoàng phê duyệt tấu chiết, na thời tha tổng thị quai quai đích, bất sảo dã bất nháo, đẳng đáo phụ hoàng phê hoàn liễu, tha tài hội khứ nhượng phụ hoàng bão bão tha.

Phụ hoàng na thời tổng bất hội cự tuyệt, tha hội bão trứ tha nhất khởi khứ dụng thiện, khứ ngoạn nháo, hội giảng cố sự, hội hống tha nhập thụy…… Tựu giá dạng, tha trường đáo liễu thất tuế.

Thất tuế na niên, tha thâu thính kiến liễu nhất ta sự, nguyên lai, mẫu phi đích tử tịnh bất thị nhân vi sinh tha thương liễu thân tử, nhi thị trung độc.

Cấp mẫu phi hạ độc đích na nhân, kháp hảo tựu tại phụ hoàng thân biên, tha ương cầu trứ phụ hoàng xử tử tha, khước đệ nhất thứ, phụ hoàng một hữu đáp ứng tha đích thỉnh cầu.

Trực đáo giá thời, tha tài tri đạo, nguyên lai phụ hoàng tâm trung đệ nhất trọng yếu đích nhân tịnh bất thị tha.

Tha ủy khuất, tha thương tâm, tha oán, tha hận, hận phụ hoàng bao tí, hận hung thủ ác độc, canh hận tự kỷ tại hung thủ đích nhãn trung tượng chỉ lâu nghĩ nhất dạng miểu tiểu đích bất kham nhất kích.

Thất tuế đích tha, thật tại thị bất kham dữ triều dã nội ngoại hữu danh đích nịnh hạnh kháng hành, giá thị đối phương thân tự thuyết cấp tha thính đích.

Tuy quá tam niên, tha khước hoàn thị ký đắc đối phương bị ngân sắc diện cụ vi trụ đích nhất song thâm hắc đồng khổng trung đích bất tiết dữ khinh miệt.

Chử bạch du tưởng, hữu cơ hội tha nhất định yếu sát liễu tha, vi thử, tha khai thủy độc khởi liễu kinh lược, sái khởi liễu kế mưu, học khởi liễu ngụy trang…… Tha trục tiệm đích thành vi liễu nhất cá hợp cách đích đế cơ.

Phụ hoàng kiến tha khai thủy tiệm tiệm biến đắc đổng sự đích dạng tử ngận thị cao hưng, tha dã nhân phụ hoàng đích cao hưng nhi chân thật đích giác đắc khai tâm, khả hồi đầu, tha hựu cảm đáo mạc đại đích bi thương.

Bất tri vi thập ma, tha tổng giác đắc phụ hoàng khán tha đích nhãn lí hữu chủng bách bất cập đãi, hảo tượng, ngận kỳ vọng tha khoái khoái thành trường đích dạng tử.

Chử bạch du đối thử biểu kỳ nghi hoặc, đãn tha hoàn thị bất cảm thân khẩu vấn vấn tự kỷ đích phụ hoàng, nhĩ tại trứ cấp thập ma?

Hậu lai bất quá khu khu tứ ngũ niên, đẳng đáo nhất cá nhược đại đích vương triều bị giao thác tại tha thủ lí thời, tha tài minh bạch, nguyên lai phụ hoàng tha, dĩ kinh yếm quyện liễu na trương kim sắc đích long y.

Kí thị yếm quyện, tiện ý vị trứ bất hội tại hồ, nhân vi bất hội tại hồ, sở dĩ đăng thượng hoàng vị đích thị tha Chử bạch du, đại trưng hoàng đế duy nhất đích nữ nhi.

Chân thị hạnh vận a, một hữu nhân hòa tha tranh, một hữu nhân hòa tha thưởng!

Nhiên nhi nhượng nhân thương tâm đích thị, thân vi duy nhất đích nữ nhi tha y nhiên đắc bất đáo toàn bộ đích phụ ái, dĩ chí vu ngận cửu dĩ hậu tha khai thủy hoài nghi, hoài nghi tự kỷ ký ức trung phụ hoàng chân đích hữu cấp tha giảng quá cố sự, bồi tha ngoạn nháo, bão quá tha mạ?

Như thử tưởng pháp, cụ đô xuất hiện tại ngận cửu dĩ hậu liễu, hiện tại đích Chử bạch du, tha bất quá tài thập tuế, tức sử bị phong liễu thần ninh đế cơ đắc liễu quyền lực, tức sử tha tiệm tiệm đổng đắc phụ hoàng đối tha hữu sở kỳ vọng, tức sử tha tâm lí hoàn ám ám hận trứ sát mẫu cừu nhân, tức sử tái chẩm ma dạng, tha dã hoàn thị nhất cá thiếu nữ đích tâm tính, đáo để hội tâm tồn khát vọng, kỳ phán trứ nhân thế gian tối chân chí đích tình cảm.

Phương hải thị cân tại thần ninh đế cơ thân biên dĩ kinh hữu đoạn thời nhật liễu, dã khán trứ đế cơ mỗi nhật nỗ lực hảo học hữu đoạn thời nhật, bổn lai tha thính thuyết đế cơ tiểu tiểu niên kỷ, uy nghi thậm trọng thời hoàn phạ bất hảo đương soa, một tưởng đáo đối phương trừ liễu hữu thời luyện tập cung mã kỵ xạ thời hội thỉnh tha chỉ đạo, kỳ tha thời hầu áp căn tựu bất dụng tha đích.

Tái gia thượng tự tòng tha tiến liễu hi hòa điện đương soa, nhất thứ thứ khách dã một ngộ đáo quá, phương hải thị thâm giác tự kỷ hảo sinh hạnh vận.

Tha tưởng, nhược thị năng nhất trực giá dạng chỉ cật càn phạn khước bất càn sự du du nhàn nhàn đích độ quá mỗi nhất thiên, na nhất định thị chủng hưởng thụ liễu.

Tựu tại tha nhất biên hưởng thụ nhất biên khước giác đắc vô liêu đích thời hầu, hữu nhân khán bất quá nhãn liễu, dã bất tri thị thùy khán kiến tha bão trứ chỉ thỏ tử giao cấp lăng cẩm tư đích cúc điển y, tiện truyện dao tha hòa cúc điển y hữu tình, giá dạng nhất truyện thập, thập truyện bách, truyện trứ truyện trứ đế cơ tri đạo liễu, nghĩa phụ tri đạo liễu, đế vương dã tri đạo liễu.

Cố thử, tha diện đối diện thể nghiệm liễu hoàng cung lí tối hữu quyền lực đích tam nhân dư tha đích tam chủng thái độ, đế cơ bổn thị lãnh nhãn bàng quan bất quan tâm tha đích tử hoạt, tối hậu khước nhân vi tha na minh diện thượng tử liễu thật tế thượng khước thành vi phượng đình tổng quản kiêm ám vệ doanh chỉ huy sử đích nghĩa phụ yếu phạt tha thời cải biến liễu thái độ.

Khán trứ nghĩa phụ hòa đế cơ vi liễu tự kỷ lưỡng nhân tranh chấp trứ, phương hải thị thử thời mạc danh giác đắc hữu điểm vinh hạnh, đãn đồng thời tha dã thị chân thiết đích cảm thụ đáo liễu lưỡng nhân chi gian đích bất hòa.

Thâu thâu sĩ liễu sĩ đầu khán hướng ngự án hậu đích đế vương, chỉ kiến đối phương bão trứ tự kỷ đái cấp cúc điển y đích thỏ tử chính du tai du tai đích loát trứ, áp căn tựu một quan chú đài hạ tranh chấp đích lưỡng nhân hòa quỵ trứ đích tự kỷ dữ cúc điển y.

Phương hải thị tâm giác giá ma bất hành a, tất cánh tha đô quỵ liễu hảo đại nhất hội nhi liễu, tựu tại tha tưởng trứ thuyết ta thập ma thời, tranh chấp đích lưỡng nhân hốt nhiên an tĩnh hạ lai.

Trắc nhĩ nhất thính, nguyên thị bệ hạ bất nại phiền yếu cản nhân liễu, giá tự nhiên thị hảo, khả thị tha trạm trứ tẩu xuất khứ đích hậu quả khả thị tha yếu hòa cúc điển y thành thân đích.

Thị đích, đế vương đại thủ nhất huy cấp tha hòa cúc điển y lưỡng cá “Hữu tình nhân” chỉ liễu hôn, giá khả chân bất quý thị nhất cá hảo đích xử lý kết quả, đãn tiền đề thị tha môn chân đích hữu tình a!

Tiên bất thuyết tự kỷ đích chân thật tính biệt, tựu thuyết tha chân thị cá nam đích dã bất năng nhân vi cấp cá nữ tử tống liễu chỉ thỏ tử tựu đại biểu tha hòa na nữ tử hữu tình ba? Tức tiện tha nhạc ý biệt nhân dã bất nhạc ý a!

Tảo tri đạo chân cai nhượng mỗ nhân thân tự lai tống đích, bị phát hiện liễu hoàn năng đắc đáo đế vương chỉ hôn, tòng thử chi hậu lưỡng cá tương hỗ hỉ hoan đích nhân quang minh chính đại đích tại nhất khởi, đa hảo a!

Khả tích a khả tích, bạch bạch lãng phí liễu nhất thứ cơ hội.

Phương hải thị tưởng đáo giá lí, hốt nhiên hữu chủng trùng động, tha ngận tưởng sấn thử cơ hội thuyết xuất thật tình, khả thị tha đích lý trí hựu lạp xả trứ tha bất năng thuyết.

Một bạn pháp, tha chỉ năng tương diện thánh thời tự kỷ đích giải thích hựu thuyết liễu nhất biến, nhiên hậu kiên định địa cự tuyệt liễu đế vương đích tứ hôn đích chỉ ý.

“Bệ hạ, cúc điển y dữ ti chức chỉ thị bằng hữu, cung trung dao truyện ngã lưỡng tư định chung sinh giai thị ngộ hội, thỉnh bệ hạ minh giám.”

Phương hải thị tuy đê trứ đầu, khả quỵ hạ đích động tác lí khước bất kiến cầu nhiêu cụ ý, chỉ hữu bất ti bất kháng đích trầm trứ lãnh tĩnh, khán trứ giá dạng tư thái đích thanh niên, đế húc nhãn trung nhất thiểm nhi thệ đích hân thưởng, phương chư sát giác, diện cụ hạ đích thần tình hữu ta trầm úc.

Quả nhiên hạ nhất khắc tiện kiến đế vương bất chẩm ma tại ý đạo: “Kí thị ngộ hội, tứ hôn chi thuyết na tiện tác bãi.”

“Bất quá phương hải thị, trẫm quan nhĩ dĩ võ trạng nguyên chi thân tố cá tiểu tiểu thị vệ ủy thật khuất tài, bất như hãn bắc quân doanh lí tẩu nhất tao, nhượng trẫm khán khán nhĩ đích bổn lĩnh.”

Đế vương bổn thị thung lại chi thái, khả thuyết thoại gian hoàn thị trục tiệm đái thượng liễu kỉ phân trịnh trọng chi ý, điện nội đích kỳ tha nhân thính trứ, tâm lí dã mặc mặc bình cổ liễu khởi lai.

Phương hải thị đột nhiên thính kiến đế vương ý dục phái khiển tự kỷ khứ quân doanh, tâm lí cao hưng thời hựu hảo sinh chấn kinh, tha dĩ vi, nhân trứ nghĩa phụ đích quan hệ tự kỷ tịnh bất hội đắc đáo trọng dụng, tất cánh giá ma ta niên tha dã khán xuất lai đế vương hòa nghĩa phụ chi gian tịnh bất thị na ma bình hòa đích, na ta ẩn ẩn đích đối kháng tuy bất minh hiển, đãn bất đại biểu một hữu.

Phương hải thị kỳ thật hữu ta lý bất thanh đế vương hòa nghĩa phụ chi gian đích quan hệ, nhược thuyết tín nhậm, khước hựu tại mỗ ta địa phương bỉ thử phòng bị, nhược thuyết sai nghi, lưỡng nhân tại nhất khởi đích cảm giác khước thị thùy dã sáp bất tiến khứ.

Kỳ quái, hảo sinh kỳ quái! Phương hải thị tâm lí ám ám phúc phỉ trứ, diện thượng khước bất cảm biểu lộ ti hào, chỉ cung kính khấu bái đạo: “Thị, bệ hạ.”

“Hảo liễu, vô sự đô xuất khứ ba!” Đế vương kiến sự tình giải quyết, hựu cấp đại trưng hãn bắc phòng tuyến tuyển liễu nhất cá khả dụng chi tài, thử thời, dã thị cai hưu tức đích thời hầu liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn