Thập niên, thị nhất cá cực kỳ mạn trường đích thời gian, mạn trường đáo một hữu nhất điểm đại sự phát sinh nhĩ hội giác đắc ngận hư giả. Đối vu thân tại quyền lợi trung tâm đích nhân lai thuyết vưu kỳ như thử.
Thập niên tiền, đế vương duy nhất đích tử tự đản sinh, đồng niên ban bố chính lệnh, khoa cử thủ sĩ bất hạn nam nữ.
Bát niên tiền, dũ an cung đích thục dung phi bệnh thệ, lưỡng nguyệt hậu, chú liễn sử thần lai trưng, triều đường cận kiến thời, nhạ đế đại nộ, tăng binh tây bình cảng.
Hậu nhất niên, chú liễn động loạn, vương thất khuynh đồi, quan kiện thời khắc đại trưng niệm cập nhân thân chi nghị, tương trợ vương quân ấu tử đăng vị.
Lục niên tiền, đế vương thọ thần, nam cương chư quốc phân phân lai hạ, quy thời, minh ước kí định.
Tam niên tiền, ngạt nhân hành thứ, đế vương vô cố hôn thụy thất nhật, ngự y giai thúc thủ vô sách.
……
Thời gian như thử mạn du du địa tẩu trứ, dĩ chí vu trừ liễu giá ta hứa đại sự, đế húc dĩ kinh khai thủy ký bất thanh quá khứ thời quang lí phát sinh đích chủng chủng tiểu sự liễu.
Hoặc hứa thị tại cố ý di vong ba! Đế húc giá bàn tưởng trứ thời, tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thiên thượng đích nguyệt lượng.
Bất khả phủ nhận, quải tại thiên biên đích minh nguyệt, vô luận thị nguyệt viên hoàn thị nguyệt khuyết, đô hữu kỳ độc nhất vô nhị đích mị lực.
Đế húc thường hội thưởng nguyệt, thưởng tha đích sắc trạch, hồ độ, hình trạng…… Dĩ cập tha vĩnh hằng đích cô tịch.
Thị a! Cô tịch. Tựu tượng vô sở y phụ đích tự kỷ, khán tự cao cao tại thượng, bạn hành giả chúng đa, thật tắc cô quả nhất cá.
Đế vương trào lộng trứ tự kỷ, thủ trung chấp khởi nhất bôi thanh tửu ẩm hạ.
Thính đáo thân hậu tiệm cận đích bộ phạt, tha hựu cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi tửu.
“Bệ hạ, tửu thương thân, thiếu ẩm vi diệu.” Ý liêu chi trung đích thanh âm xuất hiện tại nhĩ biên, nhất chỉ băng lương thương bạch đích thủ thân quá lai, trở đáng tha tương tửu dịch nhập phúc.
“Đa quản nhàn sự!” Đế húc miết liễu lai nhân nhất nhãn, tị khai đối phương đích động tác, tương tửu ẩm hạ.
Thoại lạc, khí phân khai thủy hữu ta trầm muộn, đế húc tiếp liên ẩm liễu kỉ bôi, đãi cảm giác đáo thân thể thụ bất trụ na đào thoán đích tà hỏa thời, chung vu phóng hạ liễu tửu bôi.
Tha ki tiếu trứ khán hướng lai nhân, mục quang băng lương, “Tẩu ba, trẫm đích phương tổng quản, dĩ sắc thị quân đích thời hầu đáo liễu.”
Thuyết bãi, đế húc chuyển thân tiến liễu tẩm điện, phương chư kiến thử, khẩn khẩn địa cân liễu thượng khứ, tâm lí đái trứ ẩn tế đích hưng phấn.
Ước mạc nhất cá thời thần hậu, điện nội đích động tĩnh chung vu đình liễu hạ lai, kiểu khiết đích nguyệt quang tòng song linh khuynh hạ, huy sái liễu nhất phiến quang lượng vu đế vương đích tẩm điện.
Vu thị, đăng chúc câu diệt đích tẩm điện dã bất thị na ma đích hắc ám liễu, tha môn khả dĩ ngận thanh sở địa khán thanh bỉ thử tình dục củ triền thời đích biểu tình.
……
Đế húc hoàn liễu sự, chính yếu thối xuất thời, nhất cá thiên toàn địa chuyển, tha bị án đảo tại liễu sàng thượng.
Hữu nhân thấu đáo tha nhĩ biên ngữ trung hàm tiếu vấn đạo: “Bệ hạ phương tài thị tưởng sát thần mạ?”
“Na vi hà bất dụng lực ni?” Đối phương việt phát đê trầm địa nhĩ ngữ đạo, “Thị hạ bất liễu thủ mạ?”
“Hạ bất liễu thủ đích thoại thần khả dĩ bang nâm, chỉ yếu nhất đao, thống nhập giá lí, thần tựu hội tử liễu.” Bất tri hà thời, phương chư đích thủ lí đa xuất liễu nhất bả chủy thủ, tha nã trứ chủy thủ nhãn đô bất trát đích tựu hướng tự kỷ đích tâm khẩu thứ khứ.
“Hồ nháo.” Lệ a nhất thanh, đế húc nhãn tật thủ khoái đả điệu liễu phương chư thủ lí đích chủy thủ, giá thứ, tha kết thượng phương chư bột tử đích thời hầu bán điểm tình diện đô bất lưu.
Tùy trứ trất tức cảm việt lai việt trọng, phương chư tiếu đắc dũ phát khai tâm, thân thể dã khẩn banh đắc lệ hại.
“Ngã thị cá phong tử, ngận tảo dĩ tiền tựu phong liễu.” Phương chư khái thấu đích lệ hại, khả thiên thiên lạc bất hạ nhất cú tưởng thuyết đích thoại.
Đế húc kiến thử, mi gian khẩn khẩn địa trứu khởi, nhãn thần nghiêm túc hựu lãnh khốc, tha mệnh lệnh đạo: “Na tựu cấp trẫm hảo khởi lai.”
“…… Hảo bất liễu liễu.” Phương chư trầm mặc liễu sảo hứa, nhiên hậu thán liễu nhất thanh, nhãn thần ngận thị ám đạm.
“Ngã dã hảo bất liễu liễu.” Đương thân thể phân khai, đối thị đích mục quang di khai thời, đế húc khán trứ song ngoại đích nguyệt quang, đạm đạm xuất thanh.
Văn ngôn, đế húc hồi đầu, song mâu chú thị trứ hoãn hoãn sĩ đầu đối tha vi tiếu đích phương chư, tâm trung bách vị tạp trần.
Vô lực địa khinh thán nhất thanh, tha đê mi thùy mâu, ảm nhiên đạo: “Khả ngã bất tưởng phong liễu, ngã tưởng kiến tha, ngã dĩ kinh ngận cửu một kiến tha liễu, tái bất kiến tha ngã phạ ngã hội vong liễu tha, dĩ kinh quá khứ thập tứ cá niên đầu liễu, ngã yếu truy đa cửu tài năng truy thượng tha?”
Đế húc tuy thị khinh thanh đê nam, đãn dĩ phương chư đích nhĩ lực, tự thị thính đắc thanh thanh sở sở.
Nhân vi thanh sở, cố nhi tâm lí đích oán niệm dã tại nhất thuấn gian bạo phát, tha bất phẫn địa hống đạo: “Nhĩ tiện giá ma ái tha mạ? Ái đáo giá ma đa niên hoàn tại thiên phương bách kế địa tưởng trứ giải trừ bách hề, giải trừ ngã môn chi gian đích huyết khế, khả thị, bằng thập ma? Bằng thập ma ngã hội cấp nhĩ cơ hội nhượng nhĩ như nguyện?”
“Giá nhất bối tử, hạ bối tử, hạ hạ bối tử…… Tổng chi sinh sinh thế thế, húc ca, nhĩ đô thị ngã đích.”
Đái trứ nhất mạt tiếu dung đích thanh niên thấu đáo liễu nhãn tiền, đối phương đích thủ hữu ta bất an phân đích động trứ, đế húc xả khai na chỉ thủ, chỉ trứ điện ngoại lệ thanh đạo: “Phương giám minh, nhĩ cấp ngã cổn.”
“Ngã cổn liễu, tiếp hạ lai đích kỉ cá thời thần húc ca nhĩ yếu ngạnh đĩnh quá khứ mạ?” Phương chư khinh tiếu, ác trụ liễu đế húc chỉ trứ điện ngoại đích thủ, đê đầu tại thượng diện ấn liễu nhất cá vẫn, ngữ khí cảm khái đạo, “Vãng nhật nguyệt viên ngã môn khả đô thị nhu yếu nhất dạ đích.”
Thuyết hoàn, lược vi đình đốn, kiến đế húc diện vô biểu tình đích dạng tử, tha hanh tiếu liễu nhất thanh đạo: “Tam niên tiền nhĩ dĩ vi tự kỷ trảo đáo phương pháp năng giải khai bách hề, khả thị khước thất bại liễu, hoàn hoạn thượng liễu mỗi nguyệt nguyệt viên thể nội □□ tứ ngược, bất đắc bất dữ ngã giao hợp đích quái chứng, húc ca nhĩ giác đắc giá thị vi thập ma?”
Thân thể tiền khuynh, phương chư thủ ái muội đích đáp tại đế húc đích hung thang, mạn bất kinh tâm địa giảng đạo: “Húc ca, ngã cáo tố nhĩ nguyên nhân, giá thị nhân vi bách hề bí thuật a, tha tối khai thủy kỳ thật thị phương gia tiên tổ dụng lai bảng trụ tâm ái chi nhân đích nhất đạo chú thuật, danh khiếu tỏa hồn chú, hậu lai na vị tiên tổ thất tung, tỏa hồn chú chỉ lưu hạ tàn hiệt kỉ trương, tiện thị bổn triều hoàng gia dữ phương thị lịch đại sở kết đích huyết khế.”
“Huyết khế hữu giải, nhất thị sát liễu ngã, nhĩ tự do, khả nhĩ bất nguyện ý; nhị thị ngã chủ động giải liễu khế, nhĩ tao phản phệ, ngã dã bất nguyện ý.”
Giảng đáo thử xử, phương chư thán liễu nhất thanh, nhiên hậu sĩ đầu khán hướng đế húc, nhãn thần tự thị lạc mịch, hựu tự đắc ý.
Đế húc bất tri, tha bế mục giả mị, chỉ thính nhĩ biên đối phương kế tục giảng đạo: “Vu thị húc ca khai thủy thiên phương bách kế địa trảo đệ tam chủng phương pháp, tam niên tiền nhĩ giác đắc trảo đáo liễu, nhiên nhi kết quả tịnh bất như ý, tha phản phệ liễu nhĩ, nhĩ việt lai việt nhu yếu ngã liễu.”
Thoại lạc, đế húc y nhiên một hữu hồi ứng, phương chư thất lạc địa tiếu liễu tiếu, thanh âm dã hảo tự thụ liễu ảnh hưởng đê trầm liễu kỉ phân, “Húc ca, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, kỳ thật ngã môn chi gian bất cận cận thị huyết khế?”
“Thập ma ý tư?” Hàn mâu tranh khai, lạc tại phương chư mị ý vị tiêu đích kiểm thượng, lãnh ngạnh hựu vô tình.
Phương chư hữu ta nan thụ, tha thấu cận liễu ta tưởng yếu canh thân mật nhất điểm, khước bị nhất cá túc mi trệ trụ liễu thủ thượng đích động tác.
Vô nại, tha chỉ năng tọa chính liễu nhất ta, trường thán nhất khẩu khí hậu, đạm tiếu trứ giải thích: “Ý tư thị hoặc hứa ngã môn tằng kinh, hoặc giả thuyết tiền thế, ngã môn tảo tựu kết hạ liễu duyên phân.”
“Huyết khế giải pháp yếu ma ngã tử, yếu ma nhĩ tử; nhi tỏa hồn chú, trung chú chi nhân vô luận như hà thường thí, đô chỉ thị nhượng tự kỷ dữ hạ chú chi nhân liên hệ canh khẩn mật, vĩnh thế vô sở giải thoát.”
Phương chư tước dược địa thuyết xuất tối hậu kỉ cá tự, thượng dương đích chủy giác hào bất yểm sức đích biểu đạt trứ tâm lí đích sở tư sở tưởng, khán khởi liễu khoái ý cực liễu.
Đế húc một hữu kế giác tha đích giá phó hảo tự tương nhất thiết đô ác tại thủ trung dạng tử, chỉ lãnh lãnh địa vấn đạo: “Nhĩ đích ý tư thị trẫm dữ nhĩ tiền thế tiện hữu tỏa hồn chú đích liên hệ, đái đáo liễu kim sinh, tịnh thả lai thế diệc bất khả giải?”
“Thị.” Phương chư tiếu đáp đạo.
Đế húc thẩm thị địa khán trứ nhãn lộ giảo hiệt đích phương chư, lương cửu hậu đạo liễu nhất thanh, “Hoang mậu!”
Bất đẳng trọng tân bế thượng nhãn, nhất đạo khí tức thấu cận, vấn đạo: “Húc ca bất tín? Na húc ca nhĩ thuyết thuyết nhĩ thị như hà tầm đáo đích na đệ tam chủng phương pháp?”
“Nhĩ hồ thuyết liễu na ma đa tựu thị vi liễu vấn giá cá?” Đế húc thảng hạ, thanh âm lí đái liễu ta quyện ý.
Phương chư phủ thân, thủ chỉ câu trụ liễu nhất lũ phát ti ngoạn lộng trứ, quá liễu kỉ tức hậu, tha tài điểm đầu, “Thị a! Húc ca đích bí mật ngã tưởng tri đạo.”
“Đối nhĩ ngã năng hữu thập ma bí mật?” Bất tri vi hà, đế húc hốt nhiên giác đắc hữu ta khốn đốn, tha nhu nhu ngạch tế, quyện đãi địa bế liễu nhãn.
Phiến khắc chung hậu, thanh thanh thiển thiển đích hô hấp hưởng tại phương chư đích nhĩ biên, tuân vấn nhất thanh, vị kiến hồi ứng, nguyên thị dĩ kinh thụy liễu.
Khán trứ đế húc như dĩ vãng nhất bàn hào vô phòng bị địa tại tự kỷ diện tiền hãm nhập trầm thụy, phương chư thủ phủ thượng đế húc đích kiểm giáp, đê đê ni nam đạo: “Ngũ niên tiền, minh lạc sơn, húc ca cứu cánh ngộ đáo liễu thập ma?”
“Giá phân bí mật, hiện tại tựu nhượng ngã lai tham nhất tham ba!” Tiếu ý tòng chủy giác tiết xuất, nhất điểm nhất điểm địa xâm nhập đáo đế húc đích nhĩ trung.
Tùy trứ bác sơn lô huân hương niểu niểu, nguyệt quang kiểu kiểu đích tẩm điện nội tĩnh mặc ôn hinh, nhi điện ngoại, kỉ xử ẩn nặc hành tung đích địa phương, tễ phong quán đích ám vệ môn chính căng căng nghiệp nghiệp địa xuy phong thưởng nguyệt ni.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
