Công khống tiểu đoản thiên

Thiên hưởng cửu niên đích xuân liệp, đế húc tương địa chỉ định tại liễu minh lạc sơn.

Thử sơn cự thiên khải bát bách lí, nhân yên hi thiếu, điểu thú chúng đa, thị nhất cá hợp thích đích liệp tràng, khước bất thị nhất cá đế vương ứng khứ đích địa phương.

Giá bất cận thị nhân vi dữ vãng niên quán lệ tràng sở hữu soa, canh trọng yếu đích thị minh lạc sơn giá cá địa phương, tha bỉ giác thần bí.

Nhân vi thần bí, tiện hữu vị tri đích nguy hiểm, nhi đế vương thiên kim chi khu, hựu như hà năng thiệp hiểm kỳ trung?

Vu thị, hữu thần tử tiến gián, đãn bị vô tình địa bác hồi. Tối chung, vô nhân khuyến đắc liễu cố chấp đích quân vương, chỉ năng tử tế tiểu tâm địa chuẩn bị xuân liệp sự nghi.

Vạn hạnh, thử thứ xuân liệp nhất thiết thuận lợi, tịnh vị hữu đại sự phát sinh.

Phương chư hậu lai tri hiểu đích, tiện thị chúng nhân giá dạng đích thuyết từ.

Nhược phi tha dữ đế vương chi gian hữu huyết khế liên hệ, tha dã dĩ vi minh lạc sơn nhất hành chân đích bình hòa vô sự.

Thuyết đáo để, tha thị hữu ta áo não, dã hữu ta sinh khí đích, đế vương minh hiển tương tha bài trừ tại ngoại đích tâm tư, nhượng tha tâm sinh hoàng khủng.

Tha giác đắc, tự kỷ phảng phật bị phao khí liễu, tha thật tại thị bất cam tâm.

Nhân thử, kim dạ tha nhiên liễu già nam hương, chỉ vi khán nhất khán, bị đế vương bế khẩu bất đề đích na đoạn ký ức cứu cánh thị thập ma dạng đích.

Húc ca, bất yếu quái ngã hảo mạ?

Phương chư đích thanh âm lưu nhập đế húc nhĩ trung, mạn mạn đích dẫn đạo trứ, kỉ tức hậu, tha đích ngạch để trứ đế húc, đương tha môn thấu đích cực cận thời, nhất cổ hương khí đồng thời oanh nhiễu trứ bỉ thử.

Bế thượng nhãn tình, nhập mộng đồng hành, phương chư chung vu giải khai liễu nhất trực dĩ lai cảnh cảnh vu hoài đích mê đề.

Nguyên thị thần sơn tiên mộ hữu hồn linh, dẫn đế vương tương kiến, dĩ mãn túc tâm nguyện vi nhị, ký linh vu thiên tử kiếm, tùy đế vương ly sơn.

Na danh nhạc sư, bất quá thị na hồn linh dĩ xuất sơn sở kiến liệp hộ chi mạo tùy ý tạm hóa nhi dĩ, vi đích thị phương tiện, bất dẫn nhân chú mục.

Tam niên tiền, đế vương dĩ hồn linh cấp xuất đích phương pháp dục giải huyết khế, thất bại hôn mê, thị na đạo hồn linh thi dĩ viện thủ, đế vương giá tài tỉnh quá lai.

Chi hậu, tha tiện tiêu thất liễu, đế vương tầm tinh thần các, kỳ trung hữu nhất nguyên nhân tiện thị na đạo hồn linh tiêu thất chi tế chỉ lưu hạ liễu giá tam cá tự.

Tam niên lai, đế vương ám tra tinh thần các, như kim dĩ kinh hữu ta mi mục liễu.

Phương chư khán đáo giá lí, tài kinh giác tha hốt thị liễu nhất cá sự thật.

Đế húc tống tẩu du an cung đích thục dung phi, tẫn tâm bồi dưỡng Chử bạch du, tần phồn tuyển hiền tài sung doanh triều đường, đại lực đả áp cựu quý tộc thế lực, dữ nam cương chư quốc nghị định minh ước, bang trợ chú liễn bình định nội loạn…… Giá thung thung kiện kiện đích sự tình tòng khai thủy hành động thời, tiện vô nhất khắc bất đái trứ lôi lệ phong hành đích quả quyết chi sắc.

Phương chư tòng tiền chỉ dĩ vi đế húc tưởng tẫn khoái nhượng Chử bạch du tiếp quá đam tử thị nhân vi yếm phiền hoặc giả thuyết luy liễu, như kim khán lai, giá bất quá chỉ thị kỳ nhất, nhi kỳ nhị, tiện thị na tinh thần các.

Phương chư tòng một hữu giá bàn thanh tích địa cảm thụ đế húc đích bất tín nhậm, trực đáo thử khắc, tri đạo đối phương tưởng tại thối vị hậu độc tự khứ tầm na vô tung chi địa, tha tâm thống phi thường, chỉ giác vô pháp tiếp thụ.

“Húc ca……” Phương chư tranh nhãn thời thiên vị lượng, tứ chu nhưng thị ám đạm dạ sắc, tịch tĩnh đích ngận.

Tha đê thanh ni nam trứ, nhãn lí hữu ta vô trợ.

Thân bàng nhân nhưng tại trầm thụy, tha tĩnh tĩnh khán trứ, thiển đạm đích nguyệt quang trung, na phong duệ đích mi mục, nùng trường đích tiệp mao, anh đĩnh đích tị lương, khẩn mân đích bạc thần, tuấn lãng đích diện dung, toàn đô tại tha đích nhãn trung mô hồ.

Tha bất do tự chủ địa khứ xúc bính, đái trứ tiểu tâm dực dực địa thí tham, sinh phạ nhất điểm điểm khinh vi đích cử động tựu hội kinh tỉnh mộng trung nhân.

Tha thủ hạ ngận khinh nhu, dã ngận hoãn mạn, nhất điểm nhất điểm đích, tương cận tại chỉ xích đích dung nhan nạp nhập thủ tâm.

Hảo tượng giá dạng, tha tiện hội ủng hữu, hội đắc đáo, tha cố chấp địa tưởng đáo: Ôn độ thị lãnh đích, ứng cai noãn nhất noãn; mi đầu thị trứu đích, tối hảo năng phủ bình; nhãn tình khẩn bế trứ, tranh khai yếu hữu ngã……

Tưởng trứ tưởng trứ, phương chư đích chỉ tiêm vi chiến, tâm dã vi chiến, chiến trứ chiến trứ, đột nhiên tựu hồi quy liễu lãnh tĩnh.

Tại ngận trường đích trầm tịch hậu, thiên sắc vi hiểu, đông phương phiếm xuất liễu ngư đỗ bạch, bạch trú tiệm chí.

Phương chư xuyên hảo y phục, xử lý liễu hương lô lí tàn lưu đích huân hương hậu, tẩu đáo sàng biên, vi sàng thượng chi nhân dịch liễu dịch bị tử.

Chi hậu, tha phủ thân thiếp cận đế vương, khả dĩ thuyết thị phi thường đại bất kính địa phóng ngôn đạo: “Chử trọng húc, nhĩ đâu bất hạ ngã đích.”

Thoại lạc, chuyển thân, ngân sắc đích diện cụ phúc kiểm, vô nhân khả kiến kỳ tình tự phân hào.

＊

Đế vương hảo miên đích thời gian bất đa, vô luận thị thượng triều hoàn thị hưu mộc nhật, đại đô khởi đích ngận tảo, tượng kim nhật giá bàn thiên quang đại lượng hoàn vị hoán nhân tiến khứ tý hầu đích, khước thị thiếu kiến.

Hứa thị tạc dạ thái quá tẫn hưng, hiết đích bỉ giác vãn. Mục đức khánh hầu tại điện ngoại, nghiêm túc chính kinh đích biểu tình trung khán bất xuất nhất điểm điểm nội tâm bát quái chủ tử thời đích đảm đại vọng vi.

Chung vu, quá liễu bán cá thời thần, điện nội hữu liễu động tĩnh, mục đức khánh thụ khởi nhĩ đóa, tại thính đáo na thanh thục tất đích lai nhân hậu, tiện huy liễu huy thủ, kỳ ý thân hậu đích lưỡng cá tiểu thái giam hòa lưỡng cá tiểu cung nữ cân thượng.

Vu thị, tha môn cung kính địa tẩu tiến đế vương tẩm điện, khai thủy liễu mỗi thiên yếu tố đích sự vụ.

“Phương chư ni?” Đế húc nhất giác tỉnh lai, mão thời dĩ quá, thả phương chư bất tại, tha hữu ta ý ngoại.

Vãng thường nhất dạ vân vũ, đệ nhị nhật đối phương tất thị yếu đẳng tha tỉnh đích, kim nhật đề tiền ly khứ, hoàn chân thị hữu ý tư.

“Hồi bệ hạ, phương tổng quản tự hồ,” mục đức khánh tưởng đáo tự kỷ tảo thượng khán đáo đích bối ảnh hành khứ đích phương hướng, tiểu tâm dực dực hồi bẩm đạo, “Vãng cung ngoại khứ liễu.”

“Cung ngoại a?” Đế húc trương khai song tí, nhậm do thị giả cấp tha chỉnh lý y phục, đương nhất khối ngọc giác huyền quải tại yêu gian thời, đế húc đột nhiên vấn đạo, “Mục đức khánh, trẫm hữu đa cửu một xuất cung liễu?”

Văn thử vấn đề, thái giam tổng quản sá dị trung đái trứ thành hoàng thành khủng, chỉ thị diện thượng hoàn toán trấn định.

“Bệ hạ, nô tì, nô tì bất tri.” Ngoan liễu ngoan tâm, mục đức khánh giác đắc hữu ta sự tình tha hoàn thị bất yếu ký đắc thái thanh sở bỉ giác hảo.

“Nhĩ giá ma cẩn thận tố thập ma? Trẫm bất quá nhất cá giản đan đích vấn đề, nhĩ thị bất thị tưởng đích thái đa liễu.” Tẩy sấu xuyên y hoàn tất, đế húc khán trứ quỵ đảo tại địa đích mục đức khánh, pha vi vô ngữ đạo.

Tha cảm giác tha minh minh việt lai việt nhân từ liễu, khả thị triều đường cung vi, chẩm ma hảo tượng nhất cá cá đích việt lai việt phạ tha liễu.

Giản trực mạc danh kỳ diệu! Đế húc bất lý giải, thâm thâm đích bất lý giải.

Hoàn thị khứ trảo điểm nhạc tử đích hảo, chính hảo triều đường tối cận an ổn, bất dụng tha đa phí tâm.

Sở dĩ, tha quyết định xuất khứ chuyển chuyển, tán tán tâm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn