Một nhân tri đạo ngã thị thần tiên hạ phàm

Giá phiến công địa đình công tiền, ngụy nam quyết hoàn một lai A thị, thử thời thính thẩm mộ chi giá ma thuyết, tiện vấn đạo: “Chẩm ma hồi sự?”

Thẩm mộ chi tiện bả tòng xuất tô xa tư cơ na lí thính lai đích cố sự từ từ đạo lai, hựu thuyết: “Trương thiện giá sự hòa công địa đích sự liên thượng liễu, khán lai phan phượng văn khai xa kinh quá giá lí thời, trương thiện tựu bị tà túy câu liễu hồn.”

Giá phiến hoang phế đích công địa thị thập kỉ niên tiền đích công trình hạng mục, đương thời bổn tưởng đả tạo nhất cá thương nghiệp sinh thái quyển vu thị tựu bả địa bàn tu đắc cực đại. Tự tòng tiếp liên bất đoạn đích quái sự phát sinh hậu, tựu thiếu hữu công nhân nguyện ý đáo giá lí lai càn hoạt, đáo hậu diện liên tư kim liên dã đoạn liễu, tựu canh một nhân đáo giá nhất phiến lai liễu.

Thử thời vân tằng tương tối hậu nhất ti nguyệt quang dã già trụ liễu, công địa thượng hắc tất tất nhất phiến, thân thủ bất kiến ngũ chỉ. Chỉ thính đáo phong tòng không khoáng đích lạn vĩ lâu trung hô khiếu nhi quá, phát xuất nhất thanh thanh thê lệ du trường đích ô yết, hựu xuy đáo na ta tằng kinh cung công nhân môn sinh hoạt đích hoạt động bản phòng thượng, phát xuất “Đông đông” địa chàng kích thanh.

Ngụy nam quyết điều xuất thủ cơ đích thủ điện, đãn vi nhược đích quang trụ vô pháp để kháng hắc ám đích xâm thực, quang tuyến bị phân giải đắc mô mô hồ hồ, chỉ năng chiếu đáo ngũ mễ nội đích phạm vi. Lưỡng nhân duyên trứ na đống chủ lâu đích ngoại tường tầm trảo trứ, đương sơ giá đống lâu đích tường thể bị thiết kế vi lạc địa pha li song, sở dĩ tường diện một bị phong thượng, lưỡng nhân tức sử bất tiến nhập lâu lí, dã khả dĩ khán đáo lâu nội đích tình huống.

Đột nhiên ngụy nam quyết nhất bả lạp trụ thẩm mộ chi, nhất khối mộc bản kinh hiểm địa tòng nhị lâu tạp liễu hạ lai, điệu tại lưỡng nhân cước tiền nhất bộ đích vị trí. Thẩm mộ chi sĩ khởi đầu, khán đáo mộc bản điệu hạ lai đích vị trí, hữu nhất trương thảm bạch đích kiểm chính diện vô biểu tình địa trành trứ tha môn. Đẳng tha tử tế khán thời, na trương kiểm tựu đột nhiên tiêu thất liễu, phảng phật cương tài đích nhất thiết đô thị tha đích huyễn giác.

Thẩm mộ chi vấn đạo: “Nhĩ khán đáo liễu mạ?”
Ngụy nam quyết kiểm sắc bất thái hảo, đạo: “Khán đáo liễu.”

Tầm thường nhân nhất bàn thị kiến bất đáo quỷ đích thân hình đích, tối đa khán đáo nhất cá mô mô hồ hồ đích ảnh tử, trừ phi tượng chúc tinh hỏa na dạng bát tự khinh hỏa diễm đê đích nhân, hoặc giả thị cân mỗ chỉ quỷ hữu cừu oán nhật dạ bị quỷ khí lung tráo tài khả dĩ khán kiến.
Tại hàng tà giới hữu cá thuyết pháp khiếu “Khai thiên nhãn”, sở hữu hàng tà thế gia đích đệ tử tại khai thủy học tập hàng tà chi thuật tiền, đô hội hữu trường bối dụng nhất mai trầm tại ngưu nhãn lệ trung đích cổ tiền phóng tại tha môn đích mi tâm, tòng thử chi hậu tha môn tiện năng thị quỷ kiến tà. Tức sử thị dụng liễu giá cá phương pháp, thiên nhãn dã bất thị tùy thời tùy địa tựu khai trứ đích, đắc phối hợp thượng đặc thù đích khẩu quyết tài năng tương kỳ đả khai.

Nhiên nhi thử thời, ngụy nam quyết tịnh một hữu sử dụng pháp quyết, khước kiến đáo liễu na trương kiểm, giá thuyết minh giá chỉ quỷ tích oán dĩ cửu, tịnh thả hại nhân vô sổ.
Quỷ kiểm tiêu thất hậu, thẩm mộ chi mạch nhiên phát hiện nhất ti sinh nhân khí tức, tha ám thốn giá khí tức tượng cực liễu trương thiện, vu thị đạo: “Cân thượng khứ!” Thuyết hoàn tiện phiên tiến lâu nội, thuận trứ an toàn lâu thê vãng nhị lâu ba.

Đại lâu chỉ tu đáo nhất bán, liên cơ bổn đích bạch tường đô một xoát, an toàn lâu thê gian trách tiểu đắc cân nhất cá thủy nê trúc thành đích giam ngục tự đích, hoàn tạp loạn địa đôi phóng trứ bất thiếu ma bố khẩu đại, lí diện trát trát thật thật địa trang trứ sa thổ, bị nhất cá cá lũy khởi lai, tại hắc ám trung khán thượng khứ tượng trạm liễu nhất bài nhất động bất động đích nhân.

Thẩm mộ chi tẩu đáo nhất bán, đột nhiên y bãi bị thập ma đông tây lạp liễu nhất hạ, tha mãnh địa chuyển quá đầu, chỉ kiến ma bố khẩu đại gian hữu nhất cá ẩn ẩn xước xước đích hư ảnh hoảng động liễu nhất hạ. Tha sát trụ cước bộ thối liễu hạ lai, tử tế đả lượng trứ giá ta ma mộc khẩu đại.

Ngụy nam quyết kiến tha đột nhiên đình liễu hạ lai, tiện vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Thẩm mộ chi mục quang lạc đáo tường giác đích âm ảnh trung, hồi đáp đạo: “Cương tài hảo tượng hữu thập ma tại lạp ngã đích y giác.”

Tha đột nhiên tồn hạ lai, thôi khai diện tiền đích khẩu đại, chỉ kiến tường giác xử hoàn hữu nhất cá ma bố khẩu đại, đãn khán thượng khứ phân lượng một ngoại diện đích khẩu đại giá ma bão mãn. Tiếp trứ thủ cơ đích đăng quang, lưỡng nhân phát hiện khẩu đại phong khẩu xử ngận đột ngột địa mạo xuất nhất khối khương hoàng sắc đích bố liêu, tử tế khán thượng diện hoàn ấn trứ nhất cá tạng hề hề đích thỏ tử.

Thẩm mộ chi dã bất phạ tạng, chuẩn bị tương tha tha xuất lai, một tưởng đáo khẩu đại khinh phiêu phiêu đích, nhất hạ tựu bị tha đề liễu khởi lai. Tha hoãn hoãn tương khẩu đại đả khai, chỉ kiến đại tử lí hữu nhất sáo phá tổn đích y vật, tại y vật trung thị nhất đôi bạch sắc đích cốt đầu.

Thẩm mộ chi trứu trứ mi đầu đạo: “Khán khởi lai thị nhất cá tiểu hài.”
Ngụy nam quyết đạo: “Khán lai tha thị vi liễu cáo tố nhĩ tha tại giá lí.”

Thẩm mộ chi điểm điểm đầu đạo: “Đẳng ngã môn giải quyết liễu trương thiện đích sự, tựu tương giá tiểu khả liên nhập thổ vi an ba.”
Tựu tại giá thời, thẩm mộ chi phát hiện nhất cá xuyên trứ khương hoàng sắc y phục đích tiểu hài tòng tường bích trung tẩu liễu xuất lai, tha kiểm thượng quải trứ lệ ngân, dụng thủ bỉ liễu cá “7”, hựu chỉ liễu chỉ lâu thượng. Thẩm mộ chi vi vi điểm đầu, kỳ ý tự kỷ tri đạo liễu, tiểu hài kiến trạng hựu hồi đáo liễu tường bích trung.

Ngụy nam quyết chính đê trứ đầu tương trang trứ tiểu hài thi cốt đích khẩu đại hệ hảo, tiểu tâm địa phóng tại tường biên, tịnh một khán đáo thẩm mộ chi đích dị dạng. Đẳng tha thu thập hảo, thẩm mộ chi tiện đạo: “Trương thiện tại thất lâu.”
Ngụy nam quyết vấn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Thẩm mộ chi thần bí địa tiếu tiếu đạo: “Phật viết bất khả thuyết.”
Ngụy nam quyết: “......” Nhĩ thẩm gia cung phụng đích bất thị thiên bồng nguyên soái mạ?

Ba liễu nhất hội nhi, thẩm mộ chi tiện khí suyễn hu hu, khán trứ tường thượng na cá dụng hồng sắc du tất họa thượng khứ đích “6” tự khánh hạnh địa thuyết: “Hoàn hảo bất tại thập thất lâu.”

Tức tương khán kiến thắng lợi đích thự quang, tha đề trứ khí nhi hựu thượng liễu nhất tằng, đãn giá nhất tằng khước một hữu xuất khẩu.
“Nan đạo thuyết tòng giá lí bất năng thượng thất lâu?”

Tha ám thốn trứ kế tục vãng thượng ba, hoàn thị một hữu xuất khẩu, liên tường thượng huyết lâm lâm đích sổ tự dã vô ảnh vô tung. Lâu đạo lí hắc tất tất nhất phiến, an tĩnh đắc khả phạ, thẩm mộ chi thấu quá lâu thê phù thủ chiếu liễu chiếu đầu đỉnh, nhiên nhi khước khán bất kiến tẫn đầu.

Tha chuyển quá đầu, ngụy nam quyết chính tại mai đầu ba lâu, kiến tha đình hạ lai tiện sĩ khởi đầu, kiểm thượng một thập ma biểu tình địa vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Thẩm mộ chi đạo: “Một thập ma.”

Ngụy nam quyết văn ngôn hựu đê hạ đầu kế tục vãng thượng tẩu, bất tri bất giác tựu tẩu đáo liễu thẩm mộ chi đích tiền diện. Lưỡng nhân hựu thượng liễu nhất tằng lâu, tiền diện đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá an toàn xuất khẩu, ngụy nam quyết tẩu đáo môn khẩu chuyển quá lai trành trứ thẩm mộ chi, đạo: “Giá lí khả dĩ xuất khứ.”

Thẩm mộ chi cân trứ tha tẩu quá khứ, phát hiện giá nhất tằng lâu cánh nhiên bị hoàn chỉnh địa trang tu quá, quá đạo lí hoàn khai trứ đăng, minh minh hoảng hoảng hữu ta thứ nhãn. Ngụy nam quyết dĩ kinh suất tiên tẩu liễu tiến khứ, trạm tại quá đạo lí đẳng trứ thẩm mộ chi cân thượng khứ. Thẩm mộ chi khước lãnh trứ kiểm trạm tại môn khẩu nhất động bất động, nhãn tình trành trứ ngụy nam quyết cước hạ đích địa bản —— càn càn tịnh tịnh một hữu nhất đạo ảnh tử.

Đột nhiên nhất chỉ thủ lạp liễu tha nhất bả, tha hồi quá thần phát hiện tự kỷ chính kháo trứ một hữu phong tử đích tường bích, nhất bất tiểu tâm tựu hội tòng lâu thượng suất hạ khứ. Ngụy nam quyết nhãn trung hữu ta đam ưu, vấn đạo: “Nhĩ cương tài nhất trực vãng tiền bào, soa điểm một trảo trụ nhĩ.”

Thẩm mộ chi bãi bãi thủ kỳ ý tự kỷ một sự, hựu vấn đạo: “Giá lí kỉ lâu?”
Ngụy nam quyết đạo: “6 lâu.”

Thẩm mộ chi điểm điểm đầu, tầm tư trứ công tử ca đích thân thể dã thái phế liễu điểm, tổng thị tao đạo.

Đáo liễu thất lâu, xuyên đường phong canh thị hào vô già lan địa tòng lâu nội hô khiếu nhi quá, thẩm mộ chi đích nhĩ đóa lí đô thị “Ô ô” đích thanh âm, nhất thời phân bất thanh thị phong tại khiếu hoàn thị quỷ tại hào. Giá nhất tằng tự hồ thị nhất cá giá không tằng, thiên hoa bản áp đắc phi thường đê, lỏa lộ tại ngoại đích cương cân thượng niêm trứ bất thiếu tri chu võng, lưỡng nhân đích đầu phát thượng dã bị niêm thượng liễu nhất ta chu ti.

Ngụy nam quyết đột nhiên phát hiện bắc diện đích lũ không tường biên tự hồ trạm trứ nhất cá nhân ảnh, đãn tứ hạ thật tại thái hắc, tha hữu ta phân bất thanh na đáo để thị nhất căn thung tử hoàn thị nhất cá nhân. Hốt nhiên, nhất trận phong xuy tán liễu ô vân, thiên thượng đích nguyệt lượng chung vu lộ xuất bán cá giác, na cá nhân ảnh động liễu nhất hạ, tẩu đáo liễu nguyệt quang hạ.

Thẩm mộ chi đạo: “Thị trương thiện!” Thuyết trứ tiện yếu vãng na biên khứ.
Ngụy nam quyết nhất bả lạp trụ tha đích thủ tí: “Đẳng đẳng, tha hữu ta cổ quái.”

Chỉ kiến trương thiện y phục ngoại cánh nhiên tráo trứ nhất kiện liên y quần, sĩ khởi thủ mạc khinh khinh phủ mạc trứ tự kỷ đích kiểm, nhất biên mạc nhất biên kết trứ tảng tử dụng khinh nhu đích ngữ khí thuyết đạo: “Thiện ca, nhĩ khán giá lí đích nguyệt lượng đa mỹ a.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn