Một nhân tri đạo ngã thị thần tiên hạ phàm

Tòng lưỡng khẩu băng quỹ lí phiêu tán xuất đích bạch sắc lãnh khí nhượng giá cá phòng gian đích khí ôn đê mê, sàng đầu quỹ thượng phóng liễu nhất bình đại khẩu kính đích liêm giới hương thủy, dĩ kinh bị dụng đáo kiến để, nhiên nhi phòng gian lí nhưng hữu lệnh nhân tác ẩu đích hủ xú vị truyện lai.

Thẩm mộ chi chỉ trứ cái tại băng quỹ thượng đích bạch sắc thảm tử thuyết: “Bả tha yết khai.”

Mục kiến bổn khán trứ thẩm mộ chi, si si địa tiếu trứ: “Nhĩ xác định mạ? Dã hứa nhĩ tịnh bất hội hỉ hoan lí diện đích đông tây.”
Thẩm mộ chi bản trứ kiểm thuyết: “Khoái điểm.”

Mục kiến bổn tẩu đáo kỳ trung nhất cá băng quỹ tiền, hoãn hoãn địa hiên khởi thảm tử, thẩm mộ chi đạm đạm địa vãng lí miết liễu nhất nhãn tiện sĩ khởi đầu lai hoàn cố phòng gian địa tứ giác.

Mục kiến bổn khán đáo thẩm mộ chi địa biểu hiện, pha vi sá dị địa thuyết: “Nhĩ tựu một thập ma tưởng vấn ngã đích?”

“Ngã đối nhĩ tịnh bất cảm hưng thú, chỉ thị hảo kỳ giá cửu tử liên hoàn chú đích phá pháp nhi dĩ.” Thẩm mộ chi đạm mạc địa hồi đáp, “Nhĩ phòng lương xử tích thủy sinh môi, đãn giá nhất cá tinh kỳ dĩ lai A thị đô một hữu hạ quá vũ, thuyết minh trạch trung oán khí ứ tích; nhĩ gia ngoại hạng tử hữu miêu cẩu, khả thiên thiên bất nguyện kháo cận nhĩ gia môn khẩu, thuyết minh trạch trung lệ quỷ hoành hành; nhãn hạ ứ thanh nhãn đại thũng. Trướng, thuyết minh nhĩ dĩ kinh ngận cửu một thụy quá hảo giác. Ngã sai hạ chú chi nhân ứng thị đái liễu bất thiếu oan hồn lai trảo nhĩ tác mệnh ba?”

“Mỗi thiên vãn thượng, đương ngã thảng tại sàng thượng, tổng năng cảm giác đáo nhất song băng lương đích thủ, đương ngã tranh khai nhãn thời tha hựu tiêu thất bất kiến liễu.” Mục kiến bổn trảo trứ thủy bôi hồi ức trứ, kiểm thượng lộ xuất thống khổ đích thần sắc, “Mỗi đương ngã nhất cá nhân ngốc tại gia thời, tổng giác đắc hữu thập ma đông tây tại hắc ám trung khán trứ ngã, nhĩ bàng năng thính đáo quỷ dị đích hi tiếu thanh.”

Tha thuyết đáo giá lí, đột nhiên đốn trụ, chiến đẩu địa chỉ trứ thẩm mộ chi đích thân hậu, nhãn trung toàn thị kinh khủng chi sắc: “Nhĩ đích bối hậu.......”

Thẩm mộ chi mãnh nhiên hồi đầu, thân hậu trừ liễu na cá yểm đắc nghiêm nghiêm thật thật đắc băng quỹ không vô nhất vật, đột nhiên tha đích hậu cảnh bị nhân dụng lực nhất kích, nhãn tiền phát hắc hôn liễu quá khứ.

Tái thứ tỉnh lai thời, thẩm mộ chi phát hiện tự kỷ bị bảng tại na trương đại sàng thượng, song thủ hòa song cước thượng đô bị tử tử địa triền thượng liễu giao đái. Mục kiến bổn tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai, phát hiện tha tỉnh liễu, nhãn để phù hiện xuất nhất ti du duyệt.

Tha tọa đáo sàng biên, dụng thủ sĩ khởi thẩm mộ chi thanh sấu đích hạ ba: “Cương kiến diện đích thời hầu ngã tựu tại tưởng, ngã nhất định yếu bả nhĩ vĩnh viễn lưu tại ngã thân biên.”

Thẩm mộ chi lãnh lãnh địa thuyết: “Chẩm ma? Liên tử chú đô bất phạ liễu?”

Mục kiến bổn đột nhiên tiếu khởi lai đạo: “Chân thị thiên chân, nhĩ dĩ vi ngã cáo tố nhĩ đích thoại đô thị chân đích? Ngã kỳ thật sát quá nhân, ngã hoàn tiết độc tha môn đích thi thể tương lục tượng mại đáo ám võng, na cá sở vị đích tử chú dã thị ngã tại nhất bổn cựu thư thượng khán đáo hậu, vô liêu thí thí. Một tưởng đáo cánh hữu giá ma đa nhân trung liễu chiêu, hoàn tương nhĩ giá dạng đích nhân vật dẫn liễu quá lai.”

Thẩm mộ chi vấn: “Nhĩ trớ chú tự kỷ?”

Mục kiến bổn đột nhiên hạ sàng tẩu đáo kỳ trung nhất cá băng quỹ bàng biên, tương lí diện na cụ bố mãn hắc sắc thi ban đích thi thể đề liễu xuất lai, tha hoảng động trứ thi thể đích kiên bàng, hiết tư để lí địa thuyết: “Ngã dĩ kinh bất mãn túc vu giá chủng nhất động bất động đích ngoạn cụ, đãn ngã hựu mê luyến tử vong, na cá trớ chú khả dĩ nhượng ngã khán đáo na ta bị oán hận xâm thực đích linh hồn, tha môn nhượng ngã hưng phấn bất dĩ. Lánh ngoại, nhĩ biệt cảo thác liễu, ngã nhãn trung đích ban ngân chỉ thị thi chú nhân đích ấn ký, na cá trớ chú tịnh bất năng chân chính đích hại ngã.”

Thẩm mộ chi dụng nhất chủng khán khả bi lâu nghĩ đích nhãn thần khán trứ mục kiến bổn, giá nhượng tha cảm đáo tu sỉ hòa phẫn nộ. Tha tương thủ trung đích thi thể nhưng đáo địa thượng, tẩu quá khứ nhất bả kết trụ thẩm mộ chi đích bột tử, ác ngoan ngoan địa thuyết: “Bất hứa giá dạng khán trứ ngã!”

Thẩm mộ chi bột tử bị tha lặc đắc phát thanh, tại khoái yếu trất tức tiền, đoạn đoạn tục tục địa thuyết đạo: “Nhĩ bất thị...... Tưởng nhượng ngã vĩnh viễn lưu tại...... Nhĩ thân biên mạ?”

Mục kiến bổn văn ngôn thủ thượng đích lực đạo tùng liễu bất thiếu, thẩm mộ chi khái thấu trứ kế tục đạo: “Nhĩ tựu giá dạng sát liễu ngã, ngã dã hội cân na cá nhân nhất dạng hủ lạn, trường mãn thi ban, nhất động bất động.”

“Ngã...... Ngã bả nhĩ luyện thành nhất chỉ lệ quỷ, giá dạng nhĩ tựu khả dĩ vĩnh viễn đãi tại ngã thân biên.”
“Nhĩ dĩ vi lệ quỷ tựu giá ma hảo luyện thành?” Thẩm mộ chi phảng phật khán trứ nhất cá sỏa hài tử, “Nhĩ đích công cụ chuẩn bị hảo liễu mạ? Trận pháp họa liễu mạ? Thời thần toán liễu mạ?”

Mục kiến bổn đột nhiên bị tha vấn mộng liễu, uyển như nhất cá hảo bất dung dịch ước đáo nữ thần khước cảo tạp liễu vãn xan đích thiếu niên, cấp cấp mang mang địa thuyết: “Nhĩ đẳng ngã, ngã giá tựu khứ chuẩn bị.” Thuyết hoàn xuất liễu phòng gian.

Thẩm mộ chi kiến tha tẩu liễu, liên mang thân thủ mạc tự kỷ đích thủ cơ, khả thị bao lí khước không không như dã. Tha bị giao đái bảng trụ hậu, năng hành động đích phạm vi thái tiểu liễu, sàng thượng đích lan can quang hoạt vô bỉ, trảo bất đáo nhậm hà tiêm lợi xử khả dĩ tương giao đái thiết đoạn.

Đột nhiên tha phát hiện sàng đầu quỹ thượng đích hương thủy bình, tha linh cơ nhất động, dụng thân thể khứ chàng kích quỹ tử. Tại thất bại liễu kỉ thứ hậu, hương thủy bình chung vu điệu liễu hạ khứ, pha li bình thân tứ phân ngũ liệt.

Phòng gian lí truyện lai đích thi xú hòa hương thủy hỗn hợp đích vị đạo nhượng tha liên liên phản vị, thẩm mộ chi nhất biên mạ trứ lưu niên bất lợi nhất biên thường thí trứ dụng cước chỉ khứ trảo thủ pha li.

Chính tại giá thời, sàng hạ truyện lai “Đông” địa nhất thanh. Tha đích động tác cương ngạnh liễu nhất hạ, kế tục trang tác thập ma dã một phát sinh đích dạng tử nỗ lực địa lao trứ pha li toái phiến.

“Đông!”
Thẩm mộ chi đình chỉ liễu động tác, ốc tử lí tĩnh tiễu tiễu đích, liên sàng lan can chi nha đích thanh âm dã tiêu thất liễu.

Cách trứ hậu thật đích bị tử, dã năng cảm giác đáo sàng hạ đích xao kích cảm. Thẩm mộ chi đích cước bị thập ma mạc liễu nhất hạ, tha trì nghi phiến khắc tương cước sĩ khởi lai, phát hiện cước hõa xử đích giao đái thượng hữu nhất cá hắc sắc đích thủ ấn.

Đột nhiên, na chỉ nhưng nhiên cái trứ thảm tử đích băng quỹ lí truyện xuất khí nhược du ti đích suyễn tức thanh, tựu hảo tượng khóc đáo thoát lực thời phát xuất đích thanh âm, thẩm mộ chi trành trứ na bạch sắc đích ti ti lương khí, xác tín dĩ băng quỹ đích ôn độ, hoạt nhân thị một pháp ngốc tại lí diện đích.

Hoạt nhân một pháp ngốc, na tử nhân ni?

Thảm tử đột nhiên điệu tại địa thượng, pha li cái tự động địa vãng thượng hiên khởi, tựu tượng hữu nhất cá thấu minh nhân hoãn hoãn địa thôi động nhất bàn. Dữ thử đồng thời, băng quỹ lí đột nhiên thân xuất nhất chỉ bố mãn thi ban đích thủ, hội chế trứ phấn sắc thải toản đích chỉ giáp khu tại băng quỹ biểu tằng, tương na tằng lữ hợp kim trảo xuất ngũ đạo thâm thâm đích quát ngân.

Thính đáo như đồng phấn bút tại hắc bản thượng ma sát đích thanh âm, thẩm mộ chi bất cấm sắt súc liễu nhất hạ bột tử.

Na chỉ thủ đích chủ nhân dĩ kinh tọa liễu khởi lai, tha xuyên trứ bạch sắc đích chân ti thụy bào, bột tử thượng quải trứ nhất cá phấn sắc đích nhãn tráo, như quả bất thị thanh hôi sắc đích bì phu dĩ cập kiểm thượng tứ cá huyết lâm lâm đích động khẩu, giản trực tựu tượng nhất cá cương cương thụy tỉnh đích nhân.

“Hoàn ngã mệnh lai!”

Nữ quỷ thuận trứ sàng triều thẩm mộ chi ba quá lai, nhất biên ba, thân thượng đích thương khẩu nhất biên lưu trứ huyết, tương sàng. Đan đô nhiễm thành liễu hồng sắc.

“Cô nương, nhĩ trảo thác nhân liễu.”
Thẩm mộ chi giải thích đạo, khả thị nữ quỷ na lí thính đắc tiến tha đích thoại, kế tục vãng tha thân thượng./ kỵ.

Chính tại giá thời, phòng gian đích môn bị nhất cước thích khai, nhất cá căn bổn bất cai xuất hiện tại giá lí đích nhân chính lăng lăng địa trạm tại môn khẩu, khán trứ thẩm mộ chi hòa nữ quỷ ái muội đích tư thế dĩ cập na mãn./ sàng đích tiên huyết.

“Ngụy nam quyết, nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
“Nhĩ tại tố thập ma?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn