Một nhân tri đạo ngã thị thần tiên hạ phàm

Kỉ thiên hậu, thẩm mộ chi tương đồ liễu hoàng tất đích đồng linh giao cấp ngụy nam quyết: “Thượng thứ trảo nhĩ tá đích, hoàn cấp nhĩ.”

Ngụy nam quyết tùy thủ tương tha phóng tại hài quỹ thượng, miêu hạ yêu nã xuất nhất song miên tha hài: “Nhĩ bất dụng thân tự tống quá lai...... Tiến lai tọa tọa ba.”

Thẩm mộ chi nhất điểm dã bất thôi từ, xuyên thượng tha hài tựu vãng phòng gian lí toản. Kim thiên thị lập đông, A thị dĩ kinh cực lãnh, thẩm mộ chi khỏa đắc tượng chỉ bổn hùng, dụng nhất trương hậu thật đích dương mao vi cân đáng trụ hạ ba, chỉ lộ xuất nhất song tích lưu lưu trực chuyển đích nhãn tình. Ngụy nam quyết kiến trạng, tương địa noãn đả khai, hựu tòng thụ quỹ lí nã liễu nhất bình ngưu nãi nhưng cấp thẩm mộ chi: “Nhĩ tùy ý, ngã hữu cá khách hộ mã thượng yếu liên hệ.”

Đẳng tha đả hoàn điện thoại xuất lai, thẩm mộ chi dĩ kinh thoát liễu ngoại sáo, thư thích địa tọa tại địa thượng. Tha bão trứ thối tương ngưu nãi các tại tất cái thượng, chủy lí điêu trứ hấp quản, thủ trung cử trứ nhất bổn tòng thư giá thượng mạc lai đích thư, chính khán đắc khởi kính.

Ngụy nam quyết khán liễu nhất nhãn phong diện ——《 vô danh thị bí yếu 》, giá thị nhất bổn lư khâu dận nhưng cấp tha ngoạn đích cổ thư, giảng đích thị cổ đại nhất cá khiếu vô danh thị đích năng nhân dị sĩ du sơn ngoạn thủy đồ trung hàng yêu trừ ma đích quái đản cố sự.

Nhi thẩm mộ chi chính tại khán đích cố sự, giảng đích thị nhất cá thiên tích đích sơn thôn lí, thôn lí đích đại nhân tiểu hài nhất cá cá đích tử khứ, nhân môn nhất trù mạc triển chi thời, vô danh thị lai đáo liễu thôn tử lí. Tha phát hiện thôn lí nhân bất thị phổ thông đích tử vong, nhi thị bị tà túy trừu tẩu liễu sinh mệnh. Tha tại thôn lí điều tra thời, phát hiện mỗi thiên vãn thượng, đẳng thôn lí nhân đô thụy trứ liễu, mỗi cá nhân đích thân thượng tựu hội mạn du du địa ba xuất nhất cá hắc sắc đích ảnh tử, na ta ảnh tử tối chung hội hối tập tại nhất khởi, nhiên hậu tiễu tiễu địa tồn tại kỳ trung nhất cá thôn nhân đích bàng biên, trừu thủ tha đích sinh mệnh. Vô danh thị kiến trạng, khiêu xuất lai tương hắc ảnh đả bào liễu, thôn lí nhân hoan hô trứ tương tha thị vi liễu đại ân nhân.

Thẩm mộ chi đạo: “Giá bổn thư tác giả khiếu vô danh thị, chủ giác dã khiếu vô danh thị, đảo thị hữu thú.”
Ngụy nam quyết kiến tha khán đắc khởi kính, vu thị đạo: “Nhĩ như quả hỉ hoan tựu nã hồi khứ khán ba.”

Thẩm mộ chi điểm điểm đầu hợp thượng thư đạo: “Nhĩ thuyết bị vô danh thị đả bào đích hắc ảnh cứu cánh thị thập ma?”
Ngụy nam quyết đạo: “Chỉ thị tác giả hồ xả đích đông tây hà tất khứ thâm cứu. Đối liễu, kim thiên lập đông, thẩm bá phụ một khiếu nhĩ hồi gia tế tổ?”

Thẩm mộ chi ly gia xuất tẩu dĩ hữu sổ nguyệt, thẩm gia nhất cá điện thoại một lai quá, bất quá tế tổ đích sự đảo thị nhượng nhân đả liễu cá điện thoại cấp tha. Thẩm mộ chi tủng tủng kiên đạo: “Khiếu liễu, ngã bất tưởng khứ.”
Ngụy nam quyết mi đầu trừu súc, các trứ tổ trạch tế tổ bất khứ đảo thị bào đáo tha gia lí lai thảng trứ, vu thị đạo: “Nhĩ xuất lai thái cửu, hồi khứ đả cá chiêu hô miễn đắc gia lí đam tâm.”
Thẩm mộ chi sĩ nhãn tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha: “Đam tâm? Nhĩ vị miễn bả ngã khán đắc thái cao. Ngụy công tử kim thiên lập đông, nhĩ chử điểm giáo tử xuất lai ba, ngã yếu cần thái ngưu nhục hãm đích.”

Ngụy nam quyết thường niên bất tại gia lí khai hỏa, băng tương lí na lí hữu giáo tử, thính tha giá ma thuyết, tiện bản trứ kiểm xuất môn mãi thái khứ liễu. Tha nhất tẩu thẩm mộ chi tiện kiều trứ cước kế tục khán thư, bất nhất hội nhi tựu bị nhất trận linh thanh đả đoạn. Thẩm mộ chi sĩ đầu nhất khán, nguyên lai thị ngụy nam quyết đích thủ cơ đâu tại liễu trác thượng.

Tại đối phương khiết nhi bất xá địa đả liễu tam cá điện thoại hậu, thẩm mộ chi án hạ liễu tiếp thính kiện, chỉ thính thủ cơ na đầu nhất cá sung mãn nguyên khí đích thanh âm hưởng khởi: “Nam quyết ca, nhĩ chân đích bất lai ngã gia? Thính thuyết ngụy thương ca kim thiên hạ ngọ tựu hội lai.”

Ngụy thương? Na bất thị ngụy gia bổn gia đích công tử ca mạ, một tưởng đáo thẩm gia tế tổ liên tha dã hội khứ.

Tưởng bãi, thẩm mộ chi lại dương dương địa hồi đạo: “Đệ đệ, nhĩ nam quyết ca xuất môn mãi thái liễu, ngã bang nhĩ chuyển đạt cấp tha.”
Điện thoại na biên túc túc lăng liễu thập miểu, tài trì nghi địa vấn đạo: “Thẩm mộ chi?”

Thẩm mộ chi dương trang sinh khí: “Chẩm ma, ngụy ca ca khiếu đắc khởi kính, chân ca ca đảo thị trực hô kỳ danh.”
Thẩm lăng tiêu như ngạnh tại hầu, biệt liễu bán thiên tài thuyết: “Nhĩ chẩm ma tại ngụy nam quyết gia lí?”
Thẩm mộ chi đạo: “Giá thị ngã hòa tha đích sự, một tất yếu cân nhĩ thuyết ba? Hảo liễu, ngã hoàn hữu sự, ái nhĩ quải liễu, thu mễ ~”

Tha tương thủ cơ nhưng đáo trà kỉ thượng, kế tục bàn trứ thối khán thư, thủ cơ linh thanh tái thứ hưởng khởi. Một hảo khí địa tiếp khởi lai, một tưởng đáo điện thoại na đầu hoán liễu nhất cá niên mại đích lão đầu đích thanh âm.

“Ngụy đại sư, nâm thập ma thời hầu lai G thị khán khán, ngã nhượng bí thư bả cơ phiếu cấp nâm mãi hảo.” Trầm ổn trấn định đích thanh âm đột nhiên biến đắc hữu ta chiến đẩu, đái trứ khóc khang kế tục đạo, “Ngã nhi tử tha khoái bất hành liễu.”

Ngụy nam quyết giá hóa nan đạo hoàn kiêm chức mông cổ y sinh? Thẩm mộ chi tâm tưởng, chủy thượng hồi đáp đạo: “Lão bá nhĩ tiên biệt cấp, ngụy đại sư xuất môn liễu, đẳng tha hồi lai ngã tựu cáo tố tha.”
Lão đầu nhất thính điện thoại na đầu bất thị ngụy nam quyết, dam giới liễu nhất hội nhi, đạo: “Đa tạ tiểu ca liễu, ngụy đại sư hồi lai vụ tất thỉnh nhĩ mã thượng cáo tố tha.”

Ngụy nam quyết đề trứ cần thái ngưu nhục giáo tử hồi liễu gia, kiến thẩm mộ chi thụ trứ lưỡng căn thủ chỉ đạo: “Lưỡng kiện sự, nhất kiện hảo sự nhất kiện phôi sự, nhĩ tưởng tiên thính na nhất kiện?”

Ngụy nam quyết bất lý tha, chuyển thân tẩu tiến trù phòng tương giáo tử hạ oa, thẩm mộ chi kiến trạng cân liễu quá khứ, thiếp tại trù phòng môn duyên thượng đạo: “Hành ba, hảo sự thị nhĩ tối hỉ hoan đích thẩm lăng tiêu nhượng nhĩ khứ vụ linh sơn tham gia thẩm gia đích tế tổ.”

“Đệ nhị kiện?”

“Phôi sự thị hữu cá lão đầu cân nhĩ đả điện thoại, thuyết tha nhi tử hoạt bất trường liễu.”

Ngụy nam quyết văn ngôn nã quá thủ cơ bát liễu cá điện thoại: “Chu tiên sinh, thị ngã...... Ân...... Ngã kim thiên tựu lai...... Hảo, ngã đoản tín phát nhĩ.”
Thẩm mộ chi kỳ đạo: “Nhĩ cánh nhiên phóng khí liễu hòa thẩm lăng tiêu tương xử đích cơ hội tuyển trạch liễu nhất cá lão đầu, bất khả tư nghị bất khả tư nghị......”

Ngụy nam quyết trừng liễu tha nhất nhãn đột nhiên đạo: “Hữu một hữu hưng thú trám cá ngoại khoái?”

*

Nhất giá khách cơ thượng, thẩm mộ chi hảo kỳ địa nã trứ an toàn thủ sách tả khán hữu khán, ngụy nam quyết bất nại phiền địa đạo: “Khán thập ma khán, nhĩ nan đạo một tọa quá phi cơ mạ?”

Hoàn chân bị tha mông đối liễu, nguyên chủ trường giá ma đại đích xác một tọa quá phi cơ. Tái giả, thẩm mộ chi tuy nhiên thường niên đằng vân giá vụ, đãn thiên thượng phi đích thiết bì đại điểu hoàn chân một cảm thụ quá. Thử thời hựu thị hưng phấn hựu thị hảo kỳ, đông thoán tây khiêu tượng cá cương tiến thành đích hoàng mao tiểu tử.

Ngụy nam quyết tương tha án tại tọa vị thượng, đạo: “Khởi phi liễu, biệt loạn động.”
Phi cơ thoát ly địa diện hậu, thẩm mộ chi chỉ giác đắc thân thể thất trọng, nhĩ đóa ông ông tác hưởng, vị hữu ta nan thụ. Tha phách trứ hung khẩu đạo: “Lão ngụy, ngã hảo tưởng thổ a.”

Ngụy nam quyết vấn: “Nhĩ vựng cơ?”
Thẩm mộ chi bất đáp, thân thể đột nhiên tiền khuynh, tố liễu nhất cá càn ẩu đích động tác. Ngụy nam quyết tâm đạo bất diệu, liên mang trảo xuất nhất thứ tính lạp ngập đại đả khai thấu đáo thẩm mộ chi chủy tiền, quả nhiên tha “Oa” địa nhất thanh tương cương tài cật đích cần thái ngưu nhục thủy giáo thổ liễu cá càn tịnh.

Hảo bất dung dịch hạ liễu phi cơ, thẩm mộ chi tượng một liễu cốt đầu, hư nhược địa thiếp tại ngụy nam quyết thân thượng, tại bàng nhân dị dạng đích mục quang trung, lưỡng nhân nhất bộ nhất bộ địa thặng đáo cơ tràng môn khẩu. Ngụy nam quyết bản trứ kiểm đạo: “Nhĩ hoàn yếu tại ngã thân thượng đãi đa cửu?”

Thẩm mộ chi nhược nhược địa thuyết: “Nam quyết ca, toán khởi lai ngã dã thị nhĩ đệ đệ, nhĩ yếu chiếu cố chiếu cố ngã.”

Ngụy nam quyết khán trứ giá cá kháo tại tự kỷ hung khẩu đích vô lại, nhĩ tiêm nhiễm thượng nhất ti hồng vựng.

Hảo tại nhất lượng hắc sắc đích thương vụ xa đình tại lưỡng nhân diện tiền, nhất cá xuyên trứ hắc tây phục đái trứ mặc kính đích nam nhân tương xa môn lạp khai, chu kỳ chính sầu mi bất triển địa tọa tại lí diện.

Tha kim niên lục thập đa tuế, diện hướng thập phân tinh minh, tà phi đích đoản mi duệ lợi đích song nhãn, bạc bạc đích chủy thần thượng tục trứ hoa bạch đích hồ tu, xuyên trứ nhất kiện trung thức đường trang, khí tràng ngận túc.

Chu kỳ tảo niên gian tòng tiểu tiểu đích diện than tố khởi, như kim dĩ kinh thành vi xan ẩm công tư đích lão bản, kỳ hạ đích liên tỏa điếm cơ bổn biến bố liễu quốc nội mỗi cá tỉnh phân. Tẩu đáo kim thiên giá bộ, tha dụng liễu sổ bất tẫn đích thủ đoạn hòa âm chiêu, tức tiện như thử, xuân phong đắc ý đích vãn niên khước dã tịnh một hữu tha tưởng tượng trung đích khoái nhạc. Tha duy nhất đích nhi tử chu thành tài kim niên cương cương tam thập tuế, thử thời khước thảng tại trọng chứng giam hộ thất, hảo kỉ thứ soa điểm nhất mệnh ô hô.

Ngụy nam quyết dữ chu kỳ ác liễu thủ, hướng tha giới thiệu liễu thẩm mộ chi đích thân phân. Chu kỳ văn ngôn tịnh một hữu tố quá đa đích biểu thái, tất cánh tòng chu thành tài bệnh trọng khởi, tha tựu bất đoạn địa tương các lộ đại sư vãng y viện lí thỉnh.

Đáo liễu y viện, lưỡng nhân cách trứ pha li khán đáo bệnh sàng thượng đích chu thành tài —— càn sấu, hư nhược, hào vô sinh cơ, thẩm mộ chi thậm chí cảm giác tha bỉ chi vương ấu vi hóa tác đích nhân bì khô lâu hoàn bất như.

Chu kỳ thử thời chung vu banh bất trụ liễu, tha song thủ yểm diện khóc đạo: “Thành tài sinh bệnh thị tòng ngũ niên tiền khai thủy. Đương thời tha đích thê tử, dã tựu thị ngã đích nhi tức phụ tô băng nhân bệnh ly thế, thành tài đích thân thể tòng na thời khởi khai thủy mạn mạn biến soa. Tối sơ ngã dĩ vi tha thị tư úc thành tật, sở dĩ tưởng trứ thời gian trường liễu tha tựu năng tự kỷ tẩu xuất lai. Ngã dã bất đoạn địa cấp tha giới thiệu tân đích nữ nhân, đãn tha khước nhất cá dã bất phóng tại tâm thượng.”

“Khả ngã một tưởng đáo đích thị, thành tài đích thân thể mỗi huống dũ hạ, ngã bức tha khứ y viện kiểm tra, đãn thập ma y viện đô tra bất xuất tha đáo để hoạn liễu thập ma bệnh, chỉ dụng nhất cá miễn dịch lực hạ hàng đích lý do lai đường tắc ngã. Ngã bất đoạn trảo nhân dưỡng trứ tha đích thân thể, đãn khước sự dữ nguyện vi, ngũ niên hậu đích kim thiên tha dĩ kinh đáo liễu giá cá địa bộ.” Chu kỳ tòng bảo phiêu thủ thượng tiếp quá chỉ cân sát liễu nhất bả nhãn lệ đạo, “Kỳ thật kim niên ngã dã trảo liễu kỉ cá hàng tà đích đại sư, tha môn vũ đao lộng thương liễu nhất trận đãn thí dụng một hữu! Ngụy đại sư, thính thuyết nhĩ bạn sự kháo phổ, thành tài đích tính mệnh tựu kháo nhĩ liễu!” Thuyết hoàn giá cá hoa giáp lão nhân triều trứ ngụy nam quyết hành liễu cá đại lễ.

Ngụy nam quyết khán trứ diện tiền cung trứ yêu đích chu kỳ, tịnh một thân thủ khứ phù, chỉ thị đạm đạm địa thuyết: “Chu kỳ tiên sinh, nhĩ thị ngã bằng hữu giới thiệu lai đích, ngã tự nhiên hội toàn tâm toàn lực địa bang trợ nhĩ, đãn khước bất cảm bảo chứng nhượng quý công tử bình an vô sự.”

Tha miết liễu nhất nhãn pha li na đầu hào vô sinh cơ đích chu thành tài, hựu đạo: “Tha giá phó mô dạng, tựu tượng dụng dưỡng âm chi thuật quán tẩy chi nhân, dã hứa tái quá kỉ nhật, thử thuật nhất thành, tha tiện tác vi tự liêu hồn phi phách tán.”

Chu kỳ văn ngôn, kiểm bạch liễu hựu tử, tử liễu hựu hắc, hắc liễu hựu thanh, lưỡng nhãn nhất phiên, soa điểm đảo hạ.

Thẩm mộ chi nhất bả lạp trụ tha đích tụ khẩu, đạo: “Chu tiên sinh nhĩ biệt hoảng, ngụy đại sư thuyết đích chỉ thị dã hứa, đại cục hoàn vị định, quý công tử cát nhân tự hữu thiên tương, nhĩ giá cá đương đa đích tiên đảo hạ liễu nhĩ nhi tử cai chẩm ma bạn a.”

Chu kỳ kiểm sắc sảo hoãn, khán thẩm mộ chi ôn văn nhĩ nhã, tiếu khởi lai như mộc xuân phong, cấp nhân nhất chủng tâm an thần định đích cảm giác, bất tự ngụy nam quyết giá bàn lãnh diện lãnh tâm khẩu vô cấm kỵ, vu thị đạo: “Thẩm tiên sinh, tựu tá nhĩ cát ngôn liễu. Vi liễu thành tài, nhĩ môn nhượng ngã tố thập ma đô khả dĩ.”

Thẩm mộ chi đạo: “Chu tiên sinh, tiên thỉnh nhĩ tương nhĩ nhi tử gia đích thược thi cấp ngã môn. Gia trạch bất định ưu hoạn bất hưu, triền trứ nhĩ nhi tử đích đáo để thị hà vật, ngã môn đắc khứ nguyên đầu nhất tham cứu cánh.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn