Đệ thập thất chương Đồng ma hanh trứ ca, thảng tại tự kỷ đích liên hoa tọa đài thượng, hữu dong nhân cần cần khẩn khẩn đích đả tảo trứ phòng gian, thậm chí hoàn điểm thượng liễu huân hương, đồi mĩ đích vị đạo oanh nhiễu tại ốc lí, tựu liên đả tảo đích phó nhân đô hôn hôn dục thụy.
Hữu ta sự tình thị giá ta nhân loại bất năng tri đạo đích, giá tài nhu yếu quỷ lai xử lý.
Dĩ vãng tùy khiếu tùy đáo đích kỳ tha đê cấp quỷ thử thứ khước một hữu cập thời hồi đáp tự kỷ, đồng ma dĩ vi thị tha môn một hữu thính đáo, hựu khiếu liễu nhất thanh.
Nhiên nhi hoàn thị một hữu ứng đáp.
Tha bất tượng thị quỷ vũ thập vô thảm nhất dạng khả dĩ cảm tri đáo sở hữu quỷ đích ý thức, chỉ năng cú truyện đạt kỉ cú thoại, bỉ như thuyết bả nhân khiếu quá lai bang mang càn hoạt.
Dĩ tiền giá ta quỷ tại diện đối tự kỷ đích thời hầu bất thuyết cung kính ba, đảo thị bất hội đãi mạn tự kỷ, tự kỷ khiếu tha môn đích thời hầu dã bất cảm bất hồi đáp.
Sở dĩ tha môn càn ma khứ liễu?
Đồng ma mạc liễu mạc hạ ba, “Hạnh lê, nhĩ tối cận hữu kiến quá tá hạ tha môn mạ?”
Bị xưng vi hạnh lê đích nữ hài tử minh hiển bất chúc vu nhân loại, tha xuyên trứ thân hòa đồng ma soa bất đa phối sắc đích y phục, vọng trứ đồng ma đích nhãn lí hữu yểm sức bất trụ đích cuồng nhiệt, tha diêu liễu diêu đầu, “Tịnh một hữu, trừ liễu bán cá nguyệt chi tiền bang nâm thú liệp chi ngoại, kỳ tha thời hầu đô một hữu kiến quá liễu.”
Tha môn bổn lai tựu bất thị quần cư sinh vật, trường thời gian hỗ bất lai vãng tài thị chính thường đích, tha môn các tự hữu các tự đích lĩnh địa, trừ phi tất yếu, bỉ như thuyết thượng vị quỷ triệu tập đích thời hầu, nhất bàn thị bất hội thấu đáo nhất khởi đích.
Hạnh lê hòa tá hạ tha môn thuần túy thị y kháo đồng ma đích tí hộ tài hội hỗ tương nhận thức, bất nhiên tha môn lưỡng cá cổ kế dã thị kiến diện tựu yếu đả đích quan hệ.
“Bất kiến liễu mạ?” Đồng ma tưởng liễu tưởng, tùy tức tựu tương tha phao chi não hậu.
Tá hạ bất quá thị tùy xử khả kiến đích quỷ, khả thiên điểu tiểu tỷ khả thị chỉ hữu nhất cá, hiện tại tối chủ yếu đích tựu thị thiên điểu tiểu tỷ lạp!
Bất tri đạo thiên điểu tiểu tỷ xuyên thượng tự kỷ tống cấp tha đích y phục hội biến thành thập ma dạng tử ni?
Nhất định canh gia khả ái liễu ba.
Thú dã thu nhất hựu nhất thứ trạm tại vạn thế cực nhạc giáo đích đại môn khẩu.,
Chỉ thị giá thứ đích ý nghĩa hòa dĩ tiền đích đô bất nhất dạng, như quả một sai thác đích thoại, kim thiên ứng cai hội hữu nhất tràng ngạnh trượng.
Thú dã thu nhất tái nhất thứ thân thủ thôi khai liễu môn.
Quá lai tiếp nhân đích bất thị phạ dương quang đích hạnh lê, nhi thị lánh ngoại nhất cá thú dã thu nhất nhãn thục đích thị nữ, thú dã thu nhất đối tha đạo liễu tạ, giá tài hựu cân trứ tha khứ liễu kim thiên tảo thượng tài cương ly khai đích na phiến môn tiền.
Chỉ yếu tự kỷ thôi khai giá phiến môn……
Thú dã thu nhất nhãn thần nhất trầm, tòng môn nội phiêu lai đích vị đạo bỉ tảo thượng tự kỷ ly khai thời hoàn yếu nùng úc, nhi thả hoàn bất thị nhất bàn đích dĩ kinh kết già đích xú vị.
Đại môn ca chi nhất thanh đả khai, môn nội sở hữu đích cảnh tượng toàn đô triển lộ tại thú dã thu nhất đích diện tiền.
Kim tảo ly khai thời hoàn miễn cường toán đắc thượng càn tịnh phòng gian hiện tại dĩ kinh nhất phiến lang tạ.
Tạc vãn hoàn tại hòa tha liêu thiên, an úy tự kỷ đích nữ hài tử môn hiện tại chính thảng tại sạn kiều thượng, khí tức toàn vô.
Thú dã thu nhất bị tụ tử già trụ đích thủ chiến đẩu liễu khởi lai, tha kết liễu tự kỷ nhất hạ, nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai.
“Y nha, ngã đích nhãn quang quả nhiên một hữu thác, hồng sắc quả nhiên canh sấn thiên điểu tiểu tỷ đích phu sắc ~” đồng ma tòng hoài lí nhân đích hung khẩu sĩ khởi đầu, kiến đáo thú dã thu nhất chi hậu khoa tán đạo, “Phi thường đích phiêu lượng nga, dĩ hậu đâu điệu na ta hắc sắc đích hòa phục ba, hoàn thị hồng sắc canh hảo khán.”
Địa thượng hoàn hoàn chỉnh đích thi thể thô lược khán khứ dĩ kinh hữu thập đa cụ, chỉ thặng hạ đầu, đôi tích tại nhất biên đích cốt đầu dã hữu nhất tiểu đôi, hiển nhiên tại tự kỷ lai chi tiền, đồng ma dĩ kinh cật liễu ngận cửu liễu.
Đồng ma sĩ khởi đầu hậu, bị tha bão tại hoài lí khẳng thực đích nữ tử thất khứ kiềm chế, đầu vô lực đích ngưỡng liễu quá khứ.
Thú dã thu nhất hoàn ký đắc tha.
Na thị tạc vãn an úy tự kỷ đích nữ nhân, tẫn quản tha bất thích ứng mạch sinh nữ nhân giá ma thân mật, đãn bất năng phủ nhận đích thị, đối phương thị quan tâm tự kỷ đích, nhân vi đam tâm tự kỷ sở dĩ tài hội thích phóng thiện ý.
Nhi hiện tại giá cá nhân dĩ kinh tử liễu.
“Nhĩ thuyết thải hi nha, nhĩ lai vãn liễu nhất bộ ni, cương tài thải hi quá lai trảo ngã, nhất biên khóc nhất biên thuyết tưởng yếu hòa ngã đăng thượng cực nhạc ni, nhiên hậu ngã tựu đáp ứng tha liễu.” Chú ý đáo thú dã thu nhất đích nhãn thần, đồng ma mã thượng giải thích, “Đương nhiên liễu, ngã tối hỉ hoan đích nhân quả nhiên hoàn thị thiên điểu, như quả thiên điểu tiểu tỷ tưởng hòa ngã nhất khởi khứ vãng cực nhạc ngã dã phi thường hoan nghênh.”
Thú dã thu nhất bất nộ phản tiếu.
Đồng ma giá bán cá nguyệt tòng vị kiến quá mãn diện ai sầu đích thú dã thu nhất kiểm thượng xuất hiện biệt đích biểu tình, giá dạng sạ nhất nhãn khán kiến, nhiêu thị đồng ma đô một khống chế trụ ngốc trệ liễu lưỡng miểu, biểu tình xuất hiện nhất ti không bạch.
Tha tùy tức phản ứng quá lai, thanh âm bạt cao kỉ phân, “Nan đạo thuyết thiên điểu tiểu tỷ đồng ý liễu mạ?”
“Thiên điểu tiểu tỷ chung vu khảo lự thanh sở yếu hòa ngã dung vi nhất thể liễu ma, thái hảo liễu, na ma thỉnh hòa ngã nhất khởi bãi thoát thống khổ, hoạch đắc vĩnh sinh chi nhạc ba.”
“Bất yếu.” Thú dã thu nhất khai khẩu.
“Di?”
“Giá tài thị thống khổ ba.” Thú dã thu nhất sĩ cước tẩu hướng đồng ma, tha tiểu tâm nhiễu khai địa thượng đích huyết tích hòa thi thể, chung vu trạm tại đồng ma đích diện tiền, nhi đồng ma căn bổn tựu một hữu tị khai, phản nhi tựu giá ma bả thải hi phóng tại tất cái thượng, oai trứ đầu khán thú dã thu nhất tẩu tiến tự kỷ, “Thống khổ?”
“Bị nhĩ giá chủng quỷ cật điệu, thị tha môn giá bối tử tối đại đích thống khổ.” Thú dã thu nhất chung vu trạm tại liễu tha đích diện tiền, lưỡng cá nhân chỉ cách trứ nhất cá thải hi, chỉ yếu đồng ma thân xuất thủ, tựu năng trảo trụ thu nhất đích y bãi.
Nhi đồng ma dã giá ma tố liễu,
Nhất trực bị tha tàng khởi lai đích nhãn tình thượng đích sổ tự hiển lộ xuất lai, tha loan khởi tế trường đích mi nhãn, nhãn để y cựu không vô nhất vật, tha thân thủ trảo trụ thú dã thu nhất đích tụ tử, tiêm duệ tế trường đích thanh sắc chỉ giáp thứ xuyên liễu ngang quý đích bố liêu, bị tha khẩn khẩn toản tại thủ lí, “Nan đạo thuyết thiên điểu tiểu tỷ thảo yếm ngã mạ?”
“Đối nga.”
Thùy tri đạo đồng ma càn thúy đích diêu đầu, “Bất đổng ni.”
Cảm tình giá phương diện đích vấn đề, tha hoàn toàn bất đổng.
Thu nhất thân thủ bạt hạ đầu thượng đích trâm tử, đệ đáo đồng ma đích diện tiền, “Giá cá trâm tử dã thị kỳ tha bị nhĩ cật điệu đích nữ hài tử đích di vật ba.”
“Đối nga, linh hồn khứ vãng cực nhạc chi hậu, nhục thân tựu hoàn toàn một hữu dụng xử liễu, phế vật lợi dụng dã khả dĩ.”
Thú dã thu nhất trực tiếp sĩ cước đoán hướng liễu đồng ma, tha miểu chuẩn đích thị đồng ma na trương soái khí đích kiểm, khả thử thời khước việt khán việt giác đắc ác tâm, ác tâm đích đô khoái yếu thổ xuất lai liễu.
Tự kỷ dĩ tiền ngộ kiến đích tội phạm, bỉ khởi đồng ma lai thuyết đô thị ấu trĩ viên lí đích tiểu hài tử, căn bổn thượng bất liễu đài diện.
Đồng ma, thị cá thiên sinh đích ác nhân a.
Tha thậm chí tịnh bất giác đắc tự kỷ tố đích thị thác đích, dã bất giác đắc cật nhân thị bất đối đích, tại tha đích thế giới lí, bị tự kỷ cật điệu tựu thị thông vãng cực nhạc.
Đích xác, tử liễu chi hậu thập ma tật khổ đô tiêu thất bất kiến, thành vi quá vãng vân yên, khả sát nhân giá chủng sự bổn thân tựu thị bất đối đích.
Đồng ma nhất bả trảo trụ liễu thú dã thu nhất đích cước oản, dụng lực nhất thôi, tựu tương thú dã thu nhất thôi khai, tha bả tất thượng đích thi thể bát đáo nhất biên, tòng sạn kiều thượng trạm khởi lai, tha kiểm thượng bất kiến nộ ý, phản nhi tiếu đích canh khai tâm liễu, “Sung mãn hoạt lực đích thiên điểu tiểu tỷ ngã dã ngận hỉ hoan nga.”
“Bị nhĩ hỉ hoan, ngã giác đắc ngận ác tâm.” Thú dã thu nhất đích tụ tử nhân vi cương tài đích tê xả bị xả đoạn, mao bút trực tiếp tòng tụ tử trung điệu liễu xuất lai, thú dã thu nhất thân thủ nhất lao, tương mao bút nã tại thủ trung, “Đối sinh mệnh thất khứ kính úy đích nhĩ, dĩ kinh thất khứ liễu hoạt tại giá cá thế giới thượng đích tư cách.”
Đồng ma ai liễu nhất thanh, “Như nhĩ sở kiến, nhân loại đích sinh mệnh bổn lai tựu phi thường thúy nhược, tẩu tại lộ thượng bị chàng đáo hội tử, bị đông tây tạp đáo hội tử, thậm chí liên sinh bệnh dã hội tử, phản chính tổng hội tử, nhi thả hoạt tại giá cá thế giới thượng tịnh bất khinh tùng, ngã hữu giá cá năng lực nhượng tha môn quá đích hạnh phúc ta, nan đạo bất hảo mạ?”
Thú dã thu nhất bị khí tiếu liễu.
“Kí nhiên nhĩ thị giá dạng tưởng đích, na ngã tựu nhượng nhĩ canh hạnh phúc ta ba.”
Tại khán đáo đồng ma nhãn trung đích 【 thượng huyền nhị 】 giá cá sổ tự đích thời hầu, thú dã thu nhất tựu tri đạo đồng ma tịnh bất thị tự kỷ dĩ tiền ngộ đáo quá đích na chủng tạp ngư tiểu hà, phản nhi tương đương cức thủ.
Tự kỷ khả tịnh bất thiện trường cận chiến a……
Giá chủng hiệp trách đích phòng gian khả bất thích hợp tha phát huy.
Tiên ly khai giá lí, khứ ngoại diện đích không địa bỉ giác hảo.
Hiện tại thiên cương cương hắc thấu, thú dã thu nhất minh bạch, tự kỷ ngạnh tha thị bất khả năng tha đáo thiên lượng đích.
Tha tiểu thời hầu sinh quá nhất tràng đại bệnh, hậu lai tuy nhiên bị trị hảo liễu, khả thân thể đáo để thị lưu hạ liễu bệnh căn, bạo phát lực đích xác thị đương thế hãn kiến, đãn thị trường thời gian đích chiến đấu tựu hiển đắc hữu ta tróc khâm kiến trửu, căn bổn xanh bất liễu đa cửu, canh biệt đề giá ta quỷ đích tự dũ lực tương đương kinh nhân, nhất bàn nhân loại bị thứ xuyên tâm tạng, khảm đoạn thủ cước đô hội đối tha môn tạo thành khốn nhiễu, khả thị quỷ bất hội,
Túc dĩ nhượng nhân lưu hạ hậu di chứng đích thương chỉ nhu yếu bất trường đích thời gian tựu khả dĩ khôi phục như sơ.
Yếu chân đích đả trì cửu chiến, tử đích tựu bất nhất định thị đồng ma, nhi thị tự kỷ liễu.
Bất quá giá thứ thú dã thu nhất quá lai tịnh bất thị thập ma đô một hữu chuẩn bị, chí thiếu bất tượng dĩ tiền nhất dạng liên cá khả dĩ sát tử quỷ đích sấn thủ võ khí đô một hữu.
Quỷ sát đội sử dụng đắc thị lợi dụng tinh tinh phi sa thiết hòa tinh tinh phi quáng thạch đáo tạo xuất lai đích thiết, giá chủng thiết khả dĩ đoán tạo xuất khả dĩ hấp thu dương quang đích nhật luân đao, nhi quỷ sát đội sử dụng nhật luân đao, bất quá thị nhân vi đao khả dĩ khảm đoạn quỷ kiên ngạnh như thạch đích bột tử, nhi đồng dạng hấp thu liễu dương quang đích kỳ tha tài liêu dã thị khả dĩ sử dụng đích.
Tự kỷ quán dụng đích bút bị tha cải tạo liễu nhất hạ, do nguyên bổn đích ô mộc biến thành liễu thúy lục đích, tượng thị thụ chi đích nhan sắc, nhi bút phong tắc thị biến thành liễu như đồng mạch tuệ nhất bàn đích thôi xán kim sắc.
“Dụng mao bút mạ? Trừ liễu nhật luân đao hòa thái dương chi ngoại đích kỳ tha đích võ khí thị một hữu bạn pháp sát tử ngã đích nga ~” đồng ma đóa quá nhất đạo kim sắc đích mặc, thân chu đích khí ôn khai thủy hàng đê, tha trừu. Xuất tự kỷ đích kim sắc đối phiến, nhất cổ bạch sắc đích băng sắc trần vụ tòng phiến tử đích phùng khích trung dũng động, không khí trung sung xích trứ hàn lãnh đích băng trần, tựu liên thị tuyến đô bị trở cách đích thú dã thu nhất tại hấp tiến nhất ti lãnh khí chi hậu tựu cấp tốc hậu thối, lạp khai liễu hòa đồng ma đích cự ly, chấp bút đích thủ nhất huy, nhất cổ đái trứ noãn ý đích khí tiện xuy tán liễu không trung mạn diên đích băng vụ.
Đồng ma tranh đại nhãn tình, “Giá cá võ khí…… Nhĩ thị quỷ sát đội đích mạ? Hiện tại quỷ sát đội cánh nhiên hữu bất dụng nhật luân đao đích đội sĩ liễu mạ?”
Phô thiên cái địa đích kim sắc bút ngân lung tráo trụ đồng ma thân biên sở hữu đích không khích, đồng ma hữu ta cật kinh, cương bị xuy tán đích băng vụ thuấn gian ngưng kết thành nhất thúc thúc phong duệ đích thô trường băng trụ, nhất bộ phân đáng trụ liễu thú dã thu nhất đích công kích, thặng hạ đích toàn đô miểu chuẩn liễu thú dã thu nhất.
Chủy lí thuyết trứ hỉ hoan đích đồng ma, tại đối thú dã thu nhất đích thời hầu khước hoàn toàn một hữu lưu thủ, bỉ chủy thủ hoàn yếu phong lợi đích băng trụ chỉ yếu bị bính đáo tựu hội liên đái trứ thương khẩu nhất khởi đống kết trụ, nhiên hậu thuận trứ huyết quản đống trụ huyết dịch.
Tha kỳ thật nhất điểm dã bất hỉ hoan cật bị đống trụ đích nhân đích, na dạng khẩu cảm hội biến đắc ngận soa, yếu bất thị thiên điểu tiểu tỷ hữu điểm cức thủ, tha dã bất hội tưởng giá ma tố.
Giá dạng sinh động tiên hoạt đích thiên điểu tiểu tỷ canh gia thảo nhân hỉ hoan liễu!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
