[ tổng ] như hà nghênh thú cảng khẩu Mafia đại tiểu tỷ

Ngã đích nhân sinh mục tiêu hữu tứ điều ——

Mãi phòng.

Mãi xa.

Đương càn bộ.

Tối hậu thị bả tự kỷ đích tính thị cải vi trung nguyên.

Tuy thuyết bị xưng hô vi trung nguyên phu nhân thị ngã nhân sinh đệ tứ mục tiêu, đãn bài danh bất phân tiên hậu, tiền tam điều tòng căn bổn thượng vi đệ tứ điều phục vụ.

Ngã thị nhất cá an vu hiện trạng, đối sinh hoạt chất lượng yếu cầu bất cao đích nhân, chỉ yếu cấp ngã điện não hòa thực vật, tái đáp phối thượng cảng khẩu Mafia đại lâu lãnh nhiệt thích nghi đích trung ương không điều, ngã năng tại cơ phòng lí ngốc thượng nhất bối tử.

Do thử khả kiến, mãi đại biệt thự, mãi hào xa, thậm chí vu đương thượng càn bộ, giá tam cá nhân sinh mục tiêu đối ngã lai thuyết kỳ thật tịnh phi tất yếu, đãn tại đối trung dã tiên sinh nhất kiến chung tình chi hậu, ngã tựu khai thủy đối tự kỷ đích nhân sinh hữu liễu canh vi cụ thể đích quy hoa.

Tác vi truy cầu đích nhất phương, ngã tất tu yếu phối bị nhất ta tư bổn, năng nhượng đối phương năng khán đáo ngã đích tồn tại.

Trung dã tiên sinh thị cá thuần chủng trực nam.

Thái tể tiên sinh thuyết tha mãn não tử đả đả sát sát căn bổn bất hội tưởng đáo biệt đích địa phương khứ, na phạ toàn cảng khẩu Mafia đô tri đạo ngã ám luyến tha, trung dã tiên sinh bổn nhân dã hào vô bị ám luyến đích tự giác —— tuy thuyết ngã bất nhận vi toàn cảng khẩu Mafia đô tri đạo giá kiện sự, chỉ yếu thái tể tiên sinh bất bào xuất khứ hòa biệt nhân loạn thuyết, kỳ tha nhân tựu tuyệt đối bất hội tri đạo giá kiện sự.

Ngã đối ngã đích thiếu nữ tâm hữu trứ tuyệt đối đích tự tín, tất cánh ngã đối trung dã tiên sinh đích cảm tình hoàn man ẩn tế đích, nhi thả trung dã tiên sinh dã túc cú trì độn, dĩ tiền tha hoàn chất vấn quá ngã, giá ma nhất trực trành trứ tha khước bất hàng thanh thị bất thị đối tha hữu ý kiến.

Chẩm ma khả năng hữu ý kiến?!

Chỉ thị ngã giác đắc thân vi càn bộ đích trung dã tiên sinh khí tràng thái cường liễu, bất quản chẩm ma khán đô ngận soái, mỗi thứ kiến đáo tha đô bất cảm thượng khứ đáp thoại, chỉ năng bãi xuất nhất trương diện vô biểu tình đích kiểm lai ứng đối.

Nhiên nhi, ngã đích mục quang hoàn toàn vô pháp tòng tha thân thượng na khai, mỗi thứ đô chỉ năng sấn trứ trung dã tiên sinh bất chú ý tòng bình mạc đích phản quang trung thâu thâu khán lưỡng nhãn, tại tha sát giác chi tiền trang tác vô sự phát sinh bàn thao tác hệ thống.

Thật tế thượng đại mã xao liễu tam hành toàn thị thác đích, như quả chân đích bả giá tam hành loạn mã biên nhập trình tự, cổ kế cảng khẩu Mafia đích nội bộ võng lạc hội nhất thuấn gian bị ngã chỉnh than hoán ba.

Ngã hoài nghi thái tể tiên sinh tựu thị tại na cá thời hầu phát hiện ngã ám luyến trung dã tiên sinh đích, nhân vi tha lão thị dụng các chủng nguyên nhân minh kỳ trung dã tiên sinh đối ngã đích chính thường công tác sản sinh liễu càn nhiễu, bức đắc trung dã tiên sinh hòa tha xuất cơ phòng đan thiêu.

Đối thái tể tiên sinh đích tố pháp, ngã hựu ái hựu hận.

Khán tại thái tể tiên sinh một hữu hòa kỳ tha nhân thấu lộ ngã đích thiếu nữ tình hoài, hựu thị vi liễu nhượng ngã hảo hảo công tác bất bị sao vưu ngư đích phân thượng, tại thính đáo chúc hạ thâu thâu thổ tào thái tể tiên sinh đa ma ác độc đích thời hầu, ngã một hữu cân trứ nhất khởi đối tha giá cá thiên ngõa điện đăng phao tiến hành nhục mạ.

Ngôn quy chính truyện.

Trung dã tiên sinh giá toán bất thượng ưu điểm đích địa phương tại ngã nhãn lí chính hảo, khả dĩ cấp ngã túc cú đích thời gian lai chuẩn bị đạt thành tiền tam cá mục tiêu. Thời chí kim nhật, lưỡng niên quá khứ liễu, ngã ly mục tiêu hựu canh cận liễu nhất bộ.

Đối thủ lĩnh hạ đạt đích mệnh lệnh, ngã chỉ tưởng thuyết ——

Sâm tiên sinh, nhĩ đổng ngã.

Trực đáo ngã linh trứ hành lý tương diệc bộ diệc xu cân tại trung dã tiên sinh thân hậu, ngã đích tư duy đô hoàn hữu ta mỹ mộng thành chân đích hoảng hốt.

Na khả thị vi kỳ lục cá nguyệt đích quốc ngoại cư điểm thế lực túc thanh hành động, tứ xá ngũ nhập tựu thị ngã hòa trung dã tiên sinh xuất quốc độ mật nguyệt khứ liễu! Bất án bộ tựu ban, tiến triển khoái nhất điểm hồi lai thuyết bất định liên hài tử đô hữu liễu!

Tâm trung giá ma kích đãng trứ, biểu diện thượng khước ti hào bất hiển.

Ngã duy trì trứ hắc thủ đảng đích cao lãnh tố phái, linh trứ tất hắc đích hợp kim tương cân tại trung dã tiên sinh thân hậu.

Bất tri đạo na lí đích cuồng phong xuy đắc y bãi liệp liệp tác hưởng, tẩu tại tiền diện đích trung dã tiên sinh đê đầu nã thủ áp trụ liễu mạo tử, ngã khán kiến tha mạo diêm hạ bị áp trụ đích đầu phát kiều khởi liễu kỉ lũ, thiếp tại bạch tích đích bột cảnh thượng.

…… Giá cá giác độ khán bất đáo choker a, hảo khả tích.

Giá cá tưởng pháp cương mạo xuất liễu nhất thuấn, đối phương phảng phật tri đạo ngã tại tưởng thập ma nhất bàn, đột nhiên đình hạ liễu cước bộ trắc quá thân khán ngã, ngã như nguyện địa khán đáo liễu giả sắc phát ti gian ẩn tàng trứ đích na điều bì chất hạng quyển.

“Nhĩ tiên tiến khứ.” Tha ngôn giản ý cai địa thuyết đạo.

Ngã dĩ vi trung dã tiên sinh thị hữu thập ma đông tây một chuẩn bị hảo, yếu hòa chúc hạ phân phù kỉ cú, tựu tiên đề liễu tương tử hòa tha thác thân nhi quá. Một tưởng đáo tha chỉ thị trạm tại nhất bàng, đẳng ngã tiến liễu cơ thương chi hậu, tha tài cân trứ tẩu liễu tiến lai.

…… Ý ngoại đích hữu thân sĩ phong độ ni.

Bất quá dã chỉ thị tưởng tưởng bãi liễu, ngã khả bất hội tự tác đa tình.

Tất cánh trung dã tiên sinh tại hắc thủ đảng chi trung thị hi hữu đích thuần tình trực nam, tuyệt đối bất hội dụng ngoại diện phong đại, nữ tính ưu tiên đẳng đẳng nhất hệ liệt thân sĩ lý do nhượng đồng liêu tiên thượng phi cơ, tha thậm chí đô một đề quá yếu bang ngã linh tương tử, quả nhiên hoàn thị hữu thập ma đông tây một giao đãi hoàn ba?

Ngã nhược hữu sở tư địa khán trứ hậu diện tiến lai đích trung dã tiên sinh.

Tha thoát điệu ngoại sáo quải tại nhất bàng, hựu trừ hạ mạo tử, lộ xuất nhất đầu nhan sắc tiên lượng đích đầu phát, tùy hậu miết liễu ngã nhất nhãn, tẩu đáo phi cơ tự đái đích băng tương tiền vấn liễu nhất cú: “Trùng điền, nhĩ hát thập ma?”

Ngã nguyên bổn thị tưởng vấn phi cơ hoàn một khởi phi, giá ma tảo tựu đảo ẩm phẩm chân đích bất hội phiên mạ? Đột nhiên tưởng đáo trung dã tiên sinh đích dị năng tựu thị khống chế trọng lực, tựu toán thị phi cơ phiên liễu ẩm liêu đô bất khả năng phiên, ngã tiện thích nhiên liễu.

“Ngưu nãi.” Ngã hồi đáp.

Đắc đáo liễu ý ngoại đích đáp án, tha hữu ta cật kinh địa khán quá lai: “Nhĩ thị tiểu hài tử mạ? Một hữu chuẩn bị ngưu nãi, chỉ hữu quán trang khả nhạc.”

“Nga, khả nhạc dã hành.”

Ngã đối cật hát trụ hành đô một thập ma thiêu dịch đích, biệt nhân cấp ngã chuẩn bị thập ma ngã tựu dụng thập ma. Hát ngưu nãi chỉ thị tưởng bổ cái, y sinh thuyết kí nhiên ngã bất nguyện ý xuất môn sái thái dương tựu chỉ năng đa hát ngưu nãi liễu —— thoại thuyết, trình tự viên cốt chất sơ tùng bất thị thường hữu đích sự mạ?

Trung dã tiên sinh phao liễu nhất quán khả nhạc cấp ngã, tự kỷ tắc khai liễu nhất bình hồng tửu, bả tửu đảo tiến tỉnh tửu khí lí hoảng liễu hoảng tiện phóng tại nhất bàng, nhiên hậu tư thái tùy ý địa tại ngã đối diện lạc tọa.

Ngã chung vu hữu lý do minh mục trương đảm địa quan sát tha liễu.

Trung dã tiên sinh giả sắc đích đầu phát dĩ kinh bỉ lưỡng niên tiền sơ kiến thời yếu trường liễu bất thiếu, phát vĩ đái trứ quyển, tượng trương nha vũ trảo địa thiếp trứ kiểm giáp hòa bột cảnh. Ngũ quan hoàn thị ấn tượng trung đích na dạng, nhãn tình nhan sắc phiêu lượng đắc bất hành, nhất độ nhượng ngã tưởng mãi nhan sắc tương cận đích bảo thạch điếu trụy. Thoát liễu hậu trọng đích tây trang ngoại sáo chi hậu, lí diện xuyên trứ đích bạch sấn sam hòa mã giáp nhị kiện sáo ý ngoại đái trứ học viện phong đích quai xảo.

Bất đắc bất thuyết, trung dã tiên sinh chân đích hảo tiểu chỉ a.

Bình thời hoàn một chẩm ma chú ý quá thân cao, hiện tại nhất thoát ngoại sáo tựu năng khán đắc xuất lai liễu, khí tràng tam mễ lục đích trung dã tiên sinh đại khái chỉ hữu nhất mễ lục ba? Tuy thuyết hoàn tại sinh trường kỳ, đãn thái tể tiên sinh thuyết trung dã hòa tam niên tiền tương bỉ căn bổn hào vô biến hóa.

“Uy, nhĩ tại khán thập ma?” Hoặc hứa thị nhân vi không điều đích ôn độ quá cao liễu, trung dã tiên sinh hữu ta bất tự tại địa xả liễu xả lĩnh đái.

Ngã đích thị tuyến tại tha bột cảnh thượng quyển trứ đích choker thượng đình lưu liễu nhất thuấn, ngận khoái đê đầu lạp khai khả nhạc đích lạp hoàn: “Một thập ma.”

Khí phân hữu ta trầm mặc.

Ngã tri đạo ngã hữu nhất cá ngận đại đích khuyết điểm —— tại giá chủng tình huống hạ, ngã căn bổn bất hội chủ động hòa biệt nhân đáp thoại, vưu kỳ thị đối phương danh vi trung nguyên trung dã đích thời hầu, ngã phảng phật trung liễu thất thanh đích độc dược.

Kí tưởng hòa đối phương đa đa giao lưu, hựu cụ phạ thuyết thác thập ma thoại cấp đối phương lưu hạ thác ngộ ấn tượng, giảo tẫn não trấp đô tưởng bất xuất chính xác thả hữu thú đích thoại đề, giá dạng chỉ cảm thâu thâu ám luyến đích đảm tiểu tính cách nhượng ngã hữu thời hầu hoài nghi tự kỷ cứu cánh năng bất năng phao đáo trung dã tiên sinh.

Tại trung dã tiên sinh túy tửu hát đoạn phiến đích thời hầu ngã năng phóng phi tự ngã, thủ cơ lí tha đích hắc liêu thành đả địa bị ngã đương tố tối cao cơ mật trữ tồn, đãn giá bất đại biểu ngã năng tại thanh tỉnh đích trung nguyên trung dã diện tiền tứ vô kỵ đạn địa thuyết thoại, tha thậm chí bất tri đạo ngã kiến liễu đa thiếu cá văn kiện giáp lai phóng tha đích chiếu phiến.

Trung dã tiên sinh khán trứ tẩu thần trung đích ngã, càn ba ba địa khai khẩu: “Nhĩ đích biểu tình khả dĩ bất dụng giá ma đích…… Thị tử như quy.”

Tha thuyết giá thoại dĩ kinh toán ủy uyển liễu, chi tiền thái tể tiên sinh bất chỉ nhất thứ hình dung ngã diện đối trung dã tiên sinh thời kiểm thượng đích biểu tình tượng thị tha khiếm ngã ngận đa tiền, hoặc giả thị bị trảo tiến thẩm tấn thất đích tử sĩ.

“Ngã chỉ thị tại khẩn trương nhi dĩ.” Ngã diện bất cải sắc địa hồi đáp.

Tha hiển đắc hữu ta khốn hoặc: “Khẩn trương thập ma?”

Đương nhiên thị tại khẩn trương nhĩ phát hiện ngã tại khán nhĩ đích choker a, bảo bối.
Tuy thuyết tri đạo na ngoạn ý nhi tượng chinh trứ tự kỷ thị hữu liễu chủ nhân đích cẩu, đãn bất quản chẩm ma thuyết, nhĩ hảo tao a……

Giá ta thoại ngã thị tuyệt đối bất cảm tại trung dã tiên sinh diện tiền thuyết đích.

Cảm giá ma cân tha thuyết thoại đích, trừ liễu thái tể tiên sinh dĩ ngoại, kỳ tha nhân phần đầu thảo đô tam mễ cao liễu.

“Ngã môn bất thị yếu khứ ý đại lợi ma? Bành cách liệt đích tổng bộ dã tại na biên, ngã phạ ngã bị ám sát.” Ngã tùy tiện trảo liễu cá lý do ứng phó trung dã tiên sinh.

Tha tự hồ một thính thuyết quá giá kiện sự, khả năng thủ lĩnh dã một cáo tri tha thật tình, thính đáo ám sát nhất từ bất cấm túc mi: “Bành cách liệt? Tây tây lí đảo na cá bách niên lịch sử đích lão bài hắc thủ đảng tổ chức?”

“Trung dã tiên sinh hoàn bất tri đạo ba.” Ngã hát liễu nhất khẩu khả nhạc, ám hỉ chung vu trảo đáo liễu năng liêu hạ khứ đích thoại đề, tuy thuyết giá cá thoại đề vi nhiễu trứ ngã bi thảm hựu thất bại đích quá khứ, “Tưởng thính cố sự mạ?”

Trung dã tiên sinh thiêu khởi mi, lộ xuất liễu cảm hưng thú đích thần sắc.

Ngã chỉnh lý liễu nhất hạ thố từ, giá tài mạn thôn thôn địa giảng khởi liễu cố sự.

Giá cá cố sự lão sáo, chủ nhân công hựu túng, thời cách lưỡng niên do ngã bình đạm địa giảng thuật xuất lai cảm giác tựu tượng thị tại miêu thuật lánh nhất cá nhân đích kinh lịch.

Giản nhi ngôn chi, giá thị nhất tràng quan vu bành cách liệt thập đại mục vị trí đích tranh đoạt chiến, tham tái giả thị giá nhất đại cụ hữu bành cách liệt huyết mạch đích nhân viên. Nhi ngã, ngận bất hạnh, thị tối tảo nhất phê bị xác nhận vi cụ hữu tư cách đích kế thừa nhân.

Nhất khai thủy ngã hoàn tưởng quá năng lực áp kỳ tha nhân, y kháo tự thân đích tài năng hoạch đắc gia tộc thành viên đích nhận khả, tối chung năng cú tiếp thế cửu đại mục thành vi bành cách liệt đích thủ lĩnh.

Đãn ——

Ủng hữu kế thừa nhân tư cách đích gia hỏa, dã tựu thị ngã đích cạnh tranh giả môn tương kế tử khứ, ngã giá tài ý thức đáo tình huống hữu ta bất diệu. Bất tri đạo thị thùy phái lai thí đồ ám sát ngã đích nhân việt lai việt đa, cảo đắc ngã hữu ta tinh thần suy nhược.

Trực đáo na thiên hòa bành cách liệt ám sát bộ đội ba lợi an đích thủ lĩnh, dã tựu thị cửu đại mục đích nhi tử Xanxans kiến liễu nhất diện hậu, ngã tài ý thức đáo giá gia hỏa ba bất đắc lập khắc bả ngã càn điệu nhiên hậu tự kỷ thượng vị, tha giác đắc tự kỷ lý ứng thị thập đại mục —— chẩm ma khả năng ma, danh tự lí đái lưỡng cá X hiển nhiên ứng cai thị nhị thập đại mục a.

Ngã tịnh bất thiện trường đả đấu, chỉ năng toán thị cá văn viên, như quả đối thủ thị Xanxans giá dạng đích, tái kế tục hạ khứ ngã tảo vãn dã yếu hòa kỳ tha nhân nhất dạng bị trầm hải, tử tại giá tràng kế thừa thập đại mục đích tranh đoạt chiến chi trung.

Ngã bổn thân kỳ thật bất thái hỉ hoan hòa biệt nhân cạnh tranh, đương sơ thị biệt trứ nhất khẩu khí tài học liễu giá ma đa thủ lĩnh tất bị tri thức, hiện tại nhận thanh tàn khốc đích hiện thật hậu, ngã phóng khí đắc thập phân quả đoạn, đãn hoàn thị vãn liễu nhất bộ ——

Ngã nhận định đích thủ hộ giả bối bạn liễu.

Bất tri đạo đối phương cấp liễu đa thiếu lợi ích, hoàn thị ngã giá cá Boss chân đích thảo nhân hiềm, hựu hoặc giả thuyết tha bổn thân tựu thị hư vô phiêu miểu đích vụ, ngã thậm chí đô bất tri đạo mạc hậu hắc thủ thị thùy tựu bị tha phản thủ thống liễu nhất xoa tử.

Hạnh vận đích thị tha một hữu xác nhận ngã thị tử thị hoạt tựu ly khai liễu, giá nhượng ngã hữu cơ hội tha trứ trọng thương đích thân thể liên dạ đào đáo liễu hoành tân.

Na thời hầu đích ngã thân vô phân văn, chỉ năng bả tự kỷ mại cấp đương địa tối đại đích phạm tội tổ chức —— cảng khẩu hắc thủ đảng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn