[ tổng ] như hà nghênh thú cảng khẩu Mafia đại tiểu tỷ

Bành cách liệt lam thủ hòa cảng khẩu Mafia càn bộ soa điểm đả khởi lai liễu, yếu bất thị song phương hữu nhân lan trứ, giá tao du luân tựu yếu trầm hải liễu.

Trạch điền cương cát nguyên bổn hoàn toàn bất minh bạch vi thập ma sự tình hội phát triển thành giá dạng, tại Reborn xả trứ tha thuyết liễu kỉ cú tiễu tiễu thoại chi hậu, tha tài phản ứng quá lai, nhất kiểm tưởng thổ tao đãn hựu bất thái cảm đích biểu tình, khán ngã đích nhãn thần dã đa liễu kỉ phân quỷ dị hòa khiểm cứu.

Ngã dĩ bành cách liệt đích siêu trực cảm phát thệ, tha khẳng định hựu bị ngộ đạo liễu.

Tối hậu song phương các thối nhất bộ, ngã đái thượng trung dã, trạch điền cương cát đái thượng Reborn, tứ cá nhân trảo liễu cá an tĩnh đích địa phương tiến hành tư liêu. Nguyên bổn dĩ vi tha thị yếu hòa ngã thảo luận bành cách liệt thập đại mục kế thừa quyền đích vấn đề, một tưởng đáo đối phương khai khẩu đệ nhất cú thoại tựu bả ngã thuyết mộng liễu.

“Đái mông · tư bội đức bị trảo tiến phục cừu giả giam ngục liễu.”

Dã hứa thị ngã đích biểu tình thái quá vu vi diệu, trung dã mẫn cảm địa phản vấn: “Đái mông · tư bội đức thị thùy?”

Reborn: “Thị a lai tây á đích tiền nam hữu.”

“Tài bất thị.” Ngã bách bất cập đãi địa hòa na gia hỏa phiết thanh liễu quan hệ.
“Hảo ba, bất toán thị.” Reborn vô sở vị địa tủng liễu nhất hạ kiên, “Nhĩ na thời hầu một hung một thí cổ đích, trừ liễu luyến / đồng phích tựu một nhân hội đối nhĩ xuất thủ liễu.”

Trung dã đích biểu tình biến đắc canh xú liễu.

Ngã bất đắc bất hoán liễu nhất cá hình dung đái mông · tư bội đức đích cú tử: “Đái mông · tư bội đức thị tống ngã tiến cảng khẩu Mafia đích tối đại trợ lực.”

Cương thuyết liễu nhất cú, ngã cư nhiên khắc chế bất trụ địa tiếu liễu khởi lai.

Ngã tri đạo ngã hiện tại đích thái độ tượng cực liễu phản phái giác sắc, đái trứ nhất phản thường thái đích trào phúng, tiêm duệ hựu khắc bạc địa thuyết đạo: “Ngã năng thành trường đáo kim thiên giá cá địa bộ, đa khuy liễu tha a.”

Đái mông · tư bội đức, dã tựu thị ngã đích na cá nhị ngũ tử vụ thủ, tại ngã diện lâm ám sát uy hiếp, tối nhu yếu thủ hộ giả bảo hộ đích quan kiện thời khắc, nhân vi nhận vi ngã bất thích hợp thống suất bành cách liệt gia tộc tựu phản thủ nhất xoa tử, tại ngã đỗ tử thượng khai liễu cá khẩu tử, soa điểm bả ngã tống khứ kiến sơ đại.

Tứ niên quá khứ, vật thị nhân phi.

Ngã dĩ kinh phóng khí nguyên bổn bành cách liệt chính thống lý niệm, chuyển nhi đầu hướng cảng khẩu hắc thủ đảng, đại trí năng cú lý giải tha đích tưởng pháp, thậm chí vu tẩu thượng liễu tha tưởng yếu đích na điều sung xích trứ hắc ám dữ tiên huyết đích đạo lộ, đãn bất đại biểu ngã năng nguyên lượng giá cá nam nhân.

Nhân vi ——
Tha khi phiến quá ngã đích cảm tình.

Bất, yếu giá ma thuyết tự hồ dã bất thái chuẩn xác, tất cánh nhân vi ngã môn tòng vị hữu quá khai thủy, dã đàm bất thượng thùy đối bất khởi thùy.

Thuyết khởi đái mông giá cá nhân, tựu bất đắc bất thuyết tha đích lai lịch liễu.

Ngã nhận thức tha đích thời hầu chỉ tri đạo tha thị nhất cá cường đại đích huyễn thuật sư, tượng lão bài quý tộc nhất bàn ưu nhã, tại yến hội thượng đối ngã nhất kiến chung tình, mao toại tự tiến hi vọng năng vi ngã hiệu lực.

Tha đích cáo bạch lai đắc đại đảm nhi nhiệt liệt, nhãn thần trung bất đái mục đích, phảng phật chỉ thị đan thuần địa vi liễu biểu đạt thành chí đích hảo cảm.

Bất quá tha bất thị ngã hỉ hoan đích loại hình, bất quản chẩm ma khán na cá đông cô đầu phát hình đô thái kỳ quái liễu, tái gia thượng ngã na thời hầu niên kỷ tiểu, trầm mê thủ lĩnh học tập vô pháp tự bạt, sở dĩ ngã tịnh bất đả toán tiếp thụ tha đích cầu ái. Đãn tha đích huyễn thuật tài năng trứ thật ưu tú, gia chi na cá thời hầu ngã thủ thượng một hữu năng dụng đích nhân, khảo sát nhất đoạn thời gian hậu, ngã tựu nhượng tha thượng cương liễu.

—— giá đại khái thị ngã tố đắc tối thác ngộ đích nhất cá quyết định.

Thủ lĩnh hòa thủ hộ giả chi gian đích thâm khắc ki bán ngận dung dịch phát triển thành nhất chủng ngận cơ hình đích cảm tình, vưu kỳ thị vụ chi thủ hộ giả giá dạng hư vô phiêu miểu đích tồn tại, bất quản tố thập ma đô dung dịch nhượng nhân sản sinh ngộ hội.

Ngã hoài nghi đái mông · tư bội đức nhất khai thủy tựu trảo trụ liễu giá nhất điểm, thí đồ dụng cảm tình lai hống phiến niên ấu mộng đổng đích ngã…… Tao cao, giá ma nhất thuyết, ngã giác đắc đái mông canh tượng cá luyến / đồng phích liễu.

Tổng chi, na thời hầu đích ngã ngận tín nhậm tha.

Trực đáo ngã bị bối thứ, siêu trực cảm đô một cấp xuất nhậm hà cảnh kỳ.

Ngận kỳ quái ba?

Hậu lai ngã hồi tưởng giá kiện sự, giác đắc đại khái hựu thị nhân vi na cai tử đích huyễn thuật. Đô thuyết phiến nhân yếu tiên phiến quá tự kỷ, đái mông vi liễu phòng chỉ bành cách liệt tác tệ bàn đích siêu trực cảm hội lệnh tự kỷ xuất hiện phá trán, tại tiếp cận ngã chi tiền tuyển trạch đối tự kỷ sử dụng huyễn thuật.

—— tha khi phiến liễu tự kỷ đích đại não.

Đái mông dĩ vi tha ngận ái ngã, tại thường niên đích bồi bạn hòa thủ hộ trung, ngã dã sản sinh liễu nhất chủng luyến ái đích thác giác.

Ngã hỉ hoan bị nhân chiếu cố, nhi đái mông ngận chiếu cố ngã, na thời đích ngã tại cảm tình phương diện hoàn một hiện tại giá ma cẩn thận, tại mỗ nhất thiên ngã đan đao trực nhập địa vấn tha nguyện bất nguyện ý hòa ngã cộng độ dư sinh, tha lăng liễu nhất hạ, chỉ thị tiếu trứ thuyết đẳng ngã thành niên tái khảo lự.

Kết quả một đẳng ngã thành niên, ngã môn tựu tán hỏa liễu.

Ngã sai trắc thị nhân vi ngã bỉnh trì đích bành cách liệt lý niệm thị tha bất tán đồng đích, dã hứa thị ngã đích thập ma ngôn hành trạc đáo liễu tha đích thống xử, tự ngã ám kỳ bị giải trừ, tiền nhất miểu hoàn thâm tình khoản khoản đích kiểm thuyết biến tựu biến, thuyết trứ “Nhĩ bất thích hợp thành vi bành cách liệt thủ lĩnh” tựu bả ngã phán liễu tử hình, cảo đắc ngã dĩ vi tha bị thùy sách phản liễu.

Bất khuy thị ngã khán thượng đích vụ thủ, liên đương nhị ngũ tử đô giá ma lý trực khí tráng.

Đô thuyết họa hại lưu thiên niên, ngã chẩm ma dã một tưởng đáo giá ma cường đích huyễn thuật sư cư nhiên hội bị phục cừu giả trảo tiến giam ngục, nhi thả giá cá tiêu tức hoàn thị bành cách liệt đặc ý đái cấp ngã đích.

“Sự tình thị giá dạng đích, đái mông · tư bội đức thị bành cách liệt nhất thế hòa nhị thế đích vụ thủ, y kháo huyễn thuật đoạt thủ tân đích thân thể, nhất trực tòng bách niên tiền thủ hộ trứ bành cách liệt……” Trạch điền cương cát hào vô ẩn man địa tương giá đoạn thời gian ngộ đáo đích sự đô thuyết liễu nhất biến.

Hữu quan vu đái mông · tư bội đức thiêu bát bành cách liệt dữ tây mông gia tộc chi gian đích quan hệ, hoàn hữu đương niên đích ái hận tình cừu, sự vô cự tế, tha bả tri đạo đích đô cáo tố liễu ngã.

Nhi ngã tòng tha đệ nhất cú tự thuật khai thủy, não tử tựu thị mộng đích.

Ngã nhất trực dĩ vi đái mông chỉ thị trọng danh nhi dĩ, tất cánh quốc ngoại trọng danh đích kỉ suất ngận cao, tượng đái mông giá chủng lạn đại nhai đích danh tự chân đích thái thường kiến liễu, một tưởng đáo giá cá đái mông · tư bội đức hoàn chân đích thị bành cách liệt lịch sử thượng đích na cá nhị ngũ tử vụ thủ.

“Sở dĩ thuyết đái mông thị bách niên tiền đích lão yêu quái?”

“Giá thị trọng điểm mạ!” Trạch điền cương cát khắc chế bất trụ tự kỷ tưởng thổ tào đích dục vọng, bất cấm thoát khẩu nhi xuất, “Bất quá a lai tây á tiểu tỷ hòa nhất thế chân đích ngận tượng a, dã hứa thị nhân vi giá cá tài……”

“Nhân vi ngã hòa tha dĩ tiền đích Boss ngận tượng, sở dĩ tại ngã tối hữu hi vọng thành vi thập đại mục đích thời hầu, tha tài yếu sát liễu ngã.” Ngã tiếp tha đích thoại thuyết liễu hạ khứ, “Nam nhân đô thị đại trư đề tử, diện bao hòa ái tình, quả nhiên hoàn thị diện bao canh trọng yếu.”

Hữu quá tứ nhậm tình nhân đích Reborn bất cấp diện tử địa trào tiếu đạo: “Thái nhược liễu, cư nhiên hoàn hội bị nam nhân phiến.”

“A lai tây á tiểu tỷ bất yếu thái thương tâm liễu, hảo nam nhân hoàn hữu ngận đa, bất yếu nhân vi nhất cá đái mông · tư bội đức tựu……” Tự kỷ hoàn thị đan thân cẩu đích trạch điền cương cát càn ba ba địa an úy liễu lưỡng cú, đột nhiên giác đắc khí phân bất thái đối.

Tha mẫn duệ địa sĩ đầu, khán đáo liễu lánh nhất danh quất phát càn bộ tất hắc đích kiểm sắc, chỉ năng mặc mặc bả tiếp hạ khứ đích thoại đô biệt hồi liễu đỗ tử lí.

Ngã ngận khoái tại não hải lí chỉnh lý xuất giá kiện sự đích thủy mạt, tại liên hệ đương sơ ngã bị tha bối thứ đích sự lai lý giải, giá dạng cố sự tuyến tựu ngận thanh tích liễu.

—— ngận hảo, đái mông · tư bội đức.

Bách niên tiền, vi liễu luyến nhân, tha uy hiếp bành cách liệt nhất thế thối vị; bách niên hậu, hựu vi liễu luyến nhân, tha thống liễu ngã nhất xoa tử.

Ngã hoàn một thượng cương ni, tha tựu nhận vi ngã bất thích hợp đương bành cách liệt đích thủ lĩnh, tựu nhân vi ngã đích kiểm tượng bành cách liệt nhất thế, tựu nhân vi ngã đích lý niệm tượng bành cách liệt nhất thế, sở dĩ tưởng càn điệu ngã thượng vị?

Như quả thuyết thị vi liễu gia tộc đích phát triển, đái mông tố xuất hi sinh ngã đích tuyển trạch, ngã đảo thị khả dĩ lý giải tha đích tưởng pháp, tịnh thả bất hội tái truy cứu quá vãng. Kết quả tha đảo hảo, chủy thượng thuyết trứ thị vi liễu bành cách liệt, bách niên quá khứ hoàn bão trứ tự kỷ lão điệu nha đích cổ đổng lý niệm bất phóng, khi phiến thiếu nữ cảm tình đích sự tố khởi lai đảo thị nhất sáo nhất sáo đích.

Giá cừu, ngã ký trụ liễu.

“Ngã liễu giải, giá kiện sự bất thị bành cách liệt đích trách nhậm, ngã bất hội châm đối nhĩ môn, dữ cảng khẩu Mafia đích hợp tác y cựu. Đồng thời, nhĩ dã khả dĩ phóng tâm, ngã một hữu hồi bành cách liệt hòa nhĩ thưởng đoạt thủ lĩnh chi vị đích dã tâm.” Ngã diện vô biểu tình địa đối trạch điền cương cát điểm liễu điểm đầu.

“Ngã bất thị giá cá ý tư……” Tha hoảng trương địa tưởng yếu giải thích.

“Bành cách liệt thập thế.” Ngã xao liễu nhất hạ thủ trượng, nhượng tha bả yếu thuyết đích thoại đô biệt liễu hồi khứ.

Tòng cương tài ngã tựu phát hiện liễu, mỗi đương ngã giá ma nghiêm túc địa xưng hô tha thời, tha đô hội lộ xuất câu cẩn nhi cung kính đích thần sắc, đại khái đa khuy liễu ngã dữ nhất thế tương tự đích trường tương. Tuy thuyết ngã dã bất giác đắc ngã hội hòa nhất cá nam nhân trường đắc tượng đáo na lí khứ, khả năng nhật bổn nhân đô kiểm manh, đối ngoại quốc nhân đích trường tương mẫn cảm độ bất cao ba.

Ngã tri đạo, trạch điền cương cát hội chuyên môn bào lai cáo tố ngã giá ta, đại khái thị cửu đại mục đối tha thuyết liễu ngã đích vãng sự. Hỉ hoan đa quản nhàn sự giá nhất điểm, đảo thị man phù hợp bành cách liệt đích tác phong.

Ngã đối tha một hữu ác ý, châm chước trứ thuyết xuất liễu tiếp hạ khứ đích thoại: “Thập thế, kí nhiên dĩ kinh đắc đáo liễu bành cách liệt chỉ hoàn đích nhận khả, tựu chứng minh nhĩ thị danh chính ngôn thuận đích thập đại mục liễu. Tương tín nhĩ dã hữu liễu giác ngộ, vô luận bành cách liệt thị phồn thịnh hoàn thị hủy diệt, đô bả ác tại nhĩ đích thủ trung.”

Trạch điền cương cát cật kinh địa sanh đại liễu nhãn, nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai.

Tử tế nhất khán, giá vị bành cách liệt thập đại mục hoàn man khả ái đích ma, tượng thỏ tử nhất dạng, nan quái Reborn tiên sinh giá ma hỉ hoan đậu lộng tha.

“Bành cách liệt đích phát triển dữ ngã vô quan, nhĩ tài thị bành cách liệt chính thống đích thập đại mục ba. Nhi ngã hiện tại thị cảng khẩu hắc thủ đảng đích càn bộ, tổ chức thập ma đích hữu nhất cá lệnh ngã thao tâm tựu dĩ kinh cú liễu.” Ngã trùng trứ tha than khai liễu chưởng tâm, thập phân khoát đạt địa hồi đạo, “Nhĩ khán, ngã hiện tại liên tử khí chi viêm đô một bạn pháp điểm nhiên.”

Ly khai bành cách liệt chi hậu, ngã tựu một tái thí đồ điểm nhiên quá hỏa viêm liễu.

Nhân vi giác đắc tự kỷ thị nhất cá bất hợp cách đích đại không, tưởng bất xuất tự kỷ hội dĩ thập ma lý do giác ngộ, một hữu thập ma sự năng cú nhượng ngã vi chi phó xuất sinh mệnh, dã bất hội bão trứ tất tử đích tín niệm khứ tố thập ma.

Ngã khả dĩ vi liễu cảng khẩu hắc thủ đảng tẩu thượng sâm tiên sinh đích đạo lộ, đãn ngã tố sự tổng hội lưu nhất hậu thủ, bất hội bả tự kỷ đích mệnh dã bồi tiến khứ.

Sâm tiên sinh đại khái dã hòa ngã thị nhất cá tưởng pháp.
Ngã môn hội vi liễu tổ chức cúc cung tẫn tụy, đãn tuyệt bất hội ngọc toái ngõa toàn.
Đại bất liễu xá khí bộ phân lợi ích, dưỡng tinh súc duệ hậu tái nhượng na quần nhạ nộ ngã môn đích nhân phó xuất đại giới.

Tử khí trạng thái ly ngã ngận viễn, ngã đô khoái vong ký liễu na cá tư thái. Na thời hầu, kháo hỏa viêm đích thoại ngã hoàn man năng đả đích, hiện tại tựu chỉ năng kháo não tử hòa phó thủ hiệp trợ tác chiến liễu, tưởng tưởng hoàn hữu ta khả tích ——

“A lai tây á, tưởng điểm nhiên hỏa viêm mạ?” Reborn đột nhiên vấn đạo.

“…… Bất tưởng.”

“Nhĩ đô bất tưởng tri đạo tự kỷ tại truy cầu thập ma mạ?”

“Ngã phạ ngã một hữu truy cầu đích đông tây, nhĩ nhất khỏa tử khí đạn tựu năng tống ngã khứ tam đồ xuyên.” Ngã tiếu liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn