[ tổng ] như hà nghênh thú cảng khẩu Mafia đại tiểu tỷ

Hòa trung dã tiêu xa siêu khai tâm đích. ( phủng độc.jpg )

Ngã hỉ hoan nhất thiết án chiếu tự kỷ kế hoa trung đích phát triển, giá năng lệnh ngã cảm đáo an ổn. Đồng thời, ngã tích mệnh, thảo yếm thứ kích quá đầu đích sự vật, đãn như quả hữu liễu tuyệt đối đích an toàn bảo chướng, na tựu bất toán thị ngoạn mệnh liễu.

Hữu trung dã thao túng trọng lực đích dị năng tại, ngã hoàn toàn bất dụng đam tâm bất đái đầu khôi trọng hình cơ xa nhất bách lục thập mã phi trì tại lộ thượng hội xuất xa họa, thậm chí đô bất dụng đào xuất thủ cơ hắc điệu nhiếp tượng đầu, trung dã tựu thục luyện địa bả xa khai thượng liễu tường bích, bằng túc dĩ khí hoạt ngưu đốn đích linh hoạt tư thái cửu thập độ thùy trực tường diện tật trì, hoàn toàn nhiễu khai liễu giao cảnh đích giam khống.

Sở dĩ thuyết…… Thùy gia tiêu xa thị khai tại ốc đỉnh thượng đích a?

Tuy nhiên ngã một hữu khủng cao chứng, đãn tổng đam tâm tự kỷ đích vi cân hội bị xuy phi, đặc địa thân xuất nhất chỉ thủ khứ xả, trung dã phạ ngã loạn động hội điệu hạ khứ, nhượng ngã hảo hảo bão khẩn.

Một bạn pháp, ngã chỉ hảo thảo thảo dụng vi cân bả tự kỷ khỏa thành a lạp bá nhân, tại cuồng phong trung diện vô biểu tình địa lặc khẩn liễu nam hữu tiêm tế hựu kết thật đích yêu.

Trực nam ước hội, đại để tựu thị như thử.

Sảng hoàn thị man sảng đích, liên khởi du nhạc viên tọa quá sơn xa đích môn phiếu tiền đô tỉnh liễu, nam nhân đích khoái nhạc tựu giá ma giản đan.

Ngã đối giá chủng giới vu sinh dữ tử đích tốc độ đề bất khởi hưng thú, phản đảo thị hoàn bão nam hữu đích tế yêu giá kiện sự canh nhượng ngã hưng phấn, khán tại năng bão đích phân thượng, tựu tạm thả nguyên lượng trung dã đích bất giải phong tình ba.

Đại khái thị tối cận mang đắc một thời gian ngu nhạc, trung dã thống khoái địa tại thành thị lí phong bào liễu nhất trận, tối hậu xa đình tại liễu tiện lợi điếm môn khẩu. Tha cấp ngã mãi liễu bình nhiệt ngưu nãi, tự kỷ tắc hát khởi liễu quán trang già phê, kháo tại cơ xa thượng hữu nhất đáp một nhất đáp địa liêu khởi liễu thiên.

Ngã ác trứ pha li bình phát liễu nhất hội nhi ngốc, tưởng đáo bạch thiên sâm tiên sinh cấp ngã khán đích na ta tư liêu, đối trung dã trịnh trọng kỳ sự địa khai khẩu: “Trung dã, ngã thảo yếm bất thính thoại đích tiểu hài tử, dã thảo yếm đông thống……”

“A, ngã tri đạo.”

“Sở dĩ……”

“Sở dĩ?”

Ngã nhận chân địa đối tha kiến nghị: “Ngã môn dĩ hậu bất sinh hài tử liễu, khứ cô nhi viện thu dưỡng nhất cá quai xảo hựu phiêu lượng đích hài tử ba?”

Trung dã nhất khẩu già phê phún liễu xuất lai.

Tha ô trứ chủy khái thấu liễu nhất trận, kiểm đô bị sang hồng liễu, bán thưởng tài hoãn quá lai: “Nhĩ hựu tại thuyết ta thập ma a?! Hựu bất thị lĩnh dưỡng sủng vật, thuyết đích dã thái khinh tùng liễu ba.”

Ngã giá minh minh thị khảo lự đáo trung dã hòa ngã hữu sinh thực cách ly nhi tác xuất đích chính xác thôi đoạn, vạn nhất dĩ hậu sinh bất xuất hài tử, nan đạo hoàn yếu đái trung dã khứ y viện kiểm tra mạ? Đáo thời hầu đâu kiểm đích khả bất thị ngã.

Ngã khiển trách địa khán trứ tha.

“Nhĩ na thị thập ma nhãn thần, cảo đắc hảo tượng ngã tựu thị cá bất phụ trách nhậm đích nhân tra nhất dạng.” Trung dã sĩ thủ cái tại ngã đích nhãn tình thượng, chưởng tâm đích ôn độ thấu quá thủ sáo truyện đệ quá lai, hoàn đái trứ nhược hữu nhược vô địa đái trứ cơ xa bả thủ đích bì cách vị, “Hảo ba, nhĩ tưởng thu dưỡng hài tử tựu dưỡng ba, thị khán thượng na cá hài tử liễu? Tại na cá cô nhi viện? Hiện tại tựu quá khứ hoàn thị đẳng ——”

Ngã một đẳng tha thuyết hoàn tựu thân thủ ác trụ tha đích thủ oản, lạp hạ lai phóng tại thần biên bính liễu bính, bì nhục chi hạ ổn định đích mạch bác tự hồ đa khiêu liễu lưỡng phách. Trung dã nhân vi ngã đích động tác chỉ trụ liễu thoại đầu, cỗ lam sắc đích nhãn mâu phảng phật dung tiến liễu dạ sắc, nguy hiểm hựu phiêu lượng.

“Khai ngoạn tiếu đích, ngã hoàn một tưởng hảo.” Ngã đối tha lộ xuất liễu ác liệt đích tiếu dung, “Nhi thả ngã tài bất hỉ hoan dưỡng hài tử ni, hữu nhất cá giới xuyên dĩ kinh cú phiền liễu.”

Tha khán khởi lai pha vi vô ngữ, phản thủ ác trụ liễu ngã đích thủ: “Nhĩ hoàn chân thị tưởng đáo nhất sáo tựu lai nhất sáo, giới xuyên dã bất toán thị tiểu hài tử ba.”

“Như quả trung dã tưởng yếu đích thoại, ngã khả dĩ miễn cường khảo lự yếu nhất cá nam hài tử nga. Tối hảo thị yếu trường đắc tượng trung dã đích, sảo nháo nhất ta dã một quan hệ, trường đắc phiêu lượng đích hài tử khả dĩ hữu nhậm tính đích đặc quyền.”

“Vi thập ma bất yếu nữ hài nhi?” Tha hữu ta bất năng lý giải.

“Nam hài tử canh nhượng nhân phóng tâm.”

Trung dã trứu trứ mi tư tác liễu nhất hội nhi, nhận đồng liễu ngã đích thuyết pháp: “Đích xác, nam hài tử cụ hữu tiên thiên ưu thế, các phương diện thích ứng tính dã bỉ giác cường, dĩ hậu bất quản phóng tại thập ma hoàn cảnh đô ngận hợp thích.”

Tha thị giá ma khảo lự đích, nhi ngã tưởng đích khước thị ——

Như quả hữu tượng trung dã đích nhi tử tựu thị song bội đích khoái nhạc, nữ hài tử tựu toán liễu, ngã bất nhu yếu thiếp tâm tiểu miên áo, nữ hài tử hội cân ngã thưởng hài tử tha ba.

Đương nhiên, như quả nam hài tử dã bỉ giác niêm ba ba đích thoại, ngã nhất định hội bả tha đâu cấp thái tể dưỡng.

Giá ma nhất tưởng, quả nhiên hoàn thị ngã nhất nhân độc chiêm trung dã bỉ giác hảo ba, yếu thập ma hài tử ni?

Ngã tại tâm trung lãnh khốc địa tưởng đạo.

Thủ oản thượng truyện lai đích lực đạo nhượng ngã hồi thần, trung dã khiên trứ ngã vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, lai đáo lộ đăng đích minh ám giao tiếp xử, tha nhưng hoàn không quán đầu, nhất hồi đầu phát hiện ngã tại trành trứ lưỡng cá nhân đích thập chỉ tương giao đích thủ khán.

“Chẩm ma liễu?”

Ngã cử khởi thủ, mạn thôn thôn địa vấn đạo: “Kí nhiên khiên thủ dĩ kinh thị thường thái liễu, ngã khả dĩ hướng ngã đích nam hữu yếu cầu canh đa nhất ta ma?”

Thuyết hoàn ngã cảm giác ngã đích kiểm bì thị việt lai việt hậu liễu, dĩ tiền liên thoại đô bất cảm thuyết, hiện tại thập ma tao thoại đô cảm vãng ngoại đào. Yếu thị thuyết khởi lai, giá đô thị hướng thái tể học đích, ngã giác đắc tha thuyết đích một thác, ngã đắc tượng cá ý đại lợi nhân nhất ta, hựu bất thị thập ma căng trì đích đại hòa phủ tử.

Nhi thả, ngã hoàn man hỉ hoan khán trung dã phản ứng đích, chẩm ma thuyết ni, phi thường khả ái, minh minh bình thời thị sát phạt quả quyết đích hắc thủ đảng càn bộ, khước tổng thị tại kỳ quái đích điểm thuần tình đắc khả phạ.

Bỉ như hiện tại ——

Tha áp đê liễu mạo diêm, thí đồ già trụ tu noản đích tình tự: “Nhĩ hoàn tưởng yếu thập ma?”

Giá hoàn dụng đắc trứ vấn mạ?

Nhất lũy thượng hoàn liễu đương nhiên thị nhị lũy a.

Nguyệt sắc chính hảo, mỹ sắc đương tiền, ngã tưởng thân tha nhất hạ chẩm ma liễu? Giao vãng nhất đoạn thời gian, ngã môn đô một hữu tiếp vẫn quá. Khảo lự đáo trung dã thị cá hàm súc đích nhật bổn nhân, ngã đô dĩ kinh giá ma thận trọng địa đề xuất thỉnh cầu liễu, tha tổng bất hội tái cự tuyệt ngã ba?

“Trung dã thị cố ý đích ba? Minh minh thính đổng liễu.”

“…… Giá dã thái khoái liễu.”

“Na lí khoái liễu?! Đô dĩ kinh giá ma cửu liễu.”

“Hồ thuyết thập ma, ngã thị phạ nhĩ hoàn một chuẩn bị hảo.” Tha ngạnh trứ bột tử tranh luận đạo.

Ngã kỳ quái địa khán trứ tha: “Giá cá nan đạo hoàn yếu tố thập ma tiền trí chuẩn bị mạ?”

Trung dã: “……”

Đoản tạm đích trầm mặc hậu, tha “Sách” liễu nhất thanh, chỉnh cá nhân hốt nhiên trấn định liễu hạ lai, xả trứ ngã hồi liễu tiện lợi điếm.

Tiền đài đích thụ hóa viên nhãn thần đô một cấp nhất cá, bát tại quỹ đài thượng hôn hôn dục thụy. Trung dã khiên trứ ngã xuyên quá tằng tằng hóa giá, đương ngã giác đắc tha yếu mãi nhất hạp bạc hà khẩu hương đường đích thời hầu, tha tòng hóa giá thượng nã hạ liễu nhất hạp an toàn sáo —— hoàn thị nịnh mông vị đích.

Ngã: “???”

Ngã bất do đắc hãm nhập liễu trầm tư.

Đầu nhất thứ phát hiện trung dã hoàn năng càn xuất ngã kế hoa chi ngoại đích sự, tựu hảo tượng kỳ bàn thượng bị phản tương nhất quân, sảo vi cảm giác hữu ta cật kinh.

“Nhĩ……” Tha hữu ta khẩn trương địa thiểm liễu nhất hạ chủy thần, khinh khinh khái thấu nhất thanh, “Nhĩ chân đích chuẩn bị hảo liễu mạ?”

Ngã: “……”

Thuyết thật thoại, hoàn toàn một chuẩn bị hảo.

Giá xa tốc thái khoái liễu, ngã tưởng hạ xa.

Đương ngã hoàn tại tưởng trứ chẩm ma thủy đáo cừ thành địa thượng nhị lũy, trung dã dĩ kinh việt quá nhị lũy trực bôn trứ tam lũy khứ liễu, nan đạo thuyết trực nam đô thị giá cá dạng tử đích mạ?

Bất, như quả tử tế tưởng tưởng cương tài đích đối thoại xác thật hữu ta vi hòa, ngã môn hoàn toàn một hữu đối thượng điện ba. Tịnh bất thị ngã môn tồn tại câu thông chướng ngại, ngã canh khuynh hướng vu hồng diệp tỷ kim thiên cấp trung dã quán thâu đích tri thức đối tha sản sinh liễu thác ngộ đích khuynh hướng dẫn đạo.

Phóng tại vãng thường, tượng giá dạng đái điểm ái muội đích tình lữ gian đối thoại, trung dã thị khẳng định bất hội ngộ hội đích. Bất quá án chiếu giá cá tiến độ, kế tục ngộ hội hạ khứ hảo tượng dã bất thác?

Ngã ngận liễu giải trung dã, tha hòa thái tể hoàn toàn bất đồng, thị nam tính trung thiếu kiến đích xác nhận quan hệ hậu hội hảo hảo đái thượng giới chỉ đích loại hình. Ngã cảm bảo chứng như quả kim vãn phát sinh liễu điểm thập ma, tha đệ nhị thiên tựu hội tại hôn nhân giới thượng thiêm tự. Cải tính trung nguyên đích cơ hội tựu bãi tại ngã diện tiền, ngã vi thập ma càn thúy tương thác tựu thác địa trảo trụ?

Ngã nạo liễu nhất hạ tha đích chưởng tâm, toán tác thị mặc nhận.

Tha khán khởi lai bỉ ngã hoàn khẩn trương, tiểu hạp tử bị niết trứu liễu nhất cá giác, biểu diện thượng hựu cố tác trấn định, tượng cực liễu thâu thâu mạc mạc lưu xuất lai cảm thụ đại nhân thế giới đích thuần tình cao trung sinh. Nhượng ngã bất cấm hoài nghi, tha giá dạng khứ phó tiền chân đích bất hội bị quỹ viên chất vấn niên linh mạ?…… Bất, hựu bất thị thập ma thành nhân quang điệp, tại nhật bổn ứng cai một quan hệ ba.

Tựu tại giá dam giới đích khí phân trung, ngã đích thủ cơ hưởng liễu.

Ngã sĩ thủ kỳ ý liễu nhất hạ, trung dã lập khắc đình trụ bộ phạt, ngã nã trứ thủ cơ tẩu xuất liễu tiện lợi điếm, xác nhận chu vi một hữu giam khống hậu tại hôn ám đích giác lạc tiếp thông liễu điện thoại.

“Thủ lĩnh, ngã thị trùng điền.”

“Trùng điền, ngận bão khiểm đả đoạn liễu nhĩ hòa trung dã quân đích ước hội, bất quá công tác lai đắc ngận đột nhiên, nhĩ môn quá khứ nhất tranh ba? Tư liêu dĩ kinh phát cấp nhĩ liễu, hữu trung dã quân tại đích thoại, ứng cai hội ngận khinh tùng.” Sâm tiên sinh tại điện thoại na đầu dụng khinh khoái địa ngữ khí thuyết đạo.

“A, ngã minh bạch liễu.”

Hợp thượng thủ cơ, ngã thán liễu nhất khẩu khí.

…… Khán lai minh thiên ngã hoàn thị bất năng cải tính trung nguyên a.

Dẫn kình đích oanh minh thanh hưởng khởi, ngã hồi quá đầu, thị trung dã phát động liễu cơ xa. Tha nhất điều thối chi trứ địa diện, mạo diêm áp đắc ngận đê. Công tác thời đích trung dã khí tràng hòa bình thời hoàn toàn bất đồng, quang thị khán trứ tựu lệnh nhân đảm hàn.

“Tẩu liễu.” Tha ngữ khí đê trầm.

Giá ma nhất khán, ngã hòa trung dã giản trực tựu thị lao mô.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn