0×0=0.5

Bất quản chẩm ma dạng, sơ ân hoàn thị lạp thượng ngụy lai, khai triển liễu tha đích giảm phì kế hoa.

Ngụy lai bất tưởng sơ ân giảm phì, đảo bất thị tâm đông tự kỷ đích linh thực, nhi thị sơ ân giảm phì thật tại thị thái chiết đằng liễu, đệ nhất thụ hại nhân tựu thị tha ngụy lai.

Sơ ân giảm phì, phân vi tam cá giai đoạn.

Đệ nhất cá giai đoạn nhiệt tình mãn mãn: Thị cá hành tẩu đích tạp lộ lí kế toán cơ, cật thái diệp khẳng bạch thủy nhục bất tại thoại hạ, cách mệnh ý chí tương đương kiên định, năng để ngự nhất thiết dụ hoặc.

Đáo liễu đệ nhị cá giai đoạn, sơ ân khai thủy chủy sàm. Giá cá nam minh tinh biểu diện khán khởi lai nhất kiểm thuần lương, thật tắc nội tâm tương đương ác ta, hội bả tự kỷ tưởng cật đích đông tây tiên uy cấp ngụy lai, nhiên hậu khả liên ba ba địa thấu thượng lai, yếu thân thân bão bão cử cao cao, sảng tại sơ ân chủy, bàn tại ngụy lai thân.

Đáo liễu đệ tam cá giai đoạn, sơ ân thất miên liễu, hoạt thoát thoát thành liễu nhất chỉ dạ miêu tử.

Đại vãn thượng đích bất thụy giác, tinh thần bách bội địa trừng khởi nhãn, đẩu tẩu trứ thiểm điện nhất bàn đích cơ linh, điểm trứ cước khứ trù phòng hoảng đãng nhất quyển, bả thị tuyến nội đích nhất thiết thực vật tỏa tiến bảo hiểm tương, giá tựu sảo tỉnh liễu âu nhuận quất, nhất nhân nhất miêu khai thủy ca chi ca chi nạo môn —— âu nhuận quất thị ma trảo tử, sơ ân đan thuần thị ngạ đắc trảo tâm nạo can. Ngụy lai tảo thính kiến động tĩnh, tài bất tưởng lý sơ ân giá tuyệt thế tác tinh, bình thảng trứ trang tử.

Miêu nhất thanh, sàng chiến liễu chiến, giá thị phì đắc hòa trư nhất dạng đích âu nhuận quất khiêu thượng lai liễu, trảo tử nhất thân, bính đảo liễu ngụy lai phóng tại sàng biên đích bảo thấp phún vụ.

Ngụy lai: “Ngã nhẫn.”

Sơ ân kiến ngụy lai thụy đắc tử tử đích, hào vô phản ứng tựu tượng vô sổ hôn nhân lí đối lão bà đích tồn tại dĩ kinh ma mộc đích tháp thí lão công nhất dạng, tâm tình bất do canh gia đê lạc —— vi thập ma ngụy lai bất hống hống tha? Minh minh chỉ yếu nhật / tha nhất đốn, tha tựu hội quai quai bất giảm phì liễu.

Giá thị ngụy lai hòa tha tại nhất khởi đích đệ lục niên, ngụy lai kim niên dĩ kinh 38 tuế liễu.

Khả thị, ngụy lai hoàn một hữu hòa gia lí xuất quỹ, dĩ sự nghiệp vi trọng bất kết hôn, dụng thị tha kinh kỷ nhân đích lý do hòa tha trụ tại nhất khởi.

Khả thị, giá dạng đích nhật tử năng trì tục đa cửu ni? Tha thị độc tử, hội bất hội dĩ kinh tại ngoại diện đại dựng liễu nhất cá tiểu hài liễu?

Bất nhiên vi thập ma yếu cải thủ cơ mật mã ni? Minh minh thủ hạ chỉ hữu tự kỷ nhất cá nghệ nhân một thập ma hảo mang đích, khước hảo đa thiên bất trứ gia, đáo để hữu thập ma sự man trứ tự kỷ?

Sơ ân việt tưởng việt phạ, trần mai hàm xuất quỹ dã thị tòng cải thủ cơ mật mã khai thủy đích. Tuy nhiên tri đạo giá dạng tưởng ngận đối bất khởi ngụy lai, khả tha tựu thị nhẫn bất trụ, tha biến đắc bàn bàn đích, một dĩ tiền hảo khán liễu, ngụy lai biến tâm, hảo tượng dã thành liễu nhất kiện lý sở đương nhiên đích sự.

Sơ ân bất nạo môn liễu, anh liễu nhất thanh, hoàn trừu liễu nhất trương diện cân chỉ, ngụy lai ám sai tha khả năng ngạ khóc liễu, đáo để hoàn thị quản bất trụ tự kỷ na nhất khỏa lão bảo khiên quải đầu bài đích tâm, khổ cáp cáp địa ba khởi lai hống.

“Hát nhất điểm ngưu nãi, đê đường đê chi, bất hội bàn đích.” Ngụy lai tòng sàng thượng đĩnh khởi lai thuyết.

Minh minh đích hắc ám chi trung, âu nhuận quất hòa sơ ân nhất khởi chuyển đầu, ngụy lai sản sinh liễu sơ ân đích nhãn tình bỉ âu nhuận quất đích miêu nhãn hoàn yếu lục đích thác giác.

Sơ ân khiêu thượng sàng, hiên khai bị tử nhất giác toản liễu tiến khứ, tượng miêu mễ trảo mao mao cầu nhất dạng, thu trụ liễu tiểu ngụy lai.

Ngụy lai hồn thân nhất kích linh, nhất bả hiên khai bị tử, bả âu nhuận quất hiên đáo liễu địa bản thượng, phát xuất đông đích nhất thanh muộn hưởng.

Ngụy lai: “…… Ngọa tào, nhĩ đại bán dạ đích càn ma?”

Sơ ân liêu khởi nhãn tình khán tha, ách thanh đạo: “…… Hát ngưu nãi.”

Ngụy lai: “……”

15 phân chung hậu, lưỡng cá nhân phát sinh liễu nhất đãn tả xuất lai tựu hội bị lục giang quải tiểu hồng tỏa đích quan hệ.

Ngụy lai tâm lí khổ, đồng thời hựu ngận kích động.

Ngụy lai miễn cường ổn trụ thanh âm: “Ngã…… Ngận hân thưởng nhĩ đích giảm phì phương thức.”

Sơ ân biên thái dương biên khóc: “Anh……”

Ngụy lai hống: “Bất khóc liễu a…… Anh anh một hữu bàn đô đô, anh anh chỉ thị nhục ngận đa.”

Sơ ân: “…… Oa!”

Sự hậu, ngụy lai nhiệt liễu lưỡng bôi ngưu nãi, nhất bôi kính quất miêu, nhất bôi kính ái tình.

Ngụy lai khiết phích chi hồn bất tử, khoái tốc trùng liễu cá táo, nhất qua nhất quải địa xuất lai, khí nhược du ti đạo: “…… Nhĩ dã thái ngoan liễu. Ngạ dã bất năng giá ma chiết đằng ngã, thí cổ tựu tượng bị phích lịch thăng thiên toản công kích liễu nhất dạng.”

“Nhĩ hoàn hữu mạ?”

Ngụy lai than thượng sàng, ngạ đắc bất hành thả tinh bì lực tẫn: “…… Ngã nhất tích dã một hữu liễu.”

Sơ ân câu khởi chủy giác, tọa tại sàng biên, cô đông cô đông địa hát liễu bán bôi, thần biên triêm liễu nãi, tượng lưỡng phiết bạch hồ tử, tâm tưởng: Tựu thị giá dạng, tiền diện hậu diện đô yếu trá càn nhĩ! Nhĩ thị ngã nhất cá nhân đích!

Dữ ngụy lai tương phản, sơ ân thị cá phi thường bất giảng cứu đích nhân, cử khởi đại quất tại chủy biên nhất mạt, mạt tẩu liễu nãi hồ tử.

“Bão ngã thụy giác.” Sơ ân trương khai thủ.

Ngụy lai mãnh địa hiên khởi bị tử, bả sơ ân khỏa tại tự kỷ hoài lí, “Mụ đích, nhĩ chân thị ngã chủ tử!”

Cương thành liễu sát chủy bố, hựu bất hạnh đệ nhị thứ bị đạn đáo địa bản thượng đích quất sắc phì miêu mễ, khí đắc trực suý đại mao vĩ ba.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn