Một hữu yên tổng hữu hoa

Lam ninh tại hoài dựng lục cá nguyệt đích thời hầu, đoản tạm đích dựng thổ phản ứng kết thúc, tha hựu khôi phục đáo tinh thần đầu thập túc đích trạng thái. Dĩ đẳng đãi CEO quan vãn quy vi lý do, vãn vãn đô khán hoàn mang quả đài đích lưu tinh vũ tài thụy giác.
Quan chỉ đối lam ninh đích tư tưởng đảo thối thập phân bỉ thị, tha thuyết: “Nhĩ ma đại học thời hầu hoàn khán khán thần khúc hòa đông chu liệt quốc chí, hiện tại yếu bồi dục hạ nhất đại liễu, kết quả đảo hồi khứ khán lạp ngập ngẫu tượng kịch, thái một phẩm vị liễu.”
Lam ninh đối quan chỉ xuy chi dĩ tị: “Mỗi thiên công tác bát tiểu thời, thùy hoàn khán thần khúc phí não tử? Đãn đinh na cá phượng hoàng nam, tựu tri đạo đắc bất đáo đích thị tối hảo đích, bả tảo tử đích luyến nhân cực độ mỹ hóa, hoàn đối độc giả thuyết ngã ngận cao thâm, nhĩ môn khán bất đổng tựu bất yếu khán liễu. Mao bệnh bất mao bệnh? Ngã tựu thị hỉ hoan cẩu huyết.”
Quan chỉ chỉ hảo vô ngữ, tha nhận vi thai giáo đích đam tử hoàn thị phụ đam đáo tự kỷ kiên bàng thượng bỉ giác phương tiện.
Lam ninh hoàn đối tha tố công tác: “Nhĩ bất yếu tiểu khán mang quả đài đích lưu tinh vũ, bỉ bổng tử bản đích hảo đa liễu. Chí thiếu khắc họa liễu nhất phê tích cực thượng tiến đích phú nhị đại, hoàn hội tự kỷ sang nghiệp, sở dĩ ngã giá thị tảo giáo.”
Vi liễu chứng minh tự kỷ đích quan điểm chính xác, lam ninh bức trứ quan chỉ khán liễu kỉ tập. Khán đích quan chỉ đại hô nhất thanh thán vi quan chỉ. Tha thuyết: “Mang quả đài thị bất thị bị vạn khoa thu mãi liễu a? Vương thạch ái ba sơn đô thượng điện thị kịch liễu a? Liên vạn khoa hàng giới bị sao phòng đoàn thối phòng đô phách liễu. Giá chủng thực nhập thức quảng cáo thái lệ hại liễu.”
Đương nhiên, lam ninh chỉ quan tâm đạo minh tự hòa sam thái đích phân phân hợp hợp, một khảo lự đáo giá ma thâm viễn giá ma chuyên nghiệp đích vấn đề.
Nhi thả tha dã hữu lý do, tha thanh xưng, mỗi thứ khán ngẫu tượng kịch hòa động họa phiến, hài tử tựu hội nữu nữu thí cổ hòa bột tử. Quan chỉ quan sát liễu nhất hạ, quả chân như thử. Bất quá đãn phàm lam ninh tại sát thời gian ngu nhạc hoặc giả cật phạn, đô thị tha đỗ tử tả biên đích động tĩnh bỉ giác đại.
Nhất đán đương tha chấp hành nhất hạ nghiêm cẩn đích tri thức tính đích thai giáo, tả biên tựu bình tĩnh hạ lai liễu.
Quan chỉ đích tri thức hình thai giáo thời giá dạng đích: Tha mỗi thiên đối trứ lam ninh đích đỗ tử niệm nhất đoạn kinh tế tân văn, tha niệm tân văn đích thời hầu, lam ninh thông thường tại thụy giác, nhân vi tha thuyết: “Dựng phụ đích trí thương thị ứng phó bất liễu thái phục tạp đích tân văn.”
Quan chỉ kiên quyết một hữu bị đả kích đáo, tha bất dĩ vi nhiên, kiên trì kỷ kiến. Tha độc đích đệ nhất điều tân văn thị bổn thị nhất vị nữ sinh đại nhị đích thời hầu sang nghiệp khai liễu dưỡng áp tràng, hiện tại dĩ kinh thành vi đương địa tiểu phú bà, tha đích quan điểm thị bất yếu tổng thị xa vọng tố phú nhị đại, yếu tích cực hướng thượng tranh thủ tố phú nhất đại.
Lam ninh đích đỗ tử kháo tả biên đích địa phương tĩnh tiễu tiễu, quan chỉ “Sách” liễu nhất thanh, bất thái mãn ý. Cương tài lam ninh khán 《 võng cầu vương tử 》 đích thời hầu tả biên động liễu hảo kỉ hạ.
Giá dã thái bất cấp tha diện tử liễu. Quan chỉ bả thủ phúc thượng khứ, nhu liễu lưỡng hạ, quá liễu nhất hội nhi, lam ninh đích đỗ tử hoàn thị tĩnh tiễu tiễu.
Quan chỉ bỉ giác tuyệt vọng, giá thuyết minh tha thai giáo đề tài tuyển trạch đích thất bại. Tha ngận vô nại địa bả thủ các tại lam ninh đích đỗ tử thượng khinh khinh phách liễu nhất hạ, đột nhiên hữu biên tựu khinh vi ba động liễu nhất hạ, hoàn năng minh hiển khán xuất vi vi đích long khởi.
Tha tái khán khán lam ninh, tự hồ thị thụy thục liễu, bất tượng vi liễu bổ thường tha tự tôn tâm thụ sang tồn tâm cổ khởi đỗ tử an úy an úy tha đích dạng tử. Quan chỉ bả thủ phúc đáo hữu biên, khinh thanh thuyết: “Nhĩ thị bất thị giác đắc nhĩ lão đa ngã thuyết đích ngận hữu đạo lý?”
Tại tha đích thủ tâm để hạ, lam ninh đích đỗ bì hựu cổ liễu nhất hạ.
Thập ma khiếu hải nội tồn tri kỷ, thiên nhai nhược bỉ lân? Cách trứ nương thân đích đỗ bì thể hội đương đa đích khổ tâm, giá thị đa ma hiếu thuận đích nhất cá oa a?
Quan chỉ khinh thủ khinh cước bả lam ninh đích thối tiên bàn đáo đại sàng đích hữu biên, tái khứ bàn động lam ninh đích kiên bàng, bất tiểu tâm bả lam ninh cấp lộng tỉnh liễu. Lam ninh nộ đạo: “Nhân gia tại thụy giác, nhĩ cùng chiết đằng thập ma?”
Quan chỉ thôi thôi lam ninh đích kiên bàng, bả tha thôi đáo tả biên, tại tha đích hữu biên thảng hảo, thuyết: “Ngã triệt để phóng khí nhĩ đỗ tử lí tả biên đích na cá, ngã nhận vi thai giáo yếu nhân tài thi giáo, hữu biên đích giá cá bỉ giác hữu tiền đồ.”
Tha thuyết hoàn, thân thủ mạc mạc lam ninh đỗ tử lí hữu biên đích hài tử, hài tử hựu động liễu nhất hạ, quan chỉ canh gia đắc ý, hựu thuyết: “Khán đáo một hữu, tha cân ngã bỉ giác hảo.”
Lam ninh “Hanh” liễu nhất thanh, thụy nhãn mông lung, bất nguyện ý tái đáp lý quan chỉ mạc danh kỳ diệu đích cử động.

Đối vu lam ninh đỗ tử lí lưỡng cá hài tử đối thai giáo đích phản ứng, quan chỉ hạ liễu nhất cá kết luận: “Tả biên đích tương lai nhất định thị xã hội tinh anh, hữu biên đích ——” tha khán nhất nhãn chính vị khẩu đại khai cật dương mai đích lam ninh, “Phản chính cật hát ngoạn nhạc nhất định thị cá cao thủ, mỗi thứ cật phạn tựu chúc tha động đích hoan, một đích cật liễu tựu trang tử động dã bất động.”
Lam ninh mạc mạc đỗ tử, thuyết: “Nhĩ đảo quan sát đích man tử tế đích, mỗi thứ cật phạn thời hầu chuẩn điểm đả cá cổn. Nhĩ thuyết giá thị di truyện thùy đích?”
Tha tiếu trứ thu trứ quan chỉ.
Quan chỉ biệt quá đầu đương tố một thính kiến.
Lam ninh thiên bất phóng quá tha, thuyết: “Nhĩ tiểu thời hầu bất thị nhất khán kiến ngã ngoại công chưng bao tử tựu thí điên thí điên bào quá lai?”
Quan chỉ phản bác: “Thùy thí điên thí điên liễu?”
Lam ninh chiêm cư dư luận ưu thế, phóng tha nhất bả bất tái yết đoản.
Bất quá tha dã thụ bất liễu quan chỉ tổng thị đối trứ tự kỷ đích đỗ tử niệm kinh tế chính trị tân văn, tiền lưỡng thiên niệm đáo cổ thị hựu điệt liễu, nhượng lam ninh đích tâm tạng tòng châu mục lãng mã phong điệt đáo tháp lí mộc bồn địa.
Hoàn thị quan chỉ phát giác tha kiểm sắc bất đối, quan tâm liễu dương dương mụ nhất hạ, lam ninh úc muộn địa thuyết, tha dĩ vi hảo thế đầu hội đáo quốc khánh hậu, tựu bả tiền tại cơ kim lí ô liễu kỉ thiên, một hữu đương cơ lập đoạn nã xuất lai.
Quan chỉ cân trứ úc muộn, thuyết: “Nhĩ đích thác ngộ quyết sách, đạo trí ngã môn đích dương dương xuất sinh dĩ hậu thiếu hát hảo kỉ quán nãi phấn.” Tha đại biểu hài tử trừng phạt lam ninh, nhượng tha cân trứ nhất khởi thính tân văn bá báo.
Kết quả đương quan chỉ độc đáo thâm quyến hữu kỉ thiên danh tiểu học sinh mỗi thiên quá la hồ quan khứ hương cảng độc tiểu học, hương cảng đích học giáo chính tại nghiên cứu khoách đại nội địa chiêu sinh sổ lượng đích kế hoa.
Quan chỉ niệm trứ niệm trứ, nhất thời cảm khái, phát biểu bình luận thuyết: “Hương cảng hoàn yếu lai nội địa khoách chiêu, hiện tại nội địa lão sư đa nan đương a! Ngã hữu cá cao trung đồng học hiện tại tựu tại khu trọng điểm đương lão sư, tha thuyết hiện tại đương lão sư bất yếu thái khổ! Gia trường yếu cầu thái cao liễu, thượng cá thể dục khóa hoàn nã chiếu tương cơ khứ phách, khán đáo tự kỷ đích hài tử đa bào liễu lưỡng quyển tựu yếu khứ giáo trường thất đầu tố. Giá thuyết giá thị bất thị vô lý thủ nháo?”
Lam ninh lai kính nhi liễu, tiếp trụ liễu quan chỉ đích thoại tra, vãng quan chỉ ý tưởng bất đáo đích thoại đề thuyết khai khứ: “Hòa bổn thị hiện tại biến địa khai hoa đích song ngữ tư lập học giáo bỉ, hương cảng tiểu học đích sư tư ứng cai bất thác ba! Hoàn năng tại xã hội chủ nghĩa đích chế độ hạ, tiếp thụ tư bổn chủ nghĩa đích giáo dục. Phản chính nhĩ trám đích tiền bất thiếu, yếu ma ngã môn khứ thâm quyến la hồ biên thượng mãi sáo phòng tử, dĩ hậu hài tử môn đáo hương cảng khứ thượng học, khả dĩ trực tiếp khảo quốc ngoại đại học liễu.”
Quan chỉ sỏa nhãn, quyết định củ chính lam ninh đích phát tán tính tư duy.
“Hảo hảo đích thượng hải nhân, bào quảng đông hoàn yếu đa học nhất môn việt ngữ, tăng gia phụ đam bất? Ngã đích ý tư thị ngã môn tác vi gia trường yếu tự luật, bất yếu nhượng tự kỷ thành vi nịch ái hài tử đích gia trường. Tự cổ hữu huấn, từ mẫu đa bại nhi.”
Lam ninh trừng quan chỉ nhất nhãn: “Thị nhĩ tự kỷ thuyết tả biên đích giá cá dĩ hậu nhất định chỉ hội cật hát ngoạn nhạc, vạn nhất bại quang nhĩ trám đích gia sản chẩm ma bạn? Na ngã tựu tòng tiểu nghiêm cách yếu cầu tha môn, trực tiếp đâu đáo tư bổn chủ nghĩa xã hội khứ tiếp thụ tư bổn gia đích bác tước.”
Quan chỉ bãi xuất công kê hộ tiểu kê đích giá thế: “Yếu bác tước dã đắc ngã lai bác tước tha môn, na cá tư bổn gia cảm bác tước ngã nhi tử nữ nhi? Lão tử trảo FGW ( giá thứ bất dụng ngã giải thích giá cá danh từ liễu ba? ) bạn liễu tha!”
Tha hựu khổ khẩu bà tâm khuyến thuyết lam ninh: “Nhĩ tiều tiều báo chỉ lí đích tiểu học sinh lục điểm chung tựu ba khởi lai, lộ thượng yếu lưỡng cá tiểu thời, tân khổ bất tân khổ?”
Tha nhất giảng hoàn, lam ninh đích đỗ tử tòng tả biên đáo hữu biên hựu nhất trận ba động, giá hồi lực đạo mãnh liễu nhất điểm, lam ninh phù trứ yêu “Ai yêu” nhất thanh.
Quan chỉ hoàn diêu đầu nhất phó lão phu tử trạng thuyết: “Khán đáo một hữu? Na lí hữu áp bách na lí kí hữu phản kháng.” Tha mạc mạc lam ninh đỗ tử tả biên cổ khởi đích tiểu bao, thuyết, “Liên giá cá lại đắc chỉ hội cật hát ngoạn nhạc đích đô biểu kỳ phản đối liễu.”
Lam ninh nộ cực phách khai tha đích thủ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn