Lý cường tảo thượng tỉnh lai, phát hiện nhất trực tảo tỉnh đích di phu đích phòng môn nhưng nhiên quan trứ, xao môn dã bất kiến phản ứng, thôi môn khứ khán, khước khán đáo bặc vạn điền súc tại tường giác, mãn diện kinh khủng.
Bỉ thời bặc vạn điền chi thể cương ngạnh, thân thể băng lương, tử khứ đa thời.
Bặc lão sư bị hách tử đích tiêu tức cận nhất cá tảo thượng tiện tại thôn dân trung truyện khai, đại nhân môn chúng thuyết phân vân, tiểu hài môn ẩn ẩn ước ước thính đáo nhất ta, khứ liễu học giáo thời vi tại nhất khởi thảo luận, lý cường nhất cá nhân tọa tại giác lạc, diện sắc phát bạch.
Kỳ tứ tòng môn ngoại tiến lai, trạm đáo giảng đài thượng phách liễu phách thủ, giáo thất lí đích sảo nháo thanh trục tiệm tiêu thất, học sinh môn đô hồi liễu nguyên vị hậu tha tài khai khẩu thuyết thoại.
“Đại gia kí nhiên lai liễu học giáo, yếu hảo hảo học tập.” Kỳ tứ thuyết, “Hữu ta sự khả dĩ hồi khứ thuyết, bất yếu tại học giáo lí thuyết.”
Kỳ tứ vấn: “Nga nga, tại tả biên hoàn thị hữu biên?”
Tiểu hài đại thanh hồi đáp: “Đô bất thị! Thị tại ngạch đầu thượng!”
Kỳ tứ đào xuất thủ mạt sát khứ ngạch đầu thượng đích nê ba, khoa tưởng tha: “Tạ tạ —— nhĩ thị cá hảo hài tử.”
Tiểu hài kiêu ngạo địa đĩnh khởi liễu hung thang.
Học sinh đích tâm tư nhân vi giá cá sáp khúc nhi bị chuyển di, tiếp hạ lai thượng khóa dã thập phân thuận toại, đãn lý cường khước tâm bất tại yên, mặc mặc địa ác trứ bút tả tự.
Kỳ tứ khán liễu tha nhất nhãn, tiện tương tâm tư thu liễu hồi lai, kế tục vi học sinh giảng khóa.
Khóa đường thượng kỳ nhạc dung dung, thôn tử trung khước phát sinh liễu đại sự.
Bang trợ bặc vạn điền vu hãm, tạp tử sở nhân mỹ đích lưỡng cá nam nhân tử tại liễu bặc vạn điền đích phòng gian trung.
Bặc vạn điền đích thi thể bị sĩ đáo đại thính trung ương, thôn trường trụ trứ quải trượng hòa kỳ tha nhân tại nhất bàng thương lượng, hữu khán nhiệt nháo đích thôn dân vi tại viện tử ngoại thảo luận. Na lưỡng nhân hòa bặc vạn điền tư để hạ quan hệ hảo, thùy dã một tại ý tha môn hà thời tiến liễu bặc vạn điền đích phòng gian, đãn đương nhân tiến khứ hảm thời, khước phát hiện na lưỡng nhân dữ bặc vạn điền như xuất nhất triệt, thần sắc kinh khủng, đại trương trứ chủy, địa thượng hữu thủ chỉ kiệt lực hoa xuất đích huyết ngân.
Khả tại đại thính lí đích một hữu nhất cá nhân thính kiến bặc vạn điền phòng gian trung đích thanh hưởng.
Thôn trường kỉ hồ thị lập thời tưởng đáo liễu bặc vạn điền na vị dữ nhân thông gian đích thê tử, sở nhân mỹ.
Tha tri đạo thôn lí phát sinh đích nhất thiết sự, sở nhân mỹ dữ nhân thông gian, thuyết xuất khứ bổn tựu bất hảo thính, sở dĩ thôn trường mặc nhận động dụng tư hình, nhậm na lưỡng nhân tạp tử sở nhân mỹ.
Giá sự thái quá xảo hợp, tử đích tam nhân đô thị dữ sở nhân mỹ chi tử hữu quan đích nhân…… Nan miễn bất nhượng nhân đa tưởng.
Tam cụ thi thể tại đại thính lí bãi khai, thôn trường diện sắc phát bạch, bất xác định tự kỷ đích tưởng pháp đối bất đối, cản mang tòng bặc vạn điền gia lí thối xuất, quan thượng viện môn, khứ trảo kỳ tha lão nhất bối đích nhân thương lượng thử sự liễu.
Thôn dân môn vi trứ viện môn hướng lí vọng, khán kiến tam cụ trực lăng lăng đích thi thể, nhất thời chi gian đầu bì phát ma, thông thông tán khai, kết bạn khứ điền trung càn hoạt, biên tẩu biên tiểu thanh đàm luận giá kiện sự —— bất quản thị thùy, đô liên tưởng đáo liễu bất cửu tiền tử khứ đích sở nhân mỹ thân thượng.
Quang thiên hóa nhật chi hạ, chẩm hội hữu nhân bị bình bạch hách tử? Nhược phi nhân vi, chỉ năng thị ác quỷ tác mệnh.
Thôn tử trung ám lưu dũng động, đãn chỉ thị đệ nhất thiên, tịnh một hữu nhân đa tưởng, chỉ thị tái tử kỉ cá nhân, chỉ phạ hội thị nhân tâm hoàng hoàng.
Kỳ tứ ngận đạm định địa cấp học sinh thượng hoàn liễu khóa, hạ ngọ tọa tại giảng đài thượng hướng phóng học hồi gia đích hài tử môn huy thủ cáo biệt. Bặc vạn điền tòng bất hội giá dạng tố, tha môn giác đắc ngận tân kỳ, huy thủ ly khai hậu hựu quải hồi lai tái thứ huy thủ, đắc đáo hồi ứng hậu tâm mãn ý túc địa ly khai liễu.
Nhân tẩu ốc không, đáo tối hậu giáo thất lí chỉ thặng hạ liễu giảng đài thượng đích kỳ tứ hòa giác lạc lí đích lý cường, lưỡng nhân nhất cao nhất đê, cách trứ ngũ mễ viễn đích cự ly đối thị.
Kỳ tứ dụng thủ xanh trứ kiểm, tà bát tại giảng đài thượng, triều khóa trác hậu đích lý cường thuyết: “Yếu hòa ngã khứ hậu sơn khán khán mạ?”
Lý cường nhất chỉnh thiên đô tâm bất tại yên, kỳ tứ ái cương kính nghiệp địa đề tỉnh liễu kỉ hồi, tiểu hài hoàn thị na phó mô dạng, kỳ tứ vi liễu xác nhận mỗ kiện sự, quyết định đái tha khứ hậu sơn thu thu.
Lý cường giá dạng tưởng trứ, khước thuận toại địa trương khai liễu song tí, nhậm bằng kỳ tứ tương tha cử khởi phóng tại tường đầu thượng. Tha tọa tại tường đầu thượng hướng hậu sơn trương vọng, giá cá phương hướng đương nhiên khán bất đáo sở nhân mỹ sở tại đích địa phương, tha ngốc ngốc địa khán liễu nhất hội nhi, bị ba thượng tường đầu đích kỳ tứ hấp dẫn hồi chú ý lực.
Kỳ tứ động tác bất đình, ba thượng tường đầu hựu ngận khoái dược hạ, trạm ổn khởi thân hậu tái thứ trương khai song tí.
“Khiêu ba, ngã năng tiếp trụ nhĩ.”
Lý cường tâm nhất hoành, nhãn nhất bế, khiêu liễu hạ khứ, bị kỳ tứ ổn ổn tiếp trụ.
Lưỡng nhân trực tiếp triều thụ lâm thâm xử tẩu khứ, lý cường nhất trực nghi hoặc kỳ tứ tưởng nhượng tha khán ta thập ma, đẳng đáo liễu mục đích địa thời, nghi hoặc bị giải khai, khước hãm nhập vô ngôn.
Tạc thiên phân biệt thời, kỳ tứ thuyết hội lộng lai nhất phó quan tài, lý cường hoàn tưởng năng tòng na lí lộng……
Kết quả kỳ tứ hoàn chân lộng lai liễu.
Sở nhân mỹ oán khí nan tiêu, song tí vô pháp phóng hạ, tòng quan tài bản thượng đích lưỡng cá động lí thân liễu xuất lai.
Lý cường: “……”
Tha tưởng đô bất dụng tưởng tựu tri đạo giá thị kỳ tứ lão sư đích kiệt tác, kim tảo ngạch đầu thượng hữu nê ba hiển nhiên dã hòa giá sự hữu quan.
“…… Tạ tạ lão sư.” Lý cường tuyển trạch liễu tiên đạo tạ, tất cánh kỳ tứ chỉ thị nhất cá ngoại nhân, khước năng vi tha di mụ trí bạn quan tài —— tẫn quản lai nguyên khả nghi —— tha hoàn thị yếu đạo tạ đích. “Lão sư nhĩ thị tòng na lí lộng lai quan tài đích?”
Kỳ tứ: “Thôn trường gia lí đích.”
Lý cường: “…… Thôn, thôn trường gia đích?”
Tiểu hài mục trừng khẩu ngốc, thuyết bất xuất thoại.
“Sở dĩ bất yếu thuyết xuất khứ.” Kỳ tứ đinh chúc tha, “Như quả bị thôn trường tri đạo liễu, ngã giá kỉ thiên đô bất hội hảo quá đích.”
Tha thâm canh bán dạ khiêu liễu ốc tỏa, giang trứ quan tài đáo liễu hậu sơn bả sở nhân mỹ phóng tiến khứ, kim thiên tảo thượng đặc ý khởi liễu cá đại tảo, nã trứ học giáo đích thiết thiêu vi quan tài mai thượng thổ, song tí do vu tình huống sở bách, chỉ năng lộ tại ngoại diện, đãn kỳ tứ bổn nhân tương đương mãn ý.
Nhất khai thủy tuy nhiên đả trứ nhượng sở nhân mỹ vô pháp đắc tri chân tương bất năng hóa quỷ đích kỳ hào tài hữu liễu mai sở nhân mỹ đích tưởng pháp, tựu toán bị lý cường trảo đáo liễu sở nhân mỹ đích thi thể, bị đả loạn liễu kế hoa, kỳ tứ dã một hữu vong liễu tối sơ đích quyết ý.
Thuyết mai tựu mai, ngôn xuất tất hành.
Kí nhiên thị du hí phó bổn, các chủng vật phẩm đô thị du hí đạo cụ, na tá dụng du hí đạo cụ dã bất thị thập ma đại bất liễu đích sự.
Lý cường vô ngôn trầm mặc, tha một tưởng đáo kỳ tứ, giá vị niên khinh đích tân lão sư năng giá ma…… Đại đảm.
Tẫn quản tâm tình vi diệu, đãn lý cường nhưng nhiên cảm kích kỳ tứ, nhân thử bị vấn đáo sở nhân mỹ đích sự tình thời, tha hòa bàn thác xuất, dã cấp liễu kỳ tứ lánh ngoại đích đạo cụ.
Như kim giá cá thời đại diễn hí kịch thị thượng bất đắc đài diện đích sự, sở nhân mỹ khứ đương liễu linh nhân, tự nhiên bất tưởng tại thôn tử lí trương dương, cấp liễu lý cường thủ trạc nhượng tha bảo mật; khả bặc vạn điền khước tá thử cấp sở nhân mỹ an thượng dữ nhân thông gian đích mạo tử, dã cấp tự kỷ đái liễu lục mạo.
Na thủ trạc như kim lý cường chính trân quý địa bảo quản trứ, kỳ tứ ẩn ẩn ước ước tưởng đáo tự kỷ tra đáo đích tư liêu lí đề quá thủ trạc năng cú bình phục sở nhân mỹ đích oán khí —— tất cánh phó bổn đích danh tự thị “Sơn thôn lão sư” nhi bất thị “Sơn thôn lão thi”, tha chỉ thị kiến trì tảo tha môn đàm khởi, đương vãn nhàn đắc một sự tài khứ tra liễu giá bộ điện ảnh, chỉ hữu điểm ấn tượng dã vô khả hậu phi.
Thùy liêu hoàn chân thị “Sơn thôn lão thi”.
Kỳ tứ nhược hữu sở tư, một hữu đề khởi thử sự, chỉ thị khởi thân hậu hòa lý cường ly khai liễu hậu sơn.
Lý cường ly khai tiền, thâm thâm vọng liễu nhãn sở nhân mỹ thân xuất đích song tí, tưởng đáo kim tảo bị hách tử tại phòng gian nội đích bặc vạn điền, mạc danh địa hữu chủng bất hảo đích dự cảm.
Kỳ tứ tương tha đích động tác dữ thần tình khán tại nhãn lí, kiến đáo na phó sảo sảo hữu ta thục tất đích trứu mi biểu tình, thần giác vi câu.
Tha môn nhất chỉnh thiên đô ngốc tại học giáo, phóng liễu học hậu hựu bào khứ hậu sơn, tịnh bất tri đạo thôn tử lí phát sinh liễu thập ma.
Thôn tử lí kế bặc vạn điền chi hậu, hựu tử liễu bát cá nhân.
Na bát nhân đô thị hòa bặc vạn điền quan hệ giác hảo đích nhân, lĩnh đầu sát tử sở nhân mỹ đích lưỡng nhân tại bặc vạn điền đích phòng gian lí bị hách tử, thặng hạ đích lục nhân đô thị tại bất đồng đích địa điểm tử khứ, bị phát hiện thời dĩ kinh tử liễu.
Thôn tử lí giá thời tài hữu liễu điểm nhân tâm hoàng hoàng đích ý vị, bặc vạn điền đích phòng tử lí thảng trứ na cửu cụ thi thể, kỳ tứ tại môn ngoại khán liễu nhất nhãn, đái trứ tha khứ liễu thôn trường gia.
Thử thời thôn trường đối dữ sở nhân mỹ hữu quan đích sự tình cự chi vu ngoại, nhãn kiến trứ kỳ tứ bả sở nhân mỹ đích chất tử đái hồi lai, kiểm đốn thời lục liễu.
“Thôn trường, giá hài tử đích gia lí hảo tượng hồi bất khứ liễu……” Kỳ tứ ngận vô cô địa giải thích, thậm chí phản vấn, “Kim thiên tảo thượng ngã chỉ thính đáo liễu nhất điểm tiêu tức, bặc lão sư gia lí đáo để phát sinh liễu thập ma? Vi thập ma na ma đa nhân đô…… Tử liễu?”
Tha khán khởi lai nghiêm túc hựu nghi hoặc, hoàn đái hữu nhất điểm bất an, thị tối chính thường bất quá đích phản ứng.
Thôn trường thính đáo kỳ tứ nhất liên xuyến truy vấn, hựu tưởng đáo tử khứ đích na ma đa nhân, bất do đắc đầu đông, thậm chí hoàn hữu ta yêu toan bối thống, chỉ thuyết tự kỷ dã bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma, phu diễn đường tắc, nhượng kỳ tứ kim vãn đái trứ lý cường khứ phòng gian lí hưu tức.
Kỳ tứ diện bất an địa ứng hạ, chuyển quá thân thời đích biểu tình khước vân đạm phong khinh, biệt dĩ vi tha sai bất xuất thôn trường đích tưởng pháp —— vô phi thị bất tưởng nhượng lý cường giá cá hòa sở nhân mỹ hữu quan đích nhân đãi tại chính viện, cản tha môn khứ hậu viện bãi liễu.
Tưởng lai lão đầu tử hoàn bão trứ ta thí tham đích tưởng pháp, chí vu kỳ tứ giá cá ngoại lai nhân đích tử hoạt tắc vô sở vị liễu.
Bất quá…… Sở nhân mỹ chính bát tại thôn trường bối thượng xuy khí ni.
Kỳ tứ tưởng đáo phương tài “Kinh hồng nhất miết” sở khán đáo đích cảnh tượng, đối kim dạ hội phát sinh đích sự kỳ đãi khởi lai.
Tha xuất liễu viện tử hảm lý cường khứ hậu viện đích phòng gian lí hưu tức, lý cường mộng đổng địa khán liễu khán đại thính lí lậu xuất lai đích chúc quang, cân trứ kỳ tứ khứ liễu hậu viện, lộ thượng dục ngôn hựu chỉ, thuyết: “Thôn trường thị bất thị bất tưởng ngã lai?”
“Ân.” Kỳ tứ khán tha nhất nhãn, thừa nhận liễu, “Đãn thị ngã tưởng nhĩ lai.”
Kỳ tứ bãi bãi thủ: “Bất khách khí. Sở dĩ ngã môn hợp tác ba?”
Lý cường chính trầm tại tự kỷ đích tư tự chi trung, văn ngôn mạn bất kinh ý địa điểm liễu điểm đầu, đãi phản ứng quá lai hậu mãnh địa sĩ đầu khán hướng kỳ tứ, trương khẩu kết thiệt: “Lão, lão lão lão sư nhĩ tại thuyết thập ma!??”
“Nhĩ dã thị ngoạn gia đích thoại, hợp tác bất thị ngận chính thường đích sự tình ma?”
Kỳ tứ thập phân đốc định lý cường tựu thị thị ngoạn gia đích quan điểm.
Lý cường thùy tử tránh trát, miễn cường trấn định hạ lai, trát trứ lượng tinh tinh đích nhãn tình ngưỡng thị trứ kỳ tứ, yếu đa mang nhiên hữu đa mang nhiên, yếu đa vô cô hữu đa vô cô.
Kỳ tứ miết tha nhất nhãn, di khai thị tuyến, vọng trứ tiền phương đích mộc môn: “Bất dụng trang liễu. Ngã kí nhiên trực tiếp đối nhĩ thuyết liễu giá thoại, tựu thuyết minh ngã nhận xuất lai nhĩ liễu.”
“……??”
Tiểu hài mục trừng khẩu ngốc, nhất cá kính nhi địa trành trứ kỳ tứ, thí đồ tòng tha đích thần tình thượng phân biện xuất tha chi tiền sở thuyết đích thoại thị trá ngôn diệc hoặc thị thật thoại.
Kỳ tứ một hữu phối hợp tha đích tưởng pháp, trực tiếp thả bình tĩnh địa đạo: “Nhĩ thị ngã lâu thượng đích na vị trụ hộ.”
Ngữ khí kiên định thả bất dung trí nghi đích trần thuật cú.
Lý cường ách khẩu vô ngôn, nhân vi kỳ tứ thuyết đích thị chính xác đích.
Tha tiếp cận kỳ tứ —— tẫn quản tịnh bất thành công, tứ cá nguyệt dĩ lai nhưng nhiên thị điểm đầu chi giao đích lâu thượng lân cư, canh biệt đề tối cận kỳ tứ tự hồ liên điểm đầu trí ý giá dạng giản đan đích động tác dã lại đắc tố liễu —— nhất thiết đô thị vi liễu mỗ cá mục đích, quan sát tha, tả hạ điều tra báo cáo.
Như kim tha bị quan sát đối tượng trực tiếp điểm minh liễu thân phân, tác vi quan sát giả lai thuyết hiển nhiên thị bất hợp cách đích.
Lý cường quyết định liễu, như quả kỳ tứ kế tục truy vấn, tức tiện tha thuyết đích thị chân thị giả, tự kỷ đả tử dã bất thuyết thoại.
Đãn trực đáo lưỡng nhân hồi đáo hậu ốc, kỳ tứ dã một tại khai khẩu truy vấn, tự hồ dĩ nhiên đốc định liễu na nhất sự thật, dĩ bất nhu tái khai khẩu xác nhận, chi tiền sở thuyết đích thoại bất quá thị cáo tri bãi liễu.
Tại bị điểm minh thân phân đích kinh ngạc chi dư, lý cường ẩn ẩn cảm đáo nhất cổ vô lực đích tỏa bại cảm.
Tựu tượng quá khứ mỗi mỗi dữ kỳ tứ sát kiên nhi quá thời, khước bị thanh niên lãnh mạc địa vô thị thời nhất bàn.
Kỳ tứ tịnh một hữu bả tha phóng tại nhãn lí.
Sáp nhập thư thiêm
“Lý cường” đích chân danh tịnh bất thị lý cường _(:з” ∠)_
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
